 破产！路加福音 7:36-50 「所以我告诉你，她许多的罪都赦免了……」 路7:47 作为一名银行职员，我对破产的认识，远比我想知道的多。破产是一个法律名词，是指某人或某公司因为财困而要面对法庭裁判，而最坏的情形是，当事人要交出所有资产（即使所余无几）和一份债务清单（就是他们所欠的债务，数目远远超出他们的资产），然后由法庭处置。 在今天所读的故事中，那个寻找耶稣的女人负债累累。她所欠的债就是「活在罪中」。路加并没有具体说明她犯了甚么罪，但她自己和她的同乡都心知肚明，而这罪债是她无力偿还的。 这女人拥有微薄的资产，其中是一瓶昂贵的香膏。对她这种声名狼藉的人来说。这种资产是不管用的。就好像拥有一辆昂贵的汽车，却买不起汽油来驾驶一样。她拥有的另一项资产，是她的头发，但从商业角度来看，同样是没有用的，因为头发亦没有甚么作用可言。 然而，耶稣宣称这女人的举动证明她还拥有另一项资产：对神赐下爱子拯救人类的信心。尽管她已经道德破产，但她认识了神，祂有无穷的恩典可以赐给一切有需要的人。于是，耶稣祝福她，赦免了她的罪，并赐她平安。祂曾为你这样作吗？ 祷告 主耶稣，我们知道，单凭自己没有甚么可以献给祢。但愿祢的灵继续使我们确信借着对祢的信心，便能免去我们的罪债。阿们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- -----------------------------  6. 有许多人认为，小孩基本上来说都是「善良的」、「好」的；他们之所以会变坏，都是因着跟他们的父母及社会的文化学坏了。你同意这个说法吗？ 如果说这话的人意思是所有的小孩都是珍贵的，是值得人爱和看重的话，我当然同意。但假如他们相信小孩的本性不自私、乐于给予、在神面前不算个罪人的话，我是绝无法同意的。我倒真希望这些有关「人性本善」的说法是正确的。可是这与我们从圣经上的了解相反。耶利米书十七章九节写到：「人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？」 耶利米对人类天性先知性的见解，已经从人类卑贱的历史中得到证实。在人类文明发展的道路上，被谋杀、战争、暴力所污染，并且自始祖亚当迄今，这些邪恶的战利品便不断衍生。由这些不良的记录，使我们很难有乐观的看法，认为孩童一出生便是纯洁无邪的，他们只是从父母学会做错事而已。当然，在过去的六千年中，一定也会有正直、良善的父母。可是，贪婪、欲望和私心却仍是人类普遍的特质。在孩童身上是否也有这些天性呢？大卫王认为是如此。在诗篇五十一篇五节写到：「我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。」 那么，对孩童的天性强调性本善或性本恶的差异又有何意义呢？事实上，两种观点都有价值。认为孩童是满有善良与光明的父母，应当鼓励孩童尽量发展这善良的天性。另一方面，若父母认为，即令是孩童，其内心仍会有善与恶的争战，他们会因此尽全力去影响自己的儿女，修正他的意志，帮助他建立一个扎实的属灵基础。因为他们体认到轻忽神所托付的责任的严重性，正如撒母耳记上十五章廿三节所写的：「悖逆的罪与行邪术的罪相等。顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。」 ——詹姆斯●道森 ------------------------------------------------- ------------------------------ 摘录自<<对儿女的属灵教导>> -------------------------------------------------- --------------------  标题： 8月21日 经节：赐...赞美衣代替忧伤之灵...(以赛亚书六十一章3节) 人的感觉往往起伏不定：在夏日的辉映下，心情充满温暖；严冬来临时，心情也随之冰冷。你可能今天勇敢坚定；明天却消极焦虑。你的河流在雨季水量充沛；到了干旱时期则河床见底。 别太相信你自己！宁可把希望寄托于神吧！祂既不打盹，也不困倦。祂是永不枯竭的泉源；祂的关爱永不会减弱；祂绝不会改变，在祂也没有转动的影儿。当你灰心软弱时，祂仍满有平安。当你颓丧时，祂仍然坚定不动摇。 你不可能不让群鸟绕着你飞翔；但若我们容许它们在我们心中筑巢，这就是我们的过错了。 ------------------------------------------------ -- ------------------------ 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标题：饥渴慕义 经节：饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。 （马太福音五章6节） 饥饿与口渴是身体通知我们已经「空」了的信号。对肉体的饥饿与口渴的自然反应，是寻觅食物和水，来满足我们的需求。每个基督徒内心都有个渴求，而这个渴求只有神的公义才能填满。然而，倘若被自我所充满，我们不可能被公义充满。在整本圣经中，神强调那些全心追求渴慕祂的人会找到祂（耶利米书廿九：13）。当我们热切渴望神的公义，我们会为自己的罪悔改，并且神会赦免我们的罪。我们的自私会被圣灵的果子，仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制（加拉太书五：22～23）所替代。圣灵会使我们像基督。我们不能小看公义的重要性，也不要以为公义是轻易可以达到。神不会把祂的公义赐给那些对公义无所谓的人。祂把公义赐给那些自知没有神的公义就活不下去的人。我们个人一定要竭尽全力追求公义，把公义视为作事的最高准则。追求公义意味着我们珍惜神的看法，高过人的意见。公义不仅仅是不犯罪，它让神以祂自己的圣洁充满我们（罗马书六：11）。追求公义会让我们愈来愈有基督的形像。耶稣是我们先寻求神公义的榜样，尔后，天父尊荣祂。我们不只要寻求神的国度，也要追求祂的公义（马太福音六：33）。如果饥渴慕义，我们会被满足的！ -------------------------------------------------- - ---------------- 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- -----------------  标题： 8月21日 经节： 『祂又领我到宽阔之处，祂救拔我，因祂喜悦我。 』（诗十八篇十九节） 这『宽阔之处』究竟是什么呢？这不是别的，乃是神自己－一切生命河流的归宿。神实在是一个宽阔之处。大卫被领到宽阔之处，是先经过羞耻和侮辱的。 －盖恩夫人（Madame Guyon） 『我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。 』（出十九章四节） -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------  黄历能趋吉避凶吗？叶明翰牧师 有位工程师在一九九二年移民到巴西，他的母亲特地到庙里请了一尊神明送给儿子，希望儿子一家透过神明的保佑，可以事事顺利，年年平安。 过了两年，他们在巴西买了新房子，他母亲很高兴赶紧寄一本黄历给他们，在电话中教媳妇一定要好好看黄历，选个好日子，好时辰才可以搬进去。 最后，他们勉强在黄历上找到一天可以搬家的日子，但是还要忌讳一件事，就是搬家那天，不可以碰到肖〈鼠〉的人，如果碰到肖〈鼠〉的人，就必遭灾祸。 结果，他们就照着黄历的指示，如此这般的做了，心想能平安无事，不给老人家挂心就好。 新家搬好了，就邀请所有的亲朋好友，一起到家里来烤肉聚餐，他们预备好所有要请客的东西，就是忘了买木炭和汽水，所以，这位主人就带着大女儿，开车到超市去买，这段路来回顶多二十分钟左右。可是，这位主人却一去不回头，结果，到大家要回家的时候，才知道男主人发生车祸，被送到医院。 原来这位工程师买好东西出来要开车时，看见天色已黑，又下着毛毛雨，就叫女儿不要过马路，在超市门口等，他去开车过来带她。所以，他就捧着一箱汽水过马路，他看见一辆计程车慢慢的开过来，但他不知道自己为什么还是不停的走过去，结果被计程车撞上，汽水洒了一地，他站不起来，他知道自己脚已经断了。 这次的经历，使这位工程师夫妇感到，为什么人活得这么没有尊严，连那一天搬家都要看鬼神的脸色和规矩，就是听了它预先的警告，而无心触犯了一点点，还是逃不过厄运的袭击。于是，他们夫妻决定「像这样的神明，我们不要！」隔天他们就自己把家里那本宝典〈黄历〉和台湾请来的神明偶像通通除掉。 后来，他们到教会去听道，才知道过去他们是在撒旦权势下生活，所以要遵守撒旦国的规矩。于是，他们决定接受耶稣基督为救主，离开受撒旦压制的权势。从此，他们在上帝的大爱和恩典中，经历的每一天都是那么的美好，他们能毫无顾忌的来运用上帝所赐的日子和时间，过最有意义，最有效力的人生。 如今，这对夫妇成为宣教师，到处为主做见证领人归主，因他们亲身经历从撒旦权势得释放的自由、喜乐和平安。正如耶稣所说，祂来到人间，就是要使那「被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。」 你可以这样祷告（祷告就是与上帝说话）： 「亲爱的上帝，感谢您将独生爱子耶稣基督（耶稣－－救主的意思）（基督－－君主的意思）赐给我，且为我死在十字架上，又为我复活。救主耶稣啊！我需要您，现在我打开心门，接受您作我的救主，求您赦免我在生命中所犯的许多错，许多罪，并担当我旧命运所带来的咒诅。现在求赐给我新生命与新的命运，使我成为上帝的儿女。奉耶稣的圣名。阿们（阿们的意思是诚心所愿）」 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自〈〈谈运说命辟邪妙方〉〉 -------------------------------------------------- -------------------- 精彩在今天 他不是差遣你，而是带领你 作者：查思博牧师 他领我 你有否为神拯救你後并没撇弃你而感到庆幸？如果他拯救你後对你说∶ “这里有一张地图，天堂见吧！”那你就永远到不了天堂。请细读这应许∶ “他领我在可安歇的水边。”为什麽？因为他要加力给你面对忙乱的生活。有时我们实在太忙，没有读经之馀，也没有祷告与神交通，更没有静默在主跟前、等候加力，结果 “枯乾净尽”。每逢此时，神就使你躺下，并更新你。请记住，神看重你与他的关系，多於你为他作的工。 请再细读∶ “他引领我走义路”， “义路”是指生命里正确的道路。当我反思所经历的痛苦与困境时，我得承认罪魁祸首是我自作聪明，因此我天天也需要他的手引领、保护我。你呢？神的儿女，你的牧羊人晓得狼群躲在哪里伺机腊食，晓得哪一片草原是有毒的，更知道你离水沟有多远──你却不知道。 只管相信他、跟从他，并且全然交托，他必然看顾你。  「我的心哪！你曾对耶和华说：祢是我的主；我的好处不在祢以外。」（诗十六2）这是大卫金诗中的一段话，他说他的好处不在主以外，换一种说法，就是他的好处都在主的里面。我们更是如此，在主的里面，一切的事都是我们的好处，不论是患难、逼迫、饥饿、羞辱、穷困、忧愁、伤心，都是与我们有益的。 若不在主的里面，一切都不是好处，不论是尊贵、钱财、名誉、快乐、儿女，都与我们没有好处。如今更明显在我们面前，更叫我们明白我们的好处实在不在基督以外，在基督以外的实在不是好处。 保罗说：「祂在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。」（弗一3） 他又说：「神的应许，不论有多少，在基督都是是的；所以藉着祂也都是实在的。」（林后一20） 如今各样的事都发出警告：祂来的日子更逼近了！你为甚么仍在基督之外追求享受呢？ 神在基督以外根本没有为属祂的人预备好处，神所预备的一切福气，都是在基督里面的；神的一切应许也都是藉着基督赐下来的，所以想在基督以外追求好处的信徒，就根本得不著好处，所得著的，里面都潜伏著死亡与痛苦，劳苦与愁烦；你即或得著了在基督以外的好外，又恨不得放弃你所得著的；但当你愿意放弃的时候，你要发现自己的精神、体力、光阴都已经赔在里面了，所存留的衹有不能挽回的悔恨，你在神面前没有赚到利益，却赔上了神所赐给你的本钱。 让我们和诗人一同说：「主啊！我的好处不在祢以外。」 转载自张家坤之<<活水>>  认识苦难(一七九)── 甚是忧伤、几乎要死 经文: 太廿六38；可十四34；路十八23~24 钥节: 便对他们说：我心里甚是忧伤，几乎要死。你们在这里等候，和我一同儆醒。 （太廿六38） 参考经文: 可六26 提要 第一七八个有关苦难的原文「perilupos（per-il'-oo-pos）－GK4036」是个形容词，其义涵：「极难过、悲伤、悲痛致死」，中文圣经和合本译为：「甚忧伤、甚忧愁」。今日钥节描述主即将上十字架的最后一晚，祂在客西马尼园中祷告的心情：「便对他们说：我心里甚是忧伤、几乎要死。你们在这里等候，和我一同儆醒。（Then he said to them, 默想 苦难的金言 1.未经艰险的人，不能澈底认识自己。 ──M.T. 2.眼中无泪，心灵中不会有彩虹；不经痛苦，不会产生真快乐。 ──T.V. 苦难的经文 1.我们所传的，有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？ （赛五十三6） 2.上帝使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为上帝的义。 （林后五21） 3.祂被挂在木头上亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。 （彼前二24） 苦难中的祷告 亲爱的主阿，惟愿我们每天都有与祢亲近、祷告、敬拜的时间，借此支取属天的恩典，来解决我们眼下每一个难题。奉主耶稣基督圣名，阿们！ 转载自《〈读经日程〉》  亲爱的 灵修单元：亲爱的 标题：8月21日 经节：“我虽然黑，却是秀美。”（雅歌一5） 亲爱的姊妹： （雅歌）书中的新妇是女子中极美丽的；或者你说，我怎可与书拉密女相比呢？我怎配做主的新妇呢？ 我也曾有这样的疑惑，我满身罪污，性情软弱，怎配做主的新妇呢？ 可是，以上一句短短的经文，把我的心结打开了。看，书拉密女亲口承认自己黝黑，如果用今日的审美标准来看，在人人崇尚美白的潮流下，长得黑可真是美容的大忌哩！ 但是你看，书拉密女的看法是：虽然黑，却是秀美。 今日要当基督的新妇，最基本的态度是什么呢？承认自己的弱点，看到自己的瑕疵，谦卑主前，让主在我们生命中动工，不依赖自己的聪明谋算，不靠人为的掩饰美白，进到内室，把心倾出如水倾倒在主前，让主亲自向你说出绵绵情话。啊！听祂说，当你还是罪人的时候，祂已为你死。祂不单是你的恩主，是你的神；不单要呼召你成为祂的新妇，更是为你舍命的朋友。人为朋友舍命，爱，没有比这更大的。 更重要的，祂知道并接那你身上的污点，祂的爱情清晰而明亮，并不盲目。祂定睛在你身上，指引你，提醒你，帮助你更新，洗去你的罪污，使你灵魂皎洁如雪。 好像彼得，由一个性情轻浮急躁的小子，因被主的爱得?了，转化为教会的坚固磐石；好像亚伯拉罕，因小信而不敢认妻，到因信献子，转化为信心之父；好像爱的使徒约翰，由一头暴躁的骡子，转化成为一头温柔的小羊，依偎在主的爱怀里；又好像利未，由一个贪婪的税吏，因被主的爱触摸，便脱胎换骨，成为一个忠心的仆人------第一卷福音书的作者马太。怎么做得到？他们能，你和我也能，快跑跟随主吧，天天亲近主，每天像主多一些。 思想：无论我在任何光景，有什么软弱，只要坦率到主前，祂必接纳，拥抱我！以爱转化我，因为主看我不同世人看我。 心语：主啊！感谢你以永远不变的爱吸引、包容、接纳我，求?使我可以在?的爱中成长，更新变化。 |
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