 公平公义阿摩司书 5:18-27 「惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。」 摩5:24 教会不是仅仅聚集了一群敬拜神的人，还须突破自己，进入神所有受造之物当中。教会要为贫穷和弱势群体作出口，在一个被权势和财富控制的世界里，见证神的公平和公义。神在历史中一直兴起先知传讲信息，要不然，这些信息便会在冷漠和贪婪的世界中被淹没。 先知阿摩司呼召他那个时代属神的人，要为自己漠视和欺凌贫穷和弱势群体的行为负责，而他说的话今天在教会也引起共鸣。神提醒我们，若教会不追求公平，神便会厌弃我们的敬拜、赞美和奉献。所以，我们要「恶恶好善」和「秉公行义」（阿摩司书5:15） 神希望祂的子民能活出与祂的关系，以致能为世人带来公义和救赎。教会就是要藉基督徒一年三百六十五日，每星期七天，天天都发挥改变生命的影响力，年年如是。教会必须传扬神的国和祂的义。 耶稣教导跟随祂的人这样祷告：「愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。」（马太福音6:10）神的旨意是「惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。」神呼召教会为没有声音的群体作出口发声。 祷告 主啊，饶恕我们对世界上不公义的事情采取冷漠的态度，求祢叫我们不但乐意，而且有勇气为这世界带来公平。奉耶稣的名求，阿们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- -----------------------------  6.为什么要给予孩子各种独立及自由，对母亲来讲是如此不容易？有一些原因使她不愿意松手。一种最普遍的动机，反映在母亲不自觉的情感需要上。也许她的婚姻已失去滋味了，孩子成为亲情唯一真实的来源；也许她不会交朋友。不管为了什么原因，她要在她孩子的生活中「有份量」。 因此她就成为他的仆人。她不要从他那儿获得自由。我知道有一对母女，维持这种两人的关系直到这个母亲在九十四岁时去世。而她的女儿，七十二岁，没有结婚、孤单，并且在她这一辈子中第一次只有她一个人。她在老年时所忍受的这件可怕的事，是其他人在青春期就经历过的。 我最近辅导另一位母亲，她的丈夫在他们的独生子大卫还是婴孩时就去世了。留下她一人负起抚养孩子的艰巨任务。大卫是这个世界上她唯一真爱的人。她把大卫完全控制住。当她来找我的时候，这个男孩已经七岁了。他害怕单独的睡在一个房间里。他拒绝跟保姆在一起，他甚至拒绝上学。他不会自己穿衣服，而且他的行为各方面都还像婴儿。 事实上，在我和他母亲谈话时，他不在接待室里等着，却找到我的办公室，把手搭在门把上站了一个钟头，呜咽着哀求让他进去。他的母亲解释说，大卫怕她跟他的父亲一样死掉。因此母亲便把她跟自己绑得更紧，牺牲她个人所有的需要和欲望。她既不能出去约会，也不能把男人带进家来，她不能去参加任何她个人的活动，而不带着她那个如影随形的儿子。 你看，她从未由大卫那儿得到自由，而相对的，大卫也不能从他亲爱的妈妈那儿获得他的自由。 ——詹姆斯●道森 -------------------------------------------------- ------------------------------ 摘录自<<过度保护子女的父母>> -------------------------------------------------- --------------------  标题： 6 月23日 经 节：...云也落雨。(士师记五章4节) 你有没有想过那些海鸟从何处寻得饮水呢？有时候它们必须远离海岸，飞行数千哩，在盐堆中，它们所需的饮用水从何而来呢？ 不是从下面的海水；而是寄望于天上的云彩！ 每当起了风暴，你若站在甲板上，就会发现鸟儿从四面八方飞来，借着它们身上奇妙的器官，它们已经嗅到遥远之处有清泉降落，于是它们飞快地赶来。它们在倾盆大雨中，张口享受天赐的甘霖，大口大口地喝着，这就是它们在大海中寻找清泉的秘诀。 我们这些身上没有羽毛的弟兄姊妹啊，下次你陷于人生的沙漠时，四周尽是咸苦的水，无法解除你的干渴，你正寻求生命水时，不要从地上的快乐去找，切记效法海鸟，应从天上去找！四周虽然阴暗，然而当你往上看时，你会发现神正对你微笑，祂早已为你预备妥一切你所需要的。你当安息在这些风浪上，举目向天仰望，你会发现天上的窗户早已敞开，上帝要倾福给你，以致无处可容。 ─威尔 ------------------------------------------------ -------------------------- 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标 题：天国中最大的 经 节：是谁为大，是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的大吗？然而，我在你们中间如同服事人的。 在神国里，衡量伟大人物的方式与世人大大不同。我们的社会把财富、权势、美貌、运动能力视为偶像，甚至把那些厚颜无耻、炫耀自己不道德行为的人，当作名流。世人认为服事人是低下的工作，但神的国度完全否定世人对尊敬的评价，神的国度是以服事人的坐首席。那些无私的、仁慈的、毫不埋怨的、隐藏自己事奉的人，在神国中是最被尊崇的。当耶稣与门徒进入楼上的房间，门徒忙着找重要的席位坐下，耶稣却在寻找服事的场所。门徒们很尴尬地等着耶稣拿毛巾、脸盆，洗他们的脚（约翰福音十三：1～15）。基督徒很喜欢自称为仆人，却很少会以仆人的待遇而心满意足！我们往往采用世人所重视的评价。若以耶稣为自己的榜样，我们会看到服事人比被服事的人，拥有更高贵的性情。世人会以服事你的人数多寡，来衡量你的重要性，但神关心的是，有多少人正接受你的服事。如果以服事人为苦，你可能已经远离神的心了。求神教导你无私，赐给你力量，能够效法祂的榜样。注意耶稣的邀请，好加入祂事奉的行列。 -------------------------------------------------- ----------------- 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- -----------------  标 题： 6 月 23日 经 节：『耶稣说，你来罢。彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去；只因见风甚大，就害怕；将要沉下去，便喊着说，主阿，救我。 』（太十四章二十九节，二十节。） 读者，你看见吗？彼得的小信是一个极大的障碍；他既然已开步走了，波浪的大小，无须他去操心；他所当注意的，乃是从主所在的地方射过来的那道光彩。光彩以外，纵有十个埃及，彼得也无须去注意。 读者，当主在水面上叫你：『来罢』的时候，欢欢喜喜地向前走去！不要转过你的眼去注视别的东西！ 因为乞不能因着测度波浪得到胜利；也不能因着测量风力得到坚固；越去注意危险，越会坠入危险；越是见难而止，越会遭遇苦难。读者，你应当举起你的两眼来专心仰望主，大着胆向前走去！ －选 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------  我是一个耶和华见证人作为一个耶和华见证人，我曾经以为我得着真理。 一九六○年，我二十六岁时与太太一同受浸成为耶和华见证人。一九七○年，我就被委任为长老。我尽己所能的去行耶和华见证人会所要求的，例如参加逐家探访和主持家庭查经等。我和太太立志要养育儿子成为一个见证人。我们期望经历哈米吉多顿战役之后，能安然进入地上的乐园，享受永生。 从一九六○年开始，见证人会已经预言一九七五年是世界末日。因为我们被教导唯独有好名声的见证人才可以在哈米吉多顿战役后幸存。所以我们在一九七二年到一九七四年间，结束我们兴隆的生意，卖掉房屋，以便在剩余的短暂日子里，更加专心的事奉耶和华。 一九七五年来了，又走了，世界末日却没有来临。许多见证人都感到失望和迷惘。而见证人会却对过去十多年，对这个预言所传所写的一概否认，我顿觉怀疑。 我回想起这并不是见证人会对世界末日的第一次预言，过去它曾多次推测，我就决定亲自去研究有关的末世言论。见证人当然不愿意，也不能容忍有人批评他们的历史和言论，并且严厉处分那些企图批评其言论的人。因为作为长老，工作繁忙，不容许我有时间深入探讨，于是我辞去长老之职。 我和太太开始对「守望台」刊物做深入的调查和探索。我们大量搜集「守望台」，因此发现了很多令人难以置信的预言。 见证人会曾经预言世界将要在一九一四年终结。一九一四年过去后，首任会长罗素又把日期改为一九一五年，之后又改为一九一八年。继任会长罗斯福特又预言世界末日为一九二六年，并说亚伯拉罕、以撒、约瑟和其他旧约时代的圣人都会在这一年复活，重临这个新世界。 这使我们深深的明了，原来耶和华见证人会这一组织正是圣经所说的假先知。 （申命记十八章21～22） 我们怎样才能知道预言是从神而来的呢？让我告诉你，当一个所谓先知所发的预言不能应验的时候，我们就知道他不是从神而来的，那些预言只是他自己的假设。 最后，我们呈递了辞职信，正式脱离见证人会。呈辞之后，以前的见证人朋友就全部远离了我们。 脱离耶和华见证人会之后，我得着了这二十年来从未得着的平安和自由。耶稣基督亲自进入我的生命，而且我更晓得这救恩不出于好行为，乃是神赐给我们的丰盛礼物。以前，见证人会错误的教导使我以为只有借着见证人会才可以亲近父神。但现在我却能靠着真理去作主耶稣基督的见证人，因为耶稣曾说：「我就是道路，真理，生命，若不借着我，没有人能到父那里去。」（约翰福音十四章6节）我并不需要倚靠耶和华见证人会才得到救恩，因为「只有一位上帝，在上帝和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。祂舍自己作万人的赎价。到了时候，这事必证明出来。」（提摩太前书一章5至6节） 因着救主耶稣奇妙的救恩，我和太太深深的感到神的爱，实在是远超过耶和华见证人会所说的。 我们活着的神更愿意邀请所有的耶和华见证人，请你们今日就到父神这里来。因为，「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来。我就使你们得安息。」（马太福音十一章28节） 你愿意接受耶稣基督做你个人的救主吗？你可以这样祷告：「天父，我也要享受你丰富的爱，接受耶稣基督做的救主，不再倚靠自己的好行为。奉耶稣的名祷告，阿们。」（阿们是诚心所愿之意） -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自〈〈人物见证〉〉 -------------------------------------------------- --------------------  天天如是 作者：查思博牧师 我未成形的体质，你的眼早已看见了；┅┅神啊，你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！我若数点，比海沙更多；我睡醒的时候，仍和你同在。 神此刻正思念著你！他昨天如是，明天亦如是，多麽奇妙！这位神有权能掌管宇宙万物，亦同时是你个人的主，对你了如指掌，当你还在母腹时他已经看见你，而且一直保守你。(当你回想以往的经历，以及自己的所作作为，难道你不为此感到惊讶吗？)所以，今天你要安静下来，花点时间思想神。 只要你愿意聆听，他就会对你说话，更会把自己的观点栽进你心；要是你愿意研读他的话，总有些令你意想不到的字句，从经卷中跳出来点燃你的灵，你亦会发现这些经文是特别赐给你的。与其拼命的抓紧每一分钟实践目标，倒不如放松一下，把你所想所求的都交托给神，看看有甚麽奇事会发生。 神此刻正思念著你──何等的确据！  人的爱真是有限，神的爱是何等的伟大。人爱的范围太小了，只爱自己和自己的儿女，所说的那些好人，也不过是爱了父母，又爱了弟兄，若有人连朋友也爱，那真是少有的。 但主耶稣的爱是爱到最后的一等人，就是仇敌，这些仇敌不仅是言语上作了仇敌，在财物上作了仇敌，他们更不是吃了什么亏作了仇敌，乃是无故要杀害祂的，是仇敌中最可恨的仇敌，然而主耶稣仍旧爱他们。世人只要在言语上有不相合的仇敌，就不能爱他，主耶稣乃是爱那杀了祂的仇敌；主的爱真是绝顶的爱，爱的不能再加了；并且耶稣爱仇敌，不是在言语上表示爱他们，不是在财物上表示爱他们，乃是以自己的生命来爱仇敌；主以最大的爱，爱了那最大的仇敌；主的爱真是无限无量，不可思议。这爱是人类中所没有的。 当我们接受神伟大爱的时候，我们的爱量也就放大了；不仅爱那些属我们的，也不仅爱那些爱我们的，也愿意爱那些犯罪的人、将亡的人、不相识的人、不相干的人，甚至于恨我们的人，凡神所愿意爱的人，我们也愿意爱了。所以我们放弃有限的爱，接受无限的爱；放弃自私的爱，运用圣洁的爱。放弃人的爱，充实神的爱，这样的爱是永远长存的，有一天这爱就变成了荣耀，永存在永世里面。 「因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。」（罗五5） 「使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基。」（弗三17） 转载自<<活水>>  认识苦难(一二○)──四面受敌，不被囚住经文: 林后一6；四8；七5；帖前三4；帖后一6~7；来十一37 钥节: 我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望． （林后四8） 参考经文: 太七14；可三9；提前五10 提要 第一一九个有关苦难的原文「thlibo（thlee'-bo）－GK2346」是个动词，其义涵：「压榨、困扰、折磨、苦难、狭窄」，中文圣经和合本译为：「小的、拥挤、患难、受敌、遭遇」。保罗为主受苦的经历是刻骨铭心的，使他能帮助同样陷入苦难中的信徒。今日的钥节是他亲身的见证：「我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望。遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上。因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生，在我们这必死的身上显明出来。」（林后四8~11）保罗得胜苦难的秘诀，在于他里面有个「宝贝」，就是耶稣基督和祂所赐的大能（林后四7），使他能在各种的困境中，出死入生。 他宣告说：「所以我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。」（林后四16~18）亲爱的，信徒的苦难不是永远的，总要带信心和盼望，时候一到，主必定成就祂所应许的。保罗形容信徒的苦难为：「至暂至轻的苦楚」，因为他已看见主所应许：「极重无比永远的荣耀」。暂时和永远是无法相比的，信徒阿！忍耐片时，苦难将要过去，荣耀就必临到。 默想 1.「四面受敌，却不被困住。」不论你目前的困境多么危急，不论你目前的伤处多么痛楚，记住，在你里面有主所赐的宝贝－－基督的同在、圣灵的大能。祂要帮助你得胜再得胜，在任何境况之中，主绝不丢弃祂忠心的儿女（罗八35~39；来十三5）。 2.保罗清楚告诉我们，信徒的苦楚是至暂至轻的，信徒的荣耀却是极重无比、且是永远的。亲爱的，你的苦难总有过去的时候，上帝的时候一到，主所应许的，就必成就。勇敢面对目前的困境吧！不久你将看见得胜的荣耀。 苦难的金言 1.苦难中得胜的祷告，必须让耶稣进入我们的心里。 ──Harris 2.我们的祷告常以人为中心，然而主耶稣在祂的主祷文中清楚地教导我们，上帝与祂的荣耀应在人的需要之先。 ──Sanders 苦难的经文 1.我们受患难呢，是为叫你们得安慰得拯救；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰，这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。 （林后一6） 2.上帝既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人。 （帖后一6） 3.也必使你们这受患难的人，与我们同得平安。那时，主耶稣同祂有能力的天使，从天上在火焰中显现。 （帖后一7） 苦难中的祷告 亲爱的主阿，帮助我除去「不信」的恶心，以免使我的灵性受到大的伤害。当我想到以色列人过红海后，曾经那么小信，抱怨上帝，最后他们都不得进入应许之地，求主赐我完全的信心，永不动摇，免得使祢应得的荣耀受减损。奉主耶稣基督圣名，阿们！ 载自转<<读经日程>>  亲爱的灵修单元：亲爱的 标 题：6月23日 经节：“你们自从生下，就蒙我保抱；自从出胎，便萌我怀搋。直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀搋。我已造作，也必保抱；我必怀抱，也必拯救。”（以赛亚书四十六3-4） 亲爱的弟兄： 过去两天，我们感受在主掌心的爱；今日，我们享受在祂臂弯与怀抱中的大爱，由爱心到怀抱，你有否认真思想、感受、认定过这份跟主的关系呢？ 上面这段爱的蜜语，直接从永生神的口说出：你生下来，我就褓抱你。 记得我的儿子出生后，回到家中的第一晚，他父亲就把他抱在怀中。整整几个小时，丈夫一直把孩子褓抱在怀中。 我在旁享受这幅图画，感受到那种贴心的温暖、甜蜜与保护。 一个父亲用双手抱?他的孩子，借?这样的动作与姿态，其实也把他贴在心窝胸怀上，此时父子的气息脉搏紧紧相连，天下人间，没有任何东西可以把这孩子从父亲手中夺去。 婴孩的每一下呼吸、气息，父亲都立即感受到，外间的任何风吹草动，父亲也立即知道，誓保婴儿平安稳妥。 亲爱的弟兄，你天上的父亲在＜以赛亚书＞直接清楚的向你表达祂的心迹行动：自出母胎祂就怀搋你，直到你年老白发，祂仍这样；祂造作你，怀抱你，拯救你。你知道吗？你明白吗？你有深深把这份爱记取心间，贴在胸膛，成为你存活世上爱的盟约与保障吗？ 你跟天父的关系是建基于教条、头脑知识上？还是藏于祂的爱怀、褓抱、拯救中呢？ 你跟自己孩子的关系，又是建立于怎样的根基呢？ 思想：“你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：'阿爸，父！'”（罗八15） |
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