每日灵修生活2014年07月23日 神必垂听

淡然如水

摘要：路加福音18:1-8"神的选民, 昼夜呼吁他, 他……岂不终久给他伸冤么?" 路18: 7 在今天所读的这个比喻中, 那位官并不惧怕神, 也不尊重人, 这种官被称为"不义之官"。在这故事中, 一名穷寡妇去求一位这样的官给她伸冤, 由于她苦缠不休, 终于打动了他, 他答应为她伸冤, 但......
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神必垂听
路加福音18:1-8
"神的选民, 昼夜呼吁他, 他……岂不终久给他伸冤么?" 路18: 7
　　在今天所读的这个比喻中, 那位官并不惧怕神, 也不尊重人, 这种官被称为"不义之官"。在这故事中, 一名穷寡妇去求一位这样的官给她伸冤, 由于她苦缠不休, 终于打动了他, 他答应为她伸冤, 但不是为了这妇人, 而是为了他自己。
　　这个比喻的重点, 并非是神好像这一位不义的官, 要百姓苦苦乞求才肯为人伸冤, 而是要指出, 即使一位不义的官, 最终也会被打动；那么我们这位喜爱公义的神, 岂不更加垂听祂子民的祷告! 耶稣藉着这个比喻教导我们, 要凭着信心不断祷告 —— 不可灰心。
　　圣经记载了许多人的祷告例子, 并且清楚记载这个应许: "我们若照他的旨意求什么, 他就听我们"（约翰一书5: 14）。这些例子再次提醒我们:
．哈拿祷告, 于是神赐她一个儿子, 由他协助带领以色列民。
．大卫祷告, 于是神赦免他的罪, 并保护他免受敌人的伤害。
．但以理祷告, 于是得到智慧为尼布甲尼撒王解梦。
．保罗和西拉祷告, 于是地大震动, 不但叫他们得以脱离牢狱, 也帮助他们带领一名狱卒认识耶稣。
　　即使我们未必得到想要的答案, 但神必定垂听我们的祷告。
　　今天, 你想向神祈求什么呢?
祷告
天父啊, 感谢祢藉着今天灵修提醒我, 祢是垂听祷告的神。求祢叫我们深信, 我们可以随时凭信心向祢呼求, 即使在黑暗的日子中, 也不致灰心。奉耶稣的名求, 阿们。
今天经文： 路加福音18:1-8
1 耶稣设一个比喻, 是要人常常祷告, 不可灰心。
2 说: "某城里有一个官, 不惧怕神, 也不尊重世人。
3 那城里有个寡妇, 常到他那里, 说: '我有一个对头, 求你给我伸冤。'
4 他多日不准, 后来心里说: '我虽不惧怕神, 也不尊重世人,
5 只因这寡妇烦扰我, 我就给她伸冤吧, 免得她常来缠磨我! '"
6 主说: "你们听这不义之官所说的话。
7 神的选民昼夜呼吁他, 他纵然为他们忍了多时, 岂不终久给他们伸冤吗?
8 我告诉你们, 要快快地给他们伸冤了。然而, 人子来的时候, 遇得见世上有信德吗?"
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转载自<<每日箴言>>
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怎样保持你的优先顺序？
     我常常听到一些人想变更他们生命中事物的优先顺序。他们只是不知道如何做。
     这个世界变化很快，并且对我们来说变得更繁忙了。人们在做事情的时候很容易感受到压力。从我们的工作，到学校演出的账单，到足球练习，所有这些事情看上去都很重要。但它们给我们留下的，只是与家人朋友甚至与神在一起的零碎时间。
     我们从哪里开始规划我们每天的生活呢？
     这肯定不容易。但我们也许能发现下面的故事对我们会有帮助，就像我得到的帮助一样。
     你有三个罐子，一个装着沙子，一个装着水，一个装着大石头。挑战是什么？将三个瓶子的东西装进一个当中。一些人可能从沙子开始，因为沙子看上去占用较少的空间。
     但当你试着把石头装进去的时候，猜猜发生了什么？没有空间了。
     但如果你从石头开始，然后加沙子，你会发现沙子填满了石头周围的裂缝。瓶子看上去是满了，但是现在甚至在石头和沙子间极小的空间中可以填满水。
     这适合于所有情况，只要你从最重要的事情开始。
     结论是很明显的。我们不得不集中精力于重要的事情，让其他所有的事情装入剩下的裂缝中。
     相关文章&#8226;谁是更好的基督徒？&#8226;信徒希望牧师拥有的5个品质&#8226;5种会破坏你婚姻的婚前行为&#8226;6种方法判断你的成年子女是否足够成熟&#8226;父母不希望孩子们知道的秘密&#8226;从世界最幸福的夫妻身上学到的8点经验对于我来说，最重要的事情是神、我的妻子和孩子。我试着让神引导我的每一天，并帮助我使最重要的事情真正成为重要的事。
     有些时候，竞争的嘈杂声分散了我的注意力，这些注意力本应当放在最重要的事情上。但以下的证据提醒我，如果我混淆了重要事情的顺序，所有的一切都会混，我会与这些最重要的事情失去关系。
     让我们记住马太福音6章中神的应许：
     生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？……所以，不要忧虑说，“吃什么？喝什么？穿什么？”……你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
     我鼓励你们继续努力，使最重要的事情真正成为重要的事。
吉姆·戴利（Jim Daly）是爱家协会（Focus on the Family）的主席，是该协会全国性广播节目“名人堂”的主持人。该节目每天在全美超过1000个电台播放，一周有超过290万听
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转载自《基督邮报》
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标     题：7 月 23 日
经　 节：温柔的人有福了！因为他们必承受地土。 (马太福音五章5节)

    世上有两类高贵的人。一类是穿着星星与勋章的人，他们穿着紫色袍，在大理石的殿堂游走，一般人见到他们是必恭必敬，对他们笑脸相迎。另一类高贵的人，则住在简陋的屋里，为我们在田里工作、或在工厂劳动、或在家中照顾孩子。他们感受到基督的爱，因此也爱上帝的国度。他们的名字或许不配记载于人间史册；却刻写在主的手掌上。他们甚至比那些具有爵位勋章的人更高贵，为了爱主的缘故，他们把时间及微薄的财产分别为圣，奉献给主。
      我宁愿成为没有爵位勋章高贵的一族。我要鼓励那些无力创办一所大学、无力建造一座会馆、无力设置一个图书馆的人。他们没有塑像可作画廊或公园的装饰品，但天使却熟悉他们的容貌，因为他们继续完全基督在地上未竟的事。
     有人只图温饱；有人却致力树立风范。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标　  题：借着你的生命显示神
经     节：就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就祂的美意。

救恩不是一个事件，而是一段过程。救恩是神的礼物，因为我们不可能靠自己做什么，来救自己（以弗所书二：8～9）。然而，得到救恩的同时，你也有责任要使救恩真的成就在你身上。我们一旦被拯救，就必要宣告救恩已经成为我们的了。借着救恩，神让你胜过罪。这些罪不单指过去的罪，也包括未来你会犯的罪。当你成为基督徒，神使你成为新造的人（哥林多后书五：17）。当你与神同行的时候，神要继续在你的生命建造新事。当祂救赎你的时候，祂赐下喜乐给你，祂要每日以祂的喜乐充满你。当你第一次为罪悔改，你放弃生命的主权，将它交给神。神不断地要求你的意志能顺服、跟随祂的引领，而不是自己决定人生方向。成为基督徒的那一刻，神已经将一切的事赐给你，要如何使用这些赐予是你的选择（彼得后书一：3～9）。这是在基督徒的生命中，看起来似是而非的理论。我们当勤勉地让自己的信心成长，然而，我们得铭记在心，只有基督可以带给我们生命最终的改变。当我们看到神在我们身上动工，要更努力地学习。神从来不会逼迫我们改变，我们也不可能不靠圣灵而彻底改变自己。当你感觉到神在你生命某一方面动工，加入祂的作为，让祂的救恩在你生命中淋漓尽致地展现。
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转载自《每日经历神》
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标　　题：7 月 23 日
经     节：『凡事……常常感谢父神。 』（弗五章二十节）

     如果你是在主里面的，你就是被主包围着，如同被空气包围着一般，不论什么灾祸，必须先经过祂，然后才能临到你身上来。所以每一件临到你身上的事情，都是值得感谢赞美的。愿神叫我们的生活充满感谢赞美的声浪！这样，祝福就会多多加给我们。
     可惜有许多时候，我们看不出一件事情是值得感赞美的，正同有一次我看见一个人在画黑点，我看了半天，看不出这一群黑点是什么意思。后来他画了几条直线，加上几个停音符，在开头的地方加上一个音部记号，那时我才看出这些黑点原来是音乐上的音符。
     我们的生活上也有许多黑点，我们不明白为什么要有，这些黑点，为什么神容许它们留着。但是如果我们让神进到我们的生活里来，让祂将黑点按照适当的方法调节起来，画上一些祂所要画的直线，在适当的地方加上一些停音符；祂就要从我们生活的黑点里编出一首美丽和谐的音乐来。 －C.H.P.
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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三岁定八十
     中国俗语「三岁定八十」是智慧累积之言，请不要小看婴儿成长期的最初三年，外界的事物能深深印记在婴儿的脑海裡。
婴儿不懂说谎造作，喜爱笑便笑；不喜欢便哭。父母不要害怕婴儿大哭，便随从他的喜恶，让他爱吃便吃、爱睡便睡。毫无纪律地育婴，最终养成他放纵的性格，也令父母疲于奔命。
     别以为头三年的婴儿不需要管教，由于父母不能用言语教导婴儿，为要帮助婴儿培养良好的生活习惯，父母必须暂时把婴儿当作小动物般教养，严格执行饮食睡眠时间。我亲身的经验，例如坚持自己照顾婴儿，在晚上营造一个安静气氛，让他意识甚麽时刻要睡觉，务求建立定时的作息习惯。每次喂奶前，也坚持要先喂他一口清水，让他喜爱喝水。结果孩子成长后，常常喝水，皮肤比一般孩子润滑。由于三年的朝夕相处，使我们和孩子毫无隔膜，能充分沟通，甚至到了他们成长以后，我们的关系依然亲密。
     三岁定八十不是说笑的，好的开始就是成功的一半。跟孩子建立亲密关系，必须是从小开始；而且夫妇必须有共同的教养理念。趁著你们还能影响孩子时，快快把纪律与德行送给他们，让他们受用一生。
     那些甘心放弃事业而专心照顾年幼孩子的母亲，更是值得我们尊重与敬佩，她们是充满智慧。想到她们为家庭牺牲自己的理想，陪伴孩子成长，实在应该赢得丈夫的体贴关怀。
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摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
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“你的温和使我为大。”（撒下二十二36）
      神拣选的领袖人才，往往和人心目中的理想领袖人选大相径庭。甚至连先知撒母耳也深受扫罗王高大壮硕的体格所影响，在神吩咐他去膏立继承者时，他不假思索地就认定耶西的长子，身材高大的以利押，最具有王者之相。但神所悦纳的，既不是以利押，也不是大卫的其他六个哥哥。因神不看人的外表，乃看内心。祂肯定大卫才是祂所拣选的人。
      大卫到底具备了什么别人所缺少的特质呢？最重要的是他拥有一颗倚靠神的心。虽然这颗心并不完全。事实上，后来大卫自己也承认那是一颗罪恶的心。然而在这方面，大卫的心却与扫罗的大不相同，他处处显示肯谦卑学习的态度。神国的祝福，是为谦卑的人存留的。
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转载自《喜乐的心》
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定睛耶稣

作者：查思博牧师

神实在恩待以色列那些清心的人。至於我，我的脚几乎失闪，我的脚险些滑跌。
诗篇73∶1-2

     大卫因为不清心，几乎“滑跌”，叫他不能专注的原来是那些狂傲但似乎得享平安的人，让你分心也是魔鬼最原始的武器。当你欲了解疑团，麻烦就开始了。神会与你算帐的——先是耶稣的救赎，然後是他的再来。
     当你被诱惑，质疑“究竟发生什麽事？”的时候，请记住，最後一章有待你以未完的生命写下！耶稣说∶“我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前，案卷展开了。”（启示录20∶12）到那时你便要交帐。
     一不留神，你就会产生消极的心态而自毁前途。感谢神，你不用明白所有的事，更不必解释。大卫说∶“我思索怎能明白这事，眼看实系为难。等我进了神的圣所，思想他们的结局。”（诗篇73∶16-17）只管求神在你愤怒时让你忍耐，面对不公正时给你爱心；最重要的是，求他不要让别人左右你的心志和行为。

定睛仰望耶稣——惟有他是你的泉源，能确保你稳妥平安。

唇亡齿寒
黃瑞西牧师著
     根基若毁坏，义人还能作什么呢？ （诗11：3）
     春秋时代的虞，虢两国既同一姓，又紧靠在一起，并且都接近晋国。晋献公想攻打虢国，但恐怕虞国帮助虢国。于是派大夫给虞公一乘千里马和一对最名贵的玉璧，请借给一条道路，让晋兵通过去攻打虢国。这时，大夫宫之奇规劝说：「这不能答应。俗语说：『唇亡齿寒』。晋国不敢攻伐虞国和虢国的缘故，是因为虞、虢两国好像嘴唇和牙齿一样，紧紧挨在一起。要是虢国今天亡掉，明天就有祸临到虞国的头上。」虞公为了贪图晋献公的贿赂，没有听从宫之奇的规劝。终于让晋国大将里克带兵通过虞国，灭掉了虢国。后来里克从虢国回来，果然又把虞国灭掉了。真好比没有了嘴唇，牙齿就要受到风寒，也不能安稳地存在一样。
      后人便根据「左传」的这般记载，用「唇亡齿寒」来说明有着紧密关系。
【灵训】
     根据以赛亚书三十七章三十一节：「往下扎根，向上结果。」之经文，告诉我们「扎根」与「结果」是有极密切关连。
     根基非常重要，是一切任何事情的基础，基础不好，必注定失败。一般而言果树有两部份，一部份是看得见的果子，另一部份是看不见的根。如果没有根，不用说，不但没有果子，连存活都成问题。要结果，必需先扎根。
      教会要建造成合神心意的样式，也需要好好打根基。大卫说：「根基若毁坏，义人还能作什么呢？」（诗11：3）。有些教会，人事一变动，问题就丛生，这是不合真理的，因为教会是基督的身体，是有基督的生命，不应夭折，应当成长的。教会根基要立好，意思就是每一位信徒的信仰根基要立好。扎根深，才 能结好果子。
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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
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为何我要歌颂耶稣
黃瑞西牧师著
                               Why Do I Sing About Jesus?
                                Albert A. Ketchum, 1894
          你们中间有受苦的呢，他就该祷告。有喜乐的呢，他就该歌颂。 （ 雅 5:13 ）
    基督为我们舍命，没有一个爱比这爱更大。这爱临及我们的时候，叫做激励的爱。因为林后5:14 – 15 说：「原来基督的爱激励我们。因我们想一人既替众人死，众人就都死了，并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。」
   「激励」在英文翻译是如大水冲击，说到基督替我们死的大爱，如同大水冲击我们，叫我们无法自主，由不得自己，而不得不为替死的主活。有一次，一个乡下佬到美国尼加拉瀑布，是世界最大的瀑布那里参观。瀑布阔度约有二哩。水势汹猛，冲力极大。他看了之后就问：「这大水到底要到什么时候才能流完？」有人就回答他：「这水是永远流不完的。」圣经所指神丰盛的大爱，如洪水的冲击是无穷无尽，永远没有止息的。这就是为何我要歌颂耶稣的原因。
    这首圣诗「为何我要歌颂耶稣」的作词和编曲者乃Albert A. Ketchum ，当他写此诗的时候，尚在芝加哥的慕迪圣经学院就读，大约1920 年左右完成。这首诗歌最早出现于1922 年出版&#8203;&#8203;的Gospel Truth in Song 的圣集内。此乃带给许多信徒用音乐来见证主耶稣的美丽诗歌。
                        1. 我心灵中充满快乐，因耶稣已拯救我；
                           赞美救主奇妙恩惠！洁净我里外罪过。
                        2. 只要一见主的良善，心灵满足到永久；
                           只要一见我的救主，我灵即得真自由。
                        3. 在万人中祂最美好，祂是玫瑰百合花；
                           祂是丰盛恩惠源头，恩典慈爱祂赐下。
                          （副歌）
                           为何我要歌颂耶稣？为何祂对我宝贵？
                           祂是我主，我的救主；祂死，叫我转回！
  ＊信仰若不是确实连结于那位永活的真神里面，就会被罪的力量所破坏，变质而陷在疑惑里。

                                  ── 孙大信
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摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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魔鬼终结者
叶明翰牧师
    耶稣的死，从撒旦的手中把我们赎回来，因为祂替我们还清了所有的罪债，我们才能脱离撒旦管辖的权势。也因著我们的罪得到赦免，才能再回到圣洁公义的上帝面前，成为上帝的儿女，向上帝祷告。
    耶稣〈流血赎罪〉的恩典，是藉著人的〈信心〉来〈接受〉，才能达到赎罪的功效。
    那麽要怎麽样把我们的罪债交给耶稣呢？换句话说要怎样认罪呢？认罪就像还债一样，必须先知道我们欠了那些人钱，欠多少？我们要把债务的清单列清楚，然后交给那位要替我们还债的人，那位要替我们还债的恩人，他是根据清单上的债务还债的。
    一样的道理，既然救主耶稣要替我们还清罪债，那麽我们就要把罪债的清单记清楚，交给耶稣，让主耶稣来为我们担当处理。不管过去，我们与任何的神明建立了什麽样特殊的关系或恩情、许愿、发誓、咒诅，还是亏欠人，陷害人、骄傲、自私、怨恨、不孝、骗人，都在清单上写清楚。然后，找个安静的地方和时间，跪下来认罪，请求耶稣为你承担这一切的罪。（然后把罪的清单烧掉或撕碎。）如果你不会祷告，可以参考下面的祷告文，来成为你的祷告：
   「救主耶稣！我需要你，现在我打开心门，接受你作我的救主，求你赦免我的罪过（清单上的项目），现在求你给我新的生命，使我成为你的儿女，我一生愿意跟随你，求你引导我。奉主耶稣的圣名。阿们。」（诚心所愿）
    当你向耶稣祷告认罪，把罪债的清单交给耶稣以后，这笔罪债耶稣就替你承担处理了，耶稣的宝血已经洗淨你一切的罪了。
    请问，人间有那位教主，能承诺他的信徒说：「今生你既然信得过我，来生我必为你负完全的责任。」所有的教主都是劝人多积德行善来将功补罪，到时候就只看你自己的造化了！而一个接受耶稣为救主的人，不但今生得到耶稣基督的看顾保守，靠著耶稣的〈流血赎罪〉的救赎，今生可以脱离民俗禁忌的綑绑，成为一个真正自由的人；而且在来生，耶稣也应许我们说：「你们心里不要忧愁，你们信上帝也当信我。在我父的家裡，有许多住处。若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去，我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那裡，叫你们也在那裡。」（约翰十四：1－5）。
    信耶稣的人，今生和来生能有这样的保障，是因为耶稣基督祂是真神，我们是祂所造的，也是从祂而来的，祂是我们灵魂的父亲，所以基督徒称祂为天父－〈天上的父亲〉。耶稣是真神，祂掌管宇宙万物，不管是阴间、阳间、天堂、地狱，都是在耶稣所掌管之下。像圣经所说：「因为耶和华你们的上帝，祂是万神之神，万主之主，至大的上帝，大有能力，大而可畏。」（申命记十：17）
    你可以这样祷告（祷告就是与上帝说话）：
   「亲爱的上帝，感谢您将独生爱子耶稣基督（耶稣－－救主的意思）（基督－－君主的意思）赐给我，且为我死在十字架上，又为我复活。救主耶稣啊！我需要您，现在我打开心门，接受您作我的救主，求您赦免我在生命中所犯的许多错，许多罪，并担当我旧命运所带来的咒诅。现在求赐给我新生命与新的命运，使我成为上帝的儿女。奉耶稣的圣名。阿们（阿们的意思是诚心所愿）」
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转载自《谈运说命闢邪妙方》
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《旷野的筵席》7月23日
     「你的眼目，要向前正看，你的眼睛当向前直观。」（箴4:25）
      对于我们这些神的子民们，最残害属灵生命的，就是向内注视自己。自省是一种致命伤。我们有没有认识这点呢？我们很容易认识罪是致人死命的毒物，但对自省之为害，却是不易于明显察觉。那难以觉察的隐疾，比明显的病症更为可怕。如果我问你一个问题：「骄傲是错吗？」你是知道那答案的。如果我又再问：「嫉妒又如何呢？」你也必回答：「当然是错的！」然而，你竟能在一日之内多次向内注视自己，尚认为自己所做的是特别属灵，却完全没有留意到它的祸患。
      切莫再这样做了！当学习那些在圣灵中行事为人（跟随圣灵而行）的人。你若里面有感动要你对某人传讲基督，你是否停留在那里省察自己，看这催促到底是出乎自己，或是出乎神？当你正在这样问自己的时候，机会就过去了！当行动起来，你就会得到释放。

《竭诚为主》 7月23日
成圣
    你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的……圣洁。 （林前一30）
    生的一面。成圣的奥秘就是耶稣基督把自己完全赐给我，这不是渐进的，而是当我凭信体认耶稣基督成为我的圣洁那一刻，就即时得着。耶稣的圣洁成为我的圣洁，而且从我身上彰显出来；这正是成圣的意思。
    圣洁生活的秘诀，不在仿效耶稣，而是让他的完美在我身上彰显。成圣是：[基督在我里面。 ]我因信领受他那奇妙的生命——神无上恩惠的礼物。我愿意让神使成圣在我里面成为真实，就像他自己的话语一样真实吗？成圣就是耶稣基督圣洁的品质传了给我。每一个分别为圣的人，彰显的都是他的忍耐、他的爱心、他的信实、他的无暇、他的敬虔。成圣不是向耶稣支取圣洁的能力，而是支取他本身的圣洁；是他使圣洁在我身上彰显出来。成圣是赐予，不是模仿。模仿是另一回事。在耶稣基督里，一切皆完全；而成圣的奥秘，就在于我可以取用他一切的完美。于是慢慢地，但肯定地，我便开始过有条不紊、健康、圣洁的生活，是[蒙神能力保守的]。
祈祷◆
主啊，真的，我不需要更多的证据，证明你话语中有关人内心的真理；即使那是你的心意，我还是不想在这方面再知道更多。我想更多认识的，是关乎你伟大和满有恩典的救赎。

《灵命日粮》 7月23日
我心自责
读经: 提摩太前书1章12-17节
金句: 「我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的。」(约翰一书3章20节）
     有时候，你会不会因为多年前所犯的错而感到内疚，甚至觉得自己很糟糕？你明明已经跟神认罪，求他饶恕，但过去的记忆，却常萦绕在心头。我真的能体会那种感受。每次想起多年前我曾让一位老太太失望时，心里就充满了愧疚。当时我还在受训，预备要服事神，同时也在一家商店里兼差。那位没有孩子的老太太，常到店里来。时间长了，我们就成了朋友。我也在灵性方面给她和她的先生一些帮助。她先生的丧礼，甚至也是我主持的。但后来我搬到邻镇，开始担任学生事工的牧师，就此和她失去了联系。曾经想过要联络她，却总是耽搁了下来。直到有一天，看见她的讣闻，我心里难过不已，赶紧向神认罪。
      保罗信主三十年后，提到他「从前是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的」（提摩太前书1章13节），甚至说他自己「是个罪魁」（第15节）。然而保罗确切表示，他是个蒙了饶恕的罪人，为此，他不住地欢欣鼓舞。
      我们的心若责难我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的（约翰一书3章20节），所以凡我们认的罪，他都已经饶恕了（约翰一书1章9节）。神的话，值得我们相信！ HVL
                                                        快来洁净之源，　　
                                                        纵身生命激流，
                                                        他赐饶恕赦免，　　
                                                        恩典慈悲无边。
                                                    向神认罪，必得到洁净。

亲爱的
灵修单元：亲爱的
标　　题：7月23日
经节：“你们已经看见我，还是不信。凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来，我总不丢弃他。”（约翰福音六36-37）
亲爱的朋友：
   耶稣说，到祂那里去的，祂总不丢弃他。这话简单不过，其实我们所做的不多，只要到主那里就可以。

   但是，这么容易的事，我们却往往不做。好像那些以色列人，他们等不及摩西，便到亚伦那里；到了亚伦那里，便做了金牛犊。

   我们呢？我们等耶稣不及，我们会找谁去呢？我们又会制造怎样的麻烦出来呢？

   试想当日以色列人若稍为安静，多等片时，在等候的时刻把信心焦点放在带他们出埃及的耶和华神那里，数算祂的恩典与作为，好好读祂的话，听先知书的道理，在等候中真正寻求敬畏神的心，为?他们所经历的神迹，以及神带领他们出埃及献上不住的感恩。那么，他们就用不?大费周章做金牛，把事情弄巧反拙。

   同样，今日当我们等候主的时候，我们会怎样呢？到我们的丈夫妻子那里，到我们的上司同事那里，说个不停，刀刀唠唠，不断埋怨？还是安静回到主那里呢？

   我们是不是像耶稣说的那样，已经看见了祂，还是不信呢？什么令我们不信呢？抑或是，我们看见了，却忘记了，是什么让我们忘记呢？

   有一段话，是一位叫肖复兴的作者写的：“懂得感恩的人，往往是有谦虚之德的人，是有敬畏之心的人。有时候，我们常常忘记了，无论生活还是生命，都需要感恩。跪拜在我们常常忘记了，无论生活还是生命，都需要感恩。跪拜在教堂里那些人，仰望?从教堂彩色的玻璃窗渗进的阳光，是怀?感恩之情。纵使我并不相信上帝，但我总是被那种神情所感动。”

   来让我们一起数算恩典，以感恩的心回到耶稣那里，建立信心，回到起初的信心，在主里得?满足。

思想：遇到问题，我选择埋怨刀唠，不断向外求，还是数算恩典，以感恩的心回到主那里，跟随祂，走永生的道路？

心语：求主赦免我小信与不懂感恩，求圣灵引导我，带领我回到耶稣身边，享受与主同在的丰盛平安的生命，而不再追寻各式各样的偶像与满足，离弃真理的路。

箴言
   箴言乃警世格言，教导人过智慧而正确的生活；这智慧并不是指人的才智，乃是敬畏神和顺服神的律法。

大纲：

〔1〕对少年人的劝诫 1：10－33

〔2〕由智慧发出的话语 2：1－4：27

〔3〕对愚昧人的警告 5：1－7：27

〔4〕对少年人的呼吁 8：1－9：18

〔5〕所罗门箴言集 10：1－22：16

〔6〕智慧人的箴言 22：17－24：34

〔7〕所罗门箴言附录 25：1－29：27

〔8〕亚古珥的言语 30：1－33

〔9〕利慕伊勒王的言语 31：1－9

〔10〕结语：贤妇之诗 31：10－31

箴言十二至十五章

重点：美德的优点；邪恶的陷阱。

钥节：温良的舌是生命树；乖谬的嘴使人心碎。（十五3）

   人不能缺少言语，我们每天不能不说话；多说少说、如何说、说甚麽，实在需要圣灵的管治。因为「舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界」（雅三5）；一言可以兴邦，一言可以丧邦；温良的舌是生命树；乖谬的嘴使人心碎。

  「泉源从一个眼裡能发出甜苦两样的水麽？」（雅三11）可是颂讚和咒诅却从一个口裡出来。我们向人传福音，却许多时候，我们口所说的拦阻了人来得著生命。不是所讲的福音内容不对，乃是我们平常所说的话是谎言、粗言、閒言；说话的态度和语调，没有将福音见证出来。

   我们就是遇上威吓，彼得教训我们说：「只要心裡尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。」（彼前三15）这样温良的舌便是生命树。

   相信我们都在言语上有过失，都经历过说了一句不合宜的话，令当时环境气氛变坏，也曾使人心碎、伤人感情，就求主怜悯我们，赦免我们；将自己交予圣灵管教，得被模造成基督的样式。

默想： 「回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。」如何言语不暴燥、回答能柔和？惟靠主的救恩。

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转载自《读经日引》
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活水

七月二十三日

    主耶稣是神的儿子，是童女马利亚所生的；祂钉在十字架上流血，复活升天，还要再来，这是我们的信仰。但主所说的话，使徒的教训，也都包括在我们的信仰中，我们信神也必须信神的话。全部圣经皆是我们的信仰，我们必须保守完全的信仰，才能站立得稳。
    撒但的工作常是稍微改变我们的信仰，它先从小事著手，如果我们稍微让步，这就是中了它的诡计。神对亚当说：「因为你吃的日子必定死。」（创二17）撒但说：「你们不一定死。」（创三4）它不完全改变神的话，它仅仅是稍微改变了一点点，它若对夏娃说没有神，夏娃一定不接受，它只要稍微改变改变神的话，就能收到它希望的效果，就能使夏娃分辨不出。从表面看来，这仿佛是很小的事，但是这稍微的改变，就把全世界陷在罪和死中了。
    我们对于主耶稣十分相信，它若说耶稣不是神的儿子，我们要立刻反对它，它若说不准我们信耶稣，许多人都肯为主舍命，它不从这方面进攻，它却从小事上著手。叫我们保守自己的信仰而稍微通容、稍微迁就，这「稍微、稍微」就成了教会的破口，模糊了信徒的意识，将来发展到什么程度，是今日所想不出来的。就象些微病菌进入了勇士的身体，就能使大力的勇士丧命，这稍微改变信仰实在是可怕的事。若有人稍微改变了神的话，他就是撒但的差役、假先知、假使徒，信徒不可不在这些事上留意。
    「我在叫万物生活的神面前，并在向本丢彼拉多作过那美好见证的基督耶稣面前嘱咐你，要守这命令，毫不玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现。」（提前六13至14）
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转载自<<活水>>
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亚伯拉罕的等候(八)──所说日期、生一儿子

经文:

      创廿一1~21

钥节:

      当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕；到上帝所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。（创廿一2）

参考经文

      创十七1~27；十八1~19；罗四16~25

提要

      一年过后，果然证明了在上帝没有难成的事。圣经记载：「耶和华按著先前的话，眷顾撒拉，便照祂所说的给撒拉成就。当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕；到上帝所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。以撒生下来第八日，亚伯拉罕照著上帝所吩咐的，给以撒行了割礼。他儿子以撒生的时候，亚伯拉罕年一百岁。撒拉说：上帝使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑。又说：谁能豫先对亚伯拉罕说，撒拉要乳养婴孩呢！因为在他年老的时候，我给他生了一个儿子。孩子渐长，就断了奶；以撒断奶的日子，亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。」（创廿一1~8）何等奇妙，在上帝所定的时候，照祂所说的，藉著祂的作为，这位应许之子以撒出生了。人在其中所扮演的角色，就是全然的顺服和信心的等候。
       距离第一次上帝对亚伯拉罕的应许，（创十二1~4）足足经过25年。在这漫长等候的时间里，上帝藉著各种的环境、人事、遭遇来操练亚伯拉罕，使他的信心逐步迈向完全。虽然当中有许多的软弱和跌倒，上帝并没有毁弃祂的约。就在人的尽头，上帝彰显祂奇妙的作为和恩典，成就了祂所应许的。保罗曾生动地描述了亚伯拉罕当时的心境：「他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：『你的后裔将要如此。』他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；并且仰望上帝的应许，总没有因不信，心裡起疑惑。反倒因信，心裡得坚固，将荣耀归给上帝。且满心相信，上帝所应许的必能作成。」（罗四18~22）亲爱的，这就是等候的信心。其实你一样可以在基督裡成为上帝所的用人，也能在等候中遇见祂。

默想

1.「上帝使我喜笑。（God has brought me laughter.）」这是以撒名字的意思，是上帝赐给亚伯拉罕和撒拉的恩典，是他们长久等候的礼物。亲爱的，经过长久等候的果实，是最甜美的。
2.「在无可指望的时候，因信仍有指望。」这是真正等候顺服的信心。往往就在人的尽头，最关键的时刻，上帝总会彰显祂奇妙的作为和恩典。信徒阿！不管外在的环境多麽恶劣，不论内在的心境多麽焦虑，永远相信等候主的应许，主的爱永远和你同在。

等候的金言

1.我们必须继续祈求和等候上帝，直到听见一阵大雨声。没有理由可以禁止我们祈求重大的事物；毫无疑问，我们可以凭信心祈求，耐心等候。——选

2.古代的神迹能否在今天重演？以利亚的上帝在哪里？祂正在等候今天的以利亚去呼求祂。——选

等候的应许

1.所以人得为后嗣是本乎信；因此就属乎恩；叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。（罗四16）
2.且满心相信，上帝所应许的必能作成；所以这就算为他的义。（罗四21~22）
3.耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活，是为叫我们称义。〔或作耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了。〕（罗四25）

等候中的祷告

      亲爱的主阿，我们要在祷告中等候、呼求祢，将一切忧虑向祢陈明；把一切困难告诉祢，祈求祢来帮助我们。因为祢是背负我们重担的主。奉主耶稣基督圣名，阿们！

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载自<<读经日程>>
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23-7-2014

太十七1-8
1.过了六天，耶稣带著彼得、雅各，和雅各的兄弟约翰，暗暗地上了高山，2.就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。3.忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。4.彼得对耶稣说：「主啊，我们在这裡真好！你若愿意，我就在这裡搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。」5.说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩裡出来，说：「这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他！」6.门徒听见，就俯伏在地，极其害怕。7.耶稣进前来，摸他们，说：「起来，不要害怕！」8.他们举目不见一人，只见耶稣在那裡。

耶稣带了彼得、雅各和约翰上山，祂在他们面前变了像，并且有摩西、以利亚向他们显现。

1. 耶稣登山变像，是向犹太人说明祂就是那位要来的弥赛亚。
2. 「三座棚」（4节）- 即是三座帐幕。

1. 门徒所见到这位变了像的耶稣，是甚么模样的？
2. 为甚么彼得建议搭三座棚？
3. 门徒在这情景下有甚么感受？

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相信彼得，雅各和约翰在黑门山上看见耶稣变像，对他们的信仰及生命一定产生莫大的震撼和影响。
这一刻在他们眼前的耶稣，完全有别于平时所见的，祂充满了荣光，并有摩西和以利亚显现，耶稣谈论祂将要受死的事，这是何等深刻的属灵经验。
　　门徒目睹奇景之际，更被一朵光明的云彩遮盖，就像被神所包围拥抱著一样，他们见到荣光，也听见神的声音，他们经历到的是神同在的具体经验。在灵程路上门徒并不孤单，神是与他们同行的，纵然道路是黑暗，充满困难与陷阱，神荣光的照耀就是门徒的力量。
　　神知道这三位门徒他日要承担天国的使命，他们的路是孤单的、是难行的，神就给他们看见自己的荣光，并嘱咐他们要顺服主，这成了他们日后不可动摇的信念。
　　弟兄姊妹，我们是不是仍在竭力追求，要达到灵程更高之地？虽是孤单的，但却有主的荣光照耀与同在，我们就不用惧怕！

　

我有在灵裡听到神的声音，经验到神具体的同在吗？

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转载自《生命福音事工》
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基督徒感恩的心

凡事……常常感谢父神！（弗五章二十节）