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摘要：路加福音11:1-4"求主教导我们祷告, 像约翰教导他的门徒。" 路11:1 在今天所读的经文中, 我们看见耶稣祷告。当祂祷告完后, 立即有一个门徒要求耶稣教他们如何祷告, 这是一个非常重要的请求。若要追求一个重视祷告的敬虔人生, 我们......
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 主啊, 教导我们祷告
路加福音11:1-4
"求主教导我们祷告, 像约翰教导他的门徒。" 路11:1
在今天所读的经文中, 我们看见耶稣祷告。当祂祷告完后, 立即有一个门徒要求耶稣教他们如何祷告, 这是一个非常重要的请求。若要追求一个重视祷告的敬虔人生, 我们必须学习如何祷告。
耶稣过的正是一个重视向天父祷告的人生, 祂的确是教导我们祷告的最佳老师。于是, 祂为门徒（及我们）示范如何祷告, 指出我们必须尊荣神, 而且可以按着神的旨意提出任何要求。（请参马太福音6:9-13）
耶稣昼夜都抽时间向父神祷告（马可福音1:35；6:46-47）, 祂以祷告来开始和结束每一天。在处理重要的事情前, 也必先祷告（路加福音6:12-13）, 而在表明祂是神的儿子这身分前, 耶稣也先祷告（路加福音9:18-22）。
同样, 当耶稣面对死亡时, 祂以祷告来预备自己。当祂承受十字架的苦楚时, 祂祷告, 祈求天父的旨意成就。然后勇敢坚地面对死亡（路加福音22:39-46）。
耶稣身悬十架时, 多次祷告, 祂在十字架上的最后一句说话, 就是一个祷告。（参路加福音33:46）
耶稣如何用祷告托住自己, 我们也必须这样不断祷告（帖撒罗尼迦前书5:17）。跟随耶稣, 就是要过一个祷告的人生。
祷告
父啊, 求祢帮助我们效法耶稣, 常常将祢的旨意放在首位。不论环境顺逆, 但愿我们时刻成为祷告的人。奉耶稣的名求, 阿们。
今天经文： 路加福音11:1-4
1 耶稣在一个地方祷告；祷告完了, 有个门徒对他说: "求主教导我们祷告, 像约翰教导他的门徒。"
2 耶稣说: "你们祷告的时候, 要说: 我们在天上的父: 愿人都尊你的名为圣。 愿你的国降临；愿你的旨意行在地上, 如同行在天上。
3 我们日用的饮食, 天天赐给我们。
4 赦免我们的罪, 因为我们也赦免凡亏欠我们的人。 不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。"
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转载自<<每日箴言>>
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 南加州康利牧师因船失事受重伤后 首次回到讲道台
贝勒斯·康利(Bayless Conley)在一月份遭受悲惨性的划船事故后，于上周末又回到了加利福尼亚州洛斯阿拉米托斯(Los Alamitos, California)杨木教会(Cottonwood Church)的讲道台。
虽然康利已经回到加州大教会，但星期六是他经历事故后第一次在教会讲道，这次事故使他生命垂危。
主任牧师很感谢能重回讲台，他礼拜后写道，“好吧，我做到了。出事故后的第一次讲道，感谢神我的嗓子还好能够把整篇道讲完。”
杨木教会总务约翰·金(John Kim)周二告诉基督邮报说，“这次讲道肯定很受欢迎，这周聚会人数比平常周末聚会人数多很多。星期日11点礼拜的时候我们必须到溢流室里听讲道。” 金说会众也列队欢迎他们主任牧师归来。
周六和周日举行的四场礼拜中，康利牧师简短介绍了一下划船事故，并把这次事故作为例子讲述神是如何使用人们生活中得试验。金说，“这位大教会牧师鼓励会众‘面对所处的环境，继续信靠神’。”
康利不仅感谢顿教会团体为他祷告并给予帮助，而且感谢更大基督徒团体支持者的代祷。教会也感谢那些在康利复苏期间第一时间采取行动的人和医疗专业人员。
贝勒斯被杨木教会会众称为“牧师B”，他半年前在离南加州海岸不远的卡塔利娜岛水域发生划船事故，导致重伤。基督邮报先前报道，康利、圣路易斯家庭教会牧师杰夫·佩里和杨木教会会众基思·约翰逊皆受伤，他们 22英尺的冰河湾双体船迎头与卡塔利娜岛北侧的悬崖峭壁相撞。
在这次事故中，康利是这三个人里受伤最严重的一个。他伤害到喉咙和颈部后接受手术，并被列入危殆行列。虽然医生建议说牧师再次回到讲台讲道可能需要18个月，但是康利上周末就再次出现在杨木教会的讲道台上，从而证明他们的猜想有误。根据金描述，康利恢复的最后一站是恢复发音能力。杨木教会总务给基督邮报解释道，牧师仍然很难发音。
金补充说，“这就在身边，它实际上在几个月前已经通过不同种方式来了，但他现在所处的这个阶段，希望能立马到来。”他分享康利受伤部位回流到脑部和脖子上不同动脉的血液如何及时在医院得到治疗。
杨木教会一些成员在康利牧师的脸书页面上表达了他们对牧师回到讲台的兴奋和感激之情。
相关文章•南加州康利牧师因船失事受重伤 教会请求代祷•教会复兴的四种成长模式•向学生传福音的勇气•教会功能失调的6个症状•阻碍教会福音传道的7个因素玛吉克拉默(Margie Cramer)写道，“这是非常棒的牧师！！非常高兴看到你在讲台上完成你被创造的旨意！！你的声音听起来很不错……每天都会好很多！听起来很洪亮！赞美神！”
阿琳·威森(Arlene Wesson)分享说，“牧师你真棒！讲道的信息被（原文如此）圣灵充满……感谢您成为神使用的器皿。”
肖恩·安德鲁(Shaun Andrew Werito)写道，“我们想念你，牧师B！！很高兴再次听到你讲道……神是那么的美好！”
杨木教会是由康利和妻子珍妮特·康利(Janet Conley)于1983年创立。金把这所大教会形容为“极其多样”，并表示该教会每周参加聚会的会众有9500人。贝勒斯牧师的事工项目《贝勒斯康利那里有答案》在全世界200个国家广播。
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转载自《基督邮报》
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标 题：7月18日
经节：我必不背弃我的约，也不改变我口中所出的。（诗篇八十九篇34节）
一位在中国失去一切的人这样写道：“我们从不忧虑。我们懂得怎样把重担卸给神，祂会挪开不必要的琐事。就在四十二年前这个月份，我首次抵达广西服事主，这些年来我深深体会神的怜悯。神的应许确实永不落空;问题总出在人这边，没有凭信心好好去把握神的应许！这让我想起一个孩子所提的问题：『爸爸，你是说话算话，或只是随便说说而已？』“
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标 题：你心所渴望
经 节：又要以耶和华为乐，祂就将你心里所求的赐给你。
你与神的关系应该比任何其他的关系，活动，财产，更能带给你喜乐与满足。圣经鼓励我们要在主里面喜乐，在神和所有讨祂欢欣的事物上找到你最大的欢愉。你如何能在神所喜悦的事物上得到欢愉？只有当你肯花时间与祂相处，你会开始喜爱神所爱的事物。当你花时间与神亲密在一起，并且愿意让神向你指出你真实的景况时，你看事情的眼光会像神看事情的眼光一样。当你调整自己转向神，你内心的渴望会开始像神的渴望一样。当你祷告，你会发现自己照着神的心意求。神心中最关心的事物，也是你心中最重要的事物。在祷告中，你第一个恳求不是为自己求，乃是为了神的名被高举，以及祂的国度被拓展（马太福音六：9〜10）。你是否曾经要求神赐你心之所望，却没有先寻求了解祂的心？神把这必要的祷告事项，放置在每位祷告者的心中：我们要寻求祂心中的优先事物，让那些事物在我们心中居首位。这个优先的祷告避免我们为一己之私祈祷。当我们在主里找到喜乐，才会看到什么是真正重要的事物。我们会看重天父所看重的东西。
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转载自《每日经历神》
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标 题：7月18日
经节：『耶和华的眼目遍察合地。』（代下十六章九节）
亲爱的读者阿，神正在寻找一个人 - 一个肯全心倾向祂的人，一个肯完全顺服祂人。神切望在个人身上动一件重要的工程 - 祂要重用祝福这个人。比以前灵界上一切的伟人更甚，因为这世代的钟已经瞄准在十一点上了。
世界在等待 - 要看神借着一个献身的圣徒能成功何等大的事！不独世界，就是神自己也在等待一个人出来 - 一个肯完全委身于祂比一切先圣更甚的人，一个愿意把自己算作粪土，看基督是一切的人，一个能体会神心意的人，一个有主的谦卑，主的信心，主的爱，主的能力，而不肯阻止神的计划，一直让神借着他工作的人。热电联产
一个被神重用的人，只要不偷享神的荣耀，神在他身上的祝福是无限量的。
莫勒在九十岁那年，对一班教师和工人所发表的一篇演说里面，有一段讲到他自己的见证说：『我是在一千八百二十五年十一月里得救的，但是一直到四年以后，一千八百二十九年七月里才完全顺服。那时候，受钱财的心没有了，爱都市的心没有了，爱地位的心没有了，爱属世的娱乐的心也没有了。神，惟有神，是我所爱的。我在祂里面找到了一切，所以我不再需要其他的东西了。感谢神，靠着祂的恩典，这倾向一直存留到今天，使我终身得成一个快乐的人 - 一个极其快乐的人;这倾向也叫我只爱慕属天的事物。现在，我亲爱的弟兄们阿，让我诚诚恳恳地问你们一句话，你们有没有完全顺服神呢？你们所作的是不是还有这件或者那件没有顾到神的心呢？我以前只读一点点圣经，我宁愿多读些别的书籍;但是自从那时候起，神的话对于我便成了说不尽的福乐，我能彀从心坎中发出喊声来说，神真可爱极了。弟兄们阿，你们不要自满自足，我真希望在你们心的最深处也能彀喊叫说，神真可爱极了！』 - 选
我今天求神叫我作一个超凡的基督人。 - 惠特费（怀特菲尔德）
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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 喊声翻译机
某家日本电器公司出产了一款婴儿喊声翻译机，声称能准确地把婴儿喊声翻译成有意义的句语。这样，父母便能明白婴儿的叫喊是为了肚子饿，还是需要换尿片。这个产品的成效，有待引证，却成为年青父母的潮流玩意。
这个产品虽然有趣，却不是瞭解婴儿的必胜百宝。每个做父母的朋友都能体会，照顾婴孩需要细心留神，因为婴儿不懂说话，他只能用喊叫声、动作与表情来表达需要。父母常常接触婴孩，常能从他的神情来分辨出不同的意思。原来只要存心关心孩子的需要，便能有不言而喻的默契，所以婴儿话的翻译高手，就是照顾他们的父母。既然如此，丈夫要瞭解妻子，不应是困难的事，秘诀就是要真心呵护关怀妻子，犹如关心婴儿一般。请不用为此感到难为情；反正，爱妻子的丈夫也会暱称妻子为 baby。
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摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
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 “所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。”（罗八30）
根据这段圣经，凡蒙召又称义的人，已得着荣耀了。目标已达成，教会已经进入荣耀。这终极的事实，时时呈现在神眼前。祂看教会是完全纯洁，全然完美的。
属灵的成长，不是埋首冲刺，竭力想达到遥不可及又抽象的目标，而是看见神立定在天的那个最终的标准，并且活在这事实所带来的能力之中。属灵的长进，乃始自体认到自己的真实身份，而不是努力成为自己所期望的理想模样。当我们往前，朝神这个永恒事实的根基迈进时，我们此时此刻就必看到这些基督徒生活中的事实，逐渐彰显出来。
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转载自《喜乐的心》
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你信守你的约吗？ 作者：查思博牧师 我却要与你立约。
创世记6∶18
约是二人之间最强的承诺，表示“合而为一”。有时他们会以交换佩剑表示永远互相保护；有时，他们会交换一?鞋子，立誓要与对方并肩而行，那怕是天涯海角；还会每年举行牲祭仪式，二人在对半割开的牲畜之间走过，以表示他俩合而为一，或缺其一，则不完全。
神也要立约祝福你∶“在那里，耶和华──你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所为的一切事蒙耶和华──你的神赐福，就都欢乐。”（申命记12∶7）请看看约中的应许∶健康，安全，繁荣，引导，胜利——只要顺服就行。神将这些约法放进约柜，当以色列人出征时，约柜前行，无人能敌。与神立约是他们力量的根源；神在征战中与他们结盟，也与你结盟。
约之剑是神为你争战的应许；约之鞋表示无论你感到路途有多遥远，只要求告神，他就与你同在；而约之牺牲则表示你是神所有应许的继承人。
你今天仍有信守与神所立的约吗？  映月读书
黃瑞西牧师著
著书多，没有穷尽。读书多，身体疲倦。 （传12：12）
南齐江泌，小时家穷。白天，他要帮助家庭做些手工业来维持生活。晚上，人们休息了，他却抓紧时间来学习。屋子里没有灯光，他把书拿到屋子里面，利用月光学点东西。月光是要移动的，慢慢地西斜了，江流泌就搬梯子来，搁在墙脚下，站在梯子上念书，跟着月亮下坠，他也一级一级升高，一直爬到屋顶。有时，他白天工作累极了，晚上精神支持不住，看著书本，人渐渐地迷糊起来，眼睛闭上了，一下子，人从上摔下来。江泌摔痛了，也摔醒了，神志反而振作起来。于是，他拾起地上的书本，好像没这回事似的，身上的泥土也不掸掉，又赶紧爬上梯子，继续一句一句地读下去。
【灵训】
今天是知识爆炸的时代，也是末世的时代，在但以理书12：4说：「直到末时，必有多人来往奔跑，知识就必增长。」「来往奔跑」圣经小字注：「或作切心研究」。这节经文，在希伯来原文的意义较为有力：「末时，将忽然发生知识大爆炸」。
圣经将「末世」与「知识爆炸」放在一起，值得深思。我们今天活在末世时代或活在主耶稣快再来的时代，其中之一的征兆即是知识的增长。不但书籍的出版发行快速，广泛，各行各业的专业知识，分工极细。知识的表达形式，不限于书本，已经发展到有声、有影的网路网际上，这是前人所未曾想到的。
世人说：「知识就是力量」，但知识本身是中性的，谁掌握它，谁就获得它的力量。恶人利用知识来犯罪，可说道高一尺，魔高一丈。知识并不代表智慧，坐拥书城的书虫，并不等于是个智慧人。因为智慧是由上帝而来，「敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。」（箴9：10）
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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
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 我父是万有
黃瑞西牧师著
A Child of the King
Harriett E. Buell, 1834-1910
圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。既是儿女，便是后嗣。 （ 罗 8:16-17 ）
根据诗14:2-3，在神看来，世人都已偏离正路，都在寻求神以外的东西，没有寻求神自己。有的忙着寻求钱财，有的忙着寻求地位，有的忙着寻求名声，有的忙着寻求学问。有的为着寻求物质的享受在跑，有的为着寻求消遣娱乐在跑，有的为着寻求观光游览在跑，有的为着寻求家庭美满在跑，有的为着寻求事业发达在跑，有的为着寻求宗教信仰在跑，忙来忙去，跑东跑西，都是为着寻求神以外的人、 事、物，很少有人知道寻求神自己。
只有神自己才是人生的实际，才是人生的满足。当初神造人，是照着祂自己的形像造的，要人来彰显祂。只有人信了主，在基督里得着神作生命，凭这生命活着，才能有神的形像，彰显神。这样的人，人生才有实际、才有意义、才有满足。神一切的丰盛都在基督里，借着祂我们可以承受父的万有。
本诗作者 Harriett Buell 生于 1834 年。写「我父是万有」是某一个主日，当她参加卫理公会的早晨崇拜后，回家途中，边走边思想，圣灵所给她的信息──想到天父是富有的，身为祂的儿女，真是满足！
写完之后投稿至Northern Christian Advocate 杂志，结果在1877 年2 月1 日那期被登载。不久，被一个音乐学校的老师发现，没经过她的知晓即配上曲而完成这首名歌，作曲者名字是John Sumner 。
1. 我父是万有，财产极丰饶，执掌天下所有一切财宝，
白玉和碧翠，钻石和金银，在父仓库里，满积无数珍品。
2. 我父独生子为拯救罪人，卑微降世间成为穷苦人身，
如今祂在天，永为我祈祷，我今已属祂，等候祂再临到。
3. 昔我是罪人，流浪罪恶处，天性喜爱罪，叛逆不识救主，
今得称为义，生命册录名，作天父后嗣，承受华冕、天庭。
4. 在世为客旅，乐居帐棚里，因主在天为我预备安宅，
虽远离亲族，我心仍歌唱，荣耀归于主，因主永远作王。
（副歌）
我们是祂儿女，祂是万有主，我已成为后嗣，因靠救主耶稣。
＊上帝的恒心从不停止，上帝供给信徒一切需要的仓库从不匮乏。 ── 孙德生
------------------------------------------------------------ 摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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 鬼使神差
叶明翰牧师
仔细观察民间信仰，会发现许多的矛盾。民间一般人拜神，也拜鬼，七月普渡要拜孤魂野鬼，这是否表示对家裡神桌上的神明信心不够？怀疑神明的能力不足呢？所以才需要讨好那些孤魂野鬼，求祂们放你一马。
可是千百年来，神桌上的神明好像都无动于衷，从来都不抗议。既然神明可以和孤魂野鬼共存，甚至互相妥协，那麽如何分辨正邪呢？正邪能相安无事，就等于无正邪之分，正邪不分岂不就是〈是白道，也是黑道〉。像圣经所说：「这也不足为怪，因为连撒旦也装作光明的天使。」（林后十一：14）
既然黑白两道不分彼此，就表示牠们是殊途同归，由一位老板〈撒旦〉在后台管理指挥。我们要知道〈撒旦〉是这黑暗权势的首领，〈撒旦〉曾经率领三分一的天使，跟从牠来背叛上帝，这三分之一背叛的天使，成为撒旦国裡的军队和爪牙，分佈于陆地，海洋，和空中来辖制人。牠们专门製造事端迷惑人，想尽办法让人加入背叛的行列，来增加撒旦国的势力。
民俗禁忌，就是撒旦要透过人的〈怕〉，来达到管辖控制人的目的。这样看来，民间所谓的鬼神，不过是被撒旦来利用，牠们不断製造冲煞、祸患、痛苦、不安、仇恨、苦厄的事件，叫人〈怕〉，也不断的制定新规矩、仪式、禁忌，来解救人。
守民俗禁忌的人，就是为了要趋吉避凶，得到消灾解厄的目的。却不知道这一连串的事件发生，都是撒旦一手导演出来的。是牠出问题来难倒人，吓唬人，叫人受惊害怕。然后，也是牠以解救者的姿态出现，来为人解决问题。目的就是要人信服牠，屈服于牠的权势。
我有一次到外地领会，住在一位弟兄家裡，看见他家装的窗型冷气很新型，顺口就问：「这是什麽牌子的冷气机？」他回答说：「你要什麽牌子，工厂就贴什麽牌子卖给你。」我心想，哇！高招！真是太厉害了，只要你喜欢，我的产品能推销出去，这不正是今日撒旦所用的高招吗？只要人能与真神隔离，其他你要男的、女的、老的、少的、天上万象、地上的山川动物、海中的百物，什麽神明、撒旦都可以应付你。所以，撒旦并不在乎那些神明叫什麽名字，来历如何？要紧的是，撒旦藉著这些管道，牠能推销扩展牠的势力。
天下人间，惟有耶稣成为人类的赎罪羔羊，被钉十字架，流血死了，为人类付上犯罪该得的报应－－〈死〉的代价，所以，基督徒为什麽能不必守民俗禁忌，因为耶稣已经为我们赢了这场战争，透过耶稣基督的宝血，让我们从撒旦的綑绑中得到释放，正如圣经所说：「儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体，特要藉著死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴僕的人。」（希伯来二：14－15）。
你可以这样祷告（祷告就是与上帝说话）：
「亲爱的上帝，感谢您将独生爱子耶稣基督（耶稣－－救主的意思）（基督－－君主的意思）赐给我，且为我死在十字架上，又为我复活。救主耶稣啊！我需要您，现在我打开心门，接受您作我的救主，求您赦免我在生命中所犯的许多错，许多罪，并担当我旧命运所带来的咒诅。现在求赐给我新生命与新的命运，使我成为上帝的儿女。奉耶稣的圣名。阿们（阿们的意思是诚心所愿）」
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转载自《谈运说命闢邪妙方》
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《旷野的筵席》7月18日
「若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。」（太10:29）
神是一位元有目的的神，整个宇宙的被造都不是出于偶然的，创造乃是神明确目的的表现。以弗所书第一章那段伟大的经文，曾说到祂对我们的选召，是「按着祂的旨意所喜悦的」；又告诉我们，按着祂的旨意「叫祂的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得著称赞。」当我们想起亚当的堕落和我们自己的罪，并我们对那位「因着神的恩，为人人尝了死味」的救主耶稣的微弱反应（感恩赞美）时，我们不禁大大惊叹。我们甚至要问自己，怎能有这些事临到我们身上呢？所以，让我们再一次被提醒，甚至一只麻雀的死，我们以为是不足为意的小事，但是神却?! 880;? 847;它。整个宇宙的创造者，对于一只小小的麻雀，也有祂所安排的旨意。所以主耶稣说：「不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。」（太10:31）「我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。」（罗8:28） 
《竭诚为主》7月18日
信的奥秘 |
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发表于 2014-7-18 06:03:39