 藉水礼联合使徒行传 2:29-41 「你们要去，使万民作我的门徒，…给他们施洗。」 太28:19 在以后几段经文中，我们将会看看，神怎样藉水礼和圣餐与我们联合。 水礼关乎归属一个团体，成为神盟约中的家庭成员。我们若希望成为神家庭的一分子，便要接受水礼，水是在神的圣约之内的人的「记号」。 然而，借着水礼成为神家庭成员不是一项具有法力的仪式，水礼不是某些具有「特别」能力的水洒在我们身上，如果是真的话，牧师们便应走遍各城市街道，把水洒在或倒在每一个人身上，藉此让神认领他们和叫他们成为「家人」，这样，神的家庭很快便会包括每一个人了。 我们为甚么不这样做呢？因为水礼不是一项神秘的仪式，水礼是神所赐的记号，这位神愿意与人交往，借着这记号，祂告诉我们祂愿意在耶稣里「洁净」我们。水礼是表明我们已进入神盟约的记号，神借着水礼告诉我们，最重要的不是关于我们自己，而是关于神与我们同在。借着水礼，说明并且证明神希望我们成为祂的家庭成员。 所以，水礼就是与神联合和与教会联合。几天后便是主日了，无论你已接受水礼与否，你在神家庭中取了哪一种身分呢？ 祷告 主啊，有时我们会把信仰降低为一些宗教仪式或惯例。感谢祢呼召我们归属和祢的子民，求祢帮助我以此作我生活的原则。阿们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- -----------------------------  26.在我十六岁的儿子身上，如何分辨出吸食大麻的征状？ 根据设于德州圣安东尼市的药品滥用中心，使用大麻的征状如下： * 退缩不前，丧失志气。 * 课业一落千丈。 * 注意力减低。 * 沟通技巧受损。 * 疏离、对社交没兴趣、不关心别人的感受。 * 脸色苍白、眼神涣散、红眼睛。 * 外表邋遢。 * 暴躁易怒。 * 从积极进取的个性转变为被动、退缩。 * 与一些身份不明的朋友来往。 * 家中的金钱或值钱物品经常离奇失踪。 ——詹姆斯●道森 ------------------------------------------------- ------------------------------ 摘录自<<青春期问题的处理>> -------------------------------------------------- --------------------  标 题：7 月 20 日 经节：日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。 (出埃及记十三章21节) 夜里的森林是一团漆黑， 仅有猫头鹰看得见路， 这名快乐的司机却能找到出路， 穿越松树林犹如行在白日。 我问他：「森林和路岂非混在一起， 你怎能看得见路？ 」 他回答说：「我也一样看不见路， 只不过是靠着天上的路驾驶。 」 我向上看，原来黑檀木就像一片墙， 从路边升起，形成一条星影巷道， 顺着道路一直蜿蜒下去， 看哪，真是清晰美妙！ 从此以后，每当人生道路朦胧， 黑暗、疑虑、畏惧四面围堵， 地上的路寸步难行， 我便抬头望天， 借着星光终于找到出路。 ─威尔斯 我们若在日光下与主同行；祂就会在幽暗处陪伴我们。 ------------------------------------------------ -- ------------------------ 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标 题：神主动 经节：耶和华对亚伯兰说：「你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。」 你生命中最戏剧化的改变是由神主动，不是由你主动。那些在圣经中被神重用的人都是普通人，他们被赐予神圣的任务，这些任务绝对不是他们主动要求得来的。主通常出乎他们意料之外临到他们，他们根本没有向神寻求任何重大的指示。尽管如此，祂看到他们的心，祂知道他们是值得信任。当神要开始建立一个属自己的国家时，祂开口向亚伯兰说话。救赎主将借着这个国家降临世上。当神要拯救以色列脱离埃及的奴役，祂向摩西显现。神发现耶西最小的儿子大卫是敬虔的人，可以带领祂的百姓。当神让马利亚知道自己要作弥赛亚的母亲时，祂的作为令马利亚讶异。当神的儿子要把祂救恩的好消息传播全世界时，祂挑选了十二个平凡、没有受教育的人作门徒。在历世历代，神主动在人们每日的生活中，成就超过他们所求所想的一切事物。神可能在你生命中开始一项新事。当祂向你透露祂的计画时，要相信祂，与祂紧密同行。不要让你目前忙碌的活动捆绑，以至于无法得到神所要给你的体验。你将会看到神在你的生活中，成就超过你所求所想的一切（以弗所书三：20）。 -------------------------------------------------- - ---------------- 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- -----------------  标题：7月20日 经节：『我们既然有一位... ...大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。... ...我们只管坦然无惧，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。』（来四章十四节，十六节） 我们祷告上最大的帮手就是主耶稣基督，祂是我们在父那里的中保，我们的大祭司，祂现在主要的职务，就是替我们在父前说情，代求。祂从我们手里把我们不完全的祈祷接过去，将其中的污秽洁净了，错误更正了，然后用自己的名义，借赎罪的功迹和正直到父前槷索取答应。 弟兄姊妹，你对于祷告已经灰心了吗？快不要这样。你的中保已经替你索到答应了，胜利已经在路上了。如果祂看见你已经放弃了祈求，这要使祂多么忧愁多么失望呢！祂已经为你进到神的内室，已经将你的名字用两手递了上去，报好信息的使者也在路上了，圣灵只在等待 - 要在你信靠的时候，将宝座前答应的回声 - 『已成了』 - 轻声报在你心里。信宣（甲二辛普森） 在每一个蒙答应的祷告上，圣灵都曾化了极大的力量来帮助我们，可惜我们常将祂的工作忽略了。祂启发我们的意志，叫我们看见祷告的需要;祂软化我们的心来同意;祂催促我们的愿望;祂叫我们清楚看见神的能力，智慧和恩典来享受慰藉;祂鼓励我们倚靠主的信实来排斥一切的疑惧。所以在一个蒙答应的祷告上，父，子，灵，都占了极大的重要。 - 安格雅各（巴里摩尔安格尔詹姆斯） -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------  -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自〈〈成人福音漫画〉〉 -------------------------------------------------- --------------------  你平安吗？
作者：查思博牧师 你平安吗？你丈夫平安吗？孩子平安吗？她说，平安。 以利沙在妇人有需要时提出这个我们必须面对的问题∶ 你平安吗？  在未信主之前受苦时，没有奇妙的力量在心中，不但没有安慰、没有感谢、没有喜乐，反而满了怨言、咒骂、苦恼和凶恨，甚至有残杀的意念。信主和未信主之间就是有这么大的分别。在律法之下的人，也是得不得著这样的成功。约伯是律法之下的第一个完全人，有神给他作见证；他在受苦的时候坚持了很久，并且坚持的力量很大；但是他的好是因著坚强的意志，而不是靠著神的大能；当他所有的产业损失了，儿女被房子压死的时候，他得力量的来源完全看出是由于意志和理智的坚强，他说：「我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。」他清楚的理智就成了止住他痛苦的良药。后来他满身生疮，他的妻子也看出他是「持守」他的纯正，那时他仍然有力量，力量仍然出自他理智和意志的坚强，他说：「难道我们从神手里得福，不也受祸么？」但苦难继续加增，朋友来激动他，他意志的力量枯竭了。他说：「我有什么气力，使我等候；我有什么结局，使我忍耐。我的气力，岂是石头的气力；我的肉身，岂是铜的呢？在我岂不是毫无帮助么？智慧岂不是从我心中赶出净尽么？」（伯六11至13） 但有基督丰盛生命的人，在受苦的时候隐藏自己在十字架的后面，取得与主紧密的联合，平安如同涨溢的水，流入痛苦受伤的心灵，心灵中是何等甜蜜，象约翰年老流放在拔摩的海岛上，以患难为荣耀，他说：「我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分；为神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。」（启一9） 转载自<<活水>>  认识苦难（一四七）── 不可试探主 经文: 太四7；路四12；林前十9 钥节: 耶稣对他说，经上又记着说：「不可试探主你的上帝。」（太四7） 参考经文: 路十25 提要 第一四六个有关苦难的原文「ekpeirazo（ek-pi-rad'-zo）－GK1598」是个动词，其义涵：「证实、试验」，中文圣经和合本译为：「试探」。主耶稣第二回受魔鬼试探，祂回答说：「经上又记着说：『不可试探主你的上帝。』」（太四7）这节经文引自旧约申命记六章16节：「你们不可试探耶和华你们的上帝，像你们在玛撒那样试探祂。」诗篇在论到这件事时说道：「你们不可硬着心，像当日在米利巴，就是在旷野的玛撒。那时你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为。四十年之久，我厌烦那世代，说：这是心里迷糊的百姓，竟不晓得我的作为。所以我在怒中起誓，说：他们断不可进入我的安息。」（诗九十五8~11）由此可见，试探上帝乃是一种僭妄的行为，出于不信的恶心而来的。 上帝有权来试验、苦炼人（申八20~21），目的为要使人能真心依靠、顺服、遵守祂的诫命，这是出于爱、出于管教，至终要使人得享美福（申八4~10）。但人若试探上帝，却是出于不信的恶心（出十七2，7；民十四22；诗七十八18，41，56；一○六14；太十六1；廿二18 ，35；可八11；十二15；路十一16；约八6；徒五9；来三8；雅一13）。主耶稣引用这节经文，不但指出，人不可试探上帝，就连魔鬼也没有资格试探上帝，因为上帝的全能、全知、全爱、圣洁、公义等属性，是不容置疑的；上帝终极的旨意，也不会因人或魔鬼试探、拦阻，而有所改变，这是每位信徒都当明了的。 默想 1.撒但试探主耶稣的目的，为要引诱祂偏离上帝的计划、拦阻祂完全的顺服，企图借此来改变上帝终极的旨意、破坏上帝爱人类的救赎之工。主耶稣将自己交托在上帝话语的权能之下，完全得胜撒但的试探（太四4，7，10），这是每位信徒当学习的。 2.信徒不会故意要试探上帝，但有时在不经意时，也可能掉进撒但的陷阱，失去对上帝的信心，生发埋怨、苦毒。求主赐给我们一颗敏感的心，体察圣灵随时提醒我们，要紧紧依靠主、跟随主。 苦难的金言 1.在遭难的日子，怎样到上帝里去躲避；在黑暗的命运下，怎样赖主保持灵的镇静；在一切的试炼中，怎样在上帝里面享受属灵的喜乐，从祂得到欢乐的盼望。这就是伟大的信心！ ──Doddridge 2.当祂给你应许，吩咐你信赖的时候，祂就给你一些在狂浪颠簸中所能应用的应许。 ──C. H. Spurgeon 苦难的经文 1.你当心里思想，耶和华你上帝管教你，好像人管教儿子一样。 （申八5） 2.因为耶和华你上帝领你进入美地，那地有河、有泉、有源、从山谷中流出水来。 （申八7） 3.你吃得饱足，就要称颂耶和华你的上帝，因祂将那美地赐给你了。 （申八10） 苦难中的祷告 亲爱的主阿，世上的苦难何其多，然而祢是我们的避难所，是我们的遮荫处，我们要进到祢的密室，享受祢的肥脂甘油，从祢丰盛的救恩，我们要得着满足的喜乐平安。奉主耶稣基督圣名，阿们！ 转载自<<读经日程>>  亲爱的 灵修单元：亲爱的 标 题：7月20日 经节：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义：口里承认，就可以得救。”（罗马书十9）亲爱的朋友： 耶稣说祂是道路、真理、生命，这道路的起点到底从那里开始呢？ 不远，就在心里！ 可是，又可以是一条遥不可及的道路！为什么呢？ 人由犹疑到相信，由拒绝到认信，那道路由头脑的认知、耳朵听道、眼睛看道（书本或人物的见证），到心里开启、接受，然后口里同意心中所信，其间要突破理性，让心灵受感召，而愿意完全降服基督，开口承认，绝对不是一条简单轻易的路。 这短短路程，有人要穷一生之久方能完成，因为由头到心，眼看是咫尺之处，实则比火星跟地球相距更远。 关于这点，我有一个切身的经验跟你分享。小时候，我住的地方，每年都有一些热心的传道人来宣讲主耶稣的福音。听多了，我的小小脑袋也有时会想起主耶稣来。后来，有一次传道人请大家举手决志，那一刻我记得自己站在那里的几分钟，真好比几小时一样漫长磨人。为什么呢？ 那时心里很自然认为耶稣是真的，很想把手举起，可是脑袋好像有另一把声音把我的手扯回。那一次，我的小手没有举起来，回到家想起这事，很后悔，心里难过，却又不懂的为什么。 后来我在信仰路上寻寻觅觅，等到真正心领神会，心手头脑都合一同意、举起手来决志，已是二十年后的事了。 人在信仰路上认真追寻，有疑惑是正常的事，认真的探索，以至于认真的认信，信仰才经得起考验。 好像多马与主贴身相处三年，是主的门徒，却也要亲手摸钉痕才相信主的复活。 主没有指责多马，只是耐心向他显示钉痕，可是主又说，没有看见就信的，有福了。 信心的道路，其实也可以是一条单纯的直路，圣灵可以在这条由头脑到心灵，由心灵到手和口的路径加油。 心语：感谢主赐真理与信心的灵，感动引导我走永生的道路。 |
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