每日灵修生活06月02日 神的家 -------------------------------------------------- ------------------------------  神的家以弗所书 2:19-22 「你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。」 弗2:22 记得许多年前，我一个女儿问我：「爸爸，神住在哪里？」虽然我记得她的问题，却记不起自己的答案。我给她的答案，大概是与天堂有关吧。而今天，我想我会对她说，神住在她的心里，住在我的心里，也住在所有爱祂的人心里。 我们今天所读的经文，又提供了另一个答案，就是神住在祂的教会里，就是信徒中间，神为祂自己设计并建造了一个美好的家。纵然神的确居住在天上，在祂的子民心里，神也住在祂的子民当中。神在我们的小区建立了这个美好的家，当中充满了跟随耶稣的人。教会的房角石，除了耶稣基督之外，别无其它。教会的根基就是藉使徒和先知所传扬的神的话语，他们叫世人认识历史中彰显的神的爱和恩典。 这个美好的神的家，是一所好得无比的圣殿，是一个真正的居所，远超乎我们所能想象的，但神的家最令人难以置信的，是神邀请你和我住在其中。我们并非只被邀请作访客和嘉宾，在基督里，我们是这个家的成员 —— 耶稣的兄弟姐妹。我们是祂的后嗣 —— 「就是神的后嗣，和基督同作后嗣」（罗马书8:17）。欢迎你加入教会 —— 欢迎你加入这个家。 祷告 父啊，感谢祢建造祢的家，又邀请我们在这与祢同住，同工。求祢继续祝福和带领祢的教会。奉耶稣的名求，阿们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- ------------------------------  17.我的孩子怕黑。根除的原则对于克服这种恐惧有效吗？根除是帮助孩子克服不合理的恐惧最有效的方法之一。我曾辅导过一位母亲，她也担心她三岁的女儿怕黑。不管点一盏夜灯或者开着卧房的门，玛拉都害怕单独在房间里。每天晚上，她都坚持要她母亲坐在那里陪她，直到她睡着。这造成了时间的浪费和不方便。如果玛拉在半夜醒来，她也会叫人去陪她。这个孩子并非假装的，她真的害怕。像这样的恐惧并不是孩子与生俱来的性格，他们是学来的。父母亲在表达自己的害怕时必须十分谨慎，因为他们的幼儿会有令人难以相信的感受力来承担那些相同的忧虑。善意的玩笑也会对一个孩子造成困扰。如果一个小孩走进一间黑房间，而被从后门突然跳出来的人吓了一跳，他就从这个玩笑中学到一些东西：黑暗并非总是空无一物的！我们不清楚玛拉在何处学到怕黑，不过我相信她的母亲在无意中夸大了这个问题。在她对玛拉的关切中，她传递出她的焦虑，而玛拉就开始认为她的恐惧一定是正确的。 「连吗咪都怕这个。」因此这个惊怕就变得更加厉害，以致玛拉连穿过一个有昏暗灯光的房间都不敢，除非有人陪伴。 我建议这位母亲告诉玛拉，她要帮助玛拉发现，没有什么好害怕的东西。 （通常这个方法用于说服一个孩子不害怕是没有用的，不过它却有助于向他表现你的自信及不被惊吓。）她带一包星星贴纸，并且制作一张图表，来显示玛拉如何可以「赚得」一个新的唱盘。然后她在玛拉的房门口放一把椅子。如果玛拉可以在亮着灯、开着门的情形下，在自己的房间里待一下子（十秒），就可以得到一颗星星。这第一步并不那么可怕，而且玛拉喜欢这个游戏。如此反覆几次；然后她就被要求走进开着门的黑房间，而妈妈从一数到十（在走廊可以清楚的听见）。 玛拉完成这种考验几次，而且每次也都得到星星。在后面的过程，门由半关直到最后关得只剩下最细的一条细缝。终于，玛拉敢进入黑房间，关上门坐在床边，等她的妈妈数到十。她知道只要她想，就可以马上跑出来，因为妈妈肯定的告诉过她。在黑暗中的时间逐渐延长，而星星取代了恐惧，并且结果是一架唱盘；对一个幼小的孩子，这是一个欢乐的好来源。勇气被增强了，而害怕被根除了。 恐惧的循环被破除了，取而代之的是一个更健康的态度。 父母或老师可以运用想像力及创意来使用根除法。改变行为的最好方法是，奖励取而代之的好行为，而制止增强坏行为的事物。 ——詹姆斯●道森 -------------------------------------------------- ------------------------------ 摘录自《教导孩子负责任》 -------------------------------------------------- ------------------------------  在患难中领悟恩典（恶性脑瘤）袁润耀 我的儿子，七个月大罹患恶性肿瘤，经过一年零十天照钴六十……等等化学治疗，最后还是被上帝接走了。那时，我几乎要崩溃，我对上帝发怒、呐喊：「上帝啊！让这孩子活过来、活过来，否则我要辞职不干、不当牧师，我不再事奉你了。」 回想儿子治疗过程，受尽各样折磨，看在为父的眼里心都快碎了。 那一天，儿子发生痉挛送医急诊，当时抱着儿子，心中犹存的踏实感，在得知他患绝症时，立即转化为强烈的失落感，癌症得医治的见证处处可闻，我身为牧师，是上帝的仆人，岂不更受恩宠吗？我的孩子一定会得痊愈的。 我祷告，全家人都祷告，教会弟兄姊妹也加入祷告行列，我们努力用坚固的信心，情词迫切地在上帝面前祈祷：「上帝啊！这小孩是牧师的儿子，能被你医好，可以见证你，可以让许多人来信耶稣。」我像固执的孩子，对父亲硬求。 「坚持己见」其实是想命令上帝成就自己的期望，但上帝大过一切，祂永恒的旨意岂是人类可左右的呢？事件的整个过程，上帝要我看见祂的恩典够用，祂的大爱在孩子病痛中彰显，医护人员被主预备有很好的配合，对于我这个有限的人，虽然不停地祷告，看的却是病情不断的恶化，不论照钴60或其他化学治疗一概毫无果效，无能为力的我，眼睁睁地看着孩子幼小的生命一点一点的逝去。 当孩子昏迷的那三、四天，我意识到孩子无望了，我和上帝闹起脾气，用威胁的口吻向祂祷告：「上帝啊！让这孩子活过来，活过来，否则我要辞职不干，不当牧师，我不再事奉你了。」软弱到快要崩溃，我想，从今以后再也无法事奉上帝了，但全知全能的上帝却怜悯我，圣灵的同在和感动，使我思想到，在苦难中，在病难中，我要的到底是什么？只是让现状改变，让自己的期望得到满足吗？还是借此经历真正得到生命的更新和成长呢？上帝是呼召我来事奉祂呢？还是来指挥祂的呢？ 如今，我仍然是牧师，稀奇主的慈爱挽得住颗灰冷的心，再度燃起生命的火焰，经过苦难的洗礼让我能成为安慰使者，传道不再传属灵的高调，而是传真生命。在世上，上帝虽未救活我的儿子，却是复活了我，在天上，我深信有一天必要与我的孩子团聚，在那里不再有眼泪，不再有死亡，也不再有悲伤。感谢上帝，不论我在安逸或患难中，祂永远是我的帮助和力量，祂的恩典永远够我用。哈利路亚！ 亲爱的朋友，你的肉体、心灵都感到疲累了吗？病痛让你感到沮丧吗？帮助我的上帝，也能帮助你。 你可以这样祷告：「亲爱的天父（上帝），感谢祢将独生子耶稣基督（耶稣──救主的意思，基督──君王的意思）赐给我，且为我死在十字架上，又为我复活。赦免了我在生命中所犯的许多错，许多罪。现在我愿意相信并接受耶稣成生为生命的救主，求祢卸去我心中的忧虑，怜悯我，医治我。奉耶稣基督的名求，阿们。」（阿们的意思是诚心所愿） -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自〈〈祝你早日康复〉〉 -------------------------------------------------- --------------------  标题：6月02日 经 节：我告诉你们，若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来。(路加福音十九章40节) 大地回春时，吩咐枝头上的小鸟不要歌唱；吩咐河床里的水不要流动；吩咐快乐的孩童不要欢笑踊跳；吩咐太阳与星辰不要放光。假如这一切都顺从你的吩咐，然后去告诉那位享尽神的爱的人，绝口不要提起神或为神作见证；这人必定取笑你无知，他所见所闻的，岂有闭口不说的道理？ ─梅尔 宗教若只是死气沉沉的习惯，那么基督必定没有为它而活，也没有为它死过。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标 题：畏惧主 经 节：我们既知道主是可畏的，所以劝人。但我们在神面前是显明的，盼望在你们的良心里也是显明的。 畏惧神最能遏止人犯罪（出埃及记二十：20；箴言十六：6）。那些把神当作仁慈温和的老祖父的人，对罪的看法很肤浅。他们冷冷淡淡地敬拜神，任凭自己的喜好而行，不照着神的心意而行。而敬畏神，会出人想像地改变个人的生命。即使保罗身为耶稣基督的门徒，他敬畏神，并且知道有一天，他将要站在审判台前，为自己的所作所为交帐（哥林多后书五：10）。我们的世界并不鼓励畏惧。我们教导孩子爱神，但是不用畏惧神。我们向未信者传福音时，为了让基督教更吸引他们，我们以仁慈和不可惧来描述神的形像。我们这时代最大的审判，可能是我们自己失去敬畏神的心。我们向人传述祂是我们「最好的朋友」，祂拯救我们，且「住在我们的心里」，可是我们不畏惧祂。我们是神的儿女、神的后嗣，甚至是耶稣的朋友（罗马书八：16～17；约翰福音十五：14～15），但我们与神并不同等。祂已经赦免我们，而我们仍是祂手所造之物。祂是神，我们不是。倘若你对神的命令安心自得，对自己的罪无所谓，你已经与神的圣洁隔绝了。花时间默想神可畏的圣洁，并允许圣灵逐渐地教导我们，在生活中合宜地敬畏这位全能神（以赛亚书四十：12～26）。深深地敬畏神是不可缺的。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标 题： 6 月 02日 经 节：『他在无可指望的时候，因信仍有指望……他的信心还是不软弱。 』(罗四章十八节，十九节。） 记得有一次有人问莫勒（George Mueller）先生如何可得坚强的信心。这位信心之王答覆说：『只有一个方法，就是忍受试炼。我个人学得信心，都是因为在凶险的试炼中站住的缘故。 』这话是真实的。当一切都无可靠的时候，才是信靠神的时候。 亲爱的，你太轻看乞目前的机会了；你现在所受的苦难，就是学得坚强信心的学校；神要在那里教导你怎样在绝望中抓住祂的施恩宝座。 『不要怕，只要信。 』（可五章三十六节）什么时候你怕，什么时候你就抬头向天说：『什么时候我怕，什么时候我更要信靠?。 』这样，你就会感谢神了；因为苦难的学校就是信心的学校。 －信宜（A.B.Simpson） -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------  合适的言语 作者：查思博牧师 用言语扶助疲乏的人 首次发行的《精采在今天》季刊本只有数千位读者，现该刊的销售额已达五十万本，数字仍不断上升，对不少生命发挥果效。每天我都求神“在合适的时间赐下最适切的话，鼓励那些苦苦挣扎的人多熬一天。”就如以赛亚说∶“主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听”(以赛亚书50∶4)。 你身边有没有一些你不晓得如何加以鼓励的挚爱亲朋？神的儿女，你不能单以头脑的知识鼓励他们，惟有合适的说话才能帮助他人，领受了这些话语才关心他们，为他们代祷，预备随时帮助他们；当然，惟有神的话本身才能改变人心。请细读∶“他发命医治他们，救他们脱离死亡”(诗篇107∶20)，“现在你们因我讲给你们的道，已经乾净了”(约翰福音15∶3)，“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里”(约翰福音15∶11)──神的道包含他们所需用的一切。 当你跪下、开放心灵，并从心底呼喊∶“天父，我今天需要你的话”，奇妙的事就会发生。  使徒行传十二章记载希律杀了约翰的哥哥雅各，又捉拿了彼得，要在逾越节以后杀彼得，为要讨犹太人的喜欢。「教会却为他切切的祷告神。」有好些人，在称呼马可的约翰他母亲马利亚家中，「聚集祷告」。他们祷告到深夜也不散去，神听了他们迫切的祷告，差遣天使把彼得从监狱中领出来，彼得就往马利亚的家去，彼得在外叩门，罗大出来探听，一听是彼得，就欢喜的顾不得开门，跑回告诉大家，但他们说：「你是疯了！」使女极力地说：「真是他。」他们又说：「必是他的天使。」彼得不住地敲门，他们开了门，看见彼得，「就甚惊奇。」（徒十二1至6）这些聚祷告的人，切切祷告，深夜祷告，所祷告的是什么呢？不是求神释放彼得出监吗？不是求神快点使彼得恢复自由吗？不是求神不要叫希律杀他吗？但神已经看见他们的眼泪，听了他们的呼求，他们却不相信。他们还说有信心的使女罗大是疯了；罗大极力作见证，他们又说必是他的天使，直到他们亲眼看见彼得，亲手摸著彼得，不信的心使他们甚惊奇。 多少时候我们一边祷告，一边怀疑，我们对神半信半疑，我们迫切祷告，深夜祷告，更显明我们是半信半疑。如果我们有充足的信心到神面前为事祷告，就用不著情辞迫切地呼喊，也用不著夜以继日地直求，我们把事情告诉神，就安静等候。在圣经上有信心的圣徒在急难中都是告诉了神就安静等候。信心能叫我们的心安静，信心能叫我们的心等候，我们的祷告不在乎情辞迫切，乃在乎信。 转载自<<活水>>  认识苦难（九十九）── 不要惧怕经文: 创十五1；廿一17；廿六24；四十六3；出十四13，31；十五11；廿20；民十四9；廿一34；申一21，29；三22；七18；诗廿三4；廿七1，3；五十六3，4，11；七十二5；九十六4；九十九3；一一二7，8；一一八6；赛四十一10，13，14；四十三1，5；四十四2；五十一7；五十四4，14 钥节: 这事以后、耶和华在异象中有话对亚伯兰说：亚伯兰你不要惧怕，我是你的盾牌，必大大的赏赐你。 （创十五1） 参考经文: 创三10；廿八17；四十三23；五十19，21；出三6；十四10；卅四10，30；利十九3，14，30，32；廿五17，36， 43；廿六2；申二4；三2；四10；五5，29；耶一8；廿三4；卅10；四十六27，28；哀三57；但十12，19；亚八13，15 提要 第九十八个有关苦难的原文「yare'（yaw-ray'）－HB3372」是个动词，其义涵：「惧怕、敬畏、害怕等」，中文圣经和合本译为：「害怕、惧怕、敬畏等」。对于苦难中的人来说，「不要惧怕」是极其宝贵的应许。 「害怕」的产生是因为罪入了世界，圣经第一次记载「害怕」这个词，是亚当夏娃犯罪之后，为躲藏上帝而有的心理反应（创三10）。在此之前，人是没有「害怕」的，相信将来在新天新地亦是如此（启廿一4）。整本圣经从创世记到启示录，主对祂的儿女一再重覆强调：「不要惧怕」这个信息。这是主亲自的宣告和应许，几乎所有主的仆人和儿女都会在苦难中陷入「惧怕」的旋涡之中，轻则阻碍减缓他们事奉的进度和效果；重则使他们的信心产生迟疑和倒退。因此，主不断地发出这样的鼓励：「不要惧怕！」 今日的钥节：「这事以后耶和华在异象中，有话对亚伯兰说：亚约兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大的赏赐你。」（创十五1）这是上帝第一次与亚伯拉罕立约时所说的话。上帝何等了解人的需要，祂第一个应许就是：「不要惧怕！我是你的盾牌。」害怕、恐惧是人无法避免的，除非有十分可靠的后盾来保护、扶持、帮助，使人不受伤害。这位奇妙的主，是无所不能、无所不在、无所不知、永恒全爱的上帝，祂保证要作我们的盾牌。这样的保证，对受苦难之人是何等宝贵的。亲爱的，上帝要作我们的盾牌，我们还有什么可害怕的呢？ 默想 1.光是诗篇当中至少有20处提到：上帝是我们的盾牌。你能将它找出来吗？ （可使用大光网站www.glorypress.com圣经—研经的搜索功能）你将会更深入了解其中所隐含的意义和宝贵之处。 2.今日经文所列出的每一节，若能仔细研读，定能使你更深体会上帝是如何向祂的儿女保证和应许。祂的同在、祂的保守、祂的帮助、祂的扶持……等，这些是我们不要惧怕的根据和依靠。 苦难的金言 1.荆棘的传道工作常常要比宝座的传道工作更伟大。 ——Shan 2.如果我们能够安如磐石地经受得住苦难，这就不仅是上帝给信徒的恩典，而且是信徒的荣耀。 ——Carlisle 苦难的经文 1.摩西对百姓说：不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩，因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。 （出十四13） 2.耶和华是我的亮光、是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障，我还惧谁呢？ （诗廿七1） 3.我倚靠上帝，我要赞美祂的话，我倚靠上帝，必不惧怕，血气之辈能把我怎么样呢？ （诗五十六4） 苦难中的祷告 亲爱的主阿，敬畏祢投靠祢的人，祢为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大。祢要教导我，指示我当行的路，祢要定睛在我身上劝戒我。祢是我藏身之处，祢必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌、四面环绕我。奉主耶稣基督圣名，阿们！ 转载自<<读经日程>>  亲爱的灵修单元：亲爱的 标 题：6月2日 经节：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗马书五8） 亲爱的弟兄： 当我还很年轻的时候，常徘徊在信仰的边缘，其中一个困惑我的问题便是苦难，我和我的朋友都常爱在一个问题上纠缠，为什么世上有如此多苦难？是不是天地不仁？如果真有神，这个神为什么容许苦难来折磨人呢？难道祂是一个穷凶恶极的家伙，专以看到人类受苦为乐？要是这样，就算祂是一个全能的神，我也不会选择接受祂。 然后，一次又一次，耶稣被钉十字架的故事让我不得不面对苦难的现实，原来不单人受苦，上帝的独生子也受苦。 原来面对苦难，接受苦难，担当苦难，便是神用来拯救人类免于苦难的方法。 有一位演员看电影《受难曲》，看了两次。第一次，当他看到那残酷血腥的一幕时，他哭了，哭是因为耶稣白白为我们的罪而牺牲挨打、受死；因为他是一个演员，很自然地便代入了那些鞭打耶稣的兵丁角色上，他不明白那些兵丁为何会如此疯狂地鞭打耶稣。 第二次，他又看到兵丁鞭打耶稣的一幕，但再看下去，他看到鞭打耶稣的不是兵丁，而是他自己。他看见狠狠地打在耶稣身上的每一鞭，他都有份，当他看到兵丁失去理性地嘲笑耶稣，他同时便看见自己过往做过的一些坏事。于是他明白，“其实是我们鞭打耶稣，我们犯罪时，也像那些兵丁般疯狂，只是当时不自知罢了。” 《受难曲》的血腥暴力，在电影史上是备受争议的，本来电影彰显暴力，已是家常便饭的事，但这部反映神子受难的电影，却令惯见血腥暴力的荷李活也震惊。教宗看了，评语是：事实的确如此；甚至有圣经学者认为，事实恐怕有过之而无不及。 思想：在十字架上受苦的耶稣，让我看到了什么？ 心语：天父啊！求?让我在耶稣的苦难中，明白?舍弃独生子的苦心，让我在耶稣受难的事情上接受?对我的爱，让我在苦难中认识?更深，也认识自己更深。 |
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