 究竟发生了甚么事？创世记 3:1-10 「耶和华神在园中行走。那人和他的妻子听见神的声音，就藏…。」 创3:8 伊甸园里竟然发生了如此糟糕的事，你是否感到大惑不解？ 神造亚当和夏娃时，大可把他们造得既完全又不会犯罪，神可以索性不把那棵树放在园中也不给他们任何选择，这样人生便会完美无暇了，你说是吗？ 不过，让我们从这角度来看：假若我的妻子被造时已注定会对我说温柔和爱我的说话，当我向她求婚时，假若她已被安排答应我，我岂不是和一个机械人结婚吗？人若在没有选择的情况下说爱你，那你又有甚么满足可言呢？ 真爱背后最宝贵的是彼此的关系，而关系之所以宝贵，则与选择有关。我妻子对我的爱之所以有意义，完全是因为她不一定需要爱我。 但是，这也有冒险的成分的，当有权选择赞成时，同时也有权选择反对。 亚当和夏娃运用了这选择权，而他们的选择大大伤了神的心。 我虽然不能把亚当和夏娃所做的一笔勾销，但我却可以问自己：「我如何向神交代我的选择权，来决定我与神有甚么关系呢？」 祷告 主啊，我们总爱谈及我们所作的善行或所避免的恶行，来定义我们的信心，求祢现在帮助我们看到，我们的选择和行为，如何显明在我们生命中。阿们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- -----------------------------  11.没有什么比当我看见我的儿子受低自尊之苦更令我痛苦的事了。他现在是国中生，我知道他正经历一段艰难的时刻。你能保证他会脱困而出？或者这会使他以后的生活一团糟？尽管我写过许多有关低自尊的痛苦，不过，在这个问题上还是有积极的一面可以鼓励你。记住，人类的人格成长，必须透过一些压力与苦痛。你孩子理想成长环境并非如你所想是一条没有困难和试炼的坦途。即使我能够，我也不愿意挪开我孩子成长路径上的每一个障碍，让他们在欢笑中一帆风顺。他们应有面对难处和从中获益的权利。 我曾经从我个人所经历过的微小压力中证实了它的宝贵。我的童年非常快乐自在。我深受宠爱，而我的学业表现永远也不让我头痛。事实上，直到现在，我的整个人生都享受着幸福及满足，除了其中两个痛苦的年头。那些充满压力的日子是发生在我七和八年级的时候，并且持续到十三、四岁。 在那段时间里，我发现自己落在一种社会的交相指责中，前面我所描述过的自卑感及自我疑惑油然而生。然而，就是这么奇怪，这两年对我成年的性格所产生的积极影响，远超过其他年日的影响。我与他人的互通、在生活中成功的渴望、在研究所中的动机、对自卑感的了解，以及我与青少年的沟通，都是那段艰辛的青春期的主要产品。谁会想到那二十四个月会产生什么有用的东西？然而在这个例子中却证明了，这些痛苦成为我生命中一位宝贵的老师。 你的孩子也需要来自他路途上的轻微挫折和失望，虽然在当时是难以接受的。如果他早期的经验中完全没有试炼，他如何能够学习处理困难和沮丧呢？一棵栽在雨林中的树木，永远不会被逼着往下伸根去寻找水源，因为它扎根不深，一阵不太大的风雨就可以把它吹倒。可是一棵种在干涸沙漠中的热带灌木，被恶劣的环境威胁，它为了生存，只有把根伸向地底三十呎的深处，去探索水泉。它坚强的根部适应了不毛之地，就变得强壮、稳固，可以抵抗所有的难处。 这个例子同样可以应用在我们的孩子身上：那些已经学会克服他们困难的孩子，比那些从未遇见难处的孩子更有安全感。为人父母的职责，并不是为我们的孩子消除每一个挑战，而是提供支持，在他们困挫之时给予鼓励，当那些难处势不可挡时适当的介入，总而言之，给予他们各种克服障碍的工具。 ——詹姆斯●道森 -------------------------------------------------- ------------------------------ 摘录自<<青春期问题的处理>> -------------------------------------------------- --------------------  标题： 7 月05日 经 节：谁藐视这日的事为小呢...(撒迦利亚书四章10节) 喜乐的人生并非建筑在出国旅游或度假之上，而是懂得去欣赏路旁的小小紫罗兰。说起来也并不容易，因为这些小花几乎是隐藏的，只有心中被神的平安与爱心充满的人，才看得见。借着每天一连串小小的喜乐(它们就像路旁的小花)，从灵界听到的微声，从日常工作所照射出来的阳光、顺服新约圣经的教导，我每天都越来越喜乐。 ─威尔生 掌管路旁野花的神哪！ 让我也能做一点卑微的服事， 去满足别人的需要。 人生不像向日葵，全面倾向阳光；乃像紫罗兰，部份在阴暗，部份有阳光。每天都有午夜就如每天都有正午，而每个午夜都是走向正午。 一点儿爱心、一点儿信赖， 一个小小的感动、一场新梦， 能使原本干燥得像沙漠的人生， 变得比甘泉更清新！ ------------------------------------------------ -- ------------------------ 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标 题：选择喜乐 经 节：约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。 身为基督徒，我们的喜乐不应该取决于环境。喜乐乃是从神而来，不应被外在环境所影响。不要愚蠢地任由他人的行为举止，来决定你的喜乐。真正的喜乐乃是不管外在环境如何，确实知道神自己住在我们心里与我们相交。真喜乐是清楚了解圣洁的神已经完全饶恕我们的罪，甚至祂已经在天上为我们安排了一个住处，让我们能够永远与祂在一起（约翰福音十四：3）。你生活的环境并不能够改变这些真理！保罗和西拉面对的是你所能想像到最困难的环境。他们被诬告，被拘捕下监。他们被棍打，并且被上了脚镣，关在监狱中最黑暗、最寒冷的牢房。然而，他们拒绝让可怖的环境减少自己的喜乐！他们没有责怪神让这些事发生在他们身上，相反地，他们赞美祂的美善！在黑暗的夜晚，他们祷告、唱诗、赞美神。神施行了一个神迹，他们的锁链都松开，然而，最大的神迹也许是圣灵即使在他们痛苦入监时，仍然充满他们，使他们的喜乐满溢！不要让困难的事物抵消你作神儿女的喜悦。选择让圣灵以洋溢的喜乐充满你。对那些看你面对试炼的人而言，你的生命会是个神迹。 -------------------------------------------------- - ---------------- 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- -----------------  标 题： 7月 05日 经 节：『……我必劝导他，领他到旷野，对他说安慰的话。从那里我必赐他葡萄园，又赐他亚割谷作为指望的门，他必在那里歌唱，与幼年的日子一样。 』（何二章十四节，十五节，直译。） 在什么地方找到『葡萄园』？在『旷野』里！真奇怪，在一个连出路也难找的『旷野』里找到『葡萄园』！读者，这给我们看见：我们属灵的丰富能在『旷野』里－寂静的地方－找到。不但能找到『葡萄园』，也能找到『亚割谷（亚割意即苦难）作为指望的门』。 『他必在那里歌唱，与幼年的日子一样！ 』 是的，神知道我们需旷野的经历。祂知道在什么地方能生出忍耐来，祂也知道怎样能生出忍耐来。我们的心是叛逆的，善于崇拜偶像的，最会忘记神，也最会固执地说：『我要随从我所爱的』（五节直译）。到我们绝了望被人弃绝的时候，神却说：『我必劝导他，领他到旷野，对他说安慰的话。 』啊，我们的神是一个爱的神啊！ －碎锦（Crumbs） -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------  你有选择权The Choice is YoursAmerican Tract Society 「政治比物理复杂多了。」 ──爱因斯坦 政治的确很复杂，在选举期间尤为显著。候选人的慷慨陈词，耀眼的资历、背景，在在考验选民的智慧，要从中过滤，判断真伪。 尽管选举常予人眼花撩乱的感觉，但不可否认，选举的结果事关重大，因为被选出来的代表可要做出许多影响民生至巨的决定。我们生命中的很多事都是早已被深定好的，但，选举制度总算让我们自己来决定谁能代表我们。 ●多重选择 不幸的是，有时候我们可能会和以下这位选民有同样的心声，他说：「很多次我都想投给『或许吧』。」不过，很抱歉，「或许吧」不能算是一个决定。我们必须借着所有可能得到的资讯，决定一位最值得信赖的候选人。 也有人投另一种票──如果那也算是投票的话。他们的态度与厌恶政客的村夫村妇一致。 「我才不去投什么票，那不过助长政客的势声罢了！」但拒绝投票就像生病拒绝吃药、溺水而不屏住呼吸一样无补于事！总之，不论积极的参与或消极的排拒，你都做了一项决定。 ●最重要的决定 选举的结果影响很大，但有一项决定比任何选举，甚至比选举总统还重要。 有一个人将永远影响你的生命，你要对他采取什么态度呢？这个人就是耶稣基督，而你必须决定接受还是拒绝祂作你的救主。请听我解释： 在做这项决定之前，你可以先考虑清楚所有的情况再投「接受」或「拒绝」。在你之前，已经有许许多多的人看清自己的本相，他们发现自己的残缺，也了解以人的不完美无法取悦完全良善、公义的上帝。圣经早就指出了这个事实： 「世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」（罗三：23） 圣经同时也告诉我们，上帝羞遣耶稣基督为我们生活中大大小小的罪付上了赎价： 「因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。」（彼前三：18） 最后，你必须决定要不要相信耶稣基督是你的「代罪羔羊」，接受祂白白赐给你「永远的生命」为礼物；或者选择拒绝祂，承受结果： 「信子的人有永生，不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。」（约三：36） 当然，你可以忽略祂的救恩，或者「等以后再说吧」。但事实上，放弃也等于是拒绝了祂；虽是较不起眼的决定，但同样有效力。至于会有什么结果呢？圣经如此说： 「（上帝）要报应那不认识神，和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面。」（帖后一：8-9） ●别放弃投票！ 耶稣甘愿为你牺牲生命，并从死里复活战胜了死亡。上帝的邀请简单而清楚，不像爱因斯坦处理的物理问题般复杂；那就是：单单相信耶稣基督能赦免你的罪，并接受祂白白赐给你的永远生命。 请用心接受耶稣作你的救主──就在今天！ 你可以这样祷告：「亲爱的耶稣，我相信你是上帝的儿子，你能赦免我的罪。求你现在进入我的心中，作我生命的主，奉耶稣的名，阿们。」（阿们的意思是诚心所愿） “Politics is far more complicated than physics.” Albert Einstein Politics can be complicated, especially during election years. Sorting through candidates' claims and qualifications. Listening to all the election rhetoric. Trying to distinguish between fact and fantasy. But in spite of the political hoopla that elections generate, they provide an unmatched opportunity to choose those who make crucial decisions affecting almost every aspect of our lives. Many of life's decisions are already made for us, but the vote gives us say-so about who we want our representatives to be. ●One Way Or Another Unfortunately, we may feel like one voter who said, “Many times I wished that I could vote 'Maybe'.” Obviously, “maybe” isn'ta choice. We have to decide on the basis of all the available information, then vote for the person we think we can trust the most. But other people choose another way, although they may not think of it as choosing. They take the approach of the countrywoman who disliked politicians altogether. “I don't vote,” she said. “It just encourages them.” But not casting a vote is like refusing to take pills when you are sick…or not holding your breath underwater! Either way, in positive action or doing nothing, you make a choice. ●Your Greatest Decision Voting is important, but there's another decision you will make that has much greater consequences than electing even the President. There is someone who will eternally influence your life who is waiting to see what you will decide about Him. That person is Jesus Christ, and the decision is whether you will accept or reject Him as your Savior. Let me explain. You can take an active role in choosing or rejecting Christ, that is, you can consider all the evidence before deciding. Many others before you have taken a hard look at themselves and have seen that they are imperfect and incapable of pleasing a good and perfect God. In fact, that's just what God's Word, the Bible says: “All have sinned and fall short of the glory of God.” (Romans 3:23) The Bible also says that God sent Jesus Christ as the payment, the satisfaction , for all the imperfection and sin in our lives: “Christ Died for sins once for all, the righteous for the unrighteous, to bring you to God.” (1 Peter 3:18) Finally, you must decide whether to trust Christ as your substitute and receive eternal life as a free gift, or choose to reject Him and suffer the consequences: “Whoever believes in the Son [Christ] has eternal life, but whoever rejects the Son will not see life, for God's wrath remains on him.” (John 3:36) Of course, you could ignore Christ or postpone any decision about His offer But in reality, you would have already made a choice to reject Him─a less obvious “decision,” but just as binding. And the consequences? The Bible declares, “ [Christ] will punish those who do not know God and do not obey the gospel of our Lord Jesus. They will be punished with everlasting destruction and shut out from the presence of the Lord.” (2 Thessalonians 1:8-9) ●Don’t Forget to Vote! Jesus willingly sacrificed Himself for you, died, and rose from the grave to defeat death. And you don't have to be an Einstein to understand God's simple and straightforward offer: trust in Christ alone for the forgiveness of your sin and receive His free gift of eternal life. By faith, choose Jesus Christ as your Savior--and choose Him today! -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自〈〈中英对照〉〉 -------------------------------------------------- --------------------  遵守主道还是采取反击？ 作者：查思博牧师 轻易发怒的，行事愚妄。 一天，小女孩玛丽的心情不好，就把不满发 在弟弟身上，拿他出气。起初她只是戏弄他，後来就用拳头打他、拉他的头发，最後竟用脚踢他；这时，小弟弟终於忍不住，因为姐姐踢痛了他，於是就哭著去找妈妈，妈妈对玛丽说∶“一定是魔鬼令你拉弟弟的头发、踢他小肚的吧！”这个小女孩想了想，说∶“也许魔鬼真的令我打他、拉他的头发，但是踢他却是我自己的主意。” 世上所有罪行都不是由魔鬼直接造成的，相反，有许多罪都是从我们心里发出来的，就如耶稣说∶“因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤 ”(马太福音15∶19)。我们能按著自己的心意处理怒气及失意，也可选择面对压力以及回应他人各种言行举止的方法；总括而言，我们可以选择遵主而行或是采取反击，要是我们反击，我们就会把控制权双手奉上给他人；若我们遵主而行，就可以改变他人或扭转形势，更会叫自己好过点。 你总会遇上情绪低落的日子，切记遵主而行。  信徒向世界死，向主活著，是真实的死和活，不是空洞的理论，也不是比喻。主为我们死是真实的，我们与主同死也是真实的；主为我们复活是真实的，我们与主同活也是真实的；我们信主死，是我们死的起头；我们信主复活，是我们复活的开始；我们一面死，一面活；所死去的，又活过来。在这边是渐渐死了，在那边是渐渐活了；在亚当里死去的，都在基督里活过来；主也是死去了亚当的形体，在肉身中定了罪案，但祂复活以后成了灵体。主耶稣死而复活，打败了撒但的权势，从黑暗中把我们迁到神爱子的国里，为我们开了一条又新又活的路，将祂复活的灵赐给我们，又将我们放在这条又新又活的路上跟随祂走，我们就在祂死的形状上与祂联合，又在祂复活的形状上与祂联合；死是对著在亚当里所领受的旧人，复活是对著在基督里所重生的新人。 这死而复活的道路就是信徒在世上得胜罪恶、得著丰盛生命的道路。因为在亚当里倾向罪恶的旧人已经死去，因此就不犯罪；从基督所领受的生命活泼了，所以就爱幕良善，爱慕真理，爱慕圣洁，爱慕公义，爱慕一切属天的美德。这就是基督伟大的救恩，在今天所显出的能力。祂不但已经救我们，且不停止地救我们，直到把我们救进荣耀中，就是身体得赎。 「那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样；我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上……他们不用各人教导自己的乡邻，和自己的弟兄……因为他们从最小的到至大的，都必认识我。」（来八10至11） 转载自<<活水>>  认识苦难（一三二）── 将死的痛苦解释了经文: 太廿四8；可十三8；徒二24 钥节: 上帝却将死的痛苦解释了，叫祂复活，因为祂原不能被死拘禁。 （徒二24） 参考经文: 帖前五3 提要 第一三一个有关苦难的原文「odin（o-deen'）－GK5604」是个名词，其义涵：「生产之痛苦、极大的痛苦」，中文圣经和合本译为：「灾难、痛苦、产难」。死亡是罪带来的结果（罗五12；六23），也成为世人难以承受的苦难。圣经中的「死」（创二16），非指「肉体」之死，更是可怖的「灵性」之死。因为罪将人与上帝隔离，使人陷入无可救拔的困境，也为世人带来绵延不止的苦难。今日的钥节宣告了上帝奇妙的作为：「上帝却将死的痛苦解释了，叫祂复活，因为祂原不能被死拘禁。」（徒二24）中文圣经新译本及恢复本译为：「上帝却将死的痛苦解除（having lossed the pangs of death.）」中文圣经吕振中译为：「上帝却解去了死亡之惨痛（freeing him from the agony of death.）」，因为无罪的主，是不能被死拘禁的，祂是上帝、祂是复活的主（约一1；十一25），祂的生命是无穷无尽、不能毁坏的（来七16）。这是何等的福音，对陷在死荫幽暗之地的灵魂，是何等的盼望（赛九2；太四16；路一79）。 所有被死辖制的人，一直都活在死荫的幽谷中，而今道成肉身的主耶稣，将自己交于死，死不但无法拘禁、扣住祂，反倒被祂无限的生命所击败。祂借着从死里复活，得胜死亡；借着死，败坏那掌死权的魔鬼（提后一10）。亲爱的，这是最大的福音，信徒的生命是属主的，撒但已无权夺去，他们在世的年日，都有主的旨意，活着的日子，都有主的恩典。不管你遭遇多大的难处，永远记得主已得胜，上帝已将信徒身上死的痛苦解除，诚如圣经所言：「在耶和华眼中看圣民之死，极为宝贵。」（诗一一六15）不要怕！任何临到你身上的试炼，主与你同在，即使是死荫的幽谷，祂必领你安然经过。 默想 1.当人遭受自己或亲人死亡的威胁之时，不免心慌意乱。但属主的人，请记住上帝已将死的痛苦解除了，复活的主已将永生的应许赐给一切信靠祂的人。信徒既使要经历肉体的死亡，那不过是在主里睡了。死亡之门的另一边，是主荣耀安息的怀抱。当你再次醒来时，将发现那是好得无比的福份。 2.亲爱的，不要怕死亡，那只是一个生命蜕变的过程，是进入永生的门槛，主要在那边等待我们。 苦难的金言 1.我们当坚信在任何患难的时候，上帝必保守我们。 ──JE 2.「祷告」是上帝赐给信徒得胜苦难的利器，信徒当常常操练。有将领说：「有无战事，懂得善用兵器是很重要的。」──JE 苦难的经文 1.在黑暗中行走的百姓，看见了大光，住在死荫之地的人，有光照耀他们。 （赛九2） 2.那坐在黑暗里的百姓，看见了大光，坐在死荫之地的人，有光发现照着他们。 （太四16） 3.要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。 （路一79） 苦难中的祷告 亲爱的主阿，我们该如何感谢颂赞祢呢？因着祢的信实，我们有信心祢会使我们成圣。这也激励我们，愿意学像亚伯拉罕那样，与祢同行，耐性等候祢的应许成就。奉主耶稣基督圣名，阿们！ 载自转<<读经日程>>  亲爱的灵修单元：亲爱的 标 题：7月5日 经节：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、存全、可喜悦的旨意。”（罗马书十二2） 亲爱的朋友： 施洗约翰预备主的道路，要人悔改。悔改－就是回转的意思，我们走在世界的道路上，来到一个十字岔口，在这十字路上，基督的十架真理唤醒了我们的灵魂。我们因着这十架的呼唤，把世界和其上的一切卸在基督十架上，把老我钉在十架上，然后回转。 用更明白的说法，就是：我们在人生的路上徘徊、奔跑，然后被这十架的大爱吸引，顿觉今是而昨非，悔改回转。我们从自私、自大、唯我独尊、自我的牢笼被释放出来，从世界的路回转，迎向耶稣，跟随祂的道路。 祂的道路是一条全新的道理，使我们心意更新、变化，我们不再往死胡同钻。我们起初以为这是一条窄路，却发现，这是一条越走越光明的路，好像黎明的太阳一样光照着我们，使我们得着生命，而且更丰盛自由。 在这自由之路上，我们察验神的旨意，作为生活行事为人的准则。这旨意、这道不远，就在心里，当我们以基督的心为心，便可以寻见。啊！从这心发出的旨意是良善、纯全，使人喜悦的。 当我们的心思意念，行事为人，渐渐被这良善纯全的心灵掌握引领，我们生命的灵殿宫室便被建立。至终，基督－我们生命之主，便要进到我们里面居住，筑起祂的宝座。 追随基督，效法基督，把心交给祂，祂将带领我们走一条新路，到那宽阔之处，在那里，我们以新的准则回应世界和其中的人事物。 当世界要我们以眼还眼，以牙还牙，以暴制暴，冤冤相报，耶稣在十字架上唤醒我们－“父啊，赦免他们！因为它们所做的，他们不晓得。” 当世界以竞争、自私自利的样式教导我们，我们便记起主曾为朋友舍命，主的使徒教导我们，各人不单为自己的益处，也要为别人的益处着想。 当我们拼命向着世人以为成功的路上投奔，赚取从世界而来的掌声、荣耀、声誉，建立个人的王国时，耶稣语重深长的话提醒我们，不要为了赚取全世界而丧失了生命；主的使徒也提醒我们，我们要取的不是会朽坏的冠冕，而是不能朽坏的生命冠冕。 当我们追寻财富，以财富自夸成为我们人生的目标，耶稣柔和坚定的话唤醒我们：生命不在乎家道丰厚，却要积财于天，把所有赒济穷人。 当我们恋慕吃喝玩乐，沉醉在一味追求享乐的人生中，主的话又如暮鼓晨钟般在我们心中响起：神的国不在乎吃喝，却在乎仁义公平。 思想：“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。”（箴言十六25） |
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