 人算甚么？神真伟大！诗篇 8 「我观看你指头所造的天……便说：人算甚么，你竟顾念他？」 诗8:3-4 当我再次踏进我成为牧师之前在银行工作的办公室时，我不禁谦卑下来。十四年后，这里没有一个人认得我。有关我过去的工作纪录，已埋藏在银行档案某一个尘封的角落里。有谁会知道我曾经在这里工作呢？我算甚么呢？ 在大卫写诗篇第八篇那个晚上，他可能也有类似感受，兴叹自己的渺小。或许，当他仰望夜空，看见一轮明月，繁星密布，这个呈现在他眼前的伟大景象，令他无法明白，神为何竟然顾念住在地球表面上这么渺小的人类。 我们这些生活在大卫之后三千年的人，可能会存着更谦卑的心态认同他的见解。现代天文学告诉我们，神所创造的宇宙，远比大卫所想象的广阔；地球这个行星，只是宇宙中一颗微尘而已。 然而，那个晚上，当大卫仰视长空，可能也同时听见婴孩在晚上的哭闹声，以及当他们得到父母的抚慰时所发出的满足的声音。大卫从神那里感受到类似的触动，再次感受到作为一位成功的地上的君王，也无法令他得着的感触 —— 那位创造宇宙的神所带来的安慰和确据，就是祂眷顾每一个人，视他们为自己的儿女。 祷告 创造天地的神，是如此伟大，满有权能。感谢祢向我们每一个人显出慈父的爱顾，从而彰显祢的伟大和能力。愿所有颂赞归与威严的圣名。阿们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- -----------------------------  16. 一个孩子到几岁，在宗教信仰的选择及参与上，就该被赋予较大的自由？ 在青春期中期(十三岁至十六岁)之后，一些孩子很厌恶被人指定去相信什么。这时，在信仰的事上就该给予他们较多的自主权。但是父母如果在孩子早期有适当的引导，孩子就会有一个内在的力量来稳固他们。那些早期所吸收的信仰观念，就成为他们属灵态度的关键，会继续带进成年期。 当孩子进入青春期时，在属灵的教导上不论需要用多温和的方法，父母仍然应在家中建立及强制执行一套符合基督徒标准的行为准则。因此，我要求我那十七岁的孩子和全家一起上教堂。他应该被告知：「只要你还在这个屋檐下，我们就要全家来敬拜神。我不能控制你的思想，那是你的事，我管不着。不过，我答应神，在这个家中，我们都要尊崇祂，那也包括守主日。」 ——詹姆斯●道森 ------------------------------------------------- ------------------------------ 摘录自<<对儿女的属灵教导>> -------------------------------------------------- --------------------  标题：8月31日 经节：你的道在海中；你的路在大水中，你的脚踪无人知道。 (诗篇七十七篇19节) 神的道在海中，这是跟随神的人所期望的经历。当祂率领我们从坚实平坦的道路出来，突然出奇地进入千变万化的怒涛中，那时我们只能期望祂来带路。感谢主，无论祂走到哪，那条路就通到哪。 我们只要跟随主行走，这样会比前面有现成的路还来得好。因为我们若走现成的路，未免就太过依赖环境了。 神造的路，种类繁多；祂能在任何地方、任何环境造路。你看神所造的蜘蛛都能在任何地方一边走一边结网；难道神不能为你在复杂、困难、消沉处筑一条方便你通行的路吗？ 我们只不过是生命这条船上的客旅，舵手极其熟悉整个航道，祂的眼睛永远注视前方，万一遭遇危险，祂总是最后离开岗位。 ------------------------------------------------ -- ------------------------ 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标 题： 和好的职分 经 节： 一切都是出于神；祂藉着基督使我们与祂和好，又将劝人与祂和好的职分赐给我们。（哥林多后书五章18节） 这个世界充满了许许多多的人，他们的罪使得他们与神隔绝。基督的牺牲恢复了基督徒与天父之间爱的关系。身为基督徒，我们被委派和好的职分。当基督住进我们的心里，我们成为祂的大使，恳求他人与祂和好（哥林多后书五：20）。我们是神的和平信使，要激励其他人转向神（马太福音五：9）。罪破坏我们与神的关系，也使我们与人的关系破裂。破裂的人际关系，是这时代的流行性传染病。罪离间家人、破坏友谊、分裂教会，并且毁坏婚姻关系。罪会制造疑心、嫉妒、仇恨、贪婪，和所有破败的关系。惟有基督能弥补罪在人际关系上的悲惨影响。身为神的大使，我们要把和好的信息带到破裂分离的世界。我们鼓励人要先与神和好，再与其他人和好。神的和平信使们彼此对立不合，是多么悲痛的事！我们带着爱的信息，却又充满仇恨，这使我们的使命受到扭曲。如果你拒绝饶恕某人，你和解的信息只是假冒为善。作为耶稣门徒的证据，是去爱你的基督徒同伴（约翰福音十三：35）。在每一层人际关系上，要确定你的行动反映出你由神那儿得到的爱与饶恕。那么，你就不仅是传扬和平的信息，也同时活出和平的信息。 -------------------------------------------------- - ---------------- 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- -----------------  标题： 8月31日 经节：『那没有看见就信的，有福了。 』（约二十章二十九节） 眼见事物是多么靠不住，所以神必须保守我们在看不见事物里，这是多么要紧的一回事！如果一只鸟儿要飞，它必须离开墙垣和树枝，单独信赖它的翅膀。如果它要接近地面，它飞行的工作就要受到亏损。 亚伯拉罕必须先看见自己的力量完了，自己不能再作什么了，自己已经死了，然才肯完全让神来作；当他不看自己，单独信靠神的时候，他才能完全相信；神所允许的，必能作成。这就是现在神所要我们学习的功课；神必须拿去一切鼓励我们的东西，直到我们能彀不凭来信靠祂；那时候祂就要叫祂的话语成为事实。 －信宣（A. B. Simpson） -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------  生是无悔的追寻？ 王伟强 你自母体的鲜血而来 又投身一场浴血的搏斗 到现在，你得到了些什么？ 那一点点的学问、一点点的声望 一点点的地位、一点点的财富 是否真的叫你无悔？ 抑或，你另有所追、另有所寻？ 父母的血，孕育了你；你与另一个人的血，又孕育了下一代，血肉相连，这是生命的更替。从牙牙学语、到学坐学爬学行，这是成长的历程。只是呵护声渐少，责任要求训练愈多。 打从开始上学，念书成了你最大的责任，学问、还有更重要的成绩，成为学生时代不眠不休的追寻。书中是否自有黄金屋、颜如玉，你不知道，近视眼镜倒是有的。 踏入社会，不知不觉间你与其他的人一样，追赶另一种更无形的文凭；有所表现、有所成就、升职、加薪、买房子、娶妻子、生孩子。有人想当老板，一天工作十二个小时，当上老板后，一天工作十六小时…… 于是，在奔忙之际，你不禁追思：我挣到了些什么？一点点的学问、一点点的声望、一点点的地位、一点点的财富、还有蕴藏心中的一点点不满足！ 有一群人，称为基督徒。他们面对和你一样的人生，只是他们听从主耶稣基督的教导。祂说过：「人若赚得全世界，却赔上自己的生命，又有什么益处。」 人生是一场不息的追寻。动机、方法、目标都不断改变。也许你在追寻名、追寻利、追寻学问、追寻爱情。这一切都有其价值，却不能叫你完全满足。 耶稣说：「我就是道路、真理、生命。」因着祂，我们可与创造宇宙万物的主宰联合。若你认识基督徒，可从他们满足的喜乐中和平安中知道，这是无悔的道路、无悔的真理、无悔的生命。 若你想踏上同样的道路、拥有同样的真理与生命，你可以自己向神做这样的祷告：「亲爱的耶稣基督，我承认生命中有太多令我后悔的事，我承认我犯了许多错、许多罪。我愿意接受您作我生命的救主，掌管我的生命，陪我追寻那永不后悔的道路、真理、生命。是奉主耶稣基督的名求。阿们。」（阿们的意思是诚心所愿） -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自〈〈生命探索〉〉 -------------------------------------------------- -------------------- 精彩在今天 从旨意而来的大能 作者：查思博牧师 我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 求丰足前，先求神的旨意；求关系的建立前，先求神给你方向。如果你所求的方向是指向人，那麽，神认为合适的自会跟你结交；不合的则会疏远；神没差派的，便代表你根本不需要。 经上说∶ “有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰”(约翰福音1∶6)。神能够差人到你的生活中，撒勒法的寡妇便是一个很好的明证。当她愿意把神放在首位，就是在饥荒之年她仍能丰衣足食(参见列王记上17∶9—24)。她本可把那点点的饼留给自己，但是她知道，这一丁点只能供她一顿的饱足。於是，她将这点饼交在神的手中，所带来的丰收竟足以维持七年的生计。当你缺乏时，也可以把拥有的点点当作一粒能供你所需的种子。 所谓成功，并不是指你出人头地或牧养信徒众多的教会，也不是指你拥有十全十美的伴侣或一辆劳斯来斯名车，决不是！成功是指你能紧随并活在神的旨意中。 当你能这样生活，便会晓得万事都互相效力，为要叫人得益处这道理。这是多麽令人向往的生活！  神所命定的事情就是神的旨意，凡遵行神旨意的，都可以行得通，不但信徒遵行了神的旨意要得到神所命定的结果，就是不信主的人若行了神的旨意，也要按著神所命定的而成全。神在创造的时候命定：「地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包著核；事就这样成了。」（创一11）如果农夫把种子种下，种子就要生长，因为这里面有神的命定和旨意，但这农夫不一定是信主的人。 神又说：「要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼，空中的鸟；和地上各样行动的活物。」（创一28）人若男婚女嫁，不论他是谁，就要生养；义人生养，不义的人也生养；因为是神的命定和旨意。天地间一切的事，衹要行在神的命定和旨意中，就要得著神所命定的结果。 以利亚求神不降雨，神就不降雨，又求神降雨，神就又降雨，当然是因为以利亚有信心，也是因为以利亚是按著神的命定和旨意祷告。在摩西的律法中，以色列人犯罪：「你头上的天，要变为铜，脚下的地，要变为铁。」（申廿八23）若是人们归向神，「耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。」（申二十八12）因此以利亚一祷告就蒙神垂听，又祷告就又蒙垂听，因为这是神的命定和旨意；所以我们若明白神的命定和旨意，祷告没有不蒙应允的。 假如有饥饿的人，衹管大胆向神求饮食，神必赐给，因为主说：「你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它；你们不比飞鸟贵重得多么？」（太六26） 转载自张家坤之<<活水>>  认识苦难（一八九）── 不要怕、只要信 经文: 太一20；十31；十四27，30；廿八5，10；可四41；五36；六50；路一13，30；二10；八50；约六19~20；徒十八9 ；廿七24；来十三6，14；约壹四18 钥节: 耶稣听见所说的话，就对管会堂的说：不要怕，只要信。 （可五36） 参考经文: 太二22；十26，28；十四5；十七6~7；廿一26，46；廿五25；廿七54；可五15，33；六20；九32；十32；十一18，32；十二12；十六8；路一50；二9；八25，35；九34，45；十二4，5，32；十八2，4；十九21；廿19；廿二2；廿三40；约六19；九22；十二15；十九8 提要 第一八八个有关苦难的原文「phobeo（fob-eh'-o）－GK5399」是个动词，其义涵：「惊吓、逃跑、恼怕、恐惧」，中文圣经和合本译为：「怕惧、怕害、恐惧、敬畏、不敢、畏惧」。这个词在新约中共现89次，可见「惧怕」是世人的通病，它因罪而入了世界。 」圣经第一次出现「害怕」，在亚当犯罪之后，「不敢」见上帝。 （创三8~10）从此，撒但使利用「恐惧」来辖制人心。 「恐惧、害怕」苦难的先锋，是人心最脆弱之处。主降世为要彻底解决人类这个辖制，使人得着永恒的真平安。 今日钥节是主耶稣对所有世人的一项宣告，虽然只有短短一句，却是人类克服、除去恐惧之道：「不要怕、只要信（Don't be afraid, just believe.）」（可五36）。这也是简洁有力的命令。 「不要怕」是消极的，「只要信」是积极的。对付惧怕的最佳武器，在于信心。人类救赎的历史中，我们看到历代圣徒和上帝的百姓，在万人沉沦之时，仍能坚定不移地信靠上帝，在生死关头之际，上帝赐给他们所需要的信心，使他们能按照上帝的旨意和计划蒙拯救（诗廿二4；赛廿六3~4；四十三2）。今日的经文每一节都是应许，一一查考，必然裨益无穷。亲爱的，你害怕吗？不论你的恐惧从何而来、因何而起，快来到主面前，祂会赐下足够的恩典，使你拥有克服恐惧的信心。 默想 1.希伯来书的作者说：「信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。」（来十一1）「我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在上帝宝座的右边。」（来十二1~2）唯愿这些话能鼓励我们，用信心来荣耀主，得胜苦难和恐惧。 2.「不要怕，只要信。不看环境、不看自己、不看人，只仰望主耶稣，一直仰望得应许。」亲爱的，让这首歌词成为你的祈祷和宣告。 苦难的金言 1.上了十字架而不喝苦胆调醋的人，才是认识主的人。 ──倪柝声 2.背负基督的十字架，并不是一次就作成的一件大事，它实在包含着一种意思说，我们当不断去作一切艰难困苦的小本分。 ―― 王明道 苦难的经文 1.所以不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。 （太十31） 2.保罗，不要害怕，你必定站在该撒面前，并且与你同船的人，上帝都赐给你了。 （徒廿七24） 3.所以我们可以放胆说：「主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？」（来十三6） 苦难中的祷告 亲爱的主阿，我们切切地在祢施恩宝座前恳求，直到信心的眼睛看见我们的祷告已蒙回应，否则我们就不离开。喔，主阿，在祢没有难成的事，只要祢所应许过的，祢必要成就。奉主耶稣基督圣名，阿们！ 转载自《〈读经日程〉》  亲爱的灵修单元：亲爱的 标题：8月31日 经节：“不要惊动、不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿。（雅歌三5） 亲爱的姊妹： 曾经在4月3日提及那个在雨中起舞的小女孩，当我定睛望?这幅奇景时，心里忽然纳罕，怎么小女孩只有自己一个人呢？看她那件极为漂亮的雨衣，肯定有一位对她照顾的无微不至的母亲。那雨衣款式之特别，我在一般市面上从未见过，粉蓝带白色，衣身撑起像一把雨伞，小衣袖像一对小天使的翅膀，令女孩看起来确像一个快乐小天使。这样一位对女儿爱护有加母亲，怎会在风雨中把她抛弃不顾呢？ 果然，我再仔细用目光四处寻索，在距小女孩约一丈之遥，有一位持伞的妇人，目不转睛的望?她，面露笑容，却没有干预她在风雨中飞翔的自由。 这个母亲对女儿的表现，让我们想起我们在天上的父亲，我们的主对我们的爱心与耐性，往往在我们使用自由意志，选择任意妄为时，用无尽的耐性等候我们，用慈爱吸引我们，暗中保护我们，一如那个在家门口等候儿子的父亲。神也在我们灵魂沉睡，与祂生疏，堕入世俗的逸乐时，在旁守望我们，却不惊动吵醒我们，就像一个默然无声，等候我们心甘情愿回到祂怀抱中的慈母。 换另一个角度看，当我们在人生的风雨中，屡遇险境，以为天上的父亲已经遗忘了我们，置我们于苦难、危险而不顾，却发现原来祂早已带备了雨具，在旁边等候我们。好像在鱼腹里的约拿一样，父神早为我们预备了一个安稳停泊的安全港；也像门徒只顾重操故业，疲累一夜，却看到原来主趁天色未亮，已为他们预备了丰富的早餐。 且来用心聆听主温柔的呼唤：“我的鸽子啊，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处。求你容我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音柔和，你的面貌秀美。”（歌二14） 思想：我现今的属灵光景是怎样呢？在睡梦中？在鱼腹里？在逸乐中？抑或已经享受与主相亲？在这些景况中，主对我的态度是怎样呢？ 心语：求主让我灵魂苏醒，每天与主相亲，无论在艰难中，在安乐里，都认定主的同在，在苦难风雨中享受灵里的自由。 |
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