 教导他们遵守马太福音 28:16-20 「你们要去，使万民作我的门徒……凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守……」 太28:19-20 凡遵守使徒教导的人，都是顺服耶稣的人，他们承认并服从祂的权柄。在马太福音所记述耶稣升天前最后所说的话中，耶稣提醒跟随祂的人，祂已得到所有权柄，祂是主，而作为主，祂期望跟随祂的人遵守祂所命令的。 可是，我们并不容易消化这个观念。在历史中，人们发动战争是为了捍卫自由，保护人民免受压迫和暴政。今天，大多数文化都重视个人自由，厌恶向权威屈服，然而在我们与神的关系中，神却呼召我们要顺服基督的命令。 不过，这种服从并不是要我们屈服于一个专权肆虐的主人，而是让我们能与慈爱的天父和创造主建立更深入的关系，祂规划我们的人生，又供应我们一切所需。在我们未求问之前，我们的天父已知道我们的需要。祂知道甚么是对我们最好的，永不会作伤害我们的事。祂的计划和命令，是要赐给我们一种生活方式，而这种生活方式是远胜于一切的。 即使是历史上最伟大的人，也还未能对神的计划作任何改进。只要遵守神的命令，我们便会得着丰盛的生命。 祷告 主啊，求祢教导我们顺服祢的命令，破除我们抗拒的态度，软化我们的心灵，并让我们经历在祢里面完全的生命。求祢的恩典充满我们。阿们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- ------------------------------  3.焦虑或情感的问题如何造成过度活动？当成人在极沉重的压力或焦虑之下，他们内在的倾向通常以身体的活动方式表现出来。一位在产房外等候的爸爸，「踱着方步」，或一根一根的吸烟，或是双手发抖。篮球教练在比赛结果尚未明朗时，会在场外跑上跑下。 其他焦虑的人会安静的坐着，但是会快速的咬指甲，或是缓慢移动他的下颚。紧张的状态增加了成人可见的身体运动量。 这在一个未成熟的孩子身上更加真切。当他焦虑时，他不只用手指在桌上敲击，他还想攀着窗帘爬上房顶，在天花板上散步呢。 ——詹姆斯●道森 -------------------------------------------------- ------------------------------ 摘录自《过度活动的孩子》 -------------------------------------------------- ------------------------------  绝处逢生 大光宣教福音中心出版部 「因为出于上帝的话，没有一句不带能力的。」 每日三次我单单服用「上帝的话」，在驻军苏丹三个月后，我发现凑效了，严重的皮肤病得痊愈。 在第二次世界大战期间，我在英军服务。那时我患了皮肤传染病，已经在埃及的一家医院内躺了十二个月了。日子一天天过去，我愈来愈肯定，在炎热的沙漠气候中，医生是无法治好我的病。生病前不久，我成了基督徒，也受过洗，与我上帝建立了真实亲密的关系，我虽然落入绝望中，但我总觉得祂能解决我的难题。 一次又一次我对自己说：「只要我有信心，上帝一定会医治我。」有一天，我依在枕头上，把圣经打开，横放在膝盖上。有一节经文吸引我注意「信心是从听见上帝的话」，那么我就有信心的来源了，我又读到「因为得着祂的，就得了生命，又得了医全体的良药。」（箴言四：22) 既然上帝的话就是医治全体的良药，经过思量和挣扎，我决定还是试一下。我自己不再吃药，然后把上帝的话当作药物每日三次定时服用（阅读上帝的话）。 后来军队方面把我从埃及调往苏丹，就是非洲气候最热的地方之一，这样的气候使我的皮肤传染病更加化，周围的情况对所有人的健康也有妨碍，原来健康的人，也都患病了。不过，我渐渐认识应许能应验，并不在乎外在的景况，而单单在乎上帝所定的旨意。我只是单纯继续服食「灵药」，每一次吃过饭，我就低下头来，祷告说：「主啊！你曾应许的话要成为医治全体的良药。我现在就来服用──奉耶稣的名，阿们！」 没有突然间或戏剧化的变化，我没有经历什么可以称为「神迹」的事。不过在苏丹住了三个月之后，我发现我的药物──上帝的话，凑效了。我完全康复，身体上再也没有任何病征，感谢上帝医治了我。 这不是「心理催化」作用，因为若是心理现象很快就会消退。四十年过去了，除了一些小毛病，我仍享受美妙的健康。回想那一次奇妙的经历，让我真正接触到超然的生命源头──上帝至今仍在我身上作工。 亲爱的朋友，你的肉体、心灵都感到疲累了吗？病痛让你感到沮丧吗？帮助我的上帝，也能帮助你。 你可以这样祷告：「亲爱的天父（上帝），感谢你将独生子耶稣基督（耶稣──救主的意思，基督──君王的意思）赐给我，且为我死在十字架上，又为我复活。赦免了我在生命中所犯的许多错，许多罪。现在我愿意相信并接受耶稣成为生命的救主，求你卸去我心中的忧虑，怜悯我，医治我。奉耶稣基督的名求，阿们。」（阿们的意思是诚心所愿） -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自〈〈祝你早日康复〉〉 -------------------------------------------------- --------------------  标题：6月05日 经 节：神能照着运行在我们心里的大力充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。(以弗所书三章20节) 神啊，你所造的世界多么美丽！ 鸟儿成群结队，翅膀相连，多么壮观； 虽然它们还不到展翅飞翔的地步， 你仍赐给它们一首歌！ 神啊，你所造的世界多么美丽！ 六月庭园中绽放的玫瑰， 虽然它们尚未成长完全， 你仍赐下馨香！ 神啊，你所造的世界多么美丽！ 百万人的生命都像无价的宝石， 虽然他们无法活下来， 你仍然宝爱他们。 ─皮尔斯 你所领受一切来自天上的财富，都是基督爱的礼物。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标 题：神衡量你的动机 经 节：人一切所行的，在自己眼中看为清洁；惟有耶和华衡量人心。 我们很容易马上质疑别人的动机，却很迟钝地质疑自己的动机！当别人伤害我们，我们可能假设对方居心不良。当我们得罪人，通常会找借口，包括认为其他人太敏感了！不管我们如何监管自己的动机，神以祂公义的尺度来衡量。想以我们的敬虔自以为义来欺瞒神，是徒劳无益的，因为祂看到我们的内心深处。人可不可能做好事，却怀有不正确的动机呢？当然可能！你可能参加敬拜的仪式，你的心却远离神（以赛亚书一：10～17）。你是否可能看起来关心穷人，心却悖逆神？犹大就是如此（约翰福音十二：4～8）。你是否可能豪放地表达自己对基督的爱，事实上是在帮撒但的忙？彼得曾经如此（马太福音十六：21～23）。你是否可能向神献祭，却完全不顺服神？扫罗王曾经如此行（撒母耳记上十三：8～9）。你可不可能为错误的动机祈求？雅各说你可能会如此（雅各书四：3）。我们身旁许多事会影响我们的行为。我们可能被一些好事所推动，像：对神的爱、热情、慷慨与信心。我们的行动也可能由不健康的动机所激发，如：骄傲、没有安全感、野心、情欲、贪婪、愤怒、恐惧与伤害。我们甚至可能怀有最糟糕的动机，却做出一件最美好的事。当主衡量我们的动机时，祂看一样东西：爱。我们的所作所为应该是为了爱神与爱人（哥林多前书十三章）。花时间检验自己行为背后的动机，求神让你看到祂是如何检验你的动机。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标 题： 6 月 05日 经 节：『求得深。 』(赛七章十一节直译） 我们必须继续祈求和等候神，直到听见了大雨的声音。断乎没有理由可以禁止我们祈求大的东西；并且我们定规能得到所求的大事，如果我们用信心祈求，用耐心等候。 －选 以利亚的神在等待今天的以利亚去呼求祂。 凡以前的圣徒所得到，今天我们都有可能得到。如果我们有他们那样的信心，他们样的盼望，他们那样的爱心，他们那样的忍耐，我们也必得到他们所得到的神迹。 －哥尔本（Dr.Goulburn） -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------  配角 作者：查思博牧师 主耶和华开通我的耳朵。 神会藉著任何人对你说话！问题在於你能否听到他的微声？乃缦是亚兰王的元帅，他患上大麻风，正值垂危，他当然想得到医治，但同时他只想靠自己的办法。他首先吩咐以利沙亲自去给他指引，因为以利沙的声名显赫，但以利沙并没有露面，只是打发使者到门外对他说∶“你去在约旦河中沐浴七回”(列王纪下5∶10)；然而，乃缦不喜欢约旦河，嫌那里的河水不乾净，於是质疑∶“难道就没有更乾净的水吗”(参见列王纪下5∶12)？神不会因他的傲慢而迁就他，对我们亦如是。 最终乃缦还是得到医治，因为他谦卑自己，并且愿意听从别人，先是厨娘，继而是队中一名普通的军人，这名军人质问乃缦∶“先知若吩咐你做一件大事，你岂不做吗”(列王纪下5∶13)？问题是，如果神并非透过某一种我们习以为常的方式对我们说话，我们就不会接受那番话。神的儿女，要知道神有权藉著任何人对你说话，即使是厨娘、侍女，无名小卒或任何一个你所认识的人。 你要敏感、谦卑，并愿意听从。  圣经是神的话，句句都是真理，适合每一个时代，适合每一个民族，适合每一个人，就象日光、空气、水、粮食，为人人生命中的需要。这本古老而永不旧的书，有几千年的历史，译成了各种语文，没有一种学问比圣经对我们更宝贵。圣经的话存记在我们心中，如同尺度，当我们遇见什么事，用它一量，立刻就可以分辩是非好歹，知道什么是当持守的，什么是当舍去的。有时心中有感动，分别不出是出于圣灵，或是出于撒但，或是出于肉体，圣经的话能为我们批判，使我们清楚里面的声音。 我们听道的时候，若传道人讲的与真理不合，他所讲的要立刻从我们心中被碰出去；我们看书的时候，所写的与圣经不合，立刻就可以驳回去，当我们徘徊歧途不知道往那里去，想起了神的话就知道所当行的路。 尤其是作神工人的，更要熟读圣经，才不至于领著羊群走迷了路，教会才不被异教之风飘来飘去。神的话常在我们心中，在积极方面的力量是更大的。 作诗的人称神的话为法度，称神的话为谋士，神的话胜过千万的金银，神的话安定在天，神的话极其宽广，神的话比蜜更甜，神的话是足前的灯，神的话是路上的光，神的话是判语，神的话一解开就放出亮光，使愚人有智慧，神的话极其精炼，神的话永远长存。他是如何爱慕、宝贵神的话，神的话在他心中，他又活在神的话中。 「耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。」（诗十九9） 转载自<<活水>>  认识苦难（一○一）── 不怕黑夜的惊骇经文: 出十五16；申二25；十一25；诗五十三5；六十四1；九十一5；箴一33 钥节: 你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭。 （诗九十一5） 参考经文: 代上十四17；代下十四14；十七10；廿29；伯三25；四14；十五21；廿一9；廿二10；卅一23；箴一26，27；赛二10，19，21；廿四18；耶卅5；四十八44；四十九5 提要 第一○○个有关苦难的原文「pachad（pakh'-ad）－HB6343」是个名词，其义涵：「恐惧、惧怕」，中文圣经和合本译为：「敬畏、恐惧、惧怕、惊吓、惊恐、惊骇等」。诗篇中有许多宝贵的信息和恩言，都是针对受苦之人所发的。虽然每篇都有其特殊的时空背景，然而透过奇妙圣灵的感动和启示，它便能超越时空，成为每一个世代的信徒，在苦难中的鼓励、安慰、力量和扶持。诗篇第九十一篇，描述了人的信心和上帝的信实之间微妙的关系，让每个陷入苦难中亲身经历过上帝同在的信徒，读来心有戚戚焉。 诗人首先宣告说：「住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说，他是我的避难所，是我的山寨，是我的上帝，是我所倚靠的。」（诗九十一1~2）巴不得凡受苦的信徒，都能经历并认识主是何等深广、丰富的上帝。诗人又见证说：「祂必救你脱离捕鸟人的网罗，和毒害的瘟疫。祂必用自己的翎毛遮蔽你。你要投靠在祂的翅膀底下。祂的诚实，是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭。也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。」（诗九十一3~7）这里论到上帝的拯救、上帝的眷顾、上帝的信实、上帝的同在、上帝的应许，这些都是身处患难之人所最需要的。亲爱的，不要怕！主必与你同在，祂要保护你、祂要遮蔽你、祂要隐藏你，使你能度过每一个艰难的时刻。 默想 1.诗人对上帝的认识，乃是他信心的根基。他提到：（一）主是「至高者」，无人能比。 （二）主是「全能者」，无人能及。 （三）主是「耶和华」是立约、施恩的上帝。 （四）主是「避难所」，是最安全所在。 （五）主是「山塞」坚固的堡垒，撒但无法攻克。 （六）主是「上帝」，在祂没有难成的事、是自有永有者。 （七）主是「我所倚靠的」，因祂是信实的。亲爱的，如此的上帝，祂绝不会让你失望的。 2.主应许：「他若求告我，我就应允他。他在急难中，我要与他同在，我要搭救他，使他尊贵。」（诗九十一15）亲爱的，抓住这应许，求告祂吧！ 苦难的金言 1.只有属肉体的生命结束之后，属灵的生命才开始。 ──John Nelson Darby 2.许多欢乐只有通过悲叹的事，才能临到我们。上帝的许多真理的启示，我们只有在地上的灯光熄灭时才能获得。 ——Shan 苦难的经文 1.耶和华是我的避难所，你已将至高者当你的居所。 （诗九十一9） 2.他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。 （诗九十一11） 3.上帝说：因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。 （诗九十一14） 苦难中的祷告 亲爱的主阿，我的心必因祢夸耀，谦卑人听见，就要喜乐。我这困苦人呼求，祢便垂听、救我脱离一切患难。我要时时称颂祢，赞美祢的话必常在我口中。奉主耶稣基督圣名，阿们！ 转载自<<读经日程>>  亲爱的灵修单元：亲爱的 标 题：6月5日 经节：“主啊，你洗我的脚吗？”（约翰福音十三6） 亲爱的弟兄： 曾经听一位女士说，丈夫送花代表不了什么，丈夫要证明爱她，最好的方法便是帮她洗碗。在场的许多妇女听了，都笑作一团。 这说法，有人同意，也有人不甚赞同。我想丈夫对妻子表达爱意，送花固然好，可以增添情趣；但若同时照顾到日常的柴米油盐琐事，在生活小节上分担妻子的担子，相信更能把爱表达得完满体贴。 好像主耶稣在世时，于教训、传道、行神迹，叫死人复活、平息风浪之余，也在生活细节上表达祂对门徒那份无微不至的爱，并且甘心乐意的谦卑服侍。可记得耶稣为整夜打鱼的门徒煮早餐的事？ 从前，我最讨厌的家务是洗碗，丈夫同样不喜欢，家务中许多其他项目他都愿意参与，就是从未见过他洗碗。孩子小时候，我们有家务助理，这问题很容易解决；到孩子稍长，他们分担的家务就是洗碗；到孩子再大一点，懂得选择，都宁愿选其他更难的家事，也不肯洗碗。原来，我们全家都有不爱洗碗的基因！ 终于，这洗碗“责任”又落在我这家庭主妇身上。 但不知不觉间，我竟然变成一个非常乐意洗碗的主妇，每天饭后，看?水龙头下的碗碟，由油污满布变成光洁闪亮，就满心高兴。为什么呢？心态改变了，自己爱家的心与日俱增；最重要的，是主为门徒洗脚的榜样每日在我心里更新了我。 思想：主为我洗脚，我接受主的洗脚，因此与祂有份。我也愿意服侍我所爱的人，使我和他们的关系更完美，更亲近，也使他们透过我的爱与服侍，与主有份。 心语：求主开启我的心，接受主在我生命中全面而深刻的服侍与触摸，使我也同样以宽宏和细致体贴的爱，去服侍别人和自己的家人。 |
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