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摘要：罗马书12:1-2"照父神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁…" 彼前1:1-2 每逢在五旬节主日，教会都集中思想当日圣灵奇妙的浇灌（使徒行传2章）。让我们今天也同来反思罗马书12:1-2，并重彼得前书的卷首语。基督徒蒙召成为......
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 跟随圣灵过人生
罗马书12:1-2
"照父神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁…" 彼前1:1-2
每逢在五旬节主日，教会都集中思想当日圣灵奇妙的浇灌（使徒行传2章）。让我们今天也同来反思罗马书12:1-2，并重彼得前书的卷首语。
基督徒蒙召成为神的儿女——意思就是成为神圣洁的儿女。就如彼得前书提到"藉着圣灵得成圣洁"，神的儿女自然而喜乐地结出的果子，就是圣洁的生活。
何谓圣洁呢?就如一名技工重新整合一辆汽车的轮胎，使它能在道路上安全驾驶，圣灵重整了人的生活与心灵，使他们踏上生命的道路。故此，跟随耶稣的人开始有与这个世界不同的态度、动机与行为，因为圣灵在他们心里动工，使他们更像耶稣（哥林多后书3:17-18）。
我们必须热切追求圣洁，当我们渐渐聆听、学习和遵守神的道时，就会被圣灵更新。一个真正属神的儿女渴慕聆听祂的声音、披戴祂的真理，并且愿意在生活上"察验何谓神的旨意"。
纵然我们常常受试探，只随从自己的私欲、感觉和安舒，但神的儿女拒绝效法这个世界，他们只愿立志被神改造，成为圣洁。你现在是否正跟从圣灵的带领，活像神的儿女呢?
祷告
亲爱主，求祢赦免我太随从自己的私欲感觉，和安舒。今日愿祢的灵装备我，叫我过一个讨祢喜悦的人生！求祢启迪我的思想，指引我的路途。奉耶稣的名求，阿们。
今天经文： 罗马书12:1-2
1 所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。
2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
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转载自<<每日箴言>>
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 有助于稳固你的婚姻的5节圣经经文
1，“最要紧的是彼此切实相爱。因为爱能遮掩许多的罪。” --彼得前书4章8节
这是关于婚姻的一节十分重要的经文，因为婚姻是两个罪人的生命结合。在婚姻当中，没有人是完美的。会有一些时候，丈夫或妻子可能让对方失望、混乱、或是做些令人伤心的事情。记住神对于爱的定义，并知道爱可以深深遮掩所有的罪，这真的很重要。这节经文提醒我们，爱有着真正的力量！
2，“有人功胜孤身一人，若有二人便能敌挡他。三股合成的绳子，不容易折断。”--传道书4章12节
了解二人强于一人是一回事。但要知道，两者结合起来，再与神联合就更加强大！三个点分别代表着神、丈夫和妻子。这三者形成的密切关系，是不容易破碎的。
3，“凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”--以弗所书4章2-3节
如果丈夫和妻子谦虚、耐心、温柔，在关系当中无私，这会减少冲突和争论。这节经文提醒我们，要保持镇静，按着耶稣所做的去做。
4，“耶和华说，我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。”--耶利米书29章11节
这些话以希望和信实充满我们的心。它向我们展示了神向着人类的心。我们不知道神对我们未来的所有计划，但我们必须相信，他每天都在加添我们的力量。
5，“所以神配合的，人不可分开。” --马可福音10章9节
当你首次进入婚姻时，离婚应当是你最后最后才考虑的事！多年在一起，你们可能会进入某段困难的时期，或是走在某条威胁到你们关系的小径上。如果是这样的话，那么要让神的话语在你们当中发挥作用。你们是在神的带领下走到了一起，不要让任何人或任何事分开你们对于彼此的爱。
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转载自《基督邮报》
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标 题：6月12日
经 节：...以前的事都过去了。(启示录二十一章４节)
有这么一天来临，
从此我跟永生搭上线；
当珍妮在楼梯上打翻蜡烛油，
或意外把我茶壶盖弄个缺口，
我都不会在意或大发雷霆。
从此我跪在主的脚前，
救主啊，使我温柔待人。
─英契芳
这位疲惫的天路客来到天堂大门，回顾背后的世界，过去所有的一切，已不再令他心烦！
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标 题：天国的钥匙
经 节：我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。
天国的钥匙可以为你打开一条门径，让你借着自己与耶稣基督的关系接近天父。因着这个关系，你可以得到任何透过基督而得着的东西。这把钥匙不是毫无条件地任意供应；耶稣是在门徒认出自己是基督之后，才交给他们这把天国的钥匙。门徒一旦确信耶稣是救主，他们与祂就进入一个独特的个人关系。他们与耶稣的关系，让他们可以直接朝见天父。同样地，你与基督的关系，也为你打开天堂的大门，让你能够直接与天父相交。彼得发现自己只要持有这把天国的钥匙，就能在任何处境来到天父面前。在五旬节那天，他站在几千人面前讲道，这位身分地位不高的渔夫，为三千人打开了天国的大门（使徒行传二：41）。当他遇见一位瘸腿的人，他使用神的医治大能，使那瘸腿的人能行走（使徒行传三：6）。被关进监狱时，他发现天国的钥匙能够为他打开那似乎坚不可摧的监狱大门（使徒行传十二：6～10）。如果你是基督徒，你也拥有天国钥匙。你不需要仲介者，你可以毫不受阻地朝见神。这把钥匙能让你得到所有环境需要的资源。害怕时，你可以拥有神所赐出人意外的平安（腓立比书四：6）。当我们与神的关系破裂时，可以借着基督与神和好（哥林多后书五：18～21）。当你遇到需要帮助的人，你可以为那个人汲取神的供应。被托管这把天国之钥，是我们极大的荣幸！
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转载自《每日经历神》
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标 题：6 月 12日
经 节：『只因你们不属世界……世界就恨你们。 』（约十五章十九节）
基督人的生活是一种定罪的生活，基督人所作的，常定不信者所不作的罪；基督人所不作的，常定不信者所作的罪。譬如，当人请你加入赌博时，你说你是基督徒，不能这么作，你在无意之中扎了他的心。当人看见你亲近神，和世界分别，你又在不知不觉间使人不快。
所以一个正式的基督人，决不能被世人所欢迎，他受世人的厌弃和逼迫是顶自然的事。
当世界拥护、你抬你，向你献媚、向你恭维的时候，你必是已经失去你的见证，和世界调和了；或者卖掉你持守的真理，与仇敌妥协了。古圣中有一位常说这句话：『我有什么事作错了，以致他这么称赞我。 』
『亲爱的阿，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪。 』（彼前四章十二节）－醒
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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  约束
有没有试过在郊外四野无人、无拘无束地驾驶汽车呢？有人偶而还会越过路上的双黄线，左右飘移，享受自由自在的驾驶乐趣。有些年青人认为路上的交通线没有重要意义，何必要依循指示行车，受著无形的规管。同样道理，也有人认为婚姻是一种管辖，没有婚姻的约束，男女更能享受两性的乐趣。有些自认开放的人，都赞成同居生活，合则来、不合则去。只是同居关系隐藏著种种问题，弊多于利。
当男女都认为不必负上任何责任而享受夫妇生活，一旦碰上不如心意的感情纠纷，便头也不回地分手。一开始便留有退路，用这种心态投入男女感情，又怎能有美好的结果呢？千万不要相信接著总能遇上真命天子，因为怀著轻视责任与承诺的心态，不可能寻觅真心的爱人。婚姻的盟约正是要提醒爱侣：双方是需要信守承诺付托终身，相爱的人是要带著破釜沉舟的决心，才能一起往前走下去。
不受限制的颷车确实刺激，只是后果不堪设想。为了所爱的人，不再为其他女子心动。约束表示真心的奉献，婚姻实在是明智之举。
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摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
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 “所以我们守这节……只用诚实真正的无酵饼。”（林前五8）
擘饼在圣经里具有两层含意：其一是为了记念主；其二则表示与神所有儿女的交通联合。就现实来看，我不可能伸出手去，与世上每一个属神的儿女相交。然而在主日，当祂的子民在世界各地各方，奉祂的名擘饼时，他们等于象征性地伸手摸到同一块饼。
无论神的儿女在何方，当他们凭着信心与我一样摸到同一块生命之粮，藉着同一手势，我已与普世所有属神的人契合在一起了。擘饼记念主时，我不仅遇见了主，也接触到所有的弟兄姐妹。我不仅与在同一教会、和我一起擘饼的信徒相交，我也与全世界各地伸手取这生命之粮的信徒相交合一。虽然普世信徒为数如此众多，彼此又如此不同，然而在基督里我们是一体的。
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转载自《喜乐的心》
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不可倚靠自己的聪明 作者：查思博牧師 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。
箴言3：5
你与神的价值观相距多远？我们都为金钱奔波劳碌，却不愿把这些精力花在灵修书籍和讲道磁带上，就连半句钟也不愿抽出来读读经，领受智慧。我们努力工作只为提升生活素质，但神却看重我们个人的素质。教育并不能加添你的智慧，你可以牢记书本上的知识，通过考试取得学位，但这并不代表你已得着智慧，究竟问题的症结是什么呢？经上说得好：「你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明」(箴言3：5)，神并非说「不要利用自己的聪明」，而是说「不要倚靠」它。
当你尝过细读钻研、向别人请教、怎样竭尽所能也无法明白某些事情的滋味后，你自会体验到一个简单但无法改变的事实：耶稣基督才是你的根源、你的力量、你的指引、你的拯救──祂是你的所有：「在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路」(箴言3：6)。把你无法明白的疑团交托在神手中吧！还记得这首短诗吗？
啊！我们丧掉了多少平静安稳，啊！我们经历了多少无辜痛苦；只因我们没有把一切在祷告中交托给神。
只要一心转向神，祂就会帮助你。  两败俱伤 黃瑞西牧师著 看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。（诗133：1） |
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窥视卡
雷达卡
发表于 2014-6-12 06:36:49