![]() 创世记 11:1-9 「因为耶和华在那里……使众人分散在全地上……」 创11:9 我在芝加哥一个以非洲裔美国人(即黑人)为主的社区里成长,本打算在这里居住和终老,但神却另有计划。今天,我在一个拉丁裔人社区里的一间以白人为主的教会当牧师。由于我们这个小区说西班牙话,因此我要在神带领我去服侍的这群人当中,学习一种新语言。 当人人都有共同语言时,生活过得很容易,但奇怪的事情发生了,人变得骄傲,在言语和行为上妨碍了他们与神的关系:「我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名……」 当我们要传扬自己的名,要令自己好像神一样,我们的人生只会变得更渺小,而非更伟大。我们违反耶稣的榜样,祂「不以自己与神同等为强夺的;反倒虚已」(腓立比书2:6-7)。 尽管人企图以一种共同语言团结起来,但结果失败了,因为他们没有以神为主。他们想团结,反而造成了分歧,要基督来医治。透过基督的复和工作,各国才能重新团结起来。「因耶稣的名无不屈膝,无不口称『耶稣基督为主』……」(腓立比书2:10-11)。 祷告 主耶稣,求祢使我作祢和平的器皿,使用我渺小的力量,把祢的福音传给我的邻舍。和平之子啊,祷告奉祢的名求,阿们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- ----------------------------- ![]() 妳的问题使我想起我的一个朋友,他曾驾驶一架单引擎的飞机,在黄昏时想降落在一个又小、又落后的机场。他飞抵机场上空时,天色已晚,机场塔台的管制人员已下班,机上也无照明设备,地面的跑道又被夜晚的烟雾所笼罩,他在空中盘旋了两个多小时,都无法安全降落,他心想,等汽油用光后他就惨了,正当他被黑暗、惊恐所逼,不知该怎么办时,奇迹发生了,地面上有个人竟然听到飞机引擎轰轰的声音,知道我朋友的困境。这位仁兄立刻开着汽车把大灯打开,在跑道上来来回回的开着,我那朋友便借着汽车灯光所指出的跑道安全降落了! 我每回在夜晚搭乘飞机降落时都会想到这个故事。驾驶员借着跑道两旁显示的绿色灯号,顺着灯向,即可安全着地。但如果飞到绿色导航灯左右两侧外的地面时,那可就惨了! 初为人父母者,必须很清楚的看清自己家庭的航向,确定是在安全的范围中,一个家庭是需要有一些指导原则,好帮助我们在健康、安全的环境中将孩子养育成人。 在此我愿意提供两个曾经帮助我扮演好作父母角色的观念,我也希望妳能将这两段话在妳小孩最初的四年中经常灌输给他们: (1)孩子,我爱你的程度超过你所能了解的。你是我所最珍爱的,每一天我都为此感谢神,让我能养育你。 (2) 孩子,因我爱你的缘故,我必须教导你知道顺从父母。如此我才能照顾你并保护你免除外在的危险。圣经也写到:「你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。」(弗六:1) 教导孩子从小「顺从父母」虽然只有四个字,但已可以使家庭中许多重要又复杂的问题得到解答,甚而能帮助妳由此发展出自己的一套为人父母的哲学。 ——詹姆斯●道森 ------------------------------------------------- ------------------------------ 摘录自<<家庭成員>> -------------------------------------------------- -------------------- ![]() 标题:9月3日 经节:...他们必如鹰展翅上腾...(以赛亚书四十章31节) 由于属灵的胃口出问题,我竟变成一艘偏航的废船;所幸及时展开翅膀,使我进入一个新的天地。 我们往往以为人仅属于地,只配在地上活动,结果弄得又酸又痛,令人无法消受,环境的压力把我们全然击倒。有人投入某项吃力不讨好的工作,把自己捆绑在一个地方;有人被关在病房里:不论是自己患病,或是照顾病患...。生活中有许许多多的事,都可能使我们的行动受到捆绑,而影响到我们属灵的胃口,叫我们失去情绪与辨识力的智慧。 其实,人人都有一对备用的翅膀。只要你愿意,随时可以突破重围,海阔天空任你遨翔。我们往往受骗,以为天路客只配过地面的生活,而被地黏得死死的。坦白说,我们是上帝所造属灵的飞鸟,神已经为我们安上一对翅膀,并赐下飞翔的能力,我们若听到天上的声音,随时可以像老鹰腾空,回应从上头来的呼召。 凡是在属灵争战上得胜的人,几乎没有例外地,都是因为懂得展开他们那一对备用的翅膀,而能够得胜,随时进到另一个天地。 一个人若懂得仰望主,立刻就拥有飞翔的能力,脱离小小的牢房,脱离疲乏的路,进入到高天,享受属灵的安息与异象。换句话说,基督徒的人生,上腾就是安息。神所赐给我们的一对翅膀,正等待着我们去使用。 ------------------------------------------------ -- ------------------------ 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------ ![]() 标 题: 单独工作 经 节: 摩西的岳父看见他向百姓所做的一切事,就说:「你向百姓做的是什么事呢?你为什么独自坐着,众百姓从早到晚都站在你的左右呢?」(出埃及记十八章14节) 当我们热切地想讨好神及拓展祂的国度时,往往会负起神从未要我们去担的责任。基督徒生活最大的挑战之一,是决定神不要我们做什么!我们的本意是值得称许的:我们爱神,爱祂的百姓,并且在周围看到许多需要。然而,有时候我们的好意所造成的伤害,比我们能给予的好处还要多。摩西知道,以色列百姓之间的争端需要有人仲裁。这些过去是奴隶的百姓,需要学习活出神百姓的样式,所以他当仁不让,负起这个重责。于是在摩西的面前,每天站了一大排不快乐的百姓,他们希望自己的案件能够陈明。日复一日地,摩西把解决同胞问题的重责,扛在肩头。他的岳父,一个外人,终于看到摩西的所作所为,并向摩西挑战如此作法是否有智慧。摩西负起超过他所能承担的重责,试图扛下非一人所能完成的工作,把自己搞得疲惫不堪。他独自挑起这个责任的同时,也剥夺了其他人服事主的机会。他帮了同胞的倒忙,否则他们的问题可以早一点被解决。当你看到需求,不要自然而然地假设神要你去满足这个需求。开始运行一个事工的唯一理由,是神清楚告诉你这是祂的旨意。当你感到自己被手中的工作压得无法动弹,你可能做超过神要你做的工。要祷告直到清楚你手上的工是神的旨意,好叫你不致劫夺神在你及其他人身上最美的心意。 -------------------------------------------------- - ---------------- 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- ----------------- ![]() 标题: 9月3日 经节:『看见门徒……摇橹甚苦。 』(可六章四十八节) 我们不能靠自己的努力,来成就神所给我们的工作。神所委派的工作,只有神自己能。我们如果安安静静地信托祂去作,我们就要看见:事情作得又好,又完全。那末,我们用什么方法让祂借我们来作呢?没有别的,只要完全用信心享用基督,深信祂已经充满了我们的生命。 有一次,一位已经学到这个秘诀的弟兄说:『我已经在耶稣里喝了祂所赐的活水,所以我永远不会再渴了。我的格言是:「不要过劳,乃要过溢;」这格言已经叫我的生活和从前完全不同了。 』 过溢是不需要费力的,是闲逸的,是无可抵抗的。这种全能的,无穷尽的成功,原是基督今天以及永远所给我们享受的寻常生活。 -译自主日学报(SundaySchool Times) 复活的静止中,含蓄着复活的能力。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------ ![]() 死是万物的终局? 王伟强 你计划你每一个脚步 却不知每一步均踏向死亡 你计划你每一个明天 却不知死亡正计划你的后天 死是万物的终局、大地的沉寂 是你一切努力的总结? 生命诚然宝贵,所以死亡才叫人悲伤。 墨西哥大地震后,一具具尸体自泥沼中拉出来的情景,你曾经默然;为非洲瘦骨嶙峋的大人小孩,睁着一双双空洞的眼等待死亡,你也曾经咽不下饭。然而这一切仿佛都是极遥远的事。甚至国内几次煤矿灾变,电视播出罹难之人家属哀啕号哭的场面,虽然也曾让你一阵鼻酸,死亡于你,仍然是遥远的。 直到那一天,朋友与你散步谈天,忽然心脏麻痹,脸容扭曲一阵后倒地不起,你才明白死亡的突然;直到那一天,你沉重的脚步踏离医院,脑间仍浮现太平间去世亲人的容貌、脸上铺着一层薄薄的霜,你才明白,死亡原来是那么的接近,才明白,从来就没有人保证过,我们明天依然存活。 亲爱的朋友,我们是一群基督徒,深深了解死亡带来的悲伤与哀痛,因为基督徒也会经历死亡。只是他们知道死亡并不是万物的终局,反而是另一种新生的开始。耶稣说过:「复活在我,生命也在我。信我的人,虽然死了,也必复活。」祂也为每一位信祂的人预备了更美的家乡在天上。 生命是神所赏赐,也由神所收取。对基督徒而言,死亡就是息了地上的劳苦,回到神身边。然而对你来说,死亡又是什么?难道只是分离、切割、是你一切努力的总结? 亲爱的朋友,如果你想认识祂,得着基督生命的满足与确据,可以这样祷告:「亲爱的耶稣基督,我承认生命有时而尽,我承认过去犯了许多错、许多罪。我需要您赐下的新生命,我也需要您作我生命的主。奉耶稣基督的名求。阿们。」(阿们的意思是诚心所愿) -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自〈〈生命探索〉〉 -------------------------------------------------- -------------------- 精彩在今天 法老,你拿不走属神的东西 作者:查思博牧师 容我的百姓去,好事奉我。 神对法老说∶“我的百姓去”其实他是指∶“老啊,你竟敢夺走属於我的东西!你挑起了一场你注定失败的战争。我定意让我的儿女得自由,你也拿我没办法!” 法老一直荼毒你的思想,使你误以为自己微不足道、不被宠爱、一无是处,通通都是谎言!神不会先查明你的银行户口、国籍、教育程度以及你的天资才决定是否使用你,即使你家庭破裂、健康欠佳、灰心丧志,神依然会使用你。不要让法老夺走你长子的名份、占有你的产业、支配你的未来;更别再让他捆绑你。 转目投向神,并察验他要怎样帮助你;他要击倒法老,并分开红海为你铺路。除了神以外,试问有谁能领你闯过这麽多逆境?你看不见神,不代表他没有看顾你! 神的儿女,送你一段神的话语∶“要惧怕,只管站住!看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为,你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了”出埃及记14∶13-14)。 ![]() 一 基督的能力要胜过他肉体的力量。因此他就降服在基督的能力中,在基督的能力中肉体没有活动的余地。 二 基督的能力要胜过世界的力量。世界与基督相较量,如同粪土与珍宝相比较,因此在基督里有所看见的人,世界对他就失掉了吸引的能力。 三 基督的能力要胜过撒但的力量。撒但虽是这世界的王,全世界都卧在它的手下,然而基督从死里复活,得著了天上地下所有的权柄,它根本不能从主手里把属基督的人夺去。 所以在基督耶稣里的人,是蒙神能力保守的人。他在一切的事上,都不用自己费力而作得胜的人。 「小子们哪!你们是属神的,并且胜了他们;因为那在你们里面的,比那在世界上的更大。」(约壹四4) 「因为基督在你们身上,不是软弱的;在你们里面,是有大能的。」(林后十三3) 转载自张家坤之<<活水>> ![]() 经文: 路廿四5,37;徒十4;廿二9 钥节: 妇女们惊怕,将脸伏地,那两个人就对她们说:为什么在死人中找活人呢? (路廿四5) 参考经文: 徒廿四25;启十一13 提要 第一九一个有关苦难的原文「emphobos(em'-fob-os)-GK1719」是个形容词,其义涵:「陷入惊恐的、恐怖的、惊吓的」。中文圣经和合本译为:「惊怕、害怕、恐惧」。受到惊吓的经验人皆有之,信徒亦不可免,尤其当他们面对超自然的现象,例如门徒遇见耶稣在海面上行走(太十四26;可六50)、马利亚看见天使加百列(路一29)、施洗约翰的父亲--祭司撒迦利亚,看见主的使者(路一12)等,他们受惊吓是人常态的反应,因为所看见的是违反一般的经验法则。在路加福音廿四章中,记载主复活的第一个主日早晨所发生的事,有些妇女带着香料来到主的坟前,预备膏抹耶稣。不料,看见石头已经辊开,主的身体也不见了。正困惑时,突然两位衣服放光的天使向她们显现说话。 圣经如此描述:「妇女们惊怕,将脸伏地。那两个人就对她们说:为什么在死人中找活人呢?祂不在这里,已经复活了。当记念祂还在加利利的时候,怎样告欣你们。」(路廿四5~6)她们惊怕是因为主不见了,又看见天使向她们显现,并且宣告主已复活,一连串不可思议的事情,呈现在她们眼前,令她们讶异、惊慌不已。后来,她们将此事回报门徒,门徒以为是胡言,就不相信(路廿四11)。彼得亲自跑去察看之后,就希奇所成的事(路廿四12)。当晚,主向门徒显现,说:愿你们平安。圣经记载:「他们却惊慌害怕,以为所看见的是魂。」(路廿四37)主责备他们疑惑的心,但为了平息他们的惊疑,主将受伤的手和脚给他们看,然后吃了他们给主的一片鱼,才使他们安下心来(路廿四38~43)。整个过程,让我们看见人的信心何等渺小,即使看见,仍无法立刻接受、相信。可见惊疑害怕潜藏在人心里,主体恤人的软弱,每次显现时,总应许说:「愿你们平安」(太廿八9;路廿四36;约廿19,21,26)。除非有主所赐的平安,否则任何违反人类经验法则的事,都会让人受到惊吓的。 默想 1.惊怕乃人之常情,人若能存敬畏的心,接受从主而来的一切启示,主所赐的平安,必使你更深经验主自己。 2.有时撒但会利用信徒的惊惧,使人产生疑惑,怀疑上帝作为。这时分辨的灵,就十分重要。切记,从主而来的必是平安喜乐的灵。 苦难的金言 1.上帝带我们到深水中,不是要溺毙我们,乃是要洗净我们。 ――王明道 2.祂不是乐意给人受苦,祂若以为我们有需要经过试炼,也只是一段时期。 ――D.A. 苦难的经文 1.耶稣对他们说:这就是我从前与你们同在之时,所告诉你们的话,说,摩西的律法,先知的书,和诗篇上所记的,凡指着我的话,都必须应验。 (路廿四44) 2.于是耶稣开他们的心窍,使他们能明白圣经。 (路廿四45) 3.又对他们说:照经上所写的,基督必受害,第三日从死里复活;并且人要奉祂的名传悔改赦罪的道,从耶路撒冷起直传到万邦。 (路廿四46~47) 苦难中的祷告 亲爱的主阿,信祢的人,有时忧愁满面、闷闷不乐,因他们被世俗牵绊,而失去救恩的喜乐。惟愿我们每天每时每刻,都来到祢的施恩座前,向祢倾心吐意、蒙祢怜恤,且饮那救恩活泉。奉主耶稣基督圣名,阿们! 转载自《〈读经日程〉》 ![]() 灵修单元:亲爱的 标题:9月3日 经节:“我就是羊的门。凡在我以先来的都是贼,是强盗,羊却不听他们。”(约翰福音十7-8) 亲爱的朋友: 最近听一位朋友说,有陌生人打电话到他家,他的小儿子接听,那人说他是一个基督徒,他告诉小朋友,主耶稣并非死在十字架上。小朋友在基督教家庭出生,自幼听闻耶稣的故事,因此立即把电话交给母亲接听。 我也曾多次接听过此类电话,甚至有人按门铃要进来传一种关于耶稣不是神、只是人的消息。这些人也送上一些自行印刷的圣经,如果你愿意给他们时间,他们会不厌其烦跟你传他们的福音。 记得我在加拿大念书时,正要参加一个福音营的前夕,有几个人也拿?他们的圣经,按我家的门铃。那时我正在独自看圣经,翻到(哥林多前书)十三章那爱的诗篇,心被触动,对基督教信仰产生渴慕的心情;刚好有人拿?圣经,要跟我谈信仰,讲耶稣,当然乐意奉陪。 可听了不到一分钟,却觉察有点不对劲,是什么?却一时很难具体说出来,可是这几个人表现急躁,硬要我看他们的圣经------虽然我说手上已经有圣经,但他们仍是坚持要我看他们的那本;另外,虽然我说已认识一些基督徒朋友,可以到他们的教会去,他们却非要我去他们的教会不可。 就在纠缠不清的局面中,我心里生出一个十分坚定平安的意念,就是默默向那位真神祈祷,告诉祂我不愿花时间去追逐一些虚假的信仰,请给我辨别的智慧。奇妙的是,完成了一个这样简单的祷告,我便非常坚定请这些唤自己作耶和华见证人的朋友离开。 亲爱的朋友,现在细读(约翰福音),耶稣说的一番话,对你可有什么意义呢? “我实实在在地告诉你们,人进羊圈,不从门进去,倒从别处爬进去,那人就是贼,就是强盗。” 思想:羊从不跟随陌生人,因为不认识他的声音,必会逃跑。 |
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