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标题: 2012-02-24 祷告良辰 [打印本页]

作者: 淡然如水 时间: 2012-2-24 05:50
标题: 2012-02-24 祷告良辰
伟大心灵的祷告:主我们的神啊，求祢教导我们，赐给合宜的福分，领导我们生命的船只趋向祢，经过浪涛的冲激，终于到达彼岸。求祢指示我们行驶的航线。在我们里面有愿意的心，得着更新。愿祢的灵除去我们迷失的意向，引导我们，使我们真实向善，遵行律法，在一切的事奉中常以祢荣耀与欢悦的同在为乐；因为荣耀与颂赞都是祢的，众圣徒都要称扬祢，直到永永远远。阿们！

圣巴色（三二九－三七九）

主啊，祢是我们在暴风雨中的避难所，我们求祢使我们在祢面前不受人的威胁。求祢使我们因敬爱与敬畏祢，得以逃避急躁与恶言的罪。奉耶稣基督的名。阿们！罗茜蒂（一八三〇－一八九五）

作者: 淡然如水 时间: 2012-2-24 06:54
欢然奔路--祷告守望

当归向主——因为他救赎了我们

【赛55:7】恶人当离弃自己的道路。不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他，当归向我们的神，因为神必广行赦免。Let the wicked forsake his way, and the unrighteous man his thoughts: and let him return unto the LORD, and he will have mercy upon him; and to our God, for he will abundantly pardon.

耶和华我们的神，你的名是配得上歌颂和赞美的，是你救了我们脱黑暗的权势，把我们迁到你爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。

主，你的恩爱是何等地长阔高深，因为你不惜将你的爱子赐给我们，使我们在耶稣基督舍命流血的救恩里得着拯救，得享自由，得蒙怜恤！主，原本我们是被罪所缠累的人，我们背着罪的重担不能得安息，但因着来到你的面前，你卸脱我们的重担，赐给我们里面充满安息，生命充满福乐！主，感恩与赞美的心我们要归向你！你也教导我们的心要归向你，因为你救赎了我们！主，我们不愿意在外流浪，我们愿意将我们的心归向父神的家中。你也使我们在你的家中经历你眷顾保全我们的心灵。

主，我们的心是属于你的！因着属于你，因着你是爱的源头，在你的里面我们得着滋润，得享安慰与温暖！主，你救赎了我们，这是何等美好的恩赐，愿我们的心永远属于你，奉主耶稣基督名求，阿们！

(责任编辑：hgyuer)

作者: 淡然如水 时间: 2012-2-24 07:01
祷告范文

祷告的意思、内容与形式

祷告是人和神说话，与神交通，向神求告。

　　祷告的内容主要包括向神感恩（参诗95：2；腓4：6），求神赦罪（参诗51：1－3，19：12－13），为人代求（参提前2：1）等。

　　祷告没有一定的形式，可以出声祷告，也可以在心里默祷；可以使用一定的祷文，也可以不用固定的祷文；可以跪着祷告，也可以站着或坐着祷告；可以在清晨或晚上定时祷告；也可以随时随地不住地祷告（参帖前5：17－18）。

　　祷告结束时说："奉主的名"这是主耶稣自己的吩咐和应许（参约14：13－14）。最后说“阿们”，意思是“实实在在”、“诚心所愿”。

作者: 淡然如水 时间: 2012-2-24 07:06
尼西--读经祷告

  当以色列中没有王的时候，有住以法莲山地那边的一个利未人，娶了一个犹大伯利恒的女子为妾。妾行淫离开丈夫，回犹大伯利恒，到了父家，在那里住了四个月。她丈夫起来，带着一个仆人，两匹驴去见她，用好话劝她回来。女子就引丈夫进入父家。她父见了那人，便欢欢喜喜喜地迎接。那人的岳父，就是女子的父亲，将那人留下住了三天。于是二人一同吃喝、住宿。到第四天，利未人清早起来要走，女子的父亲对女婿说：“请你吃点饭，加添心力，然后可以行路。”于是二人坐下一同吃喝。女子的父亲对那人说：“请你再住一夜，畅快你的心。”那人起来要走，他岳父强留他，他又住了一宿。到第五天，他清早起来要走。女子的父亲说：“请你吃点饭，加添心力，等到日头偏西再走。”于是二人一同吃饭。那人同他的妾和仆人起来要走，他岳父，就是女子的父亲，对他说：“看哪，日头偏西了，请你再住一夜，天快晚了，可以在这里住宿，畅快你的心，明天早早起行回家去。”

  那人不愿再住一夜，就备上那两匹驴，带着妾起身走了，来到耶布斯的对面。耶布斯就是耶路撒冷。临近耶布斯的时候，日头快要落了。仆人对主人说：“我们不如进这耶布斯人的城里住宿。”主人回答说：“我们不可进不是以色列人住的外邦城，不如过到基比亚去。”又对仆人说：“我们可以到一个地方，或住在基比亚，或住在拉玛。”他们就往前走，将到便雅悯的基比亚，日头已经落了。他们进入基比亚，要在那里住宿，就坐在城里的街上，因为无人接他们进家住宿。

  晚上有一个老年人，从田间作工回来，他原是以法莲山地的人，住在基比亚，那地方的人却是便雅悯人。老年人举目看见客人坐在城里的街上，就问他说：“你从哪里来？要往哪里去？”他回答说：“我们从犹大伯利恒来，要往以法莲山地那边去。我原是那里的人，到过犹大的伯利恒，现在我往耶和华的殿去，在这里无人接我进他的家。其实我有粮草可以喂驴，我与我的妾，并我的仆人，有饼和酒，并不缺少什么。”老年人说：“愿你平安！你所需用的我都给你，只是不可在街上过夜。”于是领他们到家里，喂上驴，他们就洗脚吃喝。

  他们心里正欢畅的时候，城中的匪徒围住房子，连连叩门，对房主老人说：“你把那进你家的人带出来，我们要与他交合。”那房主出来对他们说：“弟兄们哪，不要这样作恶。这人既然进了我的家，你们就不要行这丑事。我有个女儿，还是处女，并有这人的妾，我将她们领出来任凭你们玷辱她们，只是向这人不可行这样的丑事。”那些人却不听从他的话。那人就把他的妾拉出去交给他们，他们便与她交合，终夜凌辱她，直到天色快亮才放她去。天快亮的时候，妇人回到她主人住宿的房门前，就仆倒在地，直到天亮。

  早晨，她的主人起来开了房门，出去要行路。不料那妇人仆倒在房门前，两手搭在门槛上。就对妇人说：“起来，我们走吧！”妇人却不回答。那人便将她驮在驴上，起身回本处去了。到了家里，用刀将妾的尸体切成十二块，使人拿着传送以色列的四境。凡看见的人都说：“从以色列人出埃及地，直到今日，这样的事没有行过，也没有见过。现在应当思想，大家商议当怎样办理。”（士师记19）

  求上帝亲自来洁净这片土地，洁净基督教会，使教会真正成为金灯台，照亮黑暗的世界。求主耶稣的宝血洁净圣殿，使圣殿真正成为祷告的殿，赐平安的殿，传扬上帝话语的殿，使疲备的人到这里得安息的殿。奉主耶稣基督的名祷告。阿们。

作者: 淡然如水 时间: 2012-2-24 07:17
上帝是爱: 【约21:15】他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？彼得说，主阿，是的。你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊//一个人绝不会在乎他所不爱的人是否爱他，他只在乎，他所爱的人是否爱他、喜悦他。耶稣之所以那样的在乎我们爱祂，是因祂先爱我们,爱到至死，直到如今还在爱着我们。爱主是一切服侍的根基，对主没有爱的服侍,是信仰的堕落。

作者: 基督徒感恩的心 时间: 2012-2-24 07:33
本帖最后由基督徒感恩的心于 2012-2-24 07:33 编辑

主我们的神啊，求祢教导我们，赐给合宜的福分，领导我们生命的船只趋向祢，经过浪涛的冲激，终达彼岸！
哈利路亚！阿们！

作者: 淡然如水 时间: 2012-2-24 07:52
葡萄树传媒

巴勒斯坦正尝试「洗去」犹太的历史

2011年十一月一日，联合国教科文组织通过表决，给予巴勒斯坦自治政府会员国的资格。

一名以色列官员表示，巴勒斯坦正寻求联合国教科文组织的认可，宣告犹太教与基督教所共有的圣经历史遗址，是他们所有的。

其中一个争取拥有的历史遗址，就是拥有四千多年历史，位于希伯仑的始祖墓穴 (the Cave of the Patriarchs)。根据圣经的描述，亚伯拉罕买下那个洞穴，用来埋葬他的妻子撒拉，及后艾萨克，雅各布和他们的妻子，死后也是埋葬在那儿。

现在，巴勒斯坦寻求联合国教科文组织承认，始祖墓穴和其他圣经遗址均是位于“巴勒斯坦”的穆斯林圣地。

以色列部长 Yuli Edelstein则认为巴勒斯坦寻求的并非和平。Edelstain　说：「他们的要求并不是关于共同合作。他们的要求其实是有政治目的，期望清除犹大人过去的历史痕迹和犹大人与这土地的关系。」

始祖墓穴现在是被划分为两部份，一部份是清真寺，而另一部份是犹太会堂，他们各自都有所属的地方作祷告。

但在希伯仑的伊斯兰教领袖则声称，那遗址是全然属于穆斯林的圣地。希伯仑的伊斯兰宗教团体理事长Haj Zeid al Ja'bari对记者说：「这是纯净的穆斯林圣地，非穆斯林的是没有资格到这里来，或是在这里祈祷。而我是反对犹太人在这儿存在，甚至在旧城区亦然。」

在联合国教科文组织还未给予巴勒斯坦会员国的资格以前，他们已经宣称始祖墓穴和位于伯利恒的拉结墓穴是属于巴勒斯坦的遗址。

巴勒斯坦自治政府同时要求，位于伯利恒的圣诞教堂 (The Church of the Nativity) 是为他们所拥有。大部份人都相信，这所教堂的所在位置正是耶稣基督的诞生地。

与此同时，巴勒斯坦恐吓要控告以色列，按照巴勒斯坦的说法，以色列是盗取巴勒斯坦的文物，并且企图改变耶路撒冷旧城的伊斯兰教徒和亚拉伯人的地位
身份。

不过以色列却提醒，犹太人和基督徒都同样要留意巴勒斯坦上述的行动。因为根据过往的经验，穆斯林的巴勒斯坦人管治的希伯仑遗址，都不会容许他们进入。

Edelstein说：「我们都知道一个事实，就是当遗址由非以色列政府管理，犹太人都是不容许到这里来。」

另外，以色列资源通讯社社长David Bedein亦说道：「伊斯兰教对于圣地概念是不容许任何人进入的。但是，犹太人对于圣地的概念就完全相反，他们认为，犹太人的圣地，是任何人都可以进入的。」

Bedein更引述在1975年，当时的以色列联合国大使哈伊姆‧赫尔佐克（Chaim Herzog）响应亚拉伯挑战以色列对于始祖墓穴的拥有权。「当时他打开圣经的创世纪23章，并说『这就是我们的权力，是我们买下那儿的。』」

Bedein续说；「这地是属于我们的，我们会继续居住在这儿，亦会继续在这儿祈祷，并且继续邀请世界上所有民族来这儿与我们一同祈祷。」
数据源：CBN
翻释：Perrin Wong

神啊！求祢发出祢的亮光和真实，
好引导我，带我到祢的圣山，
到祢的居所 (诗43:3)
求祢不要把我交给敌人，逐其所愿，
因为妄作见证的和口吐凶言的，
起来攻撃我 (诗27:12)

天父啊！求祢拆毁及揭露仇敌各样的计谋和谎言 (箴2:12，林后10:4)
一切不正确的信息，言论及立法，
都必变为无有.不能站住. (诗1:5)
弯曲的事实都被修平 (路3:4-6)
公义，正直，和平，光明和真理
必在祢的争胜下传扬 (诗60:4)

因为，我们知道
不是倚靠势力，不是倚靠才能
乃是倚靠祢的灵方能成事 (亚4:6)
我们倚靠神才得施展大能
因为践踏敌人的就是麋 (诗60:12)

神啊！求祢兴起祢的百姓
赐下办别真理的圣灵，不被迷惑，
警觉祢的心意，站在守望楼上
等候祢的拯救 (但12:13)

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