他们在一切苦难中,他也同受苦难,并且他面前的使者拯救他们;他以慈爱和怜悯救赎他们(赛63:9)神用慈爱怜悯把他的百姓从为奴之地救出来得了美地为业。今天我们也是同样受了这样的恩惠,应从心里感激神。以色列人虽蒙神的慈爱,却未能长久恩上加恩,反倒因了他们的恶行,使神的慈爱和怜悯中断了,真是可惜!我们今天也当反省纠正我们的错误认罪悔改,立新志愿努力实现祂爱的旨意。 行动正直的,必蒙拯救;行事弯曲的,立时跌倒。…心中自是的,便是愚昧人;凭智慧行事的,必蒙拯救(箴28:18,26)善人跌倒,还要起来;恶人陷溺,不能自拔。敬畏神是智慧的开端;远离恶事便是聪明;自以为聪明,偏行不义的事,那就是愚昧人。神能拯救信他的人脱离疾病、灾难、危险;然而这些还是拯救的初步。他要救我们到底,就是使我们成圣,完全合乎他的用处。 他们都要使我们惧怕,意思说,他们的手必软弱,以致工作不能成就。神啊!求你坚固我的手(尼6:9)尼希米要重修圣城,他的仇敌就多方阻挠。然而他所受的是神的使命,他在他所代表的民族中开始了复兴工作。这是神圣重大的责任,只能求任命他的神坚固他,领导他。今天我们也当求主施恩,加强我们的信心,壮起我们的胆量,愿主我们神的荣美来到我们身上。愿主坚立我们手所作的工。 你们听见角声,众百姓要大声呼喊,城墙就必塌陷,各人都要往前直上(书6:5)耶和华晓谕约书亚说:看哪,我已经把耶利哥和耶利哥的王……都交在你手中。神没有说“我将要 ”而是说“我已经”谁也不会料想到呼喊可使城墙塌陷。正是信心的呼喊,单凭神的话和神的应许,尽管还没有任何得胜的预兆。于是神就按照他们的信心给他们成全。信心永远不会到达顶点,神告诉我们所有城门都是赞歌。 你们一切干渴的都当就近水来;没有银钱的也可以来;你们都来,买了吃;不用银钱,不用价值,也来买酒和奶(赛55:1)我们常用劳碌得来的买那不能使人饱足的东西。如今我们要快快回到神的里面!我们的干渴饥饿是因为不听神的话。因常不听神的话,他的话就会不临到我们。人饥饿非因无饼,干渴非因无水,乃因不听耶和华的话。求圣灵开启我们的心接受主的话,祂的话就成了我们生活的力量。 我们借这爱子的血,得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典(弗1:7)神的恩典是丰富的,是取之不尽、用之不竭的;是体贴入微,照顾周备的。他的儿女若与他在正确的关系中,那就要长久活在他的恩惠中。无论什么情况、什么势力都不能使我们与他的恩典隔离,或跳出他的恩典之外。但愿我们借着信心有更大的容量,接受他丰富的恩典。这样,我们因为信靠神蒙恩得救,并承受极大的应许。 原来那为万物所属,为万物所本的,要领许多的儿子进荣耀里去,使救他们的元帅因受苦难得以完全,本是合宜的(来2:10)耶稣本有无罪的完全,然而他受死就成就了救人能力的完全,将死权败坏。信徒也须经过试炼达到信心的完全;也须遭受软弱、急难、困苦的折磨,才能使基督的能力在他们身上达到完全的施展。爱惜自己生命的,就失丧生命;在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生。 我又告诉你们,骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易呢(太19:24)世人得救是出于神的恩典。财主仗持自己,是不能走近神的。然而财主若能靠托神,神能转移他爱财的心使他爱神爱人,救恩就来到他们身上了。信神的人不一定都是贫穷人,有钱的人也能作基督徒。只是要认定钱财是神的委托,当用它帮助人、造就自己。更要格外提防不受钱财的引诱离开神,走上贪心与自私的邪途。 他…既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过,便叫蒙召之人得着所应许永远的产业(来9:15)基督受死救我们脱除罪孽的果报,我们就与神复和,成为他的儿女,将来要承受天父所应许要赐给蒙召的人的永远产业。永远的产业不怕消耗、争夺、跌价、损失。愿神照明我们的心眼,使我们明白这恩召的丰盛与它的荣耀;也赐圣灵在我们心里,作我们取得基业的凭据。 主啊,求你使我嘴唇张开,我的口便传扬赞美你的话(诗51:15)赞美神使我们心地纯洁、虔诚,使我们口里所发出来的和身体行出来的都受神的约束,成为圣洁仁爱,造福于人。用口颂扬神,就不应用口咒诅神所造的人。我们若常想念神的恩惠凡事谢恩,赞美的话就不绝于口 。我的心哪!你要称颂耶和华。凡在我里面的,也要称颂他的圣名…耶和华有怜悯、有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱。 你要把你的重担卸给耶和华,他必抚养你,他永不叫义人动摇(诗55:22)谁没有忧虑呢?谁没有困难呢?谁没有达不到的目的呢?最好是把这些负担卸给神,交给神,求他替我们负担。若要勉强自己去负担,就不免要将自己压倒了。神若在我们心里,我们就可以安安乐乐地尽我们人事的责任。要听凭神的引导,走前面的路程,为一切的经验感谢他,赞美他!因为他所行的无不善、无不美。 且去等候结局,因为你必安歇;到了末期,你必起来,享受你的福分(但12:13)倚靠神的人不当急躁、抱怨、气馁,因为事情有个美满的结局。神的旨意要完全实现,一切等候的人都要觉得满意,欢喜快乐地称扬他的名。信主的人要忍耐等候,不应当闲懒地等候,应当腰间束上带,灯常点着地等候。这样的等候是抱着信心的等候,有盼望的等候,神要祝福这样等候的人,叫他们进入安息,得着福分。 总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排,去放纵私欲(罗13:14)披戴基督是脱去暗昧进入光明,为真理作见证。不可荒宴、醉酒,不可好色、邪荡,不可争竞、嫉妒,这些都是黑夜里的行为。我们为抵抗肉体的试诱也须披戴基督,要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。罪恶要借着肉体的情欲伤害我们的灵性,我们就当时时警惕,不能再为肉体安排打算,去放纵私欲,给魔鬼留地步。 然而我要因耶和华欢欣,因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量(哈3:18-19)耶和华我的力量啊,我爱你(诗18:1)耶和华是我的力量,是我的盾牌,我心里倚靠他,就得帮助(诗28:7)耶和华是他百姓的力量,又是他受膏者得救的保障(诗8:8)主啊!我们犯罪得罪你,你要借着难处管教我们。求你不忘记你的应许,将我们从罪里挽救过来,仍然作你的子民。奉耶稣的名求,阿们! 我…将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。(腓3:8)如果不是有一粒麦子先死在地里的话,怎么能结出这么多的子粒来呢?属灵的事情也是这样。我们自己的生命(老我)如果不死,怎么能活出基督的生命来呢?如果我们要多结(圣灵的)果子,就必须先被埋在黑暗和孤寂中。一切所遭遇的,无非是神要把我们造成合乎主用的器皿。痛苦生丰富,死亡生生命--这是神国中的定律。 因此我的心欢喜,我的灵快乐。我的肉身也要安然居住。…你必将生命的道路指示我。在你的面前有满足的喜乐。在你右手中有永远的福乐。(诗16:9-11)凡敬畏耶和华,遵行他道的人便为有福。你要吃劳碌得来的。你要享福,事情顺利。…愿耶和华从锡安赐福给你。愿你一生一世,看见耶路撒冷的好处。(诗128:1-5) 你们亲近神,神就必亲近你们。有罪的人哪!要洁净你们的手。心怀二意的人哪!要清洁你们的心(雅4:8)恶念是罪行的起因,心怀二意就是一面事奉神,一面与世俗为友;却不晓得与世俗为友就是与神为敌,这样的心不单纯也被世俗污染。若要亲近神就必须手洁心清。谁能登耶和华的山?谁能站在他的圣所?就是手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人。神是个灵,所以拜他的当用心灵和诚实拜他。 你们中间谁愿为大,就必作你们的用人;谁愿为首,就必作你们的仆人。正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人(太20:26-28)我们要立定志向学耶稣的榜样,诚心诚意地去服事人。若只能将一杯凉水给一个弟兄喝,也不要以为是小事而不为。要常常抱着爱人的诚意求别人的益处,不怕成了众人的仆人。如此行还不是要为大居首位,而是要成全神的旨意。这样的人是要被神抬举起来的。 祈祷:求主怜悯我们这些深深沾染了世俗的人!我们的本性是何等地不容易谦卑自抑去服务别人。求主改变我们的眼光,使我们学习在服务人的事上得到快乐,成就你的旨意。奉耶稣的名求,阿们! 2010-9-30 你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去,因为人心靠恩得坚固才是好的,并不是靠饮食(来13:9)异端邪说与纯正的信仰不合。这些异端邪说常常引诱我们去随从它们,使我们的信心动荡不定,有时就被它们引去离弃纯正的真道。到底哪些是异端邪说是不容易辨别的。我们惟有靠神的恩和保守在真理里心得坚固。我们何时借着信仰蒙恩,借着恩典强健起来,与人和睦,追求圣洁,那就是纯正的信仰。 祈祷:主啊!我们面对着许多扰乱人心的教义,求主用你的恩典来坚固我们的信心,使我们不为怪异的说法所迷惑。奉耶稣的名求,阿们! |
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