 一个身体，多个肢体哥林多前书 12:12-31 「你们就是基督的身子，并且各自作肢体。」 林前12:27 人的身体真是奇妙，每一肢体都要互相倚靠。我们都体会过，好像牙痛那么小的事，也可以影响身体的其它肢体。即使每一个肢体各有其重要职责，但没有一个肢体是独立的。所有肢体必须携手合作，才能令整个身体有效地运作。 故此，保罗常常把教会形容为基督的身体，便不足为怪了。跟随耶稣的人与基督身体中的每一个人，都互为关系，虽然每一位信徒都是独特的、但却是互相倚靠的。教会的成员有如互为关系的肢体，必须本着合一的目标共同努力，传扬神的国来临的好信息。 有时，教会成员难以成为身体的一部分，因为拒绝倚靠人，或让别人倚靠自己，总是我们的本性。 然而保罗表明，正如「眼不能对手说：『我用不着你』」，在基督的身体里，也没有人可以对教会的成员这样说。 神赐给每一位教会成员不同的恩赐和才干，好能建立基督的身体。教会及其中的成员，在基督里是一体的。 作为教会的成员，我们是蒙召去事奉基督，彼此服事，以及服侍世人。 祷告 主耶稣，祢的身体 —— 教会，是祢奇妙的作为。我们赞美祢，因祢使我们每一个人都成为祢身体的肢体。但愿我们成为教会和世人的祝福。阿们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- ------------------------------  9.有时我会强烈厌恶我那过度活动的孩子。是否其他的母亲也有这种沮丧的情绪？妳的反应是典型的。每一位过度活动儿的母亲，都会偶尔在她的心中经历一场痛苦的拉锯战。 一方面她了解孩子的问题，并且对她的小家伙怀着深深的同情及爱怜；她要不计代价的帮助他。 但是在另一方面，她憎恶他把混乱带进她的生命中。 冈萨雷兹打翻他的牛奶，砸破几个花瓶，并且在那天之中数次制造惊险的场面。 他在公共场所使他的母亲丢脸，并且对母亲为他所作的牺牲没有感激之意。 在临睡时，他母亲时常觉得自己好像在散兵坑里混了一整天似的。 那么，当挚爱和强烈的憎恶在一位母亲或父亲的心中互相冲突时，会发生什么事？ 不可避免的结果就是父母的罪恶感。 罪恶感对一位妇女内心的平静，甚至对她的健康，具有恐怖的破坏力。 ——詹姆斯●道森 -------------------------------------------------- ------------------------------ 摘录自《过度活动的孩子》 -------------------------------------------------- ------------------------------  坑难中唯一的生还者(周宗鲁)周宗鲁 矿坑中发生坑难，九十几个矿工都死了，只有周宗鲁活着，他是如何逃过死亡的魔掌呢？ 一九八四年，十二月五日，上午九点钟，周宗鲁由忠义煤矿取回他的帽灯，到海山一坑煤矿去上工，深入坑底第七片三百公尺的坑道上。正要开始钻孔的时候，突然煤矿发生爆炸，他因为是在坑底，所以没有被炸伤。 可是最可怕的就是爆炸完不久，就会产生一氧化碳毒气，和可怕的落磐，把出去的路都堵住了，没有空气，就只有死路一条。周宗鲁立刻祷告：「主耶稣啊！你是永生神的儿子，你一定能够拯救我！」主马上就对他说：「快往外边逃去，快！快！」他就沿着轨道，在伸手不见五指的漆黑中向前摸索。他听到坑道上一片呼天唤地的声音。 他拿灯一照，看见那些同伴一个个都跪在地上，有的高举双手，有的不住的叩头大拜，求他们所信仰的神来拯救他们。 他逃到第五片地找到一个风管，有新鲜空气涌出来，便立刻伏在那里，把风管对着口吹。不久一氧化碳就随着煤尘飘过来了，所有九十多个矿工都死了，仅剩下他一个人是活的。 那些同伴所拜的不能够救那些人，而周宗鲁所信仰的真神耶稣基督却拯救了他。 后来一氧化碳散去了，可是由五片到出口地都是落磐，连一个蟑螂都跑不出去，即始不死于一氧化碳，也要渴死和饿死，周宗鲁渴时甚至喝自己的尿，后来他发现有一个地方有水漏下来，解决了他渴的问题。 至于饥饿，他在不得已之下，只好去剥死尸的肉来充饥，上面的救难人员要挖到他这边，也得要很长的时间。 他在那里一共被困了五天，终于他所信抑的主耶稣替他开出路，使他通过了许多大大小小的落磐，平安的到达地面上，他乃是那九十多个矿工中唯一的生还者，他所信仰的耶稣救了他。 朋友，你是否陷入无法解决的困难中？耶稣可以帮助你，只要你相信祂，接受祂做你生命中的救主，祂会用你想不到的奇妙方法，帮助你突破困难。 亲爱的朋友，你愿意得着耶稣的帮助吗？只要低下头来，向祂祷告：「亲爱的耶稣基督，我相信你是创造宇宙万物的主宰，我承认生命中犯了许多错误、许多罪。我愿意接受你作生命的救主，奉主耶稣基督的名求，阿们」（阿们的意思是诚心所愿） -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自〈〈人物见证〉〉 -------------------------------------------------- --------------------  标题：6月11日 经 节：你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求祂的人吗？(马太福音七章9-11节) 你若行在顺服主的道路上，并时常与主交通，让祂的话丰丰富富地存记在你心里，你必发现神对你的祈求，会作出特别的应许。主必对你施恩，悦纳你所作正确的祈求。 神作出「你们祈求就给你们」的应许，祂给你随心所欲祈求的自由，是因为你在基督里成长，到了肩负神国度责任的地步。祂接纳你作祂的子女，因为你有智慧，懂得如何照主心意、寻求祂的荣耀，作出正确无误的祈求。 祷告绝非试图改变神的心意，而是去抓住神最大的应许。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标 题：圣灵的果子 经 节：圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。 查验圣灵的果子实在令人心惊胆战。想在生活中结出圣灵果子的九种特性，似乎是不可能的事；事实上也的确如此。然而，当你成为基督徒的那一刹那，圣灵开始在你身上动工，要塑造你拥有基督的个性。不管你是谁，圣灵会照着同一个榜样──耶稣──来塑造你。圣灵会以耶稣为蓝图，来雕塑你的个性。圣灵会马上帮助你体验及实践爱，也就是那份耶稣为祂的朋友流血舍命同样的爱。祂曾经历过的喜乐同样会充满你。圣灵会徐徐地加给你平安，就是那份曾经保护耶稣的心，让祂在被鞭打、遭耻笑时仍享有的平安。圣灵会开始培养你的耐性，让你也拥有耶稣当初面对最难受教的门徒时，所持有的那份相同的耐性。耶稣施予儿童与罪人的恩慈，会柔软你对他人的心。你会拥有良善，而你能够拥有良善的惟一解释，是神的灵与你同在。圣灵会建立你的信实，就是当年那份引领耶稣完全顺服天父的信实。圣灵也会教导你节制，好叫你有力量作正确的事及抵抗试探。这些特性的发展，就像树结果子一样自然。你不需要靠自己的力量调整自己，一切都在你成为信徒的那一刹那，就自动开始成长。至于成长的速度，则取决于你如何完全顺服神的带领。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标 题： 6 月 11日 经 节：『随处祷告。 』（提前二章八节） 我们在祷告这件事上，工夫实在太差了。我们肯花很多的时间为着工作，很多的时间着娱乐，很多的时间为着私务；我们肯花多少时间为着亲近神呢？ 神何等喜欢我们祷告，犹如父母喜欢儿女们和他们谈话一般。所以神说：『常常祷告，不可灰心』（路十八章一节）：『总要儆醒祷告，免得入了迷惑』（太二十六章四十一节）；『不住的祷告，凡事谢恩』（帖前五章十七节十八节）；『举起圣洁的手，随处祷告』（提前二章八节）；『有受苦的呢，他就该祷告』（雅五章十三节） 。 … 主在世上留给我们的榜样，也鼓励我们祷告：在拉撒路坟前，祂举目望天祷告神；在祂拣选十二使徒之前，祂上山整夜祷告；在变化山上，祂和门徒祷告；在罪人拥护祂作王时祂退到山上去祷告；在筵席上和门徒告别时，祂举目望天祷告（约十七章）；在客西马尼园中，祂三次祷告；在十字架上，祂为仇敌祷告；今天在父神右边，祂一直为我们祷告。 信徒们，你要生命进深么？你要知道神的旨意么？你要得胜么？你要得能力么？你要得恩赐么？你要得恩典么？你要教会复兴么？祷告！祷告！祷告！ －醒 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------  荣耀是一种很愉快的享受，一切美事善事最后的结果就是荣耀，圣经上说荣耀是属神的，主耶稣也是这样说：「因为国度、权柄、荣耀全是祢的，真到永远。阿们。」我们行事如果得了荣耀，要快归在神的名下；我们不可夺取荣耀。我们要得荣耀必须在基督里得荣耀，因为真实的荣耀是出自真实的义与善，是从独一之神来的，在人肉体之中根本没有纯洁的良善，所以根本没有荣耀；人若自以为有荣耀，就是骄傲。无论是谁，当他自居荣耀的时候，那就是他失败的时候，圣经上这样的例子也是很多。 尼布甲尼撒就是其中的一个，当他说：「这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀么？」这话在王口中尚未说完，有声音从天降下，说：「尼布甲尼撒王阿！有话对你说：你的国位离开你了；你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛……」（但四30至32）后来尼布甲尼撒受罚的日子满了，他承认说：「那行动骄傲的，祂能降为卑。」 所以当小心，每逢有人要加荣耀给我们的时候，当迅速地将荣耀归给神。肉体是不能承受荣耀的。荣耀是肉体所受不了的，但有一天我们要和基督在荣耀中一同显现。 「那二十四位长老，就俯伏在坐宝座的面前，敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕放在宝座前，说：我们的主！我们的神！祢是配得荣耀、尊贵、权柄的；因为祢创造了万物，并且万物是因祢的旨意被创造而有的。」（启四10至11） 转载自<<活水>>  认识苦难(一○八)──不要惊惶，我必帮助经文: 诗卅九13；一一九117；赛十七7，8；四十一10，23 钥节: 你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的上帝，我必坚固你、我必帮助你、我必用我公义的右手扶持你。 （赛四十一10） 参考经文: 创四4，5；出十六15；撒下廿二42；伯七19；十四6；赛廿二4；卅一1；卅二3 提要 第一○七个有关苦难的原文「sha`ah（shaw-aw'）－HB8159」是个动词，其义涵：「注视、拟视、注目、恐慌、焦虑」，中文圣经和合本译为：「看、仰望、宽容、惊惶、惊奇」。先知以赛亚的信息对历代受苦的信徒，可谓之荒漠中的甘泉，沙洲的绿荫。那带着盼望、安慰的恩言，它超越时空而滋养着每一颗受苦的心灵。今日的钥节：「你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的上帝，我必坚固你、我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。」（赛四十一10）这宝贵的应许，根基于两个「因为」和三个「我必」之上。 首先，让我们思想两个「因为」：（一）因为我与你同在。 （二）因为我是你的上帝。亲爱的，有主的同在何惧之有？有主作后盾不必惊惶。再思想三个「我必」：（一）我必坚固你。因为赐信心的主要坚固我们，己的软弱就显出主的刚强了。 （二）我必帮助你。有主帮助我们，我们还惧谁呢？能力出于赐力量的主。 （三）我必扶持你。跌倒了，不要紧，主要用祂的公义的右手，扶持我们。哦，天路客呀！窥见其中的奥秘吗？不论你当下的处境多么艰困、陷入多大的伤痛、经历多少危险，这位全能的主，应许要与你同在，成为你的依靠；祂应许要帮助、坚固、扶持你，只要你愿意仰望祂、信靠祂、跟随祂、交托祂，祂必不会让你失望，祂必成全关乎你的事。 默想 1.对于苦难中的信徒来说，最可靠的保证是主和祂的同在。亲爱的，不要害怕、不要惊惶，祂应许无论如何祂必与你同在，祂要作你的主、你的上帝、你的依靠。快来仰望祂，将你的重担卸给祂。 2.在一切最危难困境中，主必赐下足够的恩惠和能力，使我们勇敢地在患难里面对一切的挑战，主必在各样的危险和险峻中成为我们的帮助。祂是我们力量的源头，是我们生命的主；祂必供应、扶持、帮助我们，祂要将我们藏在祂坚固的磐石中，任何苦难都无法打倒你，坚心倚靠祂，祂应许必保守你十分平安。 苦难的金言 1.若这场苦难的争战是出乎上帝，那么祂必定赐你战胜的力量。 ──JE 2.苦难确实是上帝的信心的试验室。 ──Murray 苦难的经文 1.求祢宽容我，使我在去而不返之先，可以力量复原。 （诗卅九13） 2.求祢扶持我，我便得救，时常看重祢的律例。 （诗一一九117） 3.因为我耶和华你的上帝，必搀扶你的右手，对你说：不要害怕，我必帮助你。 （赛四十一13） 苦难中的祷告 亲爱的主阿，求祢发出祢的亮光和真实，好引导我，带我到祢的圣山，到祢的居所。我就到祢的施恩宝座前，到我最爱慕的上帝那里。主阿，我的上帝，我要弹琴称赞祢。奉主耶稣基督圣名，阿们！ 转载自<<读经日程>>  亲爱的灵修单元：亲爱的 标 题：6月11日 经节：“我岂能不爱惜呢？”（约拿书四11） 亲爱的弟兄： 之前我曾提及，当人不断接受神的恩典，便容易对人宽容。 可是实情也不完全如此。先知约拿就非常乐意接受神的恩典与慈爱，看看他在鱼腹里的祷告------“我心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华。我的祷告进入你的圣殿，达到你的面前。那信奉虚无之神的人，离弃怜爱他们的主；但我必用感谢的声音献祭与你。我所许的愿，我必偿还。救恩出于耶和华。”（拿二7-9） 从上面的祷告中，我们看到约拿与神的关系十分亲密，饱尝主恩，他的祷告常进入主的殿，直达到神面前。他深知道主对人充满怜爱，在他与神的关系里，他常得救恩之乐，也深知救恩出于主。这样一位仁兄，是神拣选的先知，理应知道神的心吧！在＜约拿书＞四章，从他向神发牢骚的话中，可见先知也确知神的心，他说：“我在本国的时候岂不是这样说吗？我知道你是有恩典、有怜悯的神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱。” 这位先知先生，就是因为知道神的慈爱，领受过神的慈爱，知道当尼尼微人回转，神必不降所说的灾，他因此深深不忿，才急急逃去他施。 更有趣的是，这位先知因不忿神向罪人施怜悯，竟要寻死，说：“耶和华啊！现在求你取我的命吧！因为我死了比活?还好。” 先知为什么寻死呢？大概他内心深处认为神不公义，这么罪大恶极的民族，怎样说也罪无可赦，怎么能够放他们一马呢？ 就好比假设有一日希特拉回转，真心悔过，竟然得神宽恕怜悯，我们会不咬牙切齿、怨声载道吗？神明白约拿的心情，因此祂用一株蓖麻向他施教。 当这株曾与约拿共渡艰难的小小植物被虫咬死后，约拿又要寻死，甚至说自己发怒以至死都合理。 这时神劝喻约拿：这小小蓖麻非他栽种，也不是他培养，一夜发芽生长，一夜干死，他尚且爱惜；何况尼尼微城中不能分辨左右手的小孩也有十二万多，还有许多牲畜，祂岂能不爱惜呢？ 思想：当我们看不惯一些人的行事，认为他们应有此报，却没得到神的报应时，心里可有不忿呢？我们有没有想过，这些人跟我们一样，都是父神亲手所造和栽培，祂又岂能不爱惜？ 心语：求主赦免我没有体恤天父爱子之心，没有尊重别人跟我一样是天父亲手所造的 |
|Archiver|手机版|小黑屋|╬ 神州团契 ╋（始于2006）
GMT+8, 2025-6-9 19:14 , Processed in 0.051360 second(s), 19 queries .
Powered by Discuz! X3.4
© 2001-2023 Discuz! Team.
