《相约8点》8月31日 尼希米记8章

尼 8:1
到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉，将耶和华借摩西传给以色列人的律法书带来。
尼 8:2
七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。
尼 8:3
在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女一切听了能明白的人面前，读这律法书。众民侧耳而听。
尼 8:4
文士以斯拉站在为这事特备的木台上。玛他提雅、示玛、亚奈雅、乌利亚、希勒家，和玛西雅，站在他的右边；毗大雅、米沙利、玛基雅、哈顺、哈拔大拿、撒迦利亚，和米书兰，站在他的左边。
尼 8:5
以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。
尼 8:6
以斯拉称颂耶和华至大的　神；众民都举手应声说：“阿们！阿们！”就低头，面伏于地，敬拜耶和华。
尼 8:7
耶书亚、巴尼、示利比、雅悯、亚谷、沙比太、荷第雅、玛西雅、基利他、亚撒利雅、约撒拔、哈难、毗莱雅，和利未人，使百姓明白律法，百姓都［站］在自己的地方。
尼 8:8
他们清清楚楚的念　神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。
尼 8:9
省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：“今日是耶和华你们　神的圣日，不要悲哀哭泣。”［这是］因为众民听见律法书上的话都哭了。
尼 8:10
又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他。因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”
尼 8:11
于是利未人使众民静默，说：“今日是圣日，不要作声，也不要忧愁。”
尼 8:12
众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。
尼 8:13
次日，众民的族长、祭司和利未人都聚集到文士以斯拉那里，要留心听律法上的话。
尼 8:14
他们见律法上写着，耶和华借摩西吩咐以色列人，要在七月节住棚；
尼 8:15
并要在各城和耶路撒冷宣传报告说：“你们当上山，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树，和各样茂密树的枝子取来，照着所写的搭棚。”
尼 8:16
于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上、或院内、或　神殿的院内、或水门的宽阔处、或以法莲门的宽阔处搭棚。
尼 8:17
从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候，直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。
尼 8:18
从头一天，直到未一天，以斯拉每日念　神的律法书。众人守节七日，第八日照例有严肃会。
我们看尼希米和归回的以色列民历经千辛万苦，终于把残垣废墟的城墙修复完工！尼希米知道，外在虽然建造完毕，如果在重蹈覆辙以前的历史和经历，今天的一切都会付之东流，在此大工告成之际，最需要的一件事，就是里面的建造。
他们这次聚会是归回修复被焚毁城墙竣工第一次聚会，也是归回以后第一次真正的敬拜；此时第八章记载一次极其动人的民众大聚会。全体百姓聚集如同一人，恭听神的训诲。会中不但宣读了神的律法书，同时也清清楚楚的向会众讲明其中的意思。
结果，他们便看见自己的失败与亏欠，使这伟大胜利的日子，竟变为他们为罪自责，深深伤痛、悲哀的日子。每一次我们在生活中，更多尝到各各他十字架的恩典滋味，更深体验到主复活的能力的时候，我们就更多看见自己的败坏。他们没有因为眼前的成功而欢喜，忘乎所以，而是更加的谦卑自己，借着神的话语光照自己，更新改变自己！

今天我们分享的题目  《恢复真正的敬拜》
一 从学习明白开始

二 从敬拜悔罪开始

三 从仰望信靠开始

四 从奉献给予开始

一   从学习明白开始
我们看尼希米和会众，他们聚集如同一人，同心合意来寻求神的话语，四万两千人的人数，是一个心志，同一个愿望，不是勉强，也没有混乱和吵杂；
他们主动邀请以斯拉来宣读神的话，不是领导的强势教导，而是会众的请求，他们饥渴幕义的心也必的饱足；他们没有因为时间太长而厌烦，从清晨到晌午，还是那样的聚精会神的侧耳而听；

我们看他们一直是站着听以斯拉宣读和讲解，从而看出他们是何等的用心来听，何等的渴慕得到神的话语。他们寻求神的律法，是为了更加的明白看清自己，做为生活当中的准则和指南，
所以圣经是永远都不过时的，永远都不会变化的，也是我们人生的指南和宝典，我们要培养读经的好习惯，认真查考圣经，专心听道，背诵默想神的话语，并且实行在实际的生活中。
才能见证神荣耀神，更能在各种困苦磨难的日子里，得到安慰帮助和力量，更能明白一切的环境，都是出于神是他的安排，是为了爱你而磨练你而给你的祝福！
这就是为什么要学习明白神的话语的原因，以至于在困境中不至恢心失望离弃你的信仰。这就是为什么，要学习并且明白神的话语
二 从敬拜悔罪开始  当以斯拉展开律法书的时候，他们的动作是站起来，当以斯拉称颂祷告神的时候，他们举手齐声应和说：“阿们！阿们！”就低头，面伏于地，敬拜耶和华。这是何等的敬拜，使发至内心的敬拜和尊崇！
外在的行为是内在的流露，所以，真实的心存敬畏，才是真正的敬拜，心灵诚实的敬拜，才是真正的敬拜，才是蒙神悦纳赐福的敬拜！真正的敬拜是一对一的，是每一个人一对一的面对神；
所以你要思想，你每次的敬拜，是怎样的敬拜？人在殿中，心又在何处呢？
你来在教会中要以十字架上的耶稣为中心，在神的真光当中看见里面的黑暗，看见自己的不足和里面的罪，恳求圣灵来光照，为你除去里面的污秽和不洁的心思意念，敏锐急时的对付罪，为自己的罪而哀哭，
当一个人真正的进到敬拜当中，他的心里眼里只有神和自己；为自己的罪而痛悔不已而忧伤，认识到自己是何等的败坏和软弱，认识罪是何等的可怕，罪的工价就是“死”！
罪的辖制捆绑，破坏了神人之间的关系，它给人带来重担，使人软弱无力，所以我们要更新建造我们的里面，要从里面开始，求圣灵的安慰和能力，来除掉我们里面的废墟残垣，来建造我们里面的城墙。
神的话语发生功效，安慰和喜乐才能来到，所以，在基督里就是新造的人，旧事已过一切都变成新的了。圣灵的安慰临到才能体会到神的大爱是何等的美好丰盛，不管过去多少的败坏、忧伤、伤害、仇恨，都得到主的赦免，宝血的洗净医治，得到释放更新。
三 从仰望信靠开始 又对他们说，“你们去吃肥美的，喝甘甜的；有不能预备的，就分给他；因为今日是我们主的圣日，你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”（8：10）
在神的里面，是丰丰富富的，没有缺乏，他的恩典够我们每一个人用的；可是我们有多少的时候，忽略了敬拜，去世界中寻找，在敬拜的日子，你又在哪里呢？
眼目所见的是物资的缺乏和不满足，心里所筹算的是自己的打算，没有把信心的眼睛打开，没有定睛在神的身上，而是那些环境，没有真正的认识这位使你富足喜乐的神；
“信是所望之事的实底，是未见之事的确据；人非有信，就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。（来11：1  节、6节）”你信这话吗？
寻求耶和华的一样好处也不缺！我们要抓住神的应许，完全的信靠他，专心来寻求他，你必得到超过你所求所想的好处！你不要，神都会加倍的给你
前提是：你相不相信，不要被眼前的环境吓倒，有的弟兄和姊妹，来到教会是因为解决问题来了，不是出于真正的敬拜，也不是出于对神完全的依赖信靠，是为了吃饼得饱，目的不存正；
真正的信靠不是看环境，而是神，把所有的重担完全的交托，越过环境看见的是神，信心不是对未来抱一个希望，而是得到一个确据，一个实体；真实的喜乐是不受环境支配的。
基督徒要知道一件事，就是他人生中任何遭遇，若非先经过主的准许决不会临到他。是主自己允许我们经历许多试炼，而且我们所遇见的试炼，决不会超过我们所能忍受的，
并且在试炼之时──不是在以前，也不在以后，乃是正当其时── 会为我们开一条出路。所以，在痛苦患难临到之时，我们所要问的最大问题不是：问为什么？乃是：问这是「什么呢？」我们不是问：「为什么这事临到我？」应当问在这一切事中我当学习什么呢？所以，每次的敬拜，你是否担着重担来到教会中来敬拜呢？

四 从奉献给予开始 （8：12节）“众民都去吃喝，也分给个人，大大快乐，因为他们明白所教训的话。”
他们为什么大大的快乐呢？因为什么快乐？因为他们明白所教训的话。”
那么多的人在一起吃喝，需要多少的食物和食材呢？从哪里来呢？是因为会众的奉献，我们必须记住所拥有的一切都属于神，不是我们的私有财产，乃是神给我们的，对于我们的财产，我们并不具备合法的所有权；我们必须立定心志侍奉神，而不是侍奉金钱，参马太福音（6：19—24）”
你的财宝在哪里，你的心也在哪里，一个人不能侍奉两个主，你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。”
我们的奉献是为了扩展神的国度，地方教会的事工和普世福音的工作，也要为帮助那些穷乏之人；我们必须要按着自己的收入奉献，
旧约设定十一奉献，低于这个比例的奉献都是违背了律法，也是在夺取神的供物。有的基督徒在这上面有很多的疑问和不甘心，这是一个很敏感的问题，如果有疑问，你去看（林前16：2，林后8：1—5，11—12节）
无论是旧约圣经还是新约圣经，都教导我们应当甘心乐意，主动慷慨奉献，面对奉献，我们不应当踌躇不定，因为主耶稣已经为我们完全的舍去他自己，神看中我们奉献的心志远胜过所献之物的价值！
万物都属于神，我们应当欢喜快乐地奉献，神应许照着我们为他作出的奉献回报我们。我建议有疑问的弟兄和姊妹，你去看玛拉基书，我在那里蒙神的恩典，我愿你们也能得到神所应许的，能成就在你们的身上！阿们！
尼希米外在的城墙虽然修复完工，得到胜利，里面更要更新建造，才能不被仇敌再次攻破焚烧，为什么遭致那样惨痛的经历和代价，尼希米知道是什么原因，我们今天也是一样，你的里面是否修复废墟残垣，也已经大功告成，恢复真正的敬拜！真正的敬拜。