 一条新命令約翰福音 13:31-34 「我赐给你们一条新命令……我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。」 约13:34 当耶稣教导祂的门徒时，祂大可以列出一张长长的清单，写下哪些事可以作，哪些事不可以作。祂大可以把各项准则和规条放进图书馆里去，让他们知道如何面对生活上各种可能遇见的情况，但祂没有这样作；祂只给他们一条简短的命令：「要彼此相爱。」 耶稣知道，所有跟随祂的人，都是照着神的形象被造的。祂知道，若祂的门徒要更像神，他们便要彼此相爱，好像祂无条件地爱他们一样。 爱是一种奇妙而复杂的情感，它有能力改变生命，亦可以软化最刚硬的心，熔化最冷酷的人。我并不完全明白爱，但肯定已经感受过爱。我永不会忘记当我抱着第一个孙儿时所感受到的爱，而时间也不能磨灭我亲手下葬爱儿时所感受到的痛苦。耶稣知道，遵守爱的命令，总不是容易的。耶稣在遵守这 —— 爱的命令时，也尝过其中的酸甜苦辣。 无条件的爱 —— 基督所命令的爱 —— 并非一蹴即就或轻而易举的。这种爱需要我们的意志力，不仅是情绪反应。神在我们并不可爱时，先爱我们，所以，祂也呼召我们去爱别人。 你会如此行吗？ 祷告 主耶稣，爱不总是容易的事，但祢却无条件地爱我们。求祢的爱充满我们，好叫我们也能爱邻舍，好像祢爱我们一样。靠着祢的大能祈求，阿们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- ------------------------------  4.这个问题多早可以确定？严重过度活动的孩子在学步期的初期就能被发现。 事实上，他不会是毫无征候的。那个时候他也有三十个月大了，他会把他的妈咪累死，使他的兄弟姊妹烦死，并且使他的爷爷奶奶从看顾孙儿的职责上退休下来。没有一个家庭成员会和他的问题「没有瓜葛」。 就如医生所预测的，随着年龄的增长，他会继续攻击、破坏他的世界。 （至少要到青春期才会停止。） ——詹姆斯●道森 -------------------------------------------------- ------------------------------ 摘录自《过度活动的孩子》 -------------------------------------------------- ------------------------------  病中良友张锦华 我们中国流传这么一个历史的笑话，主角就是三国志里头的张飞。张飞向来以「神勇」出名，只是个性太过暴躁，常表现出一副天不怕、地不怕的英雄气概。有一天，他和刘备闹别扭，刘备都已经让他占上风了，他还在那儿大发脾气。诸葛亮在旁边实在是看不过去了，就把他带到一旁，责备他：「难到你真的天不怕地不怕？总还有一怕的吧？」张飞骄傲的说：「我什么也不怕。 」诸葛亮就在自己的手心写个「病」字儿，然后问张飞，看看这个字儿，难到…这个，你也不怕吗？张飞一看到那个「病」字儿脸色立刻变了，连忙诚实的说：「我怕！我怕！」。不管这笑话是真是假，「英雄只怕病来磨」这句俗话，谁都同意！而「生、老、病、死」又是谁也避免不了的关卡，其中最磨人的是…漫长的病榻生活，那…我们该如何呢？ 「久病床前无孝子」这句谚语似乎成了人生最凄凉的无奈，每当我们听到这一句话，都忍不住想抱怨为人子女的「不孝」，也忍不住要为长卧病床的长者叫屈。可是，亲爱的朋友！如果我们冷静的换个角度，为「当事者」设身处地的想一想，假设我们有一个长辈病了，一病就是十年、二十年…需要我门寸步不离的守在病床边，请问，你是否能「一本初衷」长尽孝心，没有丝毫的埋怨与无奈？或许您的回答是「沉默」…请别自责，因为这是人的情感的『局限』。 人在病痛中最难以忍受的，除了长期治疗过程的各种折磨以外，另外就是有「被遗弃」的消沉和沮丧。这种沮丧实在不是外人所能了解的！人在病中，志气都会显得格外的软弱，格外的敏感。诸如…因着病痛，职位被人取代了，因着病痛，好些到手的「理想美梦」一下子变得那么脆弱空洞……慢慢的，自怜、灰心、绝望的阴影会不断的涌上心头。这种意念所造成的忧伤，就像圣经上所说的：足够叫人的骨头枯干。其实，人可以在病床上终日自艾自怜，怨天由人，也可以在病床上享受与神同在的甘美滋味儿。亲爱的朋友，您对病痛的感受又如何呢？ 旧约圣经列王记下20章一开头记载了一个故事…犹大国的国王希西家病了，身上长了一个毒疮，身体愈来愈虚弱…有一天，先知以赛亚进宫去看他，带给他不幸的预言，告诉他将不久于人世，上帝要他趁早留下遗言。以赛亚传达完了预言，转身就走。国王希西家立刻把脸转向墙壁，伤心流泪的祷告，祈求上帝纪念他过去信仰的忠诚。这时候，先知以赛亚还没有走到宫廷的中院，上帝的话又临到他，上帝要以赛亚再回去见国王希西家，转告希西家一个充满温馨、慈爱的应许。其中有一段话是这样说的：「我听见你的祷告，看见你的眼泪，我必医治你…」，结果三天后，希西家照着神的应许，病果然得到了医治。并且多享受15年的寿命。这段圣经告诉我们一个伟大的真理，上帝的恩慈和大能，要在人的病痛上彰显神迹…一个「很不可思议」的神迹。 圣经（箴言四：22）告诉我们说：「因为得着上帝的，就得了生命，又得了医全体的良药。」请问您对上帝究竟付出了多少的信靠和行动。当医生宣布我们或者我们至爱的亲友得了棘手的重病，甚至有丧命的危险，我们是不是可以坦然接受，这正是经历上帝医治大能的好机会，因为在国王希西家身上缔造生命奇迹的上帝，也就是基督徒所投靠的上帝。亲爱的朋友！深愿您能以信心来接受、来投靠上帝，并且也能享受上帝的安慰和医治。 如果你愿意，可以这样祷告：「亲爱的主耶稣，我承认在生命中犯了许多错，许多罪。我愿意相信并接受耶稣成为生命的救主，掌管我一生的生命。奉耶稣基督的名求，阿们。」（阿们的意思是诚心所愿） -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自〈〈祝你早日康复〉〉 -------------------------------------------------- --------------------  标题：6月06日 经 节：你们来，同我暗暗地到旷野地方去...(马可福音六章31节) 卡弗(George Washington Carver)向一群朋友谈起他的工作习惯：「首先我到林园里搜集标本，并聆听神对我所说的话。等我完成晨更后，就到实验室执行祂今天交代我做的事。如果我做错什么，那必然是我的错；如果事情一旦做成，则是神的旨意成就。」 我们记得主耶稣每天很早就起来与天父交通，提醒我们每天早上当以祷告作为一天生活的起始。 每天花十分钟与主交谈；即使两分钟也行，整天都会有所不同。 ─达蓝蒙 让我们每天都抽出若干时间来作祷告这件神圣的事。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标 题：你的为人当如何？ 经 节：这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔。 当神告诉亚伯拉罕自己准备摧毁所多瑪和蛾摩拉，亚伯拉罕的生命立即彻底地受到影响。当挪亚听到神对自己世代的计画时，他无法再继续进行日常的生活秩序。知道神预备要审判基督徒的事实，会帮助我们分辨什么事情有永恒的重要性，及什么事情没有永恒的重要性。彼得警告我们，末日审判的时刻将要来到。当主来的日子，天必大有响声，有形质的都要被烈火销化。他警告在那天全地都要被烧尽。彼得向我们保证，这不是凭空臆测，这件事肯定会发生，并且即将快要发生。他随后问了个很重要的问题，这个问题也可以被应用到后世后代。他的问题是：「你们为人该当怎样？」面对我们前面的审判与无数人面临的毁灭，我们应当如何度过此生？许多基督徒花了极多时间、精力追求短暂的事物。嗜好和财产销化我们，使我们只投资一点点的时间与精力在永恒的事物。基督徒应该比其他人更敏锐地注意自己生活的时代。倘若神将要审判世人，我们应该要紧紧与神同行，好能够警告人们那即将来到的审判。基督似乎迟延祂自己再来的日子，其实祂不是耽延，乃是宽容我们，不愿有一人沉沦（彼得后书三：9）。我们岂不该将时间投资在建立神永恒国度的事工上吗？我们岂不该完成神所交付的任务吗？ -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标 题： 6 月 06日 经 节：『你们要……儆醒祷告。 』（彼前四章七节） 朋友，不要冒险和世界接触，如果你还没有祷告。当你晚上跪下祷告的时候，瞌睡前来压在你眼睑上；一天辛苦的工作成了你的托辞，你就缩短你的祷告，从神前退去休息了。到了早晨，因为起身迟了，一天的工作已经堆在你面前，你又向神通融一下，匆匆促促把晨间最宝贵的交通草率了事。 你一点都不儆醒祷告！忽略了儆醒；这样的忽略能不能补救的呢？不能！ 你不儆醒祷告，是一件何等严重的事！试探在你前面，你无法对付。仇敌在前引诱，你无法站住。四围的压迫你无法忍耐。和神的交通你无法维持。和同作肢体的生了隔膜。在不信的人前失了见证。属灵的能力消失。爱主的心冷淡。作事凭自己的喜好，不凭神的旨意。你会觉得你和神离得非常遥远。不祷告一天，等于堕落一天。 －劳勃生（Frederick W.Robertson） 信徒们，不要作无谓的冒险，把儆醒祷告这件事忽略了。神的独生子耶稣基督尚且需要天未亮即起身祷告，把祂心中的事向神倾倒出来，何况我们呢？ 无祷告的生命，是无能力的生命。 －选 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------  在心里所生的道 作者：查思博牧师 因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。 除了神的道，别无他法胜过世界，有的都只是以肉身攻击肉身，也就是自己跟自己相争，耶稣说∶“我对你们所说的话就是灵，就是生命”(约翰福音6∶63)。神直接对你所说的话就是灵和生命，他的话能使人振奋，且富有创造力；当他的话在你心里生长、扎根时，你对人生就会充满盼望，且增添实在与绝对的信心，你的灵命亦会不断提升，无论在甚麽景况都有勇气宣讲神的道。 当那些在你心里所生的道与日俱增，你就可以从撒但手中夺回更多权柄。面对那些熟悉主的话、按主道而行，并能以神的道来敌挡各种攻击、跨越各种障碍、解决各种问题的人，魔鬼也拿他们没办法──这些就是通往胜利之路的一把钥匙！ 不要只“读”主的话，要每天将之“种”在心里，这样你就会得著从未尝过的祝福。  撒但专门破坏神、人中间的信，使信徒从信中转离；它知道人与神在信中联合的时候，它就无法施计，它就不能破坏神的工作。撒但不怕人的本领大，不怕人的知识高，不怕人的心机多，不怕人的行为好，它就怕人有信心，当人有信心的时候它就束手无策了。我们始祖的失败就是在此，中了撒但的火箭，疑惑了神的话，从信中转离了，但神拯救人仍是用信之法，使这些离间被撒但掳去的，再藉着信回到更高的恩典中，这次的信，撒但不能再破坏。从前亚当的信是在肉体之中的信，是亚当生命里的东西，所以能破坏了；但我们今日的信，是圣灵起的头，是神所赐的，是属于基督生命中的东西，是因基督的得胜而产生的，是蒙神能力所保守的，是在基督里面的，所以是撒但不能破坏的；既然它不能破坏这信，所以我们永不灭亡，因为我们信靠到底，所以神也拯救到底。 信徒的信若不是从神那里领受的，仍要如亚当一样失败；所以有许多离道叛教的人，就是因为他们的信不在基督里而是自己信的；若是说他当初没有真信吧，他也是实在信了，但到环境一改变了，他的信仰也跟著改变了。他的信与亚当的信是有一样的本质。行邪术的西门，自己也信了，又受了洗，但他的信是出于自己而不是出于神，彼得说他是灭亡的。（徒八9至23）惟有出于神而又回到神的信心才是得救的信。 「你们得救是本乎恩，也因著信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。」（弗二8） 转载自<<活水>>  认识苦难（一○三）── 亮光、拯救、保障经文: 诗廿七1；七十八53；箴廿八14；赛十二2；四十四8；耶卅三9；何三5 钥节: 耶和华是我的亮光、是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障〔保障或作力量〕，我还惧谁呢？ （诗廿七1） 参考经文: 申廿八66，67；伯三25；四14；廿三15；诗十四5；五十三5；一一九161；箴三24；赛十九16，17；卅三14；四十四11；五十一13；六十5；耶卅六16，24；弥七17 提要 第一○二个有关苦难的原文「pachad（paw-kkad'）－HB6342」是个动词，其义涵：「恐惧、震颤、敬畏、惧怕」，中文圣经和合本译为：「恐惧、打战、害怕、惧怕、畏惧等」。之前我们曾查考过诗篇第廿七篇，重点放在大卫急难中，恳求上帝的拯救和帮助，求祂不要向他掩面，不要丢下、离弃他（诗廿七7~10）。今天我们将焦点放在大卫信心宣告：「耶和华是我的亮光、是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障〔保障或作力量〕，我还惧谁呢？」（诗廿七1）大卫这三重的宣告意义非凡：（一）我的亮光（my light）能照明我的一切黑暗；（二）我的拯救（my slvation）能救拔我出离一切的危险；（三）我的保障（或力量）（my stronghold, my strength）能使我胜过一切的困难。亲爱的，他如此的信心和看见，以致他能从容面对任何苦难。 接着，大卫见证说：「有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求，就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。」（诗廿七4 ）这是大卫梦寐以求的，能与主同住、能瞻仰祂的荣美（to behold the beauty of the LORD）。荣美原文是美丽、可爱、愉悦的意思，并且「求问祂（to seek him）」、默想祂。大卫所寻求的是在上帝面前永恒的平安和喜乐，他跳脱现世的苦难，透过信心看见在黑云死荫的背后，在上帝里的满足。亲爱的，胜过苦难的秘诀，便是越过苦难，去面见那位超越苦难的主。 默想 1.在任何苦难中，都不要忘了主是我的亮光、我的拯救、我的保障、我的力量，依靠祂才能出离黑暗、脱开困境、得胜苦难。受苦的信徒阿，抬起头来，不要惧怕！我们的主是大有权能的主，仰望祂吧。 2.大卫见证说：「现在我得以昂首，高过四面的仇敌。我要在祂的帐幕里欢然献祭，我要唱诗，歌颂耶和华。」（诗廿七6）天路客阿，你一昂首高歌颂赞主，那时必能高过四面的仇敌。面对四面楚歌，你不要惧怕，让赞美的歌声淹没他们吧，因为全能的主是可依可靠的上帝。 苦难的金言 1.你是否知道你的心正是圣灵与魔鬼的战场，因此属灵的战争，使得心挣扎是免不了的，端看你要站在哪一方，听哪一方的指挥。 ──瑞帕 2.盲诗人芬妮•考斯贝正因为她失去视觉，反而使她拥有卓越的属灵的洞察力。 ──JE 苦难的经文 1.看哪，上帝是我的拯救，我要倚靠祂，并不惧怕，因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，祂也成了我的拯救。 （赛十二2） 2.你们不要恐惧，也不要害怕。我岂不是从上古就说明指示你们么，并且你们是我的见证，除我以外，岂有真神么？诚然没有磐石，我不知道一个。 （赛四十四8） 3.后来以色列人必归回〔或作回心转意〕，寻求他们的上帝耶和华，和他们的王大卫。在末后的日子，必以敬畏的心归向耶和华，领受祂的恩惠。 （何三5） 苦难中的祷告 亲爱的主阿，我被压伤，身体疲倦，因心里不安，而忧闷。主阿，我的心愿都在祢面前，我的叹息不向祢隐瞒。我几乎跌倒，我的痛苦常在我面前。我仰望祢，主我的上帝阿，祢必垂怜我。奉主耶稣基督圣名，阿们！ 转载自<<读经日程>>  亲爱的灵修单元：亲爱的 标 题：6月6日 经节：“这道离你不远，正在你口里，在你心里。”（罗马书十8） 亲爱的弟兄： 曾经在一个宁静的小沙滩，看到一个小女孩在找贝壳。 这女孩用心专注的神情深深吸引了我，因此我一直远远地目不转睛的看?她。忽然，我看到女孩停了下来，双手捧?点什么，正全神贯注地欣赏，只见她渐渐由站立到半弯?身，到完全趴到沙上。 远处的我看得出神，也十分好奇这女孩到底在看什么，因为从远处看，她那姿态与神情，就好比一个朝圣者俯伏敬拜的模样，脸上那敬虔的神情比我们在礼拜堂领圣餐更甚。 走近点看，原来小女孩手上是一个比她尾指指甲还要细小的贝壳，因此她不得不把整个身子都弯下来，才能看清楚这小小贝壳。 诗人说，在一粒沙中看到了天国，我想，这小女孩是在一个贝壳中看到了天国。 你说，这怎么可能？用心就可以，全心全意，聚精会神，身体灵魂都投入就可以了。 “尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神”我想就是这样了。如果说有人可以从一粒看见天国，我想他应该是从这沙粒中看到了创造主的心思意念。 几个月前我们去旅行，一去两个月，回来时一株小盆栽奄奄一息，只剩下半吋看似还是绿色的幼枝，其余都枯死了。丈夫不死心，用尽心思除去所有枯枝，每天浇水，又把小盆栽放到阳光下，不断观察它的情况。不出一个月，小盆栽果然展露生机，现在已长得翠绿可爱了。 我每天看?家中这小盆栽，心中便生出无限喜悦与满足，好比天国就在眼前。 思想：神的国不在乎家道丰厚，也不在乎成就的大小，只在乎我曾否每一刻都尽心尽性尽意尽力的爱主、爱家人，爱我们所作的工，以及服侍的对象。 心语：求主的灵感动我，引导我用心生活，爱身边每一个人，欣赏每一样主的创造，把天国藏在心里。 |
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