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「不可杀人。」 出20:13
我明白，杀害一个人必然会影响我与这人的关系，也影响我与那些认识和关怀他的人的关系。社会公认谋杀——无法无天取了人的性命——肯定是错误的。神既是生命的创造者，杀人也妨碍了我们与祂的关系。 这条诫命含义相当广阔，它牵涉死刑、堕胎、「公义的战争」，和自杀等问题，我们当然无法在这囊括全部问题，但我们可以讨论一下诫命的重点︰生命。 第六条诫命的中心是关怀生命。神说，我们必须尊重生命，因为祂是生命的创造者和赐与者，而我们是按祂形像造成的独特创造，所以人的生命是圣洁的。 在马太福音5章，耶稣教导我们，任何贬低生命的事情便等于杀人了；取笑一个被自己的脚绊倒的笨拙小孩、嘲笑某人「低劣」的衣着品味、因某人的种族或背境而排斥他、说某人愚笨、搬弄是非、在众人面前奚落小孩、不孝敬父母 —— 类似上述这些事情，都能损害别人生命的尊严，这样做会妨碍我们与神的关系。我们对神的爱，必定要包括尊重祂赐给人的生命在内。 祷告 主啊，我们为生命感谢祢，我愿意看人人都是有独特生命的人，求祢帮助我，抗拒任何扼杀生命的行为。奉耶稣名求，阿们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- -----------------------------  21.何为父母应该注意的滥用药物的征兆？ 下列八种生理及情绪上的征兆，可以显示你的孩子滥用药物： 一、 眼睑及鼻子发炎是非常普遍的征兆。眼睛的瞳孔不是非常大就是很小，视对药物种类的适应而定。 二、 从精力的极端表现也可以看出。这个人不是呆滞、郁闷及退缩，就是喧闹、歇斯底里以及神经质。 三、 胃口极端大或极端小。会发生体重减轻的现象。 四、 性格突然的改变：这个人会变得易怒、粗心大意或具有侵略性、疑神疑鬼、容易发脾气。 五、 身体及呼吸的气味经常不好。不注意卫生。 六、 消化系统会被破坏－会发生腹泻、恶心及呕吐。头痛以及看见双重影像的情形也很普遍。身体上的恶化现象，包括皮肤色泽的改变以及身体的姿势。 七、 针孔通常都显露在双臂上，那是一个重要的特征。这些针孔有时会被感染而出现疔疮。 八、 道德价值观被粉碎，由新的、古怪的想法及价值观取而代之。 ——詹姆斯●道森 ------------------------------------------------- ------------------------------ 摘录自<<青春期问题的处理>> -------------------------------------------------- --------------------  标 题： 7 月 15日 经节：...我的盼望是从祂而来...你的指望也不致断绝。 (诗篇六十二篇5节、箴言二十三章18节) 荣耀的早晨，何时可期？谁能告诉我呢？ 陡峭的高山将犁为平地， 干旱之地将得雨水滋润。 铜门铁闩都被打破， 变化之后，成为爬向星星的梯。 高高低低将被犁平；弯曲也要修直， 凡忍耐等候的人， 在神所定之日都能见到这些事， 可能不是明天，但也极可能是。 神既站在光中讲话，人就不要躲在暗中怀疑。 ------------------------------------------------ -- ------------------------ 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标题：祂在你的右边 经节：我将耶和华常摆在我面前，因祂在我右边，我便不致摇动。 将主“常摆在你的面前：”是什么意思？这句话是指，你愿意以自己对神的信心，来看周遭发生的每一件事。你全心所注意的人事物，成为支配你生活的动力。你可能是基督徒，然而如果你总是专注于自己的问题，你的问题会决定你人生的方向。如果你的专注点是人，那么人们会决定你的思想与作为。在圣经时代，右手是最重要的席位，通常是保留给参谋长和主要的拥护者。当你选择专注于基督，你就是邀请祂在你生活占有最重要的席位，成为你的策士和保卫者。每当面对一个新的经验，你应当转向祂，向祂咨询见解及支取力量。当人们侮辱你或错待你，你应该向你的策士征询何为合宜的反应。当你面对危机，应当向你右手的那一位支取力量。当你有所需求，应当在自己付出行动时，询问策士的意见。当你面对可怕的处境，应该向你右手边的保卫者支取勇气。你做的所有事情，都落入你与基督关系的范畴之内。神的恩典实在令人难以置信，基督就站在你的身旁指引你，劝导你，并且保护你！基督就在你的右手边，你怎能因为环境而变得忧心沮丧？祂就在你的右手边，会带给你何等的信心！ -------------------------------------------------- - ---------------- 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- -----------------  标题：7月15日 经节：『使我们胜了世界的，就是我们的信心。』（约壹五章四节） 什么叫作胜了世界呢？胜了世界就是说：虽然你的环境告诉你神已经弃绝了你，你对于神的信赖，却仍然丝毫不移;虽然你的祷告得不着答应，好似神并没听见一般，你却仍然继续着呼喊，虽然你看见世上充满了残忍，毫不顾惜人类的生命，也不顾念人类的恳求，你却仍然相信神是醒着的，并且是全然慈爱的;除神亲手给你的东西以外，并不愿望别的;忍耐等候，宁愿饿死，也不愿失去丝毫信心 - 这就是胜了世界，这就是胜了世界，这就是真实的信心。 - 麦唐纳（GeorgeMacDonald） -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------  争取金牌 Go For The Gold American Tract Society 争取金牌！什么金牌？当然是奥林匹克金牌，这是举世公认，运动选手的最高荣誉，也是奥林匹克运动比赛的焦点。不管是令人咋舌的跳水，或累死人的马拉松，所有参赛者只有一个共同目标；非赢不可。 记得美国体操名将玛丽路雷顿吗？她在跳马项目上得过两个满分，这是很不得了的，凡看过她杰出表现的人，都过目难忘，难怪她会荣获「女全能体操选手」的头衔。田径名将卡尔‧刘易士呢？他在跳远、百米赛跑、两百米赛跑、四百米接力赛跑，都拿过金牌，几乎把整个奥运荣耀集于一身。 但那些没有拿到金牌的人怎么办呢？有些跑者快到终点线时脚突然跛了，有些体操选手只不过失去平衡一两秒钟。金牌就飞了。胜利者笑颜逐开，失败者捶胸大恸。奥林匹克一如人生的缩影，似乎只有赢家才抬得起头来。 但赢的本身却有两个问题。 第一，能赢的人实在非常少。每个金牌得主得打败上百个选手才能荣登宝座。而那上百个被打败的，也是身经百战，打败数千名对手才能挤进奥运的。举个例，上次美国马拉松奥运选拔赛，一百七十六人参加，仅仅三人入选。 夺标的机会真是低啊！人生往往也是如此。有句古老的西洋谚语：「山顶上永远有位子，不怕你来」，这话听起来很俏皮，却不实际。这个世上一次只能有一个赢家。老板的位子只容得下一人，百万富翁俱乐部的会员想必不会太多。按照世俗的标准来看，成功的人实在寥寥无几。 另一个问题，连赢家本身也会受累。胜利的滋味是很短暂的，今天的赢家有可能是明天的输家。再了不起的金牌得主也不可能一辈子得意。 就这点来看，运动比赛和人生实在很像。不管你握得再紧，逝去的光荣回不来就是回不来了。马拉松冠军萨拉札说得好：「名声只是梦一场，一点意义之没有。」 萨拉札并不是第一个有此感慨的金牌得主，早在三千年前，另一位大赢家所罗门王，这位赢古今中外最有钱的人就曾慨叹：「你岂要定晴在虚无的钱财上，因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去」（箴言二十三：5） 既然只有少数人才能夺标，夺标后的胜利又如此短暂，请问，我们这些剩下来靠边站，或曾经风光一时的过气赢家还有什么盼望呢？ 有的。好消息，有一场特别的赛跑正在进行，我们都是其中的选手。奖赏非常之好，赢的人可获得丰富的今生和永恒的来世。更棒的是，比赛规则完全不同。 每个人都可以夺标！ 你不必特别去受训，也不必比其他跑着更壮、更聪明、更好才能赢。事实上，你还得承认自己的体力不足呢！ 更特别的是，比赛的裁判是上帝，祂将亲自给夺标者戴上冠冕，并厚赐他们丰盛的奖品：救恩、赦免、完全脱离罪及死亡的捆绑。 「因为罪的工价乃是死，惟有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生，」（罗马书六章二十三节） 主耶稣为我们死在十字架上，偿还了罪的代价。三天后从死里复活，证实祂的确有能力赐我们永生。 没错。永生也是一奖赏之一。凡赢得比赛的人将可永远保持战果。 在这场人生大赛中，你保证有机会夺标。怎么赢呢？ 1.承认罗马书三章二十三节：「世人都犯了罪……」。 2.求耶稣来救你：「凡求告主名的，就必得救」（罗马书一章十三节） 3.宣告胜利！圣经说，只要你们「信奉上帝儿子之名……，你们知道自己有永生」（约翰壹书五章十三节）。 信靠基督的救恩吧，这是上帝千真万确的应许。 Go for the Gold. Olympic gold, that is. The Olympic Gold medal—a symbol recognized around the world as the pinnacle of athletic success. That’s what the Olympics are all about. Whether it’s an intricate dive or a grueling marathon, the name of the Games is winning. Remember Mary Lou Retton? No one who saw it will forget how that young American gymnast scored not one, but two perfect “tens” on the vaulting horse to capture the title of best all-around woman gymnast. Or how about Carl Lewis? His gold medals in the broad jump, the 100 and 200 meter dashes, and the 400 meter relay epitomize for many the glory of Olympic triumph. But what happens to those who don’t bring home the Olympic Gold, who don’t win—the runner who pulls up lame 50 yards from the tape; the gymnast who loses her balance and in just two or three seconds her chance for the coveted medal? The victor gets the thrill, but agony awaits the defeated. At the Olympics, as in much of life, only winning seems to count. But there are two big problems with winning. First, very few will ever make it. For every athlete who captures a gold medal, hundreds of others will go away empty-handed. And those hundreds of ”losers” won over thousands of other athletes just to get to the Olympics. For instance, a previous U.S. marathon trial drew 176 runners; only 3 qualified! Those are pretty harsh odds, but life is often like that. The old adage, “there’s always room at the top,” may be true, but for most of us it doesn’t help! The world only allows for one winner at a time. There’s only one chair in the boss’s office, only a handful of members at the Millionaires Club. Judged by those standards, many of us will never make it. The other problem with winning plagues even the winners. Victory itself is very temporary. Today’s winner already faces the risk of becoming tomorrow’s loser. Even an Olympic champion can’t savor his triumph too long. In this, too, athletics is very close to life. Even as you hold it, victory evaporates. Marathon runner Alberto Salazar has said it very well. “Fame is just an illusion. It means nothing.” Salazar isn’t the first winner to discover that winning is a mist. Almost 3,000 years ago another winner, King Solomon—probably the richest man who ever live—warned, “ Cast but a glance at riches, and they are gone…off to the sky like an eagle” (Proverbs:23:5) So winning is reserved for the few, and even their victories pass with the night. Does anyone, then, have a word of hope for those of us on the sidelines—and those beside us who once stood on the winner’s platform? Yes! There’s good news. Another race is being run, and we’re all entered. The stakes are incredibly high—life itself and eternity. Fortunately, the rules are completely different. For one thing, everyone can win! More amazingly, you don’t have to train to win. You don’t need to be stronger, smarter or even better than the other runners. In fact, you have to admit your unfitness for the race! But there’s more. The Judge for this race—God Himself—also crowns the winners. The prize? Salvation. Complete pardon, full release from the guilt of sin and its sure consequence—death. “For the wages of sin is death,” the Bible says, “but the gift of God is eternal life in Christ Jesus our Lord”(Romans 6:23) You see, Christ’s death on the cross paid the complete penalty for our sins. Three days later He rose from the dead, demonstrating his ability to offer us eternal life. That’s right. Eternal life is also part of the prize. The winners in this race keep their prize forever! Here’s your opportunity to be a winner in the only race that really matters. How do you win? 1.Admit the truth of Romans 3:23 “For all have sinned…” 2.Ask Christ to save you: “Everyone who calls on the name of the Lord will be saved” (Romans 10:13) 3.Claim your victory! The Bible says that if you “believe in the name of the Son of God…you may know that you have eternal life” (1 John 5:13). That’s God’s promise to you when you place your trust in Christ for salvation! If you have just made that decision, why not write us so that we can share in the joy of your victory? -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自〈〈中英对照〉〉 -------------------------------------------------- --------------------  继成功而来的考验
作者：查思博牧师 惟有神断定∶他┅┅使那人升高。 当你有所成就时，就会面对四种问题∶ 请记住，要与所有人和睦相处，因为那使你升高的，也同样可使你降卑。  「生命在祂里头；这生命就是人的光。」「那光是真光，照亮一切生在世上的人。」（约一4、9）基督未来以前，人都看守在律法之下，人都行走在律法的光中；基督未来以前律法是惟一的亮光，确乎没有别的比以色列人的律法更有光亮。 摩西曾赞美律法说：「那一大国有这样公义的律例、典章，象我今日在你们面前所陈明的这一切的律法呢？」（申四8）作诗的人也赞美律法说：「祢口中的律法，与我有益，胜于千万的金银。」又说：「祢的话是我脚前的灯，是我路上的光。」又说：「我因祢公义的典章，一天七次赞美祢。」（诗一一九72、105、164） 但基督来了，成了普照世界的大光，律法的光就熄灭在基督的光中，所以我们不再用律法来光照我们，如今我们所用的乃是基督的光，基督的光是生命的光，「生命在祂里头，这生命就是人的光。」生命进入我们的心中，就有光照耀；这生命在我们里面发展，从里面直照到外面，不象律法只在外面照亮，只是管理行为，而不能管理思想；生命的光却是照进了人的生命，使内部的生命中没有黑暗；若是生命中没有黑暗，生命中没有罪恶，思想上就没有罪恶，行为上也就自然成义了。 保罗说：「我们众人既然敞著脸，得以看见主的荣光，好象从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。」（林后三18）保罗在这里说到基督之光的能力，这光有无穷之生命的大能，能叫这接受光照的人变成主的形状，荣上加荣。不象律法之下的光，在摩西的脸上渐渐退去了。我们当活在基督的光中。 转载自<<活水>>  认识苦难（一四二）──耶稣受魔鬼试探 经文： 太四1,3;可一13;路四一;来二18;四十五，十一17,37，启二10;三10 钥节： 当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。（太四1） 参考经文： 太十六1;十九3;廿二18,35;可八11;十2，十二15;路十一16;廿23;约六6;八6;徒五9;十五10;林前十9,13;雅一13〜14;来三9 提要 第一四一个有关苦难的原文“peirazo（丕rad' -莫宁）- GK3985”是个动词，其义涵：“试验，测试，引诱，考核，尝试”，中文圣经和合本译为：“试探，试验，想要，引诱，诱惑，试炼。“今日的主题：”耶稣受魔鬼试探“，这在三卷福音书中都有记载（太四1〜11;可一12〜13;路四1〜 13）仔细研读，领悟这些经文，对于得胜试探裨益良多。主在约但河接受约翰的洗礼（太三13〜17），即表明自己献身于十字架的道路，接着马上“... ...被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。“（太四1）可见，在上帝的旨意中，这位”末后的亚当“（林前十五45），也要面对”首先的亚当“所面对相同试探（创三1〜24），好让那因首先的亚当而跌倒，失落的，在末后的亚当 - 耶稣身上，重拾得回。 面对试探，主耶稣首先禁食四十昼夜，因为祂要以完全的人来面对试探（来二17;四15）。这次试探，祂限制了自己完全的神性，而以人的样式来与撒但争战，主使用圣经的话（太四4,7,10）来对付撒但，至终迫使撒但知难而退，可见上帝的话是带着大能，可抵挡撒但的一切诱惑（约十五3,7;雅一21）。在每一次的试探中，主耶稣都以圣经（上帝的话）作为利器，因为它是“圣灵的宝剑”（弗六17）。亲爱的，主为我们立下了美好的榜样，凡落入试探的信徒，都当跟随祂的脚步，使用祂的方法，来胜过撒但。 默想 1。魔鬼用诡计试探耶稣，它口蜜腹剑，它所提出的，乍听之下是两全其美的方法，其目的力图阻拦耶稣上十字架，完成上帝对人类永恒救赎的旨意。然而主耶稣丝毫不妥协，不论是眼目的情欲，肉体的情欲，或今生的骄傲（约壹二15〜17），都不能动摇祂的决心。耶稣说：“我的食物就是遵行差我者的旨意，作成祂的工。 “（约四34）祂为着救赎人类完成此大功，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难。（来十二2） 2。耶稣所受的试探是真真实实的，希伯来书提到：“祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪。”（来四15）祂以完全的人性来接受试探，祂引用圣经的话（太四，7,10）来得胜撒但，这是我们当学习的。 苦难的金言 1。基督徒千万不能忽略，奔跑天路步步都要碰到各样试探的拦阻，尤其是心灵苏醒，饥渴慕义的追求上，撒但的试探特凶猛。──史密斯汉娜 2。若是苦难可以催逼我们亲近上帝，那苦难可真就成了使人蒙福的益友了。──比尔格雷厄姆 苦难的经文 1。耶稣却回答说，经上记着说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”（太四4） 2。耶稣对他说，经上又记着说：“不可试探主你的上帝。”（太四7） 3。耶稣说：“撒但退去罢。〔撒但就是抵挡的意思乃魔鬼的别名〕”因为经上记着说：“当拜主你的上帝，单要事奉祂。”（太四10） 苦难中的祷告 亲爱的主阿，祢是我的良人，是我怀中的珍宝。我要每天与祢相近相亲，每时刻有祢同在，何其美妙。我生命中一切的遭遇只要是出于祢的，我都甘之如饴。奉主耶稣基督圣名，阿们！ 转载自<<读经日程>>  亲爱的灵修单元：亲爱的 标题：7月15日 经节：“就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰，随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾？干。”（约翰福音十三四 - 5） 亲爱的朋友： 我们读到耶稣为门徒洗脚的事迹，都会想到要学习主那种仆人服侍的态 度，这观点与体会当然正确，因为在各卷福音书里，都接着提到主说：“我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。” 此外，门徒争论问主谁为大，耶稣也明确的指出，在主的国度里，跟这个世界不同。世俗的君王，用权来治理管辖百姓。在耶稣告诉门徒，他们不可那样，在祂的国度里，为大的，倒要像年幼的;作首领的，要像那服侍人的。 耶稣以身作则的榜样，我们听到了，看见了，跟着做应该不难吧！ 有时候，我们都知道，说不难，但真要做呢？却不是容易的。 好像我曾经提过洗碗这家事，其实不是家务中最费力或卑下的工作，只是不知出于何因，大家就是不喜欢这工作。有时我们事奉主，也会遇到一些跟自己主观性情有违，或是恩赐较弱的，作起来特别难以胜任的事情。 在福音书这里详细道述耶稣怎样预备为门徒洗脚的程序：离席站起来，脱衣服，拿一条毛巾，然后倒水在盆里，洗门徒的脚，再用身上所束的毛巾去擦干。 整个过程经历了六个部骤，由行动到工具，都一一预备好。 我们奉主的名事奉，无论在家里或在外，在教会或机构里，若能事先做些预备的功夫，准备好所需要的工具，会使看来艰难的工作做起来容易顺畅些。亲爱的弟兄姊妹，你预备好了吗？第一步，离席站起来，离开安逸的地带，起来，去吧！好像我每晚学耶稣一样，从沙发站起来，到厨房洗碗去！ 思想：主有没有呼召我从安舒的地带站起来去事奉呢？我须要作什么预备？ 心语：求主赐我异象去事奉，更赐我站起来的勇气力量，并有预备的智慧与聪明，跟随主的道与脚踪。 |
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