 不住的祷告帖撒罗尼迦前书 5:12-22 「不住的祷告……因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。」 帖前5:17-18 祷告是基督徒生命的一部分，没有祷告，我们便与神失去接触，不再认识祂。既是如此，无怪乎保罗教导我们要不住的祷告！ 然而，人怎能付出重要的时间去祷告，甚至不住祷告呢？或许不住祷告，所指的不只是屈膝祷告的时间，而是一种与神毫无间断的亲密关系。当我们不再认为祷告是某项特别指令的活动，而是一种生活，便开始明白不住祷告的意思。 我们并非只是在某些地方、某些时间才能找到神；不论我们身在何处、正在作甚么，神都与我们同在。对某些人来说，意识到一位无处不在的神，是一件可怕的事。有时，我们宁愿神没有注视着我们的一举一动，但事实却是神确实在无时无刻关注着我们。神与我们同在，因为祂爱我们，顾念我们。正如母亲的眼睛总是盯着自己的孩子，可以随时作出实时反应，我们的神也是这样时刻看顾着我们。 神不但与我们同在 —— 注视、看顾和保护我们，而且聆听我们的祷告，向我们说话。所以，我们可以大胆地抓住保罗的呼吁，不住的祷告。有神同在的生活，是我们要感激和珍惜的礼物。 祷告 主神啊，感谢祢，因为不论任何环境或情况，我们都确信祢与我们同在，而且时常聆听我们的祷告。奉耶稣的名求，阿们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- -----------------------------  1.我知道在瑞奇到达青春期之前，教导他有关生育以及「性」的知识是我的责任。还有什么其他的事是我应该告诉他的？他必须知道即将在他身体中发生的那些戏剧性的生理变化。 我发现一些不知情的青少年落入两种情况中： 第一种是不知道会有这种变化的孩子，他们看到所发生的事就担心得要命。 第二种孩子是察觉到那些「必然的特征」还没出现，就焦虑不堪。 这就是为什么在青春期中，疑虑及恐惧是那么普遍了。然而，这些恐慌可以经由健康及满有信心的教导而避免。 ——詹姆斯●道森 -------------------------------------------------- ------------------------------ 摘录自<<青春期问题的处理>> -------------------------------------------------- --------------------  标题： 6 月26日 经 节：耶和华说：「我曾爱你们。」...(玛拉基书一章2节) 主所爱的，祂必管教。 这是多么安慰人的话，使刚硬的都软化了。 「这样的苦难为何临到我？」 你这样问，神回答你： 「没有别的理由，只因为我爱你。」 「万事互相效力，叫爱神的人得益处！」 圣经的应许正如树的浓荫，可以遮蔽 煎熬的心、崩溃的灵。 「为何这件伤脑筋的事临到我？」 神仍温柔地回答：「没有别的，只因我爱你。」 「神所爱的，祂必纠正管教。」 祂知道干草渴望雨露！ 「为何我尽是遭遇不幸？」 神慈爱地答：「没有别的，只因我爱你。」 我们遭受苦难，但不能让苦难将我们击倒；求神帮助我们不落入麻木的地步，以致十字架的功课落空。 ------------------------------------------------ -------------------------- 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标 题：无可指责 经 节：乌斯地有一个人名叫约伯；那人完全正直，敬畏神，远离恶事。 过无可指责的生活，是何等大的自由！没有任何人能控告他做错事，连撒但也不能。即使经历最严谨的检视，约伯仍然可以不受任何指责。使徒保罗说，他自己一直对人常存无亏的良心（使徒行传廿四：16），我们也应有这种渴望才对。启示录指出，在天堂的人是无可指责的（启示录十四：5），这并不代表他们在世的时候，完全没有犯罪，然而，神赦免他们的罪，并且赐祂的公义给他们。无可指责并不代表完美，无可指责是指在每个处境中做对的事。倘若你得罪人，要承认自己的罪，并要求对方饶恕自己。倘若你得罪神，要悔改，且开始顺服祂（箴言廿八：13）。你如何处理自己的罪，与罪行的本身是同样重要的。当你开始知道自己所犯的过错时，要以无可指责的方式，来处理自己罪的问题。倘若你想隐藏、否认你的罪，或为自己的错误找借口、怪罪人，你可能会加重自己原来的过犯。你是否在与神相交或与人相交上无可指责呢？当你得罪人的时候，是否与他们和好？如果你是无可指责，你会竭力改正自己犯的过错，并且修复任何破裂的关系。行事无可指责的人，会有大平安随着他！ -------------------------------------------------- ----------------- 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- -----------------  标 题： 6 月 26日 经 节：『即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉神的信么？ 』（罗三章三节） 我可以说：我一生所有的忧虑，都是由不信产生的。如果我时常相信－我己往的一切都已蒙神赦免；现在的一切都带着主的能力；将来的一切多么光明，因为永世的真实，不会因我的冷淡而更变，不会因我的失败而消灭－我怎能不欢喜快乐呢？ －司买丹（James Smetham） 当我们带着不信恶心来怀疑神的允许的时候，顶希奇，我们就得不着那允许了。这并不是说我们的信心该受神的答应，也不是说神的答应是能用信心赚得的；却是因为神曾这样命定；得允许的条件就是信心。赐恩者自有主权选定任何条件来换取祂的恩赐。 －赫德(Samuel Hart） 不信说：『怎样会这样？怎样会那样？ 』信心只用一个字去答覆他的千万个『怎样』，这个字就是－神！ －马金都(C.H.M.） 从来没有一个人，只花极少的时间祷告，却获得极大的成功的。 有人说世上如果兴起一个全然相信的人来世界的历史就会随着改变。 读者，你愿不愿意起来做这人呢？ －马克亚当（A.E.Mcadam） 没有信心的祷告，会造成无目标的惯例，卑陋的虚伪。如果你的全人还没有同心合意地参加你的祈祷，我劝你还是再等一会祈祷罢！真实的祈祷一发声，天地都会同说阿们。耶稣基督的祈祷，就是这样。 －（P.C.M.） 没有一件东西不能借着祈祷求得，除非那件东西在神的旨意以外。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------  浴火凤凰──吴维杰的故事 吴维杰 当时，说好是假离婚的，却假戏真做，孩子的爸爸避不见面，孩子也被他带去藏了起来，争了几次以后，原来的生命价值全然崩溃。在这个世上，还有谁是可以信任的呢？两位最亲爱的人都给了她最深的伤害。一位是要她到舞厅上班赚大钱，而逼得她十六岁即离家出走的母亲；一位是与他生小孩，却设计骗她失去儿子、婚姻与家庭的丈夫。 尝试自杀没死，连哭都哭不出来。 那天，台上的讲员见证他以前是如何如何，而现在接受耶稣之后，生命又有怎么样的改变，当他引用圣经「若有人在基督里，旧事已过，都变成新的了。」 （林后五：17）这段经文时，她的心好像被搅动一般。接受耶稣可以得着新的生命，成为新造的人？这不正是心底最深的需要与呐喊吗？眼泪像决了堤，跑到前面回应台上的呼召，接受代祷与祝福。尔后，开始很认真的参加聚会、读经、祷告，专心的等候。迫不及待的要看自己将会是什么样的「新」？转眼几个月过去，她仍认真的祷告，如饥如渴的听道，遇到人就传道讲她从讲台听来的信息，她也去找了个工作，生活填得满满的，好似很积极、很充实。然而每当夜深人静，常因想念儿子而泪流不止，因见不着他，就对他父亲生出怨毒的恨。 似乎信仰没有改变她，甚至好像比以前更糟。舌头仿佛是黄莲做的，吐不掉又吞不下去，真是苦不堪言，只能哭着祷告耶稣，赐她新生命，但似乎得不着。她常常哭到眼肿心慌，内心不断地呼叫：「难道神的话是在哄骗像我这样的人？难道这份信仰真如有些人所说的，只是人一种心灵上的寄托？」 有一天，她应邀去参加一个家庭礼拜，饭前，女主人率先跪下，请大家和她一同祷告。她也跟着跪下，忽然她的过去一幕幕展现在眼前，她清楚地看见自己的骄傲、自私、嫉妒、怨恨、虚妄、贪婪……，她被惊吓得无以复加，第一次意识到自己的偏狭与缺失，自己其实是这么丑陋，又犯了这么多重罪。她甚至告诉自己：「我若是孩子的爸，我也不要与这样的女人过一生！」她又惊又愧，简直有点恨恶自己。 但突然有很温柔的声音在她里面：「若有人在基督里，就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。」又说：「我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的，吃我肉、喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。」她如同被一双充满慈爱的手怀抱着，心里却充满不能言喻的平安和喜乐。她在心中恳切祷告，一方面自责种种不义，一方面也感觉自己的心灵仿佛有鳞片掉下，变得清明、透亮。 从此，只要有机会，她就要介绍耶稣，使她的家人、同事、朋友、邻居，都能与她一样得着救赎的恩典。谁能想像一个三次企图自杀的人，会在短短的几年后，变得这么热爱生命。 离婚五年后神再为她预备了另一半。他，是她的吉他老师，当兵前向她求婚被拒。再见面，恍如隔世。用了五年时间，他以一个大哥哥身分，试图帮助她挽回这段婚姻，但因为孩子的爸爸不想再被婚絪束缚，在双方同意下，结束了这段婚姻。 这时，这位吉他老师，也是她的初恋情人再度向她求婚，她答允了。他们在一九八九年开始了「多加福音中心」，专以服事失婚妇女为主。其间已带领许许多多人重获了新生。 若你愿意可以这样祷告：「亲爱的主，我愿意接受你作生命的救主，求你带领我、指导我，演好自己的角色，奉耶稣基督的名求。阿们」（阿们是意思是诚心所愿） -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自〈〈人物见证〉〉 -------------------------------------------------- --------------------  你究竟靠哪边站？
作者：查思博牧师 你们若是不信，定然不得立稳。 一天，某人往所多玛(罪恶之地)去，希望拯救此地免受神的惩罚。起初，他一个一个的劝路人悔改，但是没有人理睬他；後来他试著背起一根刻有“悔改”二字的尖椿，虽然字体大得很，还是没有人注意到他；最後他穿街过巷，到处呼喊∶“朋友啊朋友！你们悔改吧！你们所作的都是错的，只会毁你一生！” 今天，你要站稳立场。  当神宣召一个人为祂工作的时候，人都象摩西一样有三方面的难处：第一 看自己的不够：身体不够条件、学问不够条件、没有口才、没有智慧、各样都觉著不够。不够并不是谦卑，确实是不够条件。 第二 看见种种的拦阻：父母的拦阻、妻子的拦阻、儿女的拦阻、生活问题的拦阻、别人的饥笑辱骂，甚至逼迫欺侮。 第三 看见工作的艰难：讲道人家不肯听，凭著爱心去救人，反而引起许多误会；信徒都不冷不热，自己不服事神，却专门找别人的错。 忘记了神是自有永有的，忘记了神是全能的，忘记了是神要用我。我们既清楚了神的宣召，就不用看自己，也不看人，也不看工作，只仰望那位召我们的神。神既然要用我们，那是祂验中了我们，我们就不当再看自己，因为神有能力，并用不著我们肉体的力量；神既打败了自己的仇敌魔鬼，就没有仇敌能阻挡我们，一切的拦阻都要成为反面的力量；并且救赎的工作不是我们能作，乃是神用祂儿子的血拯救人出离死亡。神用我们不过要藉我们作祂的出口。我们不过是放宝贝的瓦器。我们只会顺服在神的手中，就看见工作的果效，就象摩西作了很大的工作！神叫他怎样作，他就怎样作；神叫他怎样说，他就怎样说；自己一点不计画、打算。 「耶和华对他说：谁造人的口呢？谁使人的口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华么？现在去罢，我必赐你口才，指教你所当说的话。」（出四11至12） 转载自<<活水>>  认识苦难(一二三)──谁能使我们与基督的爱隔绝经文: 罗八35；林后六4；十二10 钥节: 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难么、是困苦么、是逼迫么、是饥饿么、是赤身露体么、是危险么、是刀剑么？ （罗八35） 参考经文: 罗二9 提要 第一二二个有关苦难的原文「stenochoria（sten-okh-o-ree'-ah）－GK4730」是个名词，其义涵：「狭窄、灾难、痛苦」，中文圣经和合本译为：「困苦」。世上最奇妙的力量，就是爱。无可比拟的是「基督的爱」，它是舍命的爱、无私的爱、无限的爱、永不止息的爱。保罗宣告说：「谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难么、是困苦么、是逼迫么、是饥饿么、是赤身露体么、是危险么、是刀剑么？」（罗八35）无论是身外、身内，无论是心里、灵里，任何苦难都不可能阻绝我们与基督的爱，信徒在苦难中，因着基督的爱，就能得胜有余了（罗八37 ）。 保罗进一步见证说：「因为我深信无论是死、是生、是天使、是掌权的、是有能的、是现在的事、是将来的事、是高处的、是低处的、是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。」（罗八38~39）不错，基督已经为我们成就大功，祂已经胜过仇敌，基督的爱永不改变，患难、逼迫都不能压制或胜过我们，因为借着那爱我们的主，我们将得胜，且征服一切临到我们身上的苦难。亲爱的，在信徒的苦难中，基督的爱是最大权能，要帮助、扶持、引导我们走过每一个风暴，赐给我们力量、忍耐、等候和盼望。让基督的爱充满你，祂将使你得胜再得胜。 默想 1.保罗劝勉信徒在各样事上，表明自己是上帝的仆人，其中包括许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、鞭打、监禁、扰乱等等（林后六4~5）。亲爱的，苦难是一种服事，借着苦难能使信徒表明自己是上帝的仆人，这正是苦难的价值所在。 2.基督的爱是永远救恩的源头，圣灵将它浇灌在我们里面，因此什么都不能叫我们与基督的爱隔绝。虽然撒但兴起各样的苦难、灾害来攻击我们，但因着基督的爱这一切都将成为我们的益处（罗八28）。基督的爱，使我们在苦难、灾害上，都得胜有余了（罗八37）。 苦难的金言 1.祂的杖开着芬芳的花，结着滋养的果子。让我们不要为乌云发愁，而要因四月的乌云和阵雨给我们带来五月的鲜花而歌唱。 ——C. H. Spurgeon 2.基督徒什么时候－－停止祷告，那时就是他跌倒失败的开始。 ──L.L. 苦难的经文 1.况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。 （罗八26） 2.鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着上帝的旨意替圣徒祈求。 （罗八27） 3.我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按祂旨意被召的人。 （罗八28） 苦难中的祷告 亲爱的主阿，魔鬼的诡计就是要我们怀疑上帝的爱，切断我们与上帝的沟通。我们唯靠信心的盾牌，挡住恶者的火箭，大声宣告我们是属上帝的。奉主耶稣基督圣名，阿们！ 载自转<<读经日程>>  亲爱的灵修单元：亲爱的 标 题：6月26日 经节：“两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。就是你们的头发也都被数过了。所以，不要惧怕！你们比许多麻雀还贵重。 ”（马太福音十29-31） 亲爱的弟兄： 我们不断从圣经了解到神对我们的爱无微不至，除了伟大十架的爱，宣诸于圣经话语的永远慈爱，更是一种可以触摸、可以感受，用手抚摸、用膀臂抱?、用眼看顾、用心怜恤的爱。 （耶稣向人动了怜恤的心，便医治，祂看见人如无牧人的羊便难受，便动慈心。） 今天，这经文所表达的，也是一种用心的关顾，神连我们有几根头发都用心数过。 祂为什么要用心数我们的头发？你呢？你会因为什么理由去数一个人的头发？这必定是一个你心爱的人，关系亲密的人，是你看为可爱、珍贵、宝贝的人，是吧？ 看，耶稣说，连你的头发祂也数过了，那你在祂心目中的地位与价值可想而知了。 接?祂仍旧劝勉我们：不要惧怕，为什么因头发被数过就不惧怕？因为祂从没数过小麻雀的羽毛，可是它的生死祂也看顾，何况是你呢？ 你正为生活忧虑吗？你正为生计焦虑吗？你正为家人的健康、孩子的管教、个人前途而焦虑吗？ 来，卸下重担，放下焦虑、烦忧、惧怕，除去灰心、沮丧、恼怒，把自己、家人，以及一切都放下，交给主。 记?，祂数过你的头发，就连你孩子的头发祂也数过了。 祂会看顾、指引和带领你，因为祂爱你，关心你。 思想：“我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。”（耶利米书三十一3） “主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神，因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。”（帖后二13 ） |
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