每日灵修生活2014年06月19日 圣洁就是特权

淡然如水

摘要：彼得前书2:9-10"你们是被拣选的族类…要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。" 彼前2:9 我曾经有幸与伊利诺州州长共享午膳，我很享受这次的殊荣，以及我们的谈话内容。在结束之前，我们还一起合照。可是，即......
-----------------------------------------------------------------
圣洁就是特权
彼得前书2:9-10
"你们是被拣选的族类…要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。" 彼前2:9
　　我曾经有幸与伊利诺州州长共享午膳，我很享受这次的殊荣，以及我们的谈话内容。在结束之前，我们还一起合照。可是，即使它如何有纪念价值，与另一件更荣幸的事相比，它便黯然失色了。
　　与政治人物相聚片刻的时光，转瞬即逝，但神的儿女却藉着耶稣基督，永远与神同活——"神与我们同在"。我们有莫大荣幸可以天天与祂谈话，并代表祂去服侍人，这就是圣洁的精义—— 为基督过一个"分别为圣"的生活！
　　对，圣洁是神赐给我们一个特殊的恩典，祂宣称我们是 "被拣选的族类、是有君尊的祭司、是圣洁的国度、是属神的子民"。圣洁这份礼物也该叫我们向神表达由衷的感恩，神慷慨施恩，使我们感激不尽，我不禁欣然领受，并欢欣赞叹这位施恩的神。
　　可惜许多人以为，圣洁是要遵守一大堆令人窒息的规条，或是要用无尽的方法去赢得神的接纳。于是，有人放弃，有人论断，还有不少人感到无所适从。但所有人都错失了"我们原是他的工作"（以弗所书2:10）这份恩典。要知道我们最渺小的感谢，也是向施恩者所作的有力见证，见证了祂使我们"成为圣洁"的这个特权。
　　尽管圣洁不能为我们赚取任何东西，但它却有力地说明了神满有恩典的性情！
祷告
主啊，感谢祢厚赐我们圣洁这份礼物。由今天开始，愿我带着感恩的心宣称祢满有恩典的圣名，又愿我一生见证祢的荣美。奉耶稣的名求，阿们。
今天经文： 彼得前书2:9-10
　　9 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
10 你们从前算不得子民， 现在却作了神的子民； 从前未曾蒙怜恤， 现在却蒙了怜恤。
---------------------------------------------------------------------
转载自<<每日箴言>>
---------------------------------------------------------------------   
圣灵是谁？
   我肯定，我们大多数人都记得星期六早上的卡通或充斥着超级英雄的漫画书。这些人类的捍卫者非常强大，他们总是在紧急关头出现，准备好要“拯救这一天”，这多让人兴奋啊！
   但现实生活和卡通完全不同，对不对？比起漫画书，生活更为严峻。在困境中，我们往往感到无助，好像没有人可以帮忙。但作为基督徒，在日常生活中我们有来自圣灵非凡的力量的帮助。
   在我们接受基督成为救主后，圣灵便栖身于我们里面。你也可以说，神把他自己的每一部分都给了我们。这意味着，有很多超出我们的想像，因为他带来了所有力量、平安以及神的同在 。他居住在我们里面，并且和我们有持续相交。
   在约翰福音16章7至8节中，耶稣告诉门徒说：“但我把真情告诉你们，我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”
   起初，门徒并不明白是耶稣与他们同在，但之后圣灵来居住在他们里面。住在我们里面的圣灵就是这个圣灵--安慰者、辅导员、助手、辩护者、仲裁者、坚固者及我们的后盾！他提供所有的权柄、力量、创意及帮助给我们，因为我们需要这些。我们所要做的就是求。他是现实生活中的超级英雄，而且不单只是出现在紧要关头，而是一直都在！他现在就可以帮助你。
你是否需要一个安慰者？在哥林多后书1章3节中，他被称为赐各种安慰的神，他在意一切我们所在意的事。很多时候，我们受伤时，我们下意识地寻找那些会让我们觉得好过的人。而往往，我们会发现他们没有我们所需要的一切。可是那居住在我们里面的圣灵，比任何人都明白我们，所以当我们受伤的时候，他知道该怎么做才会为我们带来所需要的力量、医治和安慰。他经常会使用别人来安抚我们，但首先，我们必须先转向他。
你可能需要一个辅导者。有多少次需要建议的时候，你转向电话？当遇到问题，你向谁倾诉那些烦恼？人，只能在神默许的程度上帮助你。但是当你转向圣灵，寻求问题的答案时，你会对即将发生的事情感到惊讶。我并不是指永远不向人寻求意见，圣经告诉我们，寻求明智的忠告是稳妥安全的。但如果我们先寻求圣灵，他将会引导我们，不管是直接告诉我们答案，还是带领我们找到正确的忠告。
你需要帮助者？他想在生活中的每个细节里帮助我们。很多年来，我一直觉得把“严重”的问题带到他的跟前是没问题的，而在“小事”上我从来不想麻烦他。但事实是，不管你的问题是否严重，比如在感情上的冲突，或是简单的小事如在早晨如何修饰你的头发。神比我们的任何问题要大，他在乎所有关于我们的事情。我觉得，有时我们做的最有灵性的祷告，纯粹是：“神啊，帮助我吧！”
辩护者或代求者？圣灵为我们祷告并住在我们里面。圣经里说，他不只在父亲前面代表我们，他也在我们不懂得如何祷告的时候，帮我们祷告（罗马书8章26节）。作为我们的辩护者，他随时都准备好保卫我们！不管如何，他总是站在我们这一边！
你可以依赖坚固者。这是圣灵的力量，它使我们能够在生命里做我们需要做的事。我未曾间断过求神坚固我，以开始新的一天，无论是精神上体力上还是其它方面。因为不管我们认为自己多强大，多有天份还是有能力，我们当中的每一个人，还是需要依靠神的力量来完成他在我们生活中的旨意。
他会一直是你的后盾。假如你曾遇过处于“待机”状态的航班，这意味着在得到开放的座位之前，你必须等待。当座位开放的时候，你才可以登机。同样的方式，圣灵要我们耐心的寻求他的安慰、辅导和力量。在我们请求他帮忙的那一刻，他已随时准备介入。
   生活是变幻莫测的，谁不希望有能力过得胜生活？要是你重生了，圣灵就在你里面。他要让你能够活得充实。他确切的知道你需要什么，而当你需要的时候，他随时愿意帮忙。假如你一天里寻求他的帮助超过1000次，这也丝毫不麻烦他。他比任何人还要了解你，如果你允许，他必按照他为你的生活而设的完美计划，引导并且带领你！
（翻译：洁琦）


乔伊斯·梅尔是《纽约时报》畅销书作家和乔伊斯·梅尔事工的创始人。
---------------------------------------------------------------------
转载自《基督邮报》
---------------------------------------------------------------------

标       题：6 月19日
经　　节：你若这样行，神也这样吩咐你，你就能...(出埃及记十八章23节)

    无论忍受多少孤独苦楚，
　　或走在惊心胆战的路途，
　　即使难上加难，
　　务必坚持前行。
　　切勿因骄阳炙热而退缩，
　　也不要因脚跟流血而哀泣，
　　竞走既已开赛，
　　务必坚持前行。
　　爬上岩石嶙峋的苦难山坡，
　　手扶犁，心中满怀希望，
　　无论日子如何，
　　务必坚持前行。
                                                ─安姆斯
      神绝不容许：任何神和我都无法用共同处理的事，临到我身上。
--------------------------------------------------------------------------------      
转载自考门夫人之《奔向日出》
--------------------------------------------------------------------------------

标　　题：祷告却不相信
经　　节：听得是彼得的声音，就欢喜的顾不得开门，跑进去告诉众人说：「彼得站在门外。」他们说：「你是疯了！」使女极力地说：「真是他！」他们说：「必是他的天使！」

你可以用理智祷告，却心里怀疑。有时候在这种情况，神照样会回答你的祷告，就像当初彼得被下监，等着被处刑一样。耶路撒冷的信徒没有能力去解救他，他们只能祷告。当神释放彼得时，他们的反应显露出他们怀疑的心态。即使彼得正站在门外敲门，他们仍极力争辩，认为彼得决不可能被释放的！人是否可能作个没有信心的「祷告者」呢？你是否活在一个假像，以为自己求告神就等于有信心，相信祂的能力会满足你的需要？你的信心是否非常软弱，以至于十分讶异神对自己祷告的回应？作为神的儿女，你一定要期盼神会回答你的祷告。你是否求神成全某事，却不愿为了你所祷告的内容，来调整自己的生活？如果你祷告求灵性复兴，你是如何预备自己面对复兴的来临？如果你祷告求赦免，你是否仍然生活在罪恶感之中？如果你已经祈求神供应你的需要，你是否还担心忧虑？求神加添你的信心，然后开始让自己的生活，反映出你对祂全然的信任。因着祂的恩典，即使你缺乏信心，神仍可能选择要回应你的要求。但如此一来，你就错失信心祷告的喜乐。
-------------------------------------------------------------
转载自《每日经历神》
-------------------------------------------------------------

标　　题： 6 月 19日
经　　节：『作饼的粮食是用磨磨碎。 』(赛二十八章二十八节)

    我们没有在主的手里被摔碎以前，主不能用我们来做世人的粮食。 『作饼的粮食是用磨磨碎』的。多少时候，主给我们的经历是痛苦的；但是我们的痛苦能使别人的生命得福，那末我们所付的代价，也不算太大了。世上最可爱的东西，往往是从眼泪和痛苦中得来的。 －密勒（J.R.Miller）
    神已经派定我做祂选民的粮食，如果这粮食必须经过狮子牙缝的磨碎才能喂养祂儿女的话，我还是感谢赞美祂。 －意内息斯（Ignatius）
    世上的英雄，医界的伟人，差不多都是由贫乏、患难、不幸，促成的。因为借着苦难，才会生出毅力和忍耐来。父亲的那只旧挂钟能摆动的原因，就是因着下面有重量。许多时候，我们可以利用暴风的力量，来催进船只的进港。这就是说：神往往利用人的反对，来激进信徒的信心和工作。
    圣经上最光荣的人物，都是先被磨碎，压伤，然后才成了他人的粮食。亚伯拉罕被称为『信心之父』，是因为他的苦难最多，顺服也最多。
    雅各也曾遭受过不少难忍的磨炼。
    约瑟必须做过波提乏的仆役，坐过埃及的监狱，才能得到宰相的高位。
    大卫在山上像鹧鸪般被人追逐－又疲倦，又痛苦，至终却成了全国的粮食。
    保罗如果没有受过鞭打和石击，也决不会成为撒家的粮食。他是为王家作磨碎的细粉。
    亲爱的读者，如果神命定你受特别的试炼，当知道在祂的心中，已经给你留着一个特别的地位。 －选
------------------------------------------------------
转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
------------------------------------------------------


-----------------------------------------------------------------------
摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
--------------------------------------------------------------------
“除祢以外，在天上我有谁呢？除祢以外，在地上我也没有所爱慕的。”（诗七十三25）
       我们当全心全意地爱我们的主。关于这点的重要性，我再怎么强调也不为过。神所盼于我们的，就是这个。祂不愿意与其他任何人或任何东西分享我们的心。即使祂可以得到最大的一份，祂也不能满意。祂要我们全心全意地爱祂。
      神不能容忍竞争。我们的一切都必须全献在祭坛上，这是基督徒得属灵能力的秘诀。一旦活祭献在坛上——不，等最后一份祭物都呈上了——火就从天而降。没有祭坛，就不会有属天的灵火。不管我们对基督的十字架在理智上的领悟有多深，不管我们是否时时在谈论主牺牲的爱，这些都不能给我们带来圣灵的能力。唯有当我们本着爱，甘心情愿地把一切都献在祭坛上，圣灵的能力才会临到我们。
---------------------------------------------------------------------------
转载自《喜乐的心》
----------------------------------------------------------------------------

无怨无悔

作者：查思博牧师

好，你这又良善又忠心的仆人。
马太福音25：21

     比尔&#8231;保顿生于美国著名的「保顿牛奶」家族，但他放弃一切名利，往中国宣教。他的朋友都认定他是疯了，竟抛开那富裕舒适的生活。他失踪了好一段日子，及后有人在一个帐蓬里发现他的尸体，拇指下还有一张字条写道：「绝无保留！永不回头！无怨无悔！」
     神的儿女，请深思！ 「绝无保留」就是不为自己留退路；「永不回头」就是专心按着神的呼召勇往直前，绝不退缩；「无怨无悔」就是「作无愧的工人」(提摩太后书2 ：15)。今日，你只需要委身。当你察验自己的生命时，也许你看到的并非一幅美丽的景象，但别骗自己，你要面对现实，求神帮你重建祭坛，再次把生命献上。

「绝无保留！永不回头！无怨无悔！」──这样方能成事！

杵臼之交
黃瑞西牧师著
    与智慧人同行的，必得智慧; 和愚昧人作伴的，必受亏损。 (箴言13:20)
    后汉时有一位读书人公孙穆，为人好学，他读书读完了一个阶段，很想再求深造，不过，公孙穆家裡很穷，拿不出这笔钜大费用，正在焦急，忽然听说有一个富户吴裕，正想招僱一批舂米工人，公孙穆一想，不如去做工积点钱将来再进大学深造也不迟。
    他装成一个工人模样，前往应徵。一天，吴裕巡视到舂米的工地来，见到这个工人，不像是做工人的样子，举动斯文，问起原因，原来是一个饱学之士吴裕对公孙穆这种苦学精神，十分佩服，便不顾贫富的悬殊，就在舂米的杵臼前面，交起朋友来。
    在当时的环境，贫富阶级的观念很深，吴裕肯移尊降贵，跟一个穷读书人做成好朋友，算是万分难得的了。吴裕与公孙穆相交之后，后来的人，遇到了一贫一富的好朋友，都拿「杵臼之交」来相比喻。
【灵训】
    交朋友最重要的本分是彼此坚固信心，砥砺德行，在软弱的时候互相扶持，在伤心的时后彼此安慰。一方遇见患难，对方应当救; 一方感受缺乏，对方应当补足。
    你的朋有肯把你的过失告诉你，这是证明他是真爱你;你当特别敬爱他，亲近他，接受他的劝告。友谊决不可因为富贵贫贱而改变，这样的行为是自私自利卑鄙可耻的，更是神所憎恶的。
    世途险恶，人心诡诈，许多没有经验的信徒因为轻易交友，被人利用，被人欺骗，受了很多无谓的痛苦和损失。
    与朋友交往不可一时感情太厚，过往太密，这种交谊很难保持长久。
   「世事静方见，人情澹始长」这真是经验的话。
----------------------------------------------------------
摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
----------------------------------------------------------
恩雨大降

黃瑞西牧师著
                      There Shall Be Showers Blessing
                        Daniel W. Whittle, 1840-1901

   我必使他们与我山的四围成为福源，我也必叫时雨落下，必有福如甘霖而降。（ 结 34:26 ）

   圣灵是神智慧的总结，祂浩大的能力，贯通于宇宙之间。每个基督徒一重生，即有圣灵的内住，运行在我们心中，将我们塑造成合祂使用的器皿，预备行各样的善事。

   神与人同居，是一个极大的奥秘。神是灵，神人之间的交通是藉着圣灵，祂是神人之间的道路。信徒若爱主、不贪爱世界、不体贴肉体、愿意与神交通，神就不因人的卑微不配，降卑在灵裡与他们交往。神的灵柔和谦卑，与人同在、谈话、教导、施恩和感化。但信徒若属肉体，对圣灵就不易捉摸得到，更不易听见衪微小的声音和感动了。神的儿女若抗拒圣灵、销灭祂的感动或是出于肉体和血气的作为，妄自作主，就会把圣灵摒诸于门外，并使祂担忧。但愿我们享受与祂同在的喜乐和甜蜜。

   本诗作者 Daniel W. Whittle 1840 年 11 月 22 日生于美国麻州 Chicopee Falls，原在 Elgin 钟錶公司工作，受佈道家慕迪先之鼓励，放弃事业，全心全意投入事奉。在慕迪佈道团中，与 Philip P. Bliss 配搭音乐事工。 1876 年 Bliss 因火车车祸死亡，由 James McGranahan 接续 Bliss 之位置。两人同工直到 1890 年。

   这首「恩雨大降」即是两人合作成果。作曲者 James McGranaham 係 1840 年 7 月生于宾州，是擅长男高音之歌手，但将恩赐为主使用。本诗最早发表于 1883 年出版的福音圣诗第 4 首。
   1. 心地枯乾软弱可怜，非藉圣灵难复兴；主大慈爱己经应许，必赐灵恩如大雨。
   2. 必赐灵恩有如大雨，圣灵已经大降临，今将我罪尽都承认，到主足前献我心。

                                 （副歌）
      恩雨，降恩雨，愿主圣灵充满我，虽已蒙恩略为滋润，还渴望大赐恩雨。

               ＊凡是人按着自己能力做的事，仅有短暂的影响；
             惟独藉着永远的灵完成的事，能存到永恒！── 陶恕

-----------------------------------------------------------------
摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
----------------------------------------------------------
超越紫微斗数的力量(陈泽义)
陈泽义
    当人们对未来一无所知，渺不可测时，都有一股欲望及衝动想去了解、探究！不过有人可以测知自己的未来，但却生活得相当无奈，甚至生不如死！
    陈泽义，自政大统计系毕业考取东吴经济研究所，取得硕士学位后，顺利进入中华经济研究院担任助理研究员。在世人眼中，他是一个优秀的青年，他自己也知道把书唸好可以受到别人的重视，但后来另一件事使他对自己更加肯定，也更有成就感----钻研紫微斗数。
    从对人类心理行为的兴趣，及至大学参加国医社接触了紫微斗数，他以研究学问的态度认真探讨，甚至经过统计分析将紫微斗数输入电脑的作业里，因此他的算命是相当合乎科学逻辑，并且准确性相当高。
    为了更进一步研究，使自己更深入、更上一层楼，陈泽义经由人介绍到丹道院拜师练气功，师父还称许他具慧眼，替他打通与灵界来往的通道。藉著与灵界的来往，常常会有念头闪进来，他便能准确道出即将要发生的事，并且毫不失误！
    陈泽义从前在学校帮同学算命，已小有名气，如今道行更高，在经济研究院里也帮同事算命，而他自己的一生大事纪都清楚的列出来，譬如：结婚、出国、死亡的年日等，心里都有个谱了！不过，有一些不好的预知，譬如：家庭会失和、女友会分手，甚至将来出生的小宝宝会早产等不幸的事，他一度试图用各种方法来破解，但仍徒劳无功，当一件件事情发生时，他是既无奈，又深感这个预知的能力并未给他带来平安，反而是痛苦。
    更令他无法忍受的是，他为算命的意念所辖制，只要一天不练气功、不算命，就难以吃饭就寝，原来他以研究开始，而至练了气功与灵界交涉，现在已走火入魔，为一股邪恶势力所控，难以自拔、痛苦不堪，甚至一度寻死！
    就在某个寻死不成的夜晚，他记起以前一度曾为朋友所邀到过教会，当天曾被主耶稣为救世人被钉死的事所感动，此刻，他在心里想著：「救主耶稣能救我脱离紫微斗数的辖制吗？」
    于是陈泽义开始到教会聚会，在一次次的祷告聚会中，教会的牧师及会友们数度为他按手祷告，他深刻感到一股强而大的暖流注入体内，大过紫微斗数在他里面的力量，因此在一段时间的挣扎之后，他终于完全脱离那股黑暗势力的捆绑。
    在生命得以重生之后，他感受到神所要赐给他的丰富生命是以前从未测出的。他不仅考上交大企管博士班，又得以留在与所进修没有直接关系的经济研究院里任职；而以前所算的结婚、出国年日都不准了，并且原本以为第一个孩子会早产，如今宝宝也如期生产！他心中感谢自己信了一位更有能力，满了慈爱的主宰，祂正引导他的一生。
    陈泽义不否认紫微斗数有它的准确度，但他更相信有一更高的主宰可以超越一切，带领他走更美好的人生，因此他把自己完全交託造天地的神，他相信将来每一步路都以平安铺成！
    亲爱的朋友，你是否也想拥有丰盛的生命，成为新造的人？祇要低下头来，向神祷告：「亲爱的耶稣基督，我相信你是创造宇宙万物的主宰，我承认生命中犯了许多错误、许多罪。我愿意接受你作生命的救主，享受祂赐下丰盛的生命。奉主耶稣基督的名求，阿们」（阿们的意思是诚心所愿）
---------------------------------------------------------------
转载自《人物见证》
---------------------------------------------------------------

《旷野的筵席》6月19日

   「当主日我被圣灵感动。」（启1:10）

    谁有资格来研读启示录？在约翰自己的历史里，我们找到了答桉。他第一个异象不是看见事情，乃是看见耶稣基督自己。约翰虽曾靠在耶稣的胸前，但他一定要再一次遇见那位使他仆倒在灰尘中的永活主，只有那时他才蒙指示去瞭解那些「将要成的事」。凡没有首先看见约翰所看见的异象，就没有资格去研读以下的记载，因为我们需要先有看见了主耶稣，才能装备整齐去面临争战。

    从前约翰是认识主的爱，现在是亲眼见到祂的威荣，从前他认识主耶稣是一位慈爱的救主，现在更认识祂是一位荣耀的王。除非我们先如此遇见祂，并仆倒在祂脚前像死了一样，不然，一切将来之事的知识，只会引起我们的好奇和自高，最后且导致溷乱或甚至不信。这卷书宣告主的争战，祂向一切抵挡祂国度的宣战。这卷书的目的，乃在向我们显出耶稣基督是宝座上的君王，只有这个看见，才能产生属灵的战士。

《竭诚为主》 6月19日
热诚的事奉  
    你爱我么？ ……你牧羊我的羊。 （约二十一16）
    耶稣并没有叫人追随祂的思想，而是要你看顾祂的羊，使他们因认识祂而得着滋养。我们把事奉的工作，视作事奉主；但耶稣基督却视我们与祂的关系为事奉，而不是我们为祂所做的工作。做门徒，是基于对耶稣基督的忠诚，而不是由于服赝一套信徒规条。 [人到我这里来，若不爱我胜过……，就不能作我的门徒。 ]没有争议，也没有强逼，只直截了当地——[你若做我的门徒，必须专心归我]。一个人被圣灵摸着了，就说：[我如今认识了耶稣是谁。 ]这就是专心归依的根源。
    时至今日，我们已把信条代替了个人的信仰，所以致力于事工的人多，而一心归服耶稣基督的人却少。人不要归服耶稣，只想致力于他所创立的事工。他们只认耶稣为同志。主首先顺服的，是祂父的旨意，而不是人群的需要。他之所以救人，是顺服父神的必然结果。我若只致力于人群的事工，不久就会精疲力竭，落到爱心冷淡的地步；但若我爱耶稣基督，就是认把我当作地席，我仍要服侍他们。门徒生活的秘诀就是全心归依基督。那生命的特征是隐藏不露，就如一粒麦子落在地里死了，不久就萌芽生长，改变整个田园的景象（约十二24）。
祈祷◆
愿祢感动我的灵，使他被祢所充满，直至涌溢。愿祢透过我的意念思想，直至我形成[在基督耶稣里的心怀意念]。

《灵命日粮》 6月19日

奴隶解放日

读经: 罗马书6章15-23节

金句: 「你们既从罪里得了释放，就作了义的奴僕。」（罗马书6章18节）

     在1865年6月19日，林肯总统签署《解放宣言》两年后，高登&#8231;格杰将军在德克萨斯州的贾文斯顿市，宣读了第三号将军令﹕「特告德克萨斯州全体人民，根据美国总统的解放宣言，所有的奴隶都已自由了。」那时，虽然德州有些黑奴还不明白什么是自由，但大部分奴隶开始欢庆得到自由。为纪念这一天，德州政府便把 6月19日定为官方节日──「六月解放日（Juneteenth）」。

     耶稣在十字架上也昭示了《解放宣言》。25年后，保罗写信给罗马的信徒，因为他们当中有些人仍不明白，从罪中被解放意味着什么。他们以为在恩典之下就可以继续犯罪（罗马书6章15节）。所以保罗运用大家熟知的事实，提醒他们在耶稣基督裡的地位：就是我们顺服谁，谁就会是我们的主人（约翰福音8章 34节）。因此，我们若继续犯罪，就仍是罪的奴僕。

     另一个选择是作义的奴僕。救恩其实意味着我们所受的辖制改变了。我们从前是罪的奴僕，但因着耶稣所赐的自由，我们现在已将生命献给义了。

弟兄姊妹，让我们活出已经得着自由的身分──就是脱离罪的綑绑。MW

                                  救主破除罪权势，

                                  早已赢得真胜利；

                                  靠主脱离罪綑绑，

                                  他能战胜我仇敌。

                             只有基督的奴僕才有真自由。  

亲爱的
灵修单元：亲爱的
标　　题：6月19日
经节：“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照?主的教训和警戒养育他们。”（以弗所书六4）
亲爱的弟兄：
   保罗在＜以弗所书＞详尽述说主仆、夫妇、亲子的关系。其中说到教养儿女，特别提醒为人父的，不要惹儿女的气。

   有一次，我和一位姊妹为如今的家庭、亲子等问题代祷，在等候圣灵指教我们祈祷的时候，姊妹说在异象中看见一位愤怒的男士，当时我们回应这图画的提示，求主医治这些愤怒的男性，赐下平安与爱。然后，另一位朋友跟我们分享某日她在电梯中见到的一幕：一对父母及两个子女步入电梯，那父亲随即开始向年幼的儿子破口大骂，男孩的妈妈和姊姊都一脸不忍和尴尬，却不敢止住这位盛怒中咆哮的父亲。

   姊妹看见那小弟弟的表情，由初时的强忍眼泪，满脸羞愧，到后来渐变麻木，甚至刚硬。

   亲爱的弟兄，以上的祷告与电梯事件发生在同一个星期里，那位乘电梯的姊妹根本不知道我们在祷告中得到那样的启示。

   可是，我们天上的天父知道，我们的主也看见了。

   保罗在二千年前向弟兄提出为父的忠告，也是针对父亲怒气而说的。可见，从古至今，历世历代的父亲都处于同一个困局里：由爱生怒，表面看是爱之深、责之切。可是，以过来人的身分看，如此出于个人情绪与愤怒的宣泄性责骂，对孩子真有建设性吗？

   当然，我们都知道，孩子一定要管教，可是管教之前，为人父母宜小心察看自己的情绪源头：是出于无私无伪？还是因操控失败，或孩子达不到自己的期望；抑或尤有什者，害怕孩子丢自己的脸……

   今日的孩子，要面对功课压力，社会诱惑，加上有时家庭里父母纠纷等等问题，其实也像将残的灯火，压伤的芦苇。

   耶稣的态度是------“不宣嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。”（赛四十二2-3）

思想：管教子女时，我有没有以自己的意欲代替主的教训和警戒？管教儿女时，我有没有喧哗扬声，只求发泄自己的怒气，却没有以身作则，将主的真理向子女传递？  

约伯记
   本书

--------------------------------------------------------
转载自《读经日引》
--------------------------------------------------------
活水

六月十九日

    世上的贫穷人，他们的贫穷成了他们的重担；但是世上的富足人，他们的富足也是他们的重担；富足的重担比贫穷的重担还要大。世上没有家的人，以孤单为苦；但是那些有家的，又以家室为苦；有家所受的苦，比没有家所受的苦还大；所以世界上并没有真的幸福。惟有在基督里的人，在各样的环境中都有平安喜乐；基督不但是人将来的福气，也实在是今日的福气，可是我们常是近视眼，看不见基督是我们的至宝，只在地上东抓西抓，抓来抓去，结果是捉影捕风。虽然富有经验的所罗门主留下了自己的经历，约伯也留下赤身出于母胎也以赤身归回的见证，但世人仍然不肯相信；世人不相信他们的话，但信主的人也是不信，和世人一样天天以地上的事为念；世人以为乐的我们也乐；世人以为苦的我们也苦；因此信主的人和世人并没有多少分别。在我们的生活中并没有见证，基督没有在我们里面，所以基督也不能披戴在我们外面。  
    神的旨意是叫属祂的人在地上与世人有分别，脱离 上的一切捆绑，在基督里过自由得胜的生活；不作罪孽的奴仆，不受肉体的辖制，在基督里有丰盛的生命与葡萄树紧密联合在一起，因基督而多结果子；神不是向少数的人这样要求，乃是向每一个在基督里的有此愿望。   
    「不要效法这个世界；只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。」（罗十二12）「你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。」（林后六17）
-----------------------------------------------------------

转载自<<活水>>
-----------------------------------------------------------  

操练等候（卅四）── 在忧虑中等候

经文:

     诗卅一1~24

钥节:

     耶和华阿！求祢怜恤我，因为我在急难之中。我的眼睛因忧愁而乾瘪，连我的身心，也不安舒。（诗卅一9）

参考经文

     尼八10~11；诗六7；六十九20；箴十22；传二23；七3；赛卅五10；五十一11；哀三33；太六25~34；路十二22~26；肺四6~7；彼前五6~7

提要

     忧虑是现代人的通病，以至于患忧鬱症的患者节节上升，甚至在信徒当中也有许多人有此现象。因此，如何「在忧虑中等候」，就成为现代信徒的操练了。其实大卫也曾有过这样的经验：「耶和华阿！求祢怜恤我，因为我在急难之中；我的眼睛因忧愁而乾瘪，连我的身心，也不安舒。我的生命为愁苦所消耗；我的年岁为歎息所旷废；我的力量因我的罪孽衰败；我的骨头也枯乾。我因一切敌人成了羞辱，在我的邻舍跟前更甚；那认识我的都惧怕我；在外头看见我的都躲避我。我被人忘记，如同死人，无人记念；我好像破碎的器皿。我听见了许多人的谗谤，四围都是惊吓；他们一同商议攻击我的时候，就图谋要害我的性命。」（诗卅一9~13）这可能也是许多人心中的写照，大卫是如何度过的呢？
     他唯一的藏身之处就是上帝，因为祂是坚固的磐石、拯救的保障。大卫向他的磐石和山寨呼求：「耶和华阿！我仍旧倚靠祢；我说：祢是我的上帝。我终身的事在祢手中；求祢救我脱离仇敌的手，和那些逼迫我的人。求祢使祢的脸光照僕人，凭祢的慈爱拯救我。耶和华阿！求祢叫我不至羞愧；因为我曾呼吁祢；求祢使恶人羞愧，使他们在阴间缄默无声。敬畏祢投靠祢的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢。祢必把他们藏在祢面前的隐密处，免得遇见人的计谋；祢必暗暗地保守他们在亭子裡，免受口舌的争闹。耶和华是应当称颂的；因为祂在坚固城裡，向我施展奇妙的慈爱。至于我，我曾急促的说：我从祢眼前被隔绝；然而，我呼求祢的时候，祢仍听我恳求的声音。凡仰望耶和华的人，你们都要壮胆，坚固你们的心。」（诗卅一14~17，19~22，24）亲爱的，当将一切交託给主，祂必保守你，藏在祂里面是稳妥安全的。

默想

1.消除忧虑的方法一：「应当一无罣虑，只要凡事藉著祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉上帝。上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣裡，保守你们的心怀意念。」（肺四7~8）亲爱的，将你一切的不安向主倾述，祂要将平安赐给你。
2.消除忧虑的方法二：「你们要将一切的忧虑卸给上帝，因为祂顾念你们。」（彼后五7）将你的忧虑卸给主，祂在乎你的一切，在祂那里永远有足够的恩典。

等候的金言

1.不，单单只要等候，要在祷告中等候。呼求上帝，并把情况向上帝陈明；把你的困难告诉上帝，祈求上帝来帮助你。——《每晨必读》

2.凭信心等候。表示坚定不移地信靠祂。即使祂要你等候到半夜，也要相信，因为祂会在恰当的时候到来，不会迟延。——《每晨必读》

等候的应许

1.耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。（箴十22）
2.应当一无罣虑，只要凡事藉著祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉上帝。上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣裡，保守你们的心怀意念。（肺四7~8）
3.你们要将一切的忧虑卸给上帝，因为祂顾念你们。（彼后五7）

等候中的祷告

     亲爱的主阿，惟愿我们能在任何情况下，都持守对祢的信心，得见祢的厚恩，使我们超越苦难，耐性等候祢。奉主耶稣基督圣名，阿们！

--------------------------------------------------------------------------------
载自<<读经日程>>
--------------------------------------------------------------------------------

19-06-2014

--------------------------------------------------------------------------------
转载自《生命福音事工》
-------------------------------------------------------------------------------

基督徒感恩的心

“除祢以外，在天上我有谁呢？除祢以外，在地上我也没有所爱慕的。”
（诗七十三25）