 擘饼纪念 哥林多前书 11:23-26 「主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开……」 林前11:23-24 最先跟随耶稣的人 —— 初期教会 —— 都恒心擘饼（使徒行传2:42）。一般读者可能会觉得有点奇怪，因为门徒恒心遵守「使徒的教训」和彼此「交接」（使徒行传2:42），还可以理解，但耶稣是在最后晚餐，在临终前与跟随祂的人同席时才擘饼的。当耶稣擘饼和喝那杯时，是要告诉跟随祂的人，切不可忘记祂是为他们舍命 —— 祂牺牲自己的性命来成就救恩。 既是这样，耶稣基督的教会恒心擘饼，便不足为奇吧？他们是要借着这个简单的行动来纪念耶稣所作的牺牲，并宣扬祂的死，直至祂再来之日。 透过简单的饼和杯，基督徒的心灵和生命得到饱足。这个奥秘是超乎人所能理解的，同样神牺牲祂的儿子的爱，也是超乎人所能理解的。救恩是父神赐给祂的儿女的恩典和爱。 当教会聚集在主的圣餐桌前，他们不是一群独立的个体，而是一个家庭。教会是一群孤儿的家，他们蒙神收纳为儿女，成为基督的弟兄姐妹。 让我们一起擘饼吧。 祷告 天父啊，感谢祢邀请我们与祢和与主内一家一同擘饼。求祢借着我们主耶稣基督的身体和血，叫祢的灵充满并滋润我们的生命。阿们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- -----------------------------  1.父母有可能过度爱一个孩子吗？如果这种爱是完全成熟的，或是无条件的，就不会太多。然而，并非每件所谓「爱」的事对孩子都是有益的。有一些美国人过度的以孩子为中心；许多父母在他们的幼儿身上投下所有的希望、梦想和野心，这种观念使他们过度保护下一代。我辅导过一个焦虑的母亲，她说她的孩子就是她唯一的满足。 在这个漫长的暑假里，她大部分的时间都坐在客厅的窗边，看她的三个女儿玩耍。她怕她们万一受伤，或需要她的帮助，或可能把脚踏车骑到街上。她不做其他的家事，也不理她先生的抱怨。她没有时间整理房子或煮饭；守在窗前是她唯一的任务。她深受那些可能她女儿们的已知或未知的恐惧所折磨。 儿童的疾病或突发的危险经常使父母难以忍受，但是极轻微的威胁对过度保护子女的父母会造成更大的焦虑。这样不单是他们受苦，他们的孩子也是受害者。 ——詹姆斯●道森 -------------------------------------------------- ------------------------------ 摘录自<<过度保护子女的父母>> -------------------------------------------------- --------------------  标题： 6 月18 日 经 节：圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。(加拉太书五章22,23) 有一则天使和玫瑰花蕾的传说：某一个春日，照管花卉的天使，在玫瑰花蕾的荫影下打盹。醒来时说：「我最美丽的孩子们，谢谢你们芬芳的香气和凉爽的遮荫，你们求任何想到的东西，我都愿意赐予。」 花蕾提出要求：「可否求你在我们花蕾里，添加一点迷人的气质。」天使就在美丽的花蕾里添上一层苔纹。它的美丽就更形凸出。可爱的苔纹玫瑰是玫瑰花里最美的一种。 就在我们身旁，有一位比天使更伟大的主，在祂手中有各式各样的礼物和恩典。当你祷告的时候，祂就望着你，看看能拿什么新的礼物来送你。 ------------------------------------------------ ------------------------------ 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标 题：一条看似正路的路 经 节：有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。 事情不总是像它们的外表一样。箴言警告，我们可能自以为走在正途，但实际却走在敌对神的方向，朝着死亡而行。人们不会主动寻求神或追求公义（罗马书三：10～18）。只有圣灵能唤醒我们向基督沉睡的心，使我们愿意遵行神旨意。如果我们所作的决定已经远离圣灵的教导，我们就像一条没有指南针的船一样。我们会以自己的智慧判断，按着自己看起来是最合理的方法行事。然而，看似富有吸引力的事物，实际上却可能将我们推入罪恶的深渊，最后会毁灭我们最宝贝的东西。人类最深奥的思想在神面前是愚拙的（歌林多前书一：18～20）。惟有神知道永生的道路，祂要引导我们行在其中（马太福音七：13～14）。不要假设每个机会都是从神而来的。撒但会假扮成「光明的天使」，它的邀请对你似乎是最有好处（哥林多后书十一：14）。然而，它的道路只有将人引入死亡（约翰福音八：44）。惟有神的话语如同路上的光，引导你走向正路（诗篇一一九：105）。没有先询问圣灵的指引来行事，是非常危险的（约翰福音十六：13）。当你面对抉择时，花时间寻求圣灵指引。祂对你各个选择都一清二楚，祂会帮助你了解真理，并经验丰盛的生命，要相信祂的带领。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- -----------------  标 题： 6 月 18日 经 节：『所以你们要把下垂的手，发酸的腿，挺起来。也要为自己的脚把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈。 』（来十二章十二节，十三节。） 这是神激励我们的话，叫我们挺起信心的手和祷告的腿来。我们的信心时常会疲惫、衰弱、疏懈；我们的祷告时常会失了能力和功效。 这节圣经真有能力，它似乎看出我们已经气馁，已经胆怯了－一点极小的试炼就会使我们沮丧，使我们惊骇；我们就会绕道而行，不敢面对面去对抗；我们会选择一条比较容易的路去走。 也许今天你身体上有一点疾病，神原预备亲自医治你的；可是你却去找些人的救助，施用些人的方法；结果并未好些。 我们时常会用很多的方法去逃避试炼，当我们遇到了使我们为难的环境，多少次我们总是用『我现在还没有准备好』来推脱，来闪避。啊！有多少需要我们牺牲的时候，需要我们顺服的时候，需要夺取耶利哥的时候，需要勇气去带领失丧的灵魂的时候，需要祷告的时候，或者当我们的疾病神已经医治了一半的时候，我们却绕道而行－拣选了别条路。 神说：『你们要把下垂的手……挺起来。 』一直向大水走去，看啊，水便分开，红海成了干地，约但河立起成垒；不要惧怕，神自会带领你进入胜利的。 不要任你自己『歪着脚』，快来『得痊愈』。啊！让你的信心坚强起来！一直向前走去！不要遗留一座耶利哥不被攻破！不要留一点破口任撒但向你夸口！这真是一课有益而实用的功课。多少时候我们的灵会这样冷落下来。也许你今天就是这样。 －信宣（A.B.Simpson） 不要去注意那些使你气馁的事情，无论你的道路是崎岖，是平坦，总当像一只轮船一样－不管雨天、晴天，依然向前行驶。因为你的责任只在装载货物按时进港。 －贝伯考克（Maltbie D.Babcock） -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------  弃暗投明刘敬国 我出生在一个小康家庭中，父亲是旗袍裁缝师，母亲每天清晨二点起床，忙着磨黄豆，蒸糯米，然后带着我一起推车子出去卖豆浆。这是我童年生活中最快乐的一段时光。 后来因为房子要拆除，不得已举家搬到万华宝斗里----一个出名的风化区和龙蛇混杂之地。此时，因为搬家的关系，父亲的生意一落千丈，家境困难。渐渐的，一些酒肉朋友来找父亲，便开始在家中聚集睹博。 我读小学二、三年级时，开始学会向家人偷钱、或者骗钱花用。哥哥也在外面混帮派，时常喝醉酒，携械回家大闹。 三、四年后，我家再次搬到西门町附近，此时父亲整天与睹友为伍，家中成了不折不扣的赌场。当时的我虽年仅十二岁，却变本加厉的偷钱、骗钱，甚至抽烟（每天半包以上）、看色情书刊、赌博等。 有一天再次偷钱被发现，家人又责打又用筷子夹我手指头，最后还逼我持香对佛像起誓：若我再偷父亲的钱，宁愿双手被车子撞断，终身残癈。 但是我仍然抑制不了私欲，继续偷钱，心中毫无自责，况且出门也未曾发生车祸或任何危险。奇怪的是，这些行为并不能满足我，心中总觉得缺少些什么，所以我开始思想：难道我这一生就是做这些不为人齿的事情吗？不！当然不要。那我要如何才能把恶习除去呢？ 直到国中二年级，由历史课本中得知基督教，且听人说：「只要你去教会听福音，你的一生必然会改变。」所以抱着好奇的心理，请班上一位基督徒同学带我到教会去，那位同学便欣然答应。 国三，有一阵子，每逢周末我要回家时，外面总是下着大雨，所以我就想到----祷告。但是我从未祷告过，也不知该如何祷告，只有简单的说：「主啊！求你把这雨撤去，使我可以回家。只要你把雨撤去，我愿意相信你，且受浸归在你的名下。」 每当我祷告完后约三、五分钟，雨势就渐渐的小下来，太阳又重新出现，连续一个月左右，我每次都充满着感谢，快乐的回家。这不可能是巧合，否则不会那么恰巧的在我祷告后才雨停，而是一次又一次奇妙的经历。 从国二到国三，是我一生最重要的转捩点，因为若不是我信了主耶稣并到教会聚会，我仍然是一个小偷、问题少年，长大后，一辈子不是在黑社会混就是在监狱里。自从成为基督徒，每当有犯罪的念头时，很自然的会有一股力量阻止我，使我不知不觉中，就把偷钱和一切不良的习惯除去了。 感谢主耶稣，救我脱离罪恶的束缚；当我流泪悔改祷告，祂拿掉我一切的罪恶和重担，使我心中充满自由、欢喜、快乐。回想起自己以往是怎样败坏的一个人，如何为人所不齿，却因着神的恩典、怜悯，使我成为一个新造的人。我不禁要赞美祂的奇妙作为！ 朋友，耶稣也爱你，把你的罪和重担交给祂吧！你可以做这样的祷告：「亲爱的耶稣基督，我相信你是上帝的儿子，是创造天地的主，求你进入我心中，作我生命的主。奉耶稣的名求，阿门。」 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自〈〈人物见证〉〉 -------------------------------------------------- --------------------  无怨无悔 作者：查思博牧师 好，你这又良善又忠心的仆人。 比尔·保顿生於美国著名的“保顿牛奶”家族，但他放弃一切名利，往中国宣教。他的朋友都认定他是疯了，竟抛开那富裕舒适的生活。他失踪了好一段日子，及後有人在一个帐蓬里发现他的尸体，拇指下还有一张字条写道∶“绝无保留！永不回头！无怨无悔！” 神的儿女，请深思！“绝无保留”就是不为自己留退路；“永不回头”就是专心按著神的呼召勇往直前，绝不退缩；“无怨无悔”就是“作无愧的工人”(提摩太後书2∶15)。今日，你只需要委身。当你察验自己的生命时，也许你看到的并非一幅美丽的景象，但别骗自己，你要面对现实，求神帮你重建祭坛，再次把生命献上。 “绝无保留！永不回头！无怨无悔！”──这样方能成事！  信心比果效，等于芥菜子比大山。主说：「我实在告诉你们，你们若有信心象一粒芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，他也必挪去；并且你们没有一件不能作的事了。」（太十七20） 保罗说：「而且有全备的信，叫我能够移山。」（林前十三2） 把这两节圣经联合起来看，有一粒芥菜种的信就能够移山，能够移山的信是全备的信；那么有一粒芥菜种的信，就可以称为全备的信了。可见我们的信心太小了，信心几乎成为历史上的东西，在显微镜下面也几乎看不见了。无怪主耶稣说：「人子来的时候，遇得见世上有信德么？」（路十八8） 我们若是还有一点信心，起码我们不惧怕、不忧虑、不看环境、不看自己。我们若稍多一点信心，我们就可以往前走，因为信能叫我们意志刚强，能叫我们心灵奋兴；这是信心在我们心中的功能。如果我们在所求的事有信心，神要照著我们信心的祷告赐给我们，比移山更大更难的事都要成功。我们的信心实在太小，以致神的大能不能向我们彰显，但还有一个医治的方法，当效法那个被鬼附著的孩子的父亲。 主耶稣对他说：「你若能信，在信的人，凡事都能。」他立刻向主流泪地呼喊说：「我信！但我信不足，求主帮助！」（可九23至24） 主又说：「我劝你向我买火炼的金子，叫你（信心）富足。」（启三18） 转载自<<活水>>  认识苦难(一一五)──赐下粮食，使水流出经文: 王上八37；十八2；王下四38；六25；七4；八1；廿五3；代上廿一12；代下六28；廿9；卅二11；尼五3；九15；伯五20；诗卅三19；卅七19；一○五16；摩八11 钥节: 从天上赐下粮食充他们的饥，从磐石使水流出解他们的渴，又吩咐他们进去得你起誓应许赐给他们的地。 （尼九15） 参考经文: 创十二10；廿六1；四十一27，30，31，36，50，54，56，57；四十二5；四十三1；四十五6，11；四十七13， 20；出十六3；申廿八48；卅二24；得一1；撒下廿一1；廿四13；赛五13；十四30；五十一19；耶五12；十一22 ；十四12，13，15，16，18；十五2；十六4；十八21；廿一7，9…… 提要 第一一四个有关苦难的原文「ra`ab（raw-awb'）－HB7458」是个名词，其义涵：「饥荒、饥饿」，中文圣经和合本译为：「饥荒、饥饿」。 「饥饿」是历代世人普遍遭受的苦难。尤其是社会中低阶、弱势者，随着贫穷、压榨、剥削、战争、天然灾害而陷入饥饿中。根据联合国世界粮食计划署（WFP）及世界卫生组织（WHO）在2004年的统计：全世界六十亿人口中，就有八点四二亿人，每天必须饿着肚子睡觉（这是超过美国、加拿大、欧洲和日本的人口总数）。在撒哈拉沙漠以南的非洲人口中，每三个人中就有一个长期处在饥饿状态；在南亚世界中，有三亿一千四百九十万人活在饥饿中（远超过澳洲和美国的人口），更令人惊讶，全世界每五秒就有一个儿童（十五岁以下）因饥饿而死亡（每小时720位），这是现今世界的实况。亲爱的读者，当你看见以上的统计数字，心中作何感想？基督徒除了祷告之外，是否该采取更多的行动？ 今日的钥节告诉我们，当以色列人在旷野漂流时，上帝「从天上赐下粮食充他们的饥，从磐石使水流出解他们的渴，又吩咐他们进去得你起誓应许赐给他们的地。」（尼九15）「在旷野四十年，祢养育他们，他们就一无所缺，衣服没有穿破，脚也没有肿。」（尼九21）在此，看到上帝对祂子民的眷顾，使他们虽在旷野荒凉无水之地，仍得饱足，这是何等大的恩典！饥荒源自人类的贪婪、自私、破坏环境、争战强夺、分配不均的结果，而这也是圣经所记世界末日、主再来之前的现象（太廿四7~8；可十三8；路廿一11；启六8）亲爱的，当留意！存感恩的心，领受主所赐日用的饮食，不浪费、知足、行善，与需要的人分享，就是美好的服事了。 默想 1.另有一种饥饿更是可怕，先知阿摩司提到：「主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼、干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。」（摩八11）心灵的饥渴、生命的无望，是更严重的饥荒。惟有就近「生命的粮」－－主耶稣，才能不饿不渴（约六35）。 2.主祷文中提到：「我们日用的饮食，今日赐给我们。」（太六11；路十一3）主应许信靠祂的人，永远有足够的恩典。 苦难的金言 1.祷告如人间最美的交谈，能灌溉亲密的关系、滋养顺服的心，成为与上帝同工的途径。 ──Peterson 2.代祷是一种负担，虽然有时压得你极紧、极重，但因着代祷，上帝恩惠的雨降下来，却如大雨后晴光照耀清翠树木的美丽。 ──Hider 苦难的经文 1.在饥荒中，祂必救你脱离死亡；在争战中，祂必救你脱离刀剑的权力。 （伯五20） 2.要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。 （诗卅三19） 3.他们在急难的时候，不至羞愧，在饥荒的日子，必得饱足。 （诗卅七19） 苦难中的祷告 亲爱的主阿，我惧怕的时候要倚靠祢，我倚靠上帝，必不惧怕，血气之辈能把我怎么样呢？我呼求的日子，恶者都要转身退后，上帝帮助我，这是我所知道的。我倚靠上帝，我要赞美祢的话。奉主耶稣基督圣名，阿们！ 转载自<<读经日程>>  亲爱的灵修单元：亲爱的 标 题：6月18日 经节：“看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。”（诗篇一三三） 亲爱的弟兄： 这短短的一首诗，寥寥数句，所描述的画面是何等的美！试想，当世上每一个家庭都活出以上诗篇的佳美景象，这不好比天国传遍全地吗？ 这贵重的油，由亚伦的胡子，流到衣襟，又好比黑门山的甘露，到底是怎么样的油？啊！我想起圣灵的膏油，基督的馨香！啊，当日一位妇人用上好的香膏，浇在主的脚上。是不是这些贵重的油？ 是什么让这妇人把贵重的香膏倒出？是因为爱------对主毫无保留的爱！ 今日，身为一家之主，作为父亲、丈夫的你，或许同时亦是家中年迈父母的儿子，感觉好比活在夹缝中，要上下左右支撑?，是否感到力不从心？爱的膏油是否已经干枯？ 先知以赛亚告诉我们，主耶稣就是那受膏者：将残的灯火祂不吹灭，压伤的芦苇祂不折断，你的困苦，祂知道，祂怜恤。 祂对你说：“我的仆人雅各、我所拣选的以色列啊，现在你当听！造作你，又从你出胎造就你，并要帮助你的耶和华如此说……不要害怕！因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地；我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。”（赛四十四1-3） 思想：当我感到疲乏、受困、枯干的时候，我有没有回到主的怀抱中，寻求医治安慰与圣灵的浇灌，并让主的爱充满我？ 心语：感谢主，当我感到爱心干枯无力，向?祈求，?赐下恩典的膏油，那好比贵重的油，求?帮助我大大向阿爸父张口，让主的活水、主的圣灵充满我，使我成为家中上下两代的流通管子，使家人和睦同居。求主赐我怜恤的爱，主怎样扶持医治我，我也怎样扶持怜悯我的家人孩子。 “所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样。”（罗十五7） |
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