 靠神心满意足提摩太前书 6:3-10 「不可贪恋…他一切所有的。」 出20:17 多年前，当我讲道讲及这诫命后，我收到一则漫画，画中的人拿着两块石板（十诫），向天大声呼叫：「但是如果我们不贪恋，社会经济会变成怎样呢？」 我明白这则漫画的写实，也欣赏它的幽默，但是，如果我们以为诫命就好像这个社会看物质的准绳一样时，我们就轻忽了诫命的震撼力了。事实上，这条诫命深入到我们个人的操守，也触及我们与那些一同生活和工作的人的关系。 首先，贪恋就是虎视眈眈着某些不属于我们的东西，这些东西虽然是别人所有，我们可能认为自己也应有分。举例说，见到邻居的新车后，如果我妒忌而开始希望他会弄坏汽车引擎、或他的车被贼偷了，那么，我就是犯了贪恋的罪。贪恋固然会最终引起其它的罪，但基本上它已腐蚀了我与邻居的关系。 然而，贪恋还带来更多问题。它加深我们不知足的感受，它鼓励我的双眼不断到处猎索，在不属于我的东西中寻找满足，而不是在神赐给我享受的东西中去找，结果是对神不满和招来麻烦。我们值得用点时间再读一遍今天这段经文。 祷告 主啊，有些渴求会促使我们更努力工作去争取，但有些则只会叫我们愁闷不安，我们常在两者之间挣扎。求祢帮助我们，以知足的心追求敬虔。阿们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- -----------------------------  25.你对吸食大麻的危险有何看法？我听说它不会使人上瘾，所以没有害处；我也听说它十分危险，真相如何？ 请让福斯医师（Harold Voth，MD）来谈这个问题。福斯大夫任职于肯色斯的曼宁格基金会，是一位精神病医师及精神分析学家，并且也是塔皮卡市美国退役军人管理局医学中心的精神病学副主任。他说： 我的家庭是促使我介入这个滥用药物问题的主要动力。我们那三个渐渐茁壮、俊美的儿子，比起那些在这几年间我所观察的被大麻危害或毁灭的生命，真是有极大的差距。 眼睁睁的看着一个年轻人伤害他自己，是一幅悲惨的情景，令人心碎。我想到可能会临到他们全家的，是他们父母破碎的梦以及愁云惨雾。 因此，为了防止更多人误入歧途，我提出以下的事实供你们参考： 所有的俱乐部，甚至连那些致力于药品合法化及公开分发大麻的俱乐部，也同意儿童、青少年、身心尚未成熟的年轻人，还有孕妇，绝对不应该吸食大麻。 百分之九十使用强烈毒品如海洛因的人，都是由大麻开始。 五支含有大麻的香烟与一百一十二支传统的香烟具有等量的致癌成分。 大麻留在体内，储存在脂肪细胞中达三至五星期。在这整个停留的期间，会对心智及身体造成负面的影响。 一个规律抽食大麻的人，身体会被累积在脂肪的THC（一种有毒的化学物）锁破坏，特别是脑部。对一个经常抽食大麻的人，需费时三至五个月的时间，才能有效的解除毒性。 头脑中让人集中焦点、专心、创意、学习的部分，在青少年期还在生长。继续使用大麻超过一段时间，会妨碍这部分脑细胞的正常生长。 一份哥伦比亚大学的研究报告显示，女性大麻吸食者细胞中的DNA（一种携带遗传基因的化学物质）急遽被破坏。同时，女性的卵子特别容易被大麻破坏。 第二份哥伦比亚大学的研究报告发现，在一组被限制每隔一天才抽食大麻烟的人，一年后他们的白血球数量比平常人低百分之三十九，他们的免疫系统被破坏，并且那些吸食者极易发炎及受到疾病的感染。 一支大麻烟减低百分之四十一的驾驶技巧。而二支香烟才减低百分之六十三。 ——詹姆斯●道森 ------------------------------------------------- ------------------------------ 摘录自<<青春期问题的处理>> -------------------------------------------------- --------------------  标 题：7 月 19 日 经节：仇敌必不勒索他；凶恶之子也不苦害他。 (诗篇八十九篇22节) 让我们怀着一颗安静的心祷告。祷告必须从里面发出，像一股深不可测的喷泉。我们应当把事情完全交托给神，让祂以最高的智慧来回答。可是我们往往缺乏耐性，误以为神对我们的祷告不作回应。 一个孩童祈求生日那天有个好天气，结果却下了雨。有人对他说，神没有回应你的祷告。孩子说：「不然，祂确实回应了，神永远回应人的祷告，祂对我的回应是：『不！』」 神的应许永不落空，祂会回应人的祷告，因此要安静等候。如果我们住在神里面，神也住在我们里面，我们所求所想的，就必成就。一个声浪可以引起雪崩，像这样，信心的祷告也会敦促神的大能行动。 在困难中要安静！仇敌正在策画击溃你，他们对自己深具信心。然而，不要怕，你没听神说过：「这是正路，当行在其中」吗？放心吧！不管仇敌从哪一个方向来，尽管让神去对付他。神是磐石，磐石是不会动摇的。祂也是你的高台，高台是不怕淹水的。你需要怜悯，而神本身正是怜悯。不要惊慌在痛苦中跑来跑去，只要安静等候，十分的安静，正像主在上十字架之前在客西马尼园对门徒所示范的那样。 ------------------------------------------------ -- ------------------------ 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标 题：认识神 经节：神晓谕摩西说：「我是耶和华。我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的神；至于我名耶和华，他们未曾知道。」 历世历代神与祂的百姓同行，祂依照自己的目的与百姓的需要，渐渐地显示祂自己。亚伯拉罕、以撒和雅各都认识祂是全能的神，因为祂的大能保护他们不受敌人的侵袭。摩西与以色列百姓学到祂是主，祂统管所有国家及所有的事物。神不仅拯救他们脱离世界最强大的统治者，也带领他们进入应许之地。他们因而体验到祂是主，祂的大能远远超过当代的邪教假神。神会根据你的需要与祂的目的，不断向你显明祂的个性。当你顺服祂，你会愈来愈认识祂。当你哀伤时，祂会是你的安慰者。当你有所需时，祂会是你的供应者。当你面对一个重大挑战时，祂会向你显示祂是全能的神。你现在对神个性的了解，应该比初信时更多。你对祂今日的认识，应该比五年前更深刻。遗憾的是，有些基督徒年复一年，对基督的认识与刚开始与神同行时没有两样。不管你现在的处境如何，要相信神会借着环境来教导你更认识祂。以这种态度面对自己的处境，将使你大开眼界，看到你过去从未见过祂的一面。 -------------------------------------------------- - ---------------- 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- -----------------  标 题： 7 月 19 日 经节：『我父所给我那杯，我岂可不喝呢？ 』（约十八章十一节） 亲爱的读者，你可知道说这句话，比平静风和海、叫死人复活更伟大吗？先知和使徒能行许多神迹奇事，却不能事事遵行忍受神的旨意。遵行忍受神的旨意是最高点信心，是基督人所能作到的最高一点。有时候你光明的希望了永久的毁灭；每天所背负的重担永得不着轻减；当你渴望有充足的财力能使所爱的过些幸福舒适的生活时，反遭到了贫穷拮据；或者竟被身体上不治的病症捆锁拘禁在病榻上；赤裸裸地被剥夺了一切所爱的人们，剩下你独自一人孤孤单单地去抵御一切外来的袭击－在这种试炼之下，你依然能说：『我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？ 』－这就是最高点的信心！这就是最高点属灵的成功！最大的信心不是在行为上呈露出来的，乃是在忍受上呈露出来的－巴赫司脱（Dr.Charles Parkhurst） 要有一个同情的神，必须先有一个受苦的主；一个没有尝过同样痛苦的心，对于别人不会发生真实的同情。 我们自己不出代价，就不能帮助别人；我们的痛苦就是我们所付的代价，叫我们以后能同情于他人的难堪。要作一个帮助人的人，必须先作一个受苦的人。要作一个救人的人，必须先经过十字架的对付；我们若不喝主所喝的杯，受主所受的苦，就不能享受救助人的那种人生最高的喜乐。 大卫的诗篇中最能安慰人的几篇，乃是在苦难中压出来的；如果保罗没有一根刺加在他肉体上，在他许多的书信上一定会失去多少温柔！ 亲爱的读者，你现在的受压的环境，就是父神手里用以雕制你的一件最合式的工具。不要去推开祂－恐怕你一动，就会弄坏了父的工作呢！ 受苦学校毕业的学绝少。 －选 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------  -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自〈〈成人福音漫画〉〉 -------------------------------------------------- --------------------  宝血的大能
作者：查思博牧师 我一见这血，就越过你们去。 神要他的子民在逾越节时涂血在左右两边门框上，他能透过血这记号认出他们；又要子民把血涂在门楣上，表示这血可将他们从这世界中分别出来；最後他要子民留在家里，一见这血就越过他们去。今时今日，这血仍是我们属神的印记。 请记住，我们“是因羔羊的血”而克胜撒但，（启示录12∶11）因此它这麽惧怕！  信徒有一种很奇妙的经历，就是被患难与痛苦所袭击的时候，虽是眼中流泪，心里伤痛，但心中另有一部分却在赞美著主的恩典，享受属天的平安，不多时心中的痛苦就被平安消灭了。有的时候因事的激动而生气，但另有一个意思要我们忍耐；我们若顺着另一个意思的引导，怒气就渐渐消退了；这种经历在信徒的心中都有。这就是生命与圣灵在我们里面的能力，所以我们在基督里是得著了基督有形有体的丰富；基督也藉着我们的信，真实地居住我们的心中。但我们还要进一步地追求，使基督的丰富充满在我们的心中。我们所得著的基督是多是少，神常藉着环境来测验我们，考验我们，不是神不知道我们的程度如何，好象先生考试学生一样；乃是叫我们知道自己的程度如何，好在神面前努力追求，使属天的实际充满我们，成为我们永远常存的基业。我们若不经过考验，常是看自己过于所当看的，以为自己的灵程很高了，但经过考验以后，才能把自己看得合乎中道。 保罗在神的面前明白的最多，得著也最多：我们遇见患难，虽然属天的平安在管理我们，但心中还有痛苦，眼睛仍会流泪。保罗遇见患难的时候，不但不痛苦、不流泪，反以患难为喜乐。这显然我们在神面前所得著的比保罗相差太远了。一经考验就显出各人心中的程度。 「我们也在祂里面得了基业，这原是那位随己意行作万事的，照著祂旨意所预定的；叫祂的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得著称赞。」（弗一11至12） 转载自<<活水>>  认识苦难(一四六)──火炼试验、不要奇怪 经文: 彼前四12 钥节: 亲爱的弟兄阿，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪。 （彼前四12） 参考经文: 启十八9，18 提要 第一四五个有关苦难的原文「purosis（poo'-ro-sis）－GK4451」是个名词，其意涵：「燃烧、试验、试炼」，中文圣经和合本译为：「试验、烧」 。基督的教会，建立至今已两千余年，历代圣徒最大的共同点，就是不断地遭受四面八方而来的逼迫和患难。因此，在新约中反覆提醒信徒，受苦是难以避免的，尤其是那些诚信、忠实、委身基督的人，甘心选择背起十字，跟随主的脚踪而行，他们都会经历了舍己的艰困和痛苦（太五10~12；十六24；可八34；路九23；徒十四22；罗八17~18；彼前一6~9）。使徒彼得提醒说：「亲爱的弟兄阿，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在祂荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。」 （彼前四12~13） 彼得在此，以「火炼的试验」来说明信徒所遭遇的患难。 「火炼」原文「purosis（poo'-ro-sis）－GK4451」意思是火烧般的苦难。他认为信徒将面临逼迫、痛苦，如同被置于炼净金银之熔炉中受焚烧，目的为要炼净他们生命中的杂质（彼前一7），成为主合用的器皿、见证真基督徒生命的本质，以此荣耀他的主、彰显福音的大能。他特别强调火炼的逼迫和苦难，对信徒而言是必须且平常的（彼前四12），信徒需要有心里预备，方能从容应对。更要以欢喜和勇气来接受一切的患难和试炼（彼前四13），因为这是有福的，并且主应许，祂的灵要与受苦者同在（彼前四14）。亲爱的，你是否能用如此的心志和眼光来面对一切苦难呢？若能，你便是有福的。 默想 1.受苦是委身基督的必要条件，是信徒蒙主悦纳、忠于主的标志。受苦能建造信徒的生命，让我们效法基督、连于基督、活出基督。 2.火炼的试验对信徒而言是不可避免的。撒但千方百计软硬兼施，竭力破坏信徒与主之间生命的关系。主却能利用撒但的诡计，成为信徒的好处，炼净信徒的生命，使信徒与祂的关系更加亲密。 苦难的金言 1.什么时候你的仇敌前来围困你，你应当夺取胜利！什么时候你的肉体衰弱了，你仍要仰望上帝来夺取胜利！ ──Meyer 2.基督人生活上有许多美德，都是由患难和痛苦来的；因为没有试炼，就没有信心；没有需要容忍的事情，就没有忍耐；没有艰难就没有经历了。 ──Shan 苦难的经文 1.万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，儆醒祷告。 （彼前四7） 2.最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。 （彼前四8） 3.你们要互相款待，不发怨言，各人要照所得的恩赐彼此服事，作上帝百般恩赐的好管家。 （彼前四9~10） 苦难中的祷告 亲爱的主阿，我们要敬拜祢，好叫我们的软弱变为刚强、愚蠢转为智慧、烦恼变成喜乐。我们借着祷告，祢把不可能的事变为可能了。祢虽不折断压伤的芦苇，但祢却能用铁杖击退仇敌。祢对我们的爱和眷顾何其细腻、周延呀！奉主耶稣基督圣名，阿们！ 转载自<<读经日程>>  亲爱的灵修单元：亲爱的 标 题：7月19日 经节：“当称谢进入他的门，当赞美进入他的院……”（诗篇一OO4） 亲爱的朋友： 昨天我们提及，看别人比自己强。今天，我们尝试用另一个角度去思想与学习，而我们学习的对象，是小孩子。 或者我们可以看看下面一个例子：以往我教小孩子创作绘画，完成了，总爱让小朋友把自己的作品拿出来，让大家一起欣赏。 我发觉年纪最小的，最坦白，他们大多会说，最喜欢的是自己画的那幅。在过程中，我总容让他们用足够的空间欣赏自己的画，表达欢喜之情，直至够了，满足了，奇妙的事便出现------他们渐渐懂得挪开自我欣赏的眼光，开始数算、欣赏其他小朋友的作品。 往往，在这样的时刻，就是课堂最美妙的时光，天堂的色彩、乐章、美善、富足……从一?自爱、满足的小孩，由心而发的彼此欣赏，互爱的表达，透过声音、动作、笑脸……在课堂的空气中浮动、漫舞、飞翔。 因此，当我们说，看别人比自己强，原来不能忘记一点：首先要懂得爱自己、喜欢自己、欣赏自己。由这起点知恩感恩，称谢赞美主的恩典赐予，再由这基础衷心对别人欣赏赞美。 我认识一位朋友，美丽能干，可是每次向她表达欣赏、赞美，总发觉她很难接受。我们也发觉，她亦难以向别人表达欣赏接纳。 后来我们一起团契相聚，由唱诗赞美主开始，然后练习开口欣赏赞美别人；到后来我们发觉，这位姊妹的脸容由僵硬到宽容，由愁苦到笑脸，由负面消极到积极投入。 思想：“当称谢进入他的门，当赞美进入他的院。”（诗篇一004） 心语：求主赐我们信心，接受主的爱与恩赐，懂得自爱。求主除去我们的石心，赐勇气开口赞美主，求主让我们自爱、爱主，进而懂得彼此欣赏相爱．在世过得胜的信徒合一生活，兴旺教会，以感恩进入主的门，以赞美进入主的家，以敬拜进入主的殿，让天国临到地上。 |
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