![]() 以弗所书 4:17-25 「不可作假见证陷害人。」 出20:16 有些人相信,说谎如果伤害人,或遭人揭发,那才算是问题,然而神却有不同的看法。神看重说诚实话,因为我们与人的关系取决于我们是否诚实。跟神一样,基督徒相信诚实是非常重要的。 当然,诚实不是把你心想的全盘托出。如果你不喜欢某些东西,或你认为别人说了一些颇为荒谬的话,你不一定要讲出来。也有些时候,道出事情全部真相会带来太大伤害。 在我成长那个年代,我看到一些这样的例子,当时是第二次世界大战,有些人拯救犹太人,把他们藏起来,当德军盘问时,他们便隐瞒事实。在这种情况下,这些隐瞒带来的后果,是较为合符神的意思,因为神是要求人彼此关顾的。 然而,罕见的例外不应令我们漠视,神根本上仍然要求我们要诚实与人交往。如果我要与你以爱交往,我需要能够信得过你会讲诚实话,如果不是这样,我便会感到被你操纵,对你产生戒心、和不相信你所讲的,以致最终远离你了。 说谎不但歪曲了事实,它更改变了说谎的人。如果我对你说谎,无论你晓得与否,我已损坏了我们的关系。对神说谎也是一样,不同之处是,神其实早已知道你在说谎了。 祷告 主啊,虽然我们可能坚决反对公然说谎话,但有时我们却很难做到不欺诈别人。求祢帮助我们诚实待人,又以爱心说诚实话。阿们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- ----------------------------- ![]() 有一则伟大的美国神话,就是我们是一个坚强的个人主义的国家。在这一点上我们实在是愚弄了我们自己。我们喜欢把自己想成林肯总统、派屈克亨利(Patrick Henrys),还有牛仔,勇敢的站着面对社会的拒绝。但是那个形象显然不是大部分美国人的性格。事实上我们是一群社会胆小鬼所组成的国家,对我而言,似乎我们大部分的精力都是用在致力于和别人一样,而害怕表现真正的自我。 当然,也有许多特例,但是在社会上的独立和自信并没有成为美国精神中主要的特质。 ——詹姆斯●道森 ------------------------------------------------- ------------------------------ 摘录自<<青春期问题的处理>> -------------------------------------------------- -------------------- ![]() 标题:7月18日 经节:我必不背弃我的约,也不改变我口中所出的。(诗篇八十九篇34节) 一位在中国失去一切的人这样写道:“我们从不忧虑。我们懂得怎样把重担卸给神,祂会挪开不必要的琐事。就在四十二年前这个月份,我首次抵达广西服事主,这些年来我深深体会神的怜悯。神的应许确实永不落空;问题总出在人这边,没有凭信心好好去把握神的应许!这让我想起一个孩子所提的问题:『爸爸,你是说话算话,或只是随便说说而已?』“ ------------------------------------------------ -- ------------------------ 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------ ![]() 标题:你心所渴望 经节:又要以耶和华为乐,祂就将你心里所求的赐给你。 你与神的关系应该比任何其他的关系,活动,财产,更能带给你喜乐与满足。圣经鼓励我们要在主里面喜乐,在神和所有讨祂欢欣的事物上找到你最大的欢愉。你如何能在神所喜悦的事物上得到欢愉?只有当你肯花时间与祂相处,你会开始喜爱神所爱的事物。当你花时间与神亲密在一起,并且愿意让神向你指出你真实的景况时,你看事情的眼光会像神看事情的眼光一样。当你调整自己转向神,你内心的渴望会开始像神的渴望一样。当你祷告,你会发现自己照着神的心意求。神心中最关心的事物,也是你心中最重要的事物。在祷告中,你第一个恳求不是为自己求,乃是为了神的名被高举,以及祂的国度被拓展(马太福音六:9〜10)。你是否曾经要求神赐你心之所望,却没有先寻求了解祂的心?神把这必要的祷告事项,放置在每位祷告者的心中:我们要寻求祂心中的优先事物,让那些事物在我们心中居首位。这个优先的祷告避免我们为一己之私祈祷。当我们在主里找到喜乐,才会看到什么是真正重要的事物。我们会看重天父所看重的东西。 -------------------------------------------------- - ---------------- 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- ----------------- ![]() 标题:7月18日 经节:『耶和华的眼目遍察合地。』(代下十六章九节) 亲爱的读者阿,神正在寻找一个人 - 一个肯全心倾向祂的人,一个肯完全顺服祂人。神切望在个人身上动一件重要的工程 - 祂要重用祝福这个人。比以前灵界上一切的伟人更甚,因为这世代的钟已经瞄准在十一点上了。 世界在等待 - 要看神借着一个献身的圣徒能成功何等大的事!不独世界,就是神自己也在等待一个人出来 - 一个肯完全委身于祂比一切先圣更甚的人,一个愿意把自己算作粪土,看基督是一切的人,一个能体会神心意的人,一个有主的谦卑,主的信心,主的爱,主的能力,而不肯阻止神的计划,一直让神借着他工作的人。热电联产 一个被神重用的人,只要不偷享神的荣耀,神在他身上的祝福是无限量的。 莫勒在九十岁那年,对一班教师和工人所发表的一篇演说里面,有一段讲到他自己的见证说:『我是在一千八百二十五年十一月里得救的,但是一直到四年以后,一千八百二十九年七月里才完全顺服。那时候,受钱财的心没有了,爱都市的心没有了,爱地位的心没有了,爱属世的娱乐的心也没有了。神,惟有神,是我所爱的。我在祂里面找到了一切,所以我不再需要其他的东西了。感谢神,靠着祂的恩典,这倾向一直存留到今天,使我终身得成一个快乐的人 - 一个极其快乐的人;这倾向也叫我只爱慕属天的事物。现在,我亲爱的弟兄们阿,让我诚诚恳恳地问你们一句话,你们有没有完全顺服神呢?你们所作的是不是还有这件或者那件没有顾到神的心呢?我以前只读一点点圣经,我宁愿多读些别的书籍;但是自从那时候起,神的话对于我便成了说不尽的福乐,我能彀从心坎中发出喊声来说,神真可爱极了。弟兄们阿,你们不要自满自足,我真希望在你们心的最深处也能彀喊叫说,神真可爱极了!』 - 选 我今天求神叫我作一个超凡的基督人。 - 惠特费(怀特菲尔德) -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------ ![]() -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自〈〈成人福音漫画〉〉 -------------------------------------------------- -------------------- ![]() 你信守你的约吗?
作者:查思博牧师 我却要与你立约。 约是二人之间最强的承诺,表示“合而为一”。有时他们会以交换佩剑表示永远互相保护;有时,他们会交换一?鞋子,立誓要与对方并肩而行,那怕是天涯海角;还会每年举行牲祭仪式,二人在对半割开的牲畜之间走过,以表示他俩合而为一,或缺其一,则不完全。 你今天仍有信守与神所立的约吗? ![]() 信心本来是看不见的,却真实地存在人的心中,能以藉着行为被人看见。约翰也是说我们爱属神的人,就证明我们有神的生命和神的爱。里面有什么存在,外面就有什么表现;里面充满了什么,外面就透露了什么。 比如我们有了勇敢的心,当我们遇事的时候是何等的安静;我们有了忍耐的心,当我们遇患难的时候就有力量忍受;有了神所赐的平安喜乐,我们的脸上就发出光来;基督成形在我们心中,基督就披戴在我们的外面。好象一个无病的人,天天吃好饭,他的脸上就光润肥胖,内里有病,就枯干瘦黄。里面所存在的,就呈现到外面,所以看了外面就知道里面所充满的。 我们每日在基督里的追求并不是虚空的理论,因为一切的丰富就是属灵的实际,都有形有体居住在基督里面,而且是永远长存的。为何我们天天为些必朽坏的劳力,为虚空而劳力,不为真实而努力呢?世界的东西吃了再吃,仍然是饿;喝了再喝,仍然是渴。因为世界上这些虚空的东西,不能供应我们心灵的需要,所罗门不是一个饱尝世界的人吗?他所得的是什么呢?他不是这样说吗?虚空的虚空!都是虚空!都是捕风!感谢神!祂已将真实的赐了给我们,将永存的赐给了我们。 转载自<<活水>> ![]() 经文: 提后二15;雅一12 钥节: 忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后,必得生命的冠冕,这是主应许给那些爱祂之人的。(雅一12) 参考经文: 罗十四18;十六10;林前十一19;林后十18;十三7 提要 第一四四个有关苦难的原文“dokimos(dok' - EE的马鞍山)- GK1384”是个形容词,其义涵:“公认的,令人喜爱的,蒙悦纳的”,中文圣经和合本译为:“称许,试验的,蒙悦纳的,得蒙喜悦,经验的。”关于信徒的试验,雅各提出他的观点:“忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后,必得生命的冠冕,这是主应许给那些爱祂之人的。“(雅一12)”试探“原文”peirasmos(π- ras基因,马鞍山')- GK3986“意指带着有益的目的和效果的试炼,是表明上帝所许可的试探,或上帝所给予的试炼。信徒若能在各样的试探或试炼中忍耐到底,坚定不移,就是有福的了。 “因为他经过试验以后,必得生命的冠冕。”可见试验之后,便是赏赐了。那些在试验之后,仍然屹立不摇,站立稳固的信徒,就必得着生命的冠冕,作为得胜的奖赏。特别注意,“生命的冠冕”和“永生”的恩赐,是有区别的。“永生”是赐给凡相信耶稣基督的人,而“生命的冠冕”专为那些忠心,爱主,为主受苦的信徒所预备的,主曾对士每拿教会的信徒说:“你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼,你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。“(启二10)对于那些忍受试探,经过试验的信徒而言,他们的生命将彰显主所赐的荣耀。亲爱的,为主受苦是有代价的。 默想 1。对信徒而言,苦难是暂时的,荣耀是永远的;试炼是有限度的,赏赐是永恒的。尽心,尽性,尽力,尽意爱主,是信徒一生最大的事,到那日,在永恒中蒙恩得救的人,将完全被主的爱充满,与主合一。 2。“生命的冠冕”是主专为爱祂的人所预备的,这些为祂受苦的儿女,将得着荣耀的生命冠冕,具有神圣特权,享受永不朽坏,特殊恩赐的生命。(林前九25;提后四8;彼前五4;启二10)亲爱的,让我们在一切苦难中坚持到底,爱主的心永不改变,等候祂的显现,完成祂所托付使命,为祂受苦,为祂而活,也愿意为祂而死。 苦难的金言 1。耶稣是大医生,祂能医治你各样的心病,再糟糕的情况祂都有办法,祂带给人盼望。──三阁下吉翁 2。当你在恩典中长进的时候,你就会遭遇到许多仇敌;但是这些仇敌都是主的战利品。──梅尔 苦难的经文 1。凡较力争胜的,诸事都有节制,他们不过是要得能坏的冠冕,我们却是要得不能坏的冠冕。(林前九25) 2。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的,不但赐给我,也赐给凡爱慕祂显现的人。(提后四8) 3。到了牧长显现的时候,你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。(彼前五4) 苦难中的祷告 亲爱的主阿,仇敌如同吼叫的狮子,到处游行,想吞吃我们。它们躲在暗处,常出其不意地出现,要来引诱我们犯罪,或是要把我们推下悬崖。我们深知自己的软弱,我们要更加坚心仰赖祢,因祢是我们安全的保障。奉主耶稣基督圣名,阿们! 转载自<<读经日程>> ![]() 灵修单元:亲爱的 标题:7月18日 经节:“各人看别人必自己强。”(腓利比书二3) 亲爱的朋友 有一位在商业世界里工作打滚多年的朋友慨叹,在现今的社会工作,关系都建立在利益上,没有情义可言。 那么,在教会机构中,事奉是为了荣耀主,传扬主的国度与福音,这样的情况应该不存在吧?但是,我们都很明白,即使在教会和福音机构里,彼此相争不和的情况也是常有的。为什么会这样呢?我相信原因繁多,我们也不宜在一本灵修的小书里扮演专家的角色作出讨论。 可是,我相信神的话和圣经的道理,可以帮助我们。 好像保罗说,我们要看别人比自己强,这就是一句很有力量的话,把许多人际的纷争,冲突,不和,一针见血的剖析出来。 我们观察许多的人际纠纷,对立的两方分别站出来,都可以罗列一大堆自己曾做过的好事,尽了几多劳苦等等,却绝少看到有人肯退一步,数算一下对方的优点与所尽的努力。或许,双方所说的都是实情,却是只看到了图画的一面,因此双方敌对与忿忿不平的情绪被推到极点,问题如火山爆发,不可收拾! 试想,如果双方肯停下来,平心静气看别人的强处,数算别人的优点,相信许多人际纷争都可以得到舒缓,再进一步寻求到解决的良方。 最近我因旅游而停了一段时间写稿,在忙于书写这些与你共享的灵修篇章的当儿,竟失去了起初那一份热切高兴,享受的心情。就在这时,一位朋友邀请我到她家中吃饭,我享受了一顿朋友用爱心,体贴,以不同美味材料预备的爱筵。心里感恩,衷心赞赏朋友的同时,心灵竟然再次被挑旺,全心投入享受每天要分享的时刻,因为我在欣赏朋友的烹饪厨艺的同时,发现自己也在用心书写,彼此所做的其实有异曲同工之妙,只不过我烹调的是灵粮而已! 看,神的话多奇妙!我们听了道,以这样的心向?别人,由衷欣赏别人,数算别人的优点,强处的时候,神话语的甘甜竟然不知不觉回到自己的身上来!哈利路亚。 思想:在与别人相处时,我有没有看别人比自己强,时常数算别人的优点? 心语:亲爱的主,原来“长他人志气,灭自己威风”这句传统老话,在?的国度里是不成立的。求主感动教化我的心,让我在真心欣赏别人的同时,也发现欣赏自己的优点,让天国的真善美临到人间。 |
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