徐志摩
有中国浪漫诗人之称的徐志摩，就是不谙文学的人，也会听过他写的新诗《偶然》：
我是天空裡的一片云，
偶尔投影在你的波心，
你不必讶异，更无须欢喜，
在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的方向；
你记得也好，最好你忘掉，
在这交会时互放的光亮！
徐志摩（1897-1931），原名章序，字槱森，后改字志摩，浙江海宁人。中国著名新月派诗人、散文家。徐志摩出生于富裕家庭，曾留学英国剑桥大学研究文学。一生追求爱、自由与美。
徐志摩十八岁时由父母安排，与张幼仪结婚。对徐志摩来说，这位妻子并非他心中所爱。随后徐志摩远赴西方求学，他在旅英期间邂逅了才华洋溢的林徽因。为求得到林徽因的爱，徐志摩不惜离婚以表心迹。然而，林徽因却不想介入徐志摩的丰富感情世界裡，与他只保持友谊的关系。徐志摩把心裡的感慨，用新诗来剖白，写下了《偶然》，送给不能眷恋的心上人。诗裡表达了生命中那种不可捉摸、无法强求的聚散，只能装作洒脱地别离，遗下淡淡的神伤。
徐志摩留学回到北平后，在交际场所认识了陆小曼，并谈婚论嫁。后来徐志摩与陆小曼定居上海。因为陆小曼生活挥霍，造成经济窘境，徐志摩要往返于京沪两地教学与演讲来维持生计。
1931年11月，徐志摩赶赴林徽因在北平的演讲会，乘搭济南号邮政飞机从南京飞往北京，飞机在大雾中触山坠落，徐志摩遇难而死。他的一生，犹如他诗裡的名句：「轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。」
徐志摩一生为情奔波，留下一段段浪漫的诗句。值得男人学习的，是他那份浪漫的心思；却不要像他这般多情，在情路上疲于奔命。今天，我们庆幸活在一个自由恋爱的社会裡，若能与所爱的人结成配偶，请珍惜这份福气，与她相爱到老，用心和她走爱情的长路。
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摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
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“基督既从死里复活，就不再死，死也不再作祂的主了。”（罗六9） 主耶稣的复活，不同于圣经所提到其他人的复活。举例来说：耶稣叫拉撒路从坟墓里出来，祂只是使他恢复先前尚活着时的状态。甚至他身上的裹尸布都还包着呢！在这些细麻布还没有解下来之前，他无法行动自如。
相反的，当彼得与约翰跑到耶稣的坟墓那里，进到里面时，他们看到裹尸的细麻布仍卷在那里，只是里面空空的，并没有尸体。和拉撒路不同的，主耶稣已毫无捆绑地从细麻布中脱身而出。没有任何事物，绝对没有任何东西，可以再限制祂了。在祂复活之前，祂承受了人的一切限制。但复活之后，再也没有什么能约束祂了，甚至连死亡都不能辖制祂，更别说其他任何事物了。
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转载自《喜乐的心》
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勇气
作者：查思博牧师
要取┅┅香肉桂┅┅调和做成圣膏油。
出埃及记30∶23，25
制圣膏油所用的第二道香料就是香肉桂。香肉桂是根部植物，药性很强，能把一切阻碍它生长的杂草连根拔起，多麽勇敢！你近来有否为神突破新一层的信心领域呢？你可选择安坐船上，也可凭信行在水中。
请细读∶“使徒大有能力，见证主耶稣复活；众人也都蒙大恩”(使徒行传4∶33)。最近友人乘飞机，旁边的位置正正空著，一位女乘客问∶“这个位有人吗？”他答∶“没有，请坐，我要与你分享我是怎样得救的。”还未抵达目的地，这位女士就决志信主。其实每天你都有很多机会与人分享救恩，但你必须够勇气。
一次，一位十来岁的少年人对我说∶“我来自一个失败的家庭，我也是个失败者！”我说∶“根本不可能！在生育的过程中，有超过百万个精子排放出来，但只有一个能与卵子结合而成人，那就是你。所以无论从哪方面来看，你都是万中无一的！”也许你会心微笑，但事实是你天生就是个大赢家！
神定意为你预备了一个尊贵的计画，故此，求神为你的生命加添第二道香料──勇气，好让你真正被膏抹。
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《旷野的筵席》 4月 19日
「耶稣对它说，经上又记着说：「不可试探主你的神」。 」（太4:7）
试探神，和试验神，这两件事确有天渊之别。前者是神所禁止的，后者是神所欢迎的。这两件事从表面上看来，似乎是相同的，但实际却大不然。它们的分别就在乎如何借着神的话来认识神的旨意。以色列人和埃及人，提供了这方面的例证。二者在探足入红海这件事上，同样是冒大险。但这一个冒险是把以色列民带到荣耀的拯救中，却使埃及人陷于羞辱和死亡，为什么呢？因为在这两班人中，只有以色列民是依着神的话而行动，他们就是把神的话，付诸得胜试验的实施中。
或者我们再看看保罗和他的年青同工提摩太。保罗虽然身体软弱，但他在一生年日中所完成的工作，却比十个强壮的人所做者更多！他无视理智，劳苦的做工下去，并证实了神能力的充足。然而他没有劝导要提摩太这样的效法他，他还实在警告提摩太要特别注重健康。如果提摩太没有神的命令，而试着去效法保罗那样的劳苦，那就是试探神了。但保罗遵从神的命令，结果就是证明神的信实可靠。
《竭诚为主》4月19日
绝不可能吗？
约押虽然没有归从押沙龙，却归从了亚多尼雅。（王上二28）
约押在大考验中站得住，始终对大卫绝对效忠，没有随从那野心勃勃、欺世惑众的押沙龙。但到了晚年，却跟随了贪鄙的押沙龙。所以要常常提高警觉；有一个人可以这样倒退，众人都有这倒退的可能（林前十13）。你过了大难关吗？现在就要在最小的事上留心。那最不为人注意的小事，要懂得留心。
我们会很随意的说：[既然经过这样大的考验，就不会再回到世俗中去，留恋世事了。]不要自以为知道试探的来源；最不可能发生的事，往往是最致命的。在一次重大的属灵转变过后，那隐而不露的试探就开始出现了；这不会很昭彰明显，却潜藏在那里，若不警觉，就必把你绊倒。你在烈火的考验下曾经持守纯正，向神忠贞，如今却要当心暗潮。但不必无病呻吟，内省自疚，对前途恐惧不前，只要保持警觉，在神面前有一种清晰能力。没有防卫看守，力量就会变弱，那暗潮便会涌入，叫防守崩陷。圣经人物很多都在优点上失败，而不是在弱点上。
[蒙神能力保守]——这是唯一安全之方。
祈祷◆
主啊，今天我要奉你的名讲道；求你使它藉着你的能力而发放。使我的灵魂确实认识你，让我在所有深入和终极的意义上只专注于你。
《灵命日粮》 4月19日
假装
读经: 约翰福音17章6-19节
金句: 「我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子……既成了人，就把孩子的事丢弃了。」（哥林多前书13章11节）
我孙子今年4岁，很喜欢跟奶奶玩「假装」的游戏。他每个星期到我们家，都要阿嬷（他是这么喊的）带他上超级市场，带他去逛植物园，去喂鱼、喂乌龟，带他坐地铁──其实祖孙俩根本没踏出家门！他喜欢这个「假装」的游戏，只有奶奶可以跟他玩，别人谁都不能参加──甚至有一天我们坐上真的地铁时，他还要问：「为什么别人在我们的火车上？」
4岁小孩假装起来很自然；但有些人长大后去教会，也把假装的习惯带了进来。他们在教会里的举止，和平日的言行毫不相干。星期日，他们尽情地敬拜神；但过了星期日，他们却变了另一个人。你再也不能从言行中看见他们在教会里的虔诚模样。
主耶稣基督知道我们很容易掉进这样的陷阱里，所以祂向天父祷告说：「我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。」（约翰福音17章15节）
神让我们活在世上，是要我们改变这个世界。祂既保守我们脱离恶者的诡计，也希望我们在生活的各方面，都要持守同样的标准，而不是只在礼拜天而已！ CPH
表里如一，何等要紧！
谨慎自守，步步为营，
一举一动，一言一行，
直到见主，始终如一！
有些人嘴里讲天堂，心里想的却是世界。 
亲爱的
灵修单元：亲爱的标 题：4月19日
经 节：“主耶和华啊！你本为大！照我们耳中听见没有可以比你的，除你以外再无神。”（撒母耳记下七22）
亲爱的弟兄姊妹：
昨天我们提出一个有趣的问题：如果当天汪教士父母教会的弟兄姊妹，不回应圣灵感动，后果如何？我相信，即使如此，神也会因汪教士父母的信心与祈祷，保守他们。
那为什么神要多此一举，感动整个教会去祷告？
这正是基督教信仰神人相交的美丽之处。我们天上的父，我们的主，我们的三一神的特性，就是分享、共融、合一；我们做为主的门徒，天父的子女，属神的子民，在世皆享有与主同工，分享主的得胜，荣耀主名，见证主大能的特权、丰盛和喜悦。
这一切，只要我们在世存谦卑、虚己的心与主同行，天上的父是极乐意与我们分享的。
试想，那?汪教士母会的弟兄姊妹，得知自己某天因顺服圣灵的感动祈祷，而有份参与一场属天的胜利，对他们信心激励是何其大！
写至这里，我灵里有感动向你分享一个祈祷的经验。在非典型肺炎期间，我也跟许多信徒一样，垦切祷告，可是当我和一位亲密的祈祷伙伴分享后，大家都不约而同从圣经的指引中，不断的为罪为义悔改认罪，首先由自己开始，继而为家庭、家族、香港、以至为港人、教会、政府、甚至中国等天天认罪。如是者连续数月，直到某天黄昏，一个声音说：你可以为非典型肺炎求。可是，自己已经一连数月习惯悔改认罪，这突如其来的天上佳音，反而使我无所适从，不知从何开始祈祷。
因此，我坦白向主说：“我不懂如何求，请指教。”
过了一夜，翌晨起来，我在电话中与朋友七岁的儿子聊天，为他解闷，因那段日子，小孩子都不能上学，得待在家中。电话中，我提出一个游戏：玩祝福，我们彼此互相祝福。小朋友说：我从未祝福过大人，不知道怎样说。我说：不用怕，由我来开始示范，放轻松，自然流露就可以。
于是我随意的衷心祝福他，轮到他了，他说：“你今日无论为疫症求什么，神都应允。”我差点没丢了话筒，立即请求他和我ㄧ起祈祷，让圣灵指引他带领我们一起为非典型肺炎祈祷。自那天开始，我留意新闻，病例由四十多宗开始逐天下降，跌至三十，继而二十多宗，终至完全没有！哈利路亚。
思想：“国中若有饥荒、瘟疫、旱风、霉烂、蝗虫、蚂蚱，或有仇敌犯境围困城邑，无论遭遇什么灾祸疾病，你的民以色列，或是众人或是一人，自觉有罪，向这殿举手，无论祈求什么，祷告什么，求你在天上的居所垂听赦免。” （列王记上八37-39）
“你们要向耶和华唱新歌！因为他行过奇妙的事。”（诗九十八1）
撒母耳记下
《撒母耳记下》记载神权政体下理想君王大卫的事蹟，以色列国得以兴盛，神的应许得以实现。其中也记录了大卫的软弱和犯罪，在神的恩典下，大卫治国之道成为日后列王的标准。大纲：
大卫作王 一至十章
大卫犯罪与悔改 十一至十二章
押沙龙的事蹟 十三至十八章
大卫重登王位与临终之言 十九至廿四章
撒母耳记下廿一至廿二章
重点：三年饥荒；扫罗七个家人被吊死；大卫的胜利；颂讚之歌。
钥节：众人行了王所吩咐的。此后神垂听国民所求的。（廿一14）
在大卫年间，曾有一连三年的饥荒，于是大卫求问耶和华。耶和华说：「这饥荒是因扫罗和他流人血之家杀死基遍人。」
原来以色列人曾向基遍人起誓，不杀灭他们，扫罗却为以色列人和犹大人发热心，想要杀灭他们；犯了背约的罪，招致神的惩罚。
大卫王没有问神为何扫罗犯罪而他受刑罚，且立刻向基遍人道歉，问他们说：「我当为你们怎样行呢？可用甚麽赎这罪，使你们为耶和华的产业祝福呢？」
当大卫接受基遍人要求，将扫罗家七个人交与他们。基遍人就把他们，在耶和华面前，悬挂在山上，这七人就一同死亡。这样，「此后神垂听国民所求的。」
为甚麽我们遭遇诸多困难和阻拦？为甚麽神不听我们的祷告呢？这里告之我们其中一个原因，就是罪；罪成了神与我们之间隔绝的牆。只要我们对付了罪，隔绝的牆便除去，祷告便蒙垂听，困难也就过去。
默想： 「你手裡若有罪孽，就当远远的除掉，也不容非义住在你帐棚之中。」（伯十一14）
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转载自《读经日引》
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活 水
四月十九日
放许多信徒在主面前哭泣认罪，但不久又犯了所认过的罪；不是他不恨恶罪，不是他不愿意脱离罪的束缚，而是他没有胜罪的能力。认罪是主的吩咐，犯了所已经承认的罪虽然多次，主仍肯赦免的，但是认罪并不能断罪。要彻底除去罪，必须与主同死、同活，治死在地上犯罪的肢体，活在基督里面，就可以与罪断绝。
治死在地上犯罪的肢体的工具就是苦难，神给每一位信徒都有够用的苦难帮助我们治死地上犯罪的肢体，但我们常是不会利用它，以致白白受苦。本来苦难有许多是从撒但来的，也有许多是从自己的无知来的，更有从肉体的私欲引进来的，但神就藉着它作成了属祂的人成圣的工具。
世人于此是相反的，愈受苦就愈犯罪，比如一个信徒穷困了就祷告神，这是他藉着穷困亲近神，穷困帮助他成圣；但不信主的人常是因穷困而怨恨、偷窃、作坏事。信徒遇到的苦难，实在是叫他与地分离的工具，得著亲近神的力量，他就与基督同死，同时神复活的大能，又使他与基督同活。这样就很自然地胜了罪。
与主同死、同活，是真理，也是道路，不是空洞的理论。因为主的真理都是道路，持守真理的人，都行走在最正确的道路中。治死在地上犯罪的肢体，并不是苦待己身；有宗教用苦待己身的法子来治死肉欲，斩断情根；有许多修士、修女也是用苦待己身，来割除情欲；圣经中却没有这样的真理。藉着苦难脱离罪，是藉着神所命定的苦难，与苦待己身不同。
「我们若在祂死的形状上与祂联合，也要在祂复活的形状上与祂联合。」（罗六5）
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转载自<<活水>>
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等候甚麽（廿八）── 随时给他 经文:
诗一四五1~21
钥节:
万民都举目仰望祢。祢随时给他们食物。祢张手，使有生气的都随愿饱足。（诗一四五15~16）
参考经文
诗四十六1；七十八24；一三○7；太六26；路十一3；弗六18；帖后三16
提要
前面我们曾查考过受造之物都等候「仰望上帝按时给他食物」（诗一○四27），今日的钥节则是进一步提到：「万民都举目仰望祢。祢随时给他们食物。祢张手，使有生气的都随愿饱足。」（诗一四五15~16）特别注意，这里的应许不只是「按时」，而是「随时」；不单是「随时」，而且是「随愿」。它彰显出上帝的丰富无限、恩慈无量，也展现了万物都是在上帝的供养下，日夜更迭、生生不息的。世人都当心存感恩，仰望等候上帝。
主耶稣也教导我们：「所以我告诉你们，不要为生命忧虑，喫甚麽、喝甚麽；为身体忧虑穿甚麽。生命不胜于饮食麽，身体不胜于衣裳麽。你们看那天上的飞鸟，也不种、也不收、也不积蓄在仓裡，你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多麽。你们那一个能用思虑，使寿数多加一刻呢。何必为衣裳忧虑呢？你想野地裡的百合花，怎麽长起来，他也不劳苦、也不纺线；然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。你们这小信的人哪！野地裡的草，今天还在，明天就丢在炉裡，上帝还给他这样的妆饰，何况你们呢。所以不要忧虑，说：喫甚麽、喝甚麽、穿甚麽。这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求祂的国，和祂的义这些东西都要加给你们了。」（太六25~34）亲爱的，主的丰富是无限的，主的恩典是够用的。
默想
1.在上帝旨意中的等候是最为宝贵的，藉著人的顺服和信心，就必看见上帝的荣耀和恩典，享受祂的丰富和供应。只有在最深的等候中，才能完成上帝无比荣耀的旨意。亲爱的，想想你目前的景况，是否也是在主的旨意中呢？
2.主应许凡仰望等候祂的，祂必随时给你所需的一切，并且让你随愿饱足，不只是物质上有形的，更包含灵性上无形的。亲爱的，让我们的脚步，不偏离主的引导，主必带领我们进入一切丰满中。
等候的金言
1.我们需要每天有一段密室祷告的时间，暂时把工作搁下，用敬畏的心查考上帝的话语，求圣灵鑑查我们的内心，看看有没有得罪祂的地方，并等候在祂面前，仰望祂的荣面，让祂成形在我们心中，垂听我们内心深处的祷告。——Andrew Murray
2.我们想从上帝的话语当中，看到上帝的奥祕与荣耀，也当放下自己的主观意念，用澄明的心湖，像照像的底片一样，等候上帝的荣耀在我们心中浮现。——Andrew Murray
等候的应许
1.上帝是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。（诗四十六1）
2.你们看那天上的飞鸟，也不种、也不收、也不积蓄在仓裡，你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多麽？（太六26）
3.我们日用的饮食，天天赐给我们。（路十一3）
等候中的祷告
亲爱的主阿，我们的心向来等候祢，祢是我们的帮助、我们的盾牌。奉主耶稣基督圣名，阿们！
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发表于 2014-4-19 06:51:21
加州牧师建议基督徒庆祝复活节时定睛十字架
言行不符 
当点名时
从死里复活的人（复活节）
一个有新生命的信徒，若渴力追求基督，就会慢慢离开肉体的情欲，不再受它们控制；相反，人若迷恋在各样的情欲之中，这人就会更加放纵污秽的情欲。
提升卡
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喧嚣卡
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发表于 2014-4-20 07:13:04
