黃瑞西牧师著
David W. J. Chao, 1930-
日光之下，快跑的未必能赢，力战的未必得胜，
智慧的未必得粮食，明哲的未必得赀财，灵巧的未必得喜悦。
所临到众人的，是在乎当时的机会。（ 传 9:11 ）
人生成功的秘诀在于机会，然而，得到机会的秘诀是「及时把握」。神赐给世人宝贵的机会，只是有些人遇到机会却茫然不知，有些人则因犹豫或忽略而丧失机会，似乎只有少数人能及时把握良机 。那些让机会轻易熘走的人，最后只有充满后悔、悲叹和苦恼。这些机会究竟是什麽呢？
悔改的机会。因世人都犯了罪，而罪的工价乃是死。只要肯悔改，神一定赦免。
得救的机会。因世人无法自救，只能等待沉伦。把握得救机会，必得永生。
爱主的机会。因爱主是一条带有赐福的命令，如果不爱主，怎能期待从祂得福？
事奉的机会。因黑夜将到，就没有人能作工了。故当趁着白日，殷勤事主。
「机遇」的作者赵蔚然牧师，原籍福建， 1930 生于湖北汉口。毕业于信义会圣经学校后在冈山传道。
1955 年入香港信义会神学院深造，并决志从事音乐工作，爱教于胡然教授。曾在港参加英国皇家音乐院考试及格。
1966 年自俄亥俄州春田市的 Wittenberg 大学进修学成返台，主持信义之声广播工作。继之开创「星期剧院」电视节目，因急需主题曲，乃用留美修习「对位法」时之课作，填入新词，作成本诗「机遇」一曲。「星期剧院」係採取社会各种型态，利用机会教育方法，随时把握神的祝福，勿失良机之意。此诗被选入「信义之声合唱团」所灌製「喜乐之源」唱片，极受欢迎。
赵牧师曾先后任教于香港浸会学院和中文大学新闻传播系，曾为「开路者国际传播协会」负责人。
1. 像天空繁星忽现忽隐，像水面浮萍飘流不定，
人生的机遇稍纵即逝，切莫等待切莫迟延切莫因循。
2. 像晴空白云连绵不尽，像江上帆影迎向光明，
美妙的人生永无穷尽，我心嚮往我灵渴羡我愿追寻。
＊人生必须有用而后有价值，无用的人生等于夭折。 ── 圣膏‧毅
------------------------------------------------------------------
摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
------------------------------------------------------------------
到达新生命之路 谭天钧医师为什麽相信上帝？
谭天钧
跟多数中国人一样，我也是生长在佛教家庭。以后我进学校读了一点书，以为自己什麽都懂了。于是断言天地间没有神，所有的宗教都是迷信，只有自己可靠，要为自己而活，我追求的是满足自己，自由自在，不受拘束。可是每当我以为自己已经找到了人生的答案，生活却愈来愈空虚，好像什麽都把握不住。
在医学院上解剖学时，我初次感到神的存在。人体构造的複杂、美妙叫我惊奇，我不能不承认一定有一位创造的神，人体的複杂和完美绝对不可能出自偶然。
我还在医学院读书时，中日战争爆发了。那时候我离乡背井，举目无亲，随著战争的扩大，我和家裡断了联繫有三年之久。生平第一次，我尝到穷困的滋味，也开始经验到与亲人隔绝的痛苦。这时候我才知道我连自己的命运也无法支配。我想家，十分沮丧，十分孤单，觉得人生实在很空虚。
医学院有一个基督徒学生团契，每星期聚会一次。他们唱的讚美诗非常好听，一听到这歌声就觉得很愉快。我很喜欢音乐，又想知道他们这种喜乐从何处来，因此决定参加他们的团契，跟他们一起唱歌，可是我对讲道一句也听不进去，直到有一天我听到：「我们为什麽相信上帝？」
讲员开始说：「宇宙本身证明了有一位神。」又说：「人类也都知道有神，可是拒绝承认他，不把荣耀归给他。他们的思想荒唐，心智暗昧……」我觉得这几句话正像是我的写照，开始不安起来。
下一次的聚会这位讲员又引圣经的话说：「因为每一个人都犯罪，亏欠了上帝的荣耀……没有行善的人，连一个也没有。」他又指出圣经，告诉我耶稣是上帝的儿子，惟有他是完全的、公义的；除了他，没有别的方法可使我们的罪蒙赦，因为他为我的罪，死在十字架上。圣经说：「上帝爱世人，甚至赐下他的独子，要使所有信他的人不至于灭亡，反而得到永恒的生命。」（约翰福音三章16节）
由于心灵的饥渴，我接受了耶稣作我生命的救主。这时候喜乐充满我心，我领悟了我是从哪裡来，往哪裡去，我生命的目的是甚麽。既然遵行上帝旨意是人生的目的，我生命的意义就是在生活的各方面遵行上帝的旨意。我不敢想像，如果我没有接受基督的救恩，我今天不知道要成为什麽样的一个人！
一九四八年我从中国到美国，从事癌症的医疗研究工作至今已有四十年。感谢上帝，现在我已清楚看到神在我的工作上成就了他的计画。
往往有人问我：「你是一个科学家，怎能相信上帝？」我的答覆：「我看不出科学和圣经的教训有什麽衝突，科学是研究被造之物，而基督教信仰是要明白从耶稣表现出来的创造主。」可惜「许多人只知敬奉被造之物，而不敬奉造物之主」（罗马书一章25节）。
我从崇拜偶像、崇拜自己，改变到事奉这位又真又活的神，所经验到喜乐和满足是无法以言语形容的。（谭天钧医师为纽约康奈尔大学医学院教授，斯朗凯特宁癌症中心主任医师兼药物发展部副主任）
耶稣基督也是你人生的答案，只要你承认你的需要，并接受祂做你的救主。你可以这样祷告：「天父，我愿意接受耶稣基督做我的救主，让喜乐充满我的心。谢谢你让我找到人生的答案。奉耶稣的名祷告，阿们。」（阿们是诚心所愿之意）
-------------------------------------------------------------
转载自《人物见证》
-------------------------------------------------------------
《旷野的筵席》 6月30日
「因为情欲（肉体）和圣灵相争，圣灵和情欲（肉体）相争，这两者是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。」（加5:17）
请留意这处经文所说的话，在我们里面的「肉体」不是反对我们，但却是反对神的圣灵。同时，不是我们，乃是圣灵在应付和对付肉体的发动。这结果如何呢？ 「使你们不能做所愿意做的。」我想，我们常常摸不到这最后一句话的重要意义。我们天然「所愿意做的」到底是什么？答案是：我们会漠视神的旨意，并凭着自己本性所喜好的去偏行已路。所以，我们若让圣灵应付和对付肉体的发动，不离开基督的遮护，那结果就是圣灵可以自由地做祂的工——自由地对付我们里面的肉体。这样，我们就不会按自己天然所愿做的去做了。我们若不凭着自己的计划和途径而奔走，我们就必在祂完美的旨意里得着喜乐。
《竭诚为主》6月30日
立刻做
赶紧与他（对头）和息。 （太五25）
耶稣基督定下了一个原则——知道该做的现在就去做，而且要快快的做；否则，那无法避免的历程就必发生，而你也得尝受痛苦。神的律是不更改的，人也无法逃避。耶稣的教训是针对我们本质而说的。
要仇敌尊重我的权利，是很自然的事，可是耶稣却说偿还仇敌的一切，才是最急切而有永恒价值的事。从主的角度看来，我被人欺诈与否，并不要紧；要紧的是我不欺诈人。我是否坚持争取自己的权益，还是站在主的立场，偿还我所欠的？
要快快的做，立即审判自己。不论在道德上，或属灵上，都必须立刻去做；否则那无情的历程就必开始。神一心要他的儿女清洁雪白，任何不顺服他教训的，他的灵就会不遗余力地工作。
我们若一味坚持自己无辜，就表示还有些地方不顺服。怪不得圣灵这么强烈地催逼我们要常在光明中。
[赶快与他和息。 ]你是否一瞬间就察觉与人的关系中有愤怒存在？快快认罪，在神面前赶快解决，与那人和好——现在就要去做。
祈祷◆
主啊，愿你成为我生命中一道生机蓬勃、宁谧安恬的广阔河流。愿你今天向我们每一个人展示更多的爱与温柔——尤其是我，因为许多人被我直接影响。
[复制链接]
窥视卡
雷达卡
发表于 2014-6-30 06:38:56
我得到了 ——恩典!
康希牧师在绿洲教会侍奉 称其为洛杉矶最伟大教会
陪你倒数
““性情温良的有聪明。“所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰……心中有什么慈悲怜悯……。”（腓二1）
洪乔之误
机遇