 其余九个路加福音 17:11-19 耶稣说：「洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？」 路17:17 假设多年后，路加可以问这九个痲疯病人：「你们感谢耶稣为你们所作的事吗？」 基于对人性的了解，我们可以猜想到其中至少一人会这样回应：「我要为那些事感恩？你以为解脱了痲疯病，所有问题便可以迎刃而解，及我的生活就会好过了吗？我回到老家时，发现妻子已经背弃了我，跟我以前的生意伙伴结婚了。他俩把我银行帐户所有存款提走，还吞占了我名下所有资产。我后来认识了现在这位可人儿，而且娶了她，但她还不是变成了终日唠唠叨叨的妻子！我和这两位妻子所生下的子女，只带给我烦恼。至于我经营的新业务亦一败涂地。事实上，我下周还要出庭，因为我无力偿还我的债务而惹上了官司。我的健康也好不到哪里去，我的关节炎令我痛得要命，无法入睡，而医药费又是那么昂贵。所以，若耶稣认为我欠祂一声由衷的『谢谢』，你大可告诉祂，最好回来帮助我解决余下的问题。」 在被治好的痲疯病人中，十居其九总是有理由不感谢耶稣治好他们。你最近有没有感谢耶稣为你所作的事？ 祷告 主啊，拯救我们脱离比患上痲疯病可怕得多的命运。求祢帮助我们以感恩的心向献上一切赞美。但愿我们把生活中的事情一一带到祢的主权和看顾下。阿们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- -----------------------------  4. 如何将有关神的概念植入儿童的脑海中？ 有件众所皆知的事实，儿童是由父母的身上来认知上帝，不管大人喜不喜欢扮演这角色。譬如，儿童学会如何顺服他们所敬爱的父母的领导，并尊主为大。 父母有责任向自己的下一代彰显上帝两方面的圣洁神性。第一，我们在天上的父亲，是一位有无比慈爱的上帝，我们的子女应当由父母对子女的爱感受到上帝的恩典与仁慈。不过，可别忘了另一点，我们的主也是一位拥有无上威严的神！宇宙有条不紊的运作是至高神命定的结果，祂也要求属祂的儿女能够顺服，祂警告过我们：「罪的工价乃是死」。对待儿女若仅给予爱，而没有权威，或者仅有暴戾的权威而没有爱的话，都会严重歪曲神的本性。 ——詹姆斯●道森 ------------------------------------------------- ------------------------------ 摘录自<<对儿女的属灵教导>> -------------------------------------------------- --------------------  标题： 8月19日 经节：你当默然倚靠耶和华，耐性等候祂...(诗篇三十七篇3节) 已故的莫勒主教(Bishop Moule)曾经说过，战争期间，某次劳军节目接近尾声，主持人请人上台讲话。一位年轻军官应上校要求向劳军团致谢。他的讲词不但动人又语带幽默，但突然间掩不住内心的担忧，以不同的语调说：「我们马上要开往法国的战场，进入壕沟，当然有人免不了阵亡，请问在座的朋友们，有谁能告诉我们怎样去面对死亡呢？」 经过一段冗长的沉默过后，一位歌手安详地上台献唱以利亚抒情曲中「安息在主里」这一段，闻者莫不感动落泪。 我们世人都必须打人生的硬仗。得胜的奥秘在于有一颗安息在主里的信心，一个完全降服于主的意志。凡具备这两项条件的人，才能够很有尊严地打赢这场战役。 ─史都华 战争剧烈，战火漫无终止时， 注意聆听远处传来的凯歌， 必能重新拾回勇气， 手臂恢复健壮有力。 只有福音的旋律能一步步带领我们安返天家！ ------------------------------------------------ -- ------------------------ 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标题：心灵贫穷的人 经节：虚心的人有福了！因为天国是他们的。 （马太福音五章3节） 圣经中描述许多外表看起来似乎自相矛盾的议论，挑战人类的思维。我们认为穷人是生活有匮乏的人，然而耶稣说，天堂中的富人是自觉心灵贫穷的人。人定胜天的想法剥夺我们得到神美好的礼物。耶稣坚持，若要跟随祂，一定要戒绝靠自我的力量行事。只要倚靠自己拥有的能力及方法，就不能把信心建立在神的身上。只要承认自己心灵贫穷，就会了解自己极度需要救主。耶稣说︰「天国近了，你们应当悔改。」（马太福音四：17）神愿意丰丰富富地赐予那些愿意倚靠耶稣供应需要的人。耶稣说，骆驼穿过针的眼，比有钱人进神的天国还要容易。耶稣说这话之前，才刚遇见一个年轻的官，他因为看重自己丰富的家道，以致不能放弃一切跟随耶稣（路加福音十八：18～24）。耶稣后来又遇见撒该。撒该是个恶名昭彰的富有税吏（路加福音十九：1～10）。虽然撒该拥有许多物质上的财宝，但是他承认自己灵性的贫乏，并且找到救恩。耶稣教导门徒，可以在与神的关系中找到真正的财富。那些知道自己因为远离神，而内在灵性贫穷的人，会信任神，并且祂会使他们在生活中，享受祂无限的丰盛。不要容许你的产业、智慧、天分或能力，阻止你去信任那位 -------------------------------------------------- - ---------------- 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- -----------------  标题： 8月19日 经节： 『似乎忧愁，却是常常快乐的。 』（林后六章十节） 忧愁是很美丽的，她的美丽是月光的美丽，她的歌声好像夜莺的鸣声，她的目光带着并不望快乐的神情。她能壳与哀哭的人同哭，却不能与快乐的人同乐。快乐也是很美丽的，他的美丽是夏晨的美丽。他的目光含蓄儿童时代的欢笑，他的头发受着日光的闪射。他的歌声像百灵鸟的歌声一般翱翔云上，他的脚步是一个从来不知道失败的得胜者的脚步。他能壳与一切快乐的人同乐，却不能与哀哭的人同哭。忧愁沉思着道：『是啊，决不能了。我的道路是在充满阳光的草场上的，玫瑰为我开着芳香的花朵，山鸟和画眉为我唱着欢乐的情歌。 』忧愁徐徐转过身去说道：『我的道路是忧愁的王，祂头上戴着的冠冕是荆棘的冠冕，祂手上和脚上带着的钉痕是痛苦的伤痕。我也愿意把我自己永远奉献给祂，因为有祂同在的忧愁一定比我所知道的快乐更加甘甜。 』他俩同声欢呼说道：『这样，我们在祂里面乃是一体，只有祂能将快乐和忧愁合成一体。 』他俩手牵着同在世上跟随祂走－有时在风雨中，有时阳光中，有时在冬日的凛冽中，有时在夏日的温暖中－『似乎忧愁，却是常常快乐的。 』－选 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------  为什么人人都需要耶稣呢？ 叶明翰牧师 耶稣说：「我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去」。 因为唯有耶稣基督才能把人类从撒旦的权势中赎回来，让我们不必再受撒旦的挟制恐吓。更宝贵的，祂把我们迁移到上帝的国度，就像圣经所说：「祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。」（西一：13／14）使我们不再受罪的捆绑，能进入耶稣基督救赎的恩典中来生活。 不但如此，上帝还给我们的生命有新生的机会，原来面向灭亡的命运，透过耶稣基督的救恩，我们的人生转变了方向，不仅脱离了灭亡的命运，而且还进入永生的命运。所以一个人若肯承认自己的罪，相信倚靠耶稣基督的救赎，是何等大的福份。 耶稣基督为了成为人类的代罪羔羊，将人从撒旦的权势中赎回来，让人能进入上帝的国度。只要人肯用心相信接受耶稣，那么赦罪的恩典就临到那人的身上。 虽然，上帝深爱人类，但他不能因为要赦免人的罪，而违背自己圣洁和公义的本性，更不能忽视自己所定的流血赎罪的原则。因为上帝的慈爱是建立在信实和公义的根基上。因为，没有信实和公义的爱便是溺爱，但只有讲信实和公义的审判却是残忍。所以，上帝为了显明祂的公义和慈爱，自己为人类接受罪的审判与刑法，祂死在十字架上，了结罪在人身上的权势，救我们脱离犯罪该有的结局。就好像父亲为了年幼无知的儿女所犯的错误，负起了全部的责任，替儿女接受该得的制裁和报应。 也有人问说神既是全能的上帝，何必自找麻烦亲身来担当人的罪呢？当然！上帝可以用其他的方法来为人赎罪，但是上帝为了表明祂爱人类，祂情愿亲自为我们来牺牲。 记得去年圣诞节的前后，我家老二带我们俩老去逛休士顿最高级的百货公司，我们看见一幅很感人的画面。有一位老父亲因行动不便坐着轮椅，他的儿子有说有笑的推他逛百货公司。我看了就问儿子说：「如果有一天我们这位父亲这么老，行动又不方便，你会推我来逛街吗？」儿子说：「当然会！」然后接着问说：「但是，如果我事业很忙无法抽身，请个人来推，你觉得如何？」我对儿子说：「当然，有人推总比没有推要好得多。」但无论谁来推，都比不上我儿子来推，因为那种爱的感受，不是别人或金钱所能代替的。 一定也有人问，一千九百多年前的耶稣，祂「流血赎罪」到今天还会有功效吗？这也是上帝亲自来到世界为人类赎罪的原因。因为只有上帝，祂的作为是无限的，不受时间和空间的限制，因此祂「流血赎罪」功效永远存在。正如圣经说：「我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上祂的身体，就得以成圣。」 耶稣只要一次献上自己，就成为永远的赎罪祭。让任何时代的任何人，只要仰望祂，相信祂，接受祂，都能得到救赎的大恩。 你可以这样祷告（祷告就是与上帝说话）： 「亲爱的上帝，感谢您将独生爱子耶稣基督（耶稣－－救主的意思）（基督－－君主的意思）赐给我，且为我死在十字架上，又为我复活。救主耶稣啊！我需要您，现在我打开心门，接受您作我的救主，求您赦免我在生命中所犯的许多错，许多罪，并担当我旧命运所带来的咒诅。现在求赐给我新生命与新的命运，使我成为上帝的儿女。奉耶稣的圣名。阿们（阿们的意思是诚心所愿）」 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自〈〈谈运说命辟邪妙方〉〉 -------------------------------------------------- -------------------- 精彩在今天 神的看家狗 作者：查思博牧师 我一生一世必有恩惠慈爱随著我 儿时我的邻居均不是善男信女，人人也得提防，惟独隔壁伯尔特从没遇上什麽麻烦因为他养了两头紧随主人的看家狗，只要邻居一看到这两头狗，便自然对他客气非常。你明白这小事的启示吗？神也有两头大大的看家狗，名叫 “良善”和 “怜悯”，神让它们牢牢的跟著你、处处看顾你。 假如你看不见它们，大概是因为你忽略了∶ “怜悯”总是在你跌倒时扶起你，保护你免受伤害；而 “良善”的工作则是把神应许的祝福带给你。最近我正研读申命记，经常想起这一节经文∶ “你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上”(申命记28∶2)。试想，不是你追随神施与的福，而是被这福追随。简直难以想像被神的福紧随是怎麽样！这就是 “良善”和 “怜悯”的真义。 神的看家狗不单今日陪伴你，更会一生一世的追随你。  以色列人出埃及行旷野是神的命令、神的引导、神的旨意，因此神的恩惠、慈爱就紧紧地跟随著他们，就象神在律法书上的话，福必追随你……你出也蒙福，入也蒙福。以色列人在旷野有几件事是随著他们：在他们的全营之上，日间有云柱，可能挡住烈日的火热；夜间有火柱，在黑暗中照明他们。云柱、火柱走，他们也走，他们紧随著云柱、火柱向前走。他们所喝的是随著他们的灵磐石所流出的活水，他们所吃的是随著他们而降下的吗哪。 还有一件随著他们的，就是神的居所----神与他们会面、降福的会幕，这个会幕是活动的，他们往何处去，会幕就随著他们立在何处。正如大卫诗中所说的，我一生一世必有恩惠慈爱「随著我」。 今天我们这属神的人，蒙神选召出来的人，神也是这样用恩惠、慈爱追随著我们；我们有甚么需要，神就有甚么供应，无论是灵的、是肉体的，从来没有供不应求的说法，所赐的，都是超过我们所求所想的；用不著我们去追随福气，恩典要追随我们，好象这一切供应追随著行旷野的以色列人一样。 今天有许多恩典也是我们所没有求的，不知道求的，然而神都充充足足地赐给了我们。 「神能照著运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。」（弗三20） 「神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们么？」（罗八32） 转载自<<活水>>  认识苦难(一七七)── 放下重担、脱去缠累 经文: 来十二1 钥节: 我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。 （来十二1） 参考经文: 来十二2~8 提要 第一七六个有关苦难的原文「ogkos（ong'-kos）－GK3591」是个名词，其义涵：「负担、重担、累赘」，中文圣经和合本译为：「重担」。对信徒而言，主为每位个别信徒量定了道路。当信徒决志舍己、背起十字架、跟随主之时，便往标竿直跑，永不回头了。希伯来书的作者将圣经中的信心伟人一一列举（来十一1~40），为奔跑天路的信徒宣告说：「我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。」（来十二1）这是一个神圣的呼召和指引。 历世历代如此大有信心的圣徒，着实不胜枚举，他们行过这条道路，他们的信心、忠心的奉献，成为云彩般围绕着。提醒信徒当放下各样的重担、除去各种障碍，并且拒绝、抵抗各样的试探，不致陷入背道的罪，也当脱去一切属世的缠累，而能专心一意的奔跑。在此，作者强调要「存心忍耐」，其原文「hupomone（hoop-om-on-ay'）－GK5281」，意指存恒久的耐心，忍受苦难（来十36；腓三12~14）。因为这本非一条易路，路上充满挑战、试炼、苦难，但却也是一条蒙福、荣耀、永恒之路。一路上有主同在、有主帮助、有主扶持。主已亲自走过，并且在路程终点等候迎接信徒。亲爱的，让我们忘记背后，努力面前，向着标竿直跑吧（腓三13~14）。 默想 1.「放下重担，脱去缠累」是我们奔跑路程的前提，否则我们将无法跑完全程。亲爱的，你的重担是什么？你的缠累又是什么？切记，没有一样重担，是主不能为你卸下的；没有一种缠累，是主无法为你脱去的。主应许祂要为你背负重担，祂要除去洗净你一切的罪，仰望祂、跟随祂吧！ 2.「存心忍耐」提醒我们，苦难是难以避免的，试炼是必须面对的，但请放心！这一切祂都曾走过，并且得胜有余了。靠着祂，行完主所量定的路程，主正等候你。 苦难的金言 1.你若不把苦难吞掉，苦难就要把你吞掉。 ──Martin Luther 2.必须先有了十字架的苦难，才有冠冕的荣耀。 ──D.N. 苦难的经文 1.仰望为我们信心创始成终的耶稣，祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在上帝宝座的右边。 （来十二2） 2.你们必须忍耐，使你们行完了上帝的旨意，就可以得着所应许的。 （来十36） 3.弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后努力面前的。 （腓三13） 苦难中的祷告 亲爱的主阿，坚定我们的心志，我们才有信心与勇气，支取祢所应许的恩典。我们常常在犹豫害怕间徘徊、挣扎，而落入绝望深坑中。我们来到人的尽头时，方才紧紧抓住祢的手。求祢赦免饶恕我们的小信，以爱扶持我们的软弱。奉主耶稣基督圣名，阿们！ 转载自《〈读经日程〉》  亲爱的 灵修单元：亲爱的 标题：8月19日 经节：“他们必因你殿里的肥甘得以饱足；你也必叫他们喝你乐河的水。”（诗篇三十六8） 亲爱的姊妹： 有一个早上，我跟几个姊妹一起安静主前，按圣灵的感动，用诗歌、颂词、灵歌，口唱心和，同享一段美妙的时刻。我们没有事先预备什么程序，查考什么经文，或唱哪几首编排好的圣诗，只是每个人都预备了心。我们首先安静、等候，按感动才开口称颂主，向主倾心吐意，有人带头唱一首诗敬拜主，其他懂的人便加入，不懂的人就用声和唱，或用心共鸣。我们也随感动翻开圣经阅读，如果圣灵光照，我们便勇于互相认罪，让主的光照明我们的心，让主的宝血洁净我们，让圣灵的活水再一次充满我们。然后，我们按圣灵的感动或祷告，或大大张口歌唱、颂赞。 聚会完了，一位姊妹说，她早上未吃早餐，却感到十分丰富饱足，但觉吃饱了主的爱筵。 亲爱的姊妹，我们亲近主，除了多方思想祂的话。还可以向祂大大张口，“张口”表示什么呢？ 首先，是渴慕，是饥渴慕义的心态，然后是立志说：”我要！”我们张口，可以向主唱歌、敬拜、颂赞，可以向主呼求，可以向主倾心吐意。 甚或什么都不用作，只是张口向主呼吸。是，呼吸！起初神创造亚当，什么让他跟动物飞鸟昆虫有别呢？神向他吹一口气，他就成了有灵的活人。先知以西结看见干枯的骨头，主的灵感动他像骨头吹气，骨头就活了。 主透过诗人告诉以色列人，要大大张口，就给他们充满。 ”无奈我的民不听我的声音；以色列全不理我。”（诗八十一11） 今日，我们又怎样呢？ 思想：主的殿肥甘，我愿到主的殿前张口，饮乐河的水，享丰富的爱筵。 “我是耶和华你的神，曾把你从埃及地领上来。你要大大张口，我就给你充满。”（诗篇八十一10） “他也必拿上好的麦子给他们吃，又拿从磐石出的蜂蜜叫他们饱足。”（诗八十一16） |
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