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每日灵修生活06月01日 永不会徒然!

2010-6-1 05:45| 发布者: 淡然如水| 查看: 1140| 评论: 0

摘要: 永不会徒然!哥林多前书 15:1-11, 58 「竭力…,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。」 林前15:58 「你们的劳苦,在主里面不是徒然的。」多么动听的一句话啊!可是,有时我们一次又一次尝试,到头来甚么也行不 ...
 


永不会徒然!


哥林多前书   15:1-11, 58


「竭力…,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。」 林前15:58

「你们的劳苦,在主里面不是徒然的。」多么动听的一句话啊!可是,有时我们一次又一次尝试,到头来甚么也行不通。

你为你的教会祷告,为它的增长祈求,可是越来越多人离开。你求神祝福你的一项事工,但它却一败涂地。你拼命努力学习,但成绩仍然很差。你把握每一分钟来拓展你的业务,可是仍然没有盈利。你尝试维系你的婚姻,但它仍然分崩离析。

无论在甚么地方,天天都有人想挂冠而去放弃不干,你或许也正有同样想法,你很想放弃,因为再尝试也似乎无济于事。

在决定放弃之前,请你反复细读哥林多前书15章。有一件事改变了历史:就是主耶稣基督的复活,因为耶稣复活了,奉祂的名所作的事,没有一件是徒然的。

如果基督没有复活,我们大可洗手不干。然而基督确实复活了,对那些得着这复活大能的人来说,他们所作的事,没有一件是徒然的。这位在历世历代赐下恩典的神,必定会在未来的日子继续这样行,而基督的复活就是我们的保证!


祷告
主啊,我们感谢祢应许我们无论作甚么,都不是徒然的。求祢帮助我们,靠着祢的灵的能力坚持下去,好叫我们能在一切事上荣耀祢。奉耶稣名祈求,阿们。



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转载自<<每日箴言>>
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16.根除法是否也适用于帮助人们克服吸烟的习惯或是饮食过度的倾向?


是的。借着消除平常吸烟所产生的乐趣(增强作用),可以达到戒烟的目的。把一根管子对准吸烟者的脸,从其中会喷出陈腐、浓缩的烟草味。无论何时,这个人喷出一口他自己的烟,就会被从那只管子里所射出的腐朽味喷得满头满脸。这位吸烟者开始把香烟和臭味以及吹在脸上的恶臭联结在一起,有极高百分比的个案因此发展成强烈讨厌香烟的人。

——詹姆斯●道森



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摘录自《教导孩子负责任》
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上帝医治我的脸? (皮肤敏感)
林淑英


两年前我遭逢考场失意,情海生波,皮肤病变,身陷百般的煎熬和磨难之中,那时,上帝亲自寻回这只迷失的羊,祂怀抱我,使我经历祂大能的医治,认识祂,信靠祂,爱祂。

大学毕业之后,毅然决定要参加高普考,想一捧家人朋友公认的铁饭碗。生性追求完美的我,好强地不容自己失败,以壮士断腕的决心,怀抱不成功便成仁的气概,拼命以赴。

那段备考的时日,自己仿佛置身于沸腾腾的压力锅里,生理开始起了大革命,我的味觉全失,患了厌食症。每日三餐成了我的梦魇,吃饭变成是一种酷刑,理智提醒我一定要吃,补充体力;痛苦的吃,结果造成营养不良。不多久,我已是骨瘦如柴,因为生理机能失调,体内毒素乱蹿,使得我原本净白的脸及颈项、背部,都长满一颗颗、一粒粒大大小小的疙瘩,既恐布又恶心,偶而瞥见镜中的自己,真巴不得砸烂家中所有的镜子。昔日亲友口中的可人儿,如今变成满脸疙疙瘩瘩的丑八怪,那时我每天都不肯抬眼见人,走起路来总是弓着背低着头,心情郁闷到了极点,真是生不如死唉!

好不容易熬过了考试,妈妈急忙带着我寻遍名医,中药、西药都吃怕了,也接受美容专家、营养师等建言,赶紧做脸、护肤,又买下几万块钱的名贵化妆品,还吃了一堆直销商介绍的营养食品。半年过去了,但情况没有一丝改善,整张脸满是油油红红,凸状的疙瘩。

完全绝望的时候,经同学介绍来到「大光书房」打工,想藉由忙碌、挨过等待放榜的焦躁。上班下班依旧是低头弓背,不肯抬眼看人,每天匆匆来去,郁闷、沮丧、不安,如此这般情绪尽看在老板──庄姐的眼里。但我一进「大光」时就问她:「我是佛教徒,在这里打工,你们不会勉强人信耶稣吧!」庄姐微笑摇摇头,拍一下我的肩头,意味要我放心,因此,我的苦恼她只在暗地里为我祷告,并不主动来询问。后来我耳闻,庄姐曾指导过一、二百位美容课学生,我便急切地请教她:「庄姐,妳看我这张脸有救吗?」她端详片刻,笑笑的说:「这张脸很敏感、很脆弱,是属混合性的皮肤,专业的照料不难,难的是人有限的专业知识掌控不住意外的病变,只有祷告求上帝医治,祂才有能力救妳。」我傻住了,心理纳闷,我又不认识上帝,光靠祷告会好吗? ? ?她明白我,继续说:「我把上帝先借给妳,妳每天按着我开始给妳的菜单及洗脸保养方法,但最重要的是对着镜子向上帝祷告,求祂医治妳。 」我存着死马当活马医的心理,用单纯的心依照庄姐的话做。

日子一天天过去,疙瘩也不断减少,不到两个月的功夫,我的脸不但恢复旧日的光彩,皮肤更加光滑细致,敢再抬起头,挺着胸跨步了,连虔诚礼佛的妈妈,也稀奇地说:「妳信的上帝蛮灵验的喔!」

   「漂漂亮亮」的感觉真的很好!而被上帝实实在在拥抱过的滋味,更是令我终身难忘。后来,落榜的惨败,情变的创痛,一个一个接踵而来,但因我已信主,上帝用大能的膀臂抱着我渡过了层层难关。

亲爱的朋友,你的肉体、心灵都感到疲累了吗?病痛让你感到沮丧吗?帮助我的上帝,也能帮助你。

你可以这样祷告:「亲爱的天父(上帝),感谢祢将独生子耶稣基督(耶稣──救主的意思,基督──君王的意思)赐给我,且为我死在十字架上,又为我复活。赦免了我在生命中所犯的许多错,许多罪。现在我愿意相信并接受耶稣成为生命的救主,求祢卸去我心中的忧虑,怜悯我,医治我。奉耶稣基督的名求,阿们。」(阿们的意思是诚心所愿)


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转载自〈〈祝你早日康复〉〉
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标题:6月01日

经  节:...要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。(歌罗西书三章12节)

理公会名牧牛顿(Robert Newton)自结婚日起,夫妇俩每日两次同心祷告并彼此代祷。只要不受意外事件干扰,他们终身一直持守这个习惯。牛顿老牧师见证说:「在这短暂的人生,我太太和我能欢度结缡五十周年这禧庆,我不记得我们彼此之间,有过任何一次怒目相向,或向对方说过一句不太客气的话。」



  我的叔父约伯,某一个夏日

   把他的愁烦全都卸下,

从路旁篱笆摘了一朵深红色玫瑰,

   送给了珍妮婶婶。


  云雀对着日头欢唱,

   仙女沿街舞蹈,

  唱着说:「你做的事真好!」

叔父的心竟成为云雀吟唱的素材。


我每当听到温柔慈爱的话,心里没有不受感动软化的;我不得不感谢天父,祂在人世间的声音中放入这样好的基调。


装满甜水的杯子,尽管怎样摇晃,总洒不出一滴苦来。


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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标  题:神的朋友
经  节:以后我不再称你们为仆人,因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友;因我从我父所听见的,已经都告诉你们了。

作神的朋友不是你的选择,作神的朋友乃是出自神的邀请。旧约中清楚记载,有两个人是「神的朋友」。亚伯拉罕与神亲密同行,神称他是祂的朋友(以赛亚书四十一:8)。摩西与神面对面像朋友一样地谈话(出埃及记卅三:11)。神真正的本性是愿意作我们的朋友。在我们无以为报的情况下,祂以完全的爱来爱我们,并且赐下救恩给我们。某人愿意把自己奉献给神,和神主动开始一份特殊的友谊,是两回事。大卫全心全意地将自己奉献给神(列王纪上十一:4)。大卫虽然不是无罪,然而他爱神。大卫厌恶罪恶(诗篇一○三:3),他热爱敬拜神(诗篇一二二:1),他真诚地喜爱神的同在(撒母耳记下六:14),他喜爱谈论神(诗篇卅四:1),他敏锐地知道自己所犯的过错(诗篇五十一:3~4),他不求回报,喜爱献上诗歌、感谢与赞美的礼物给神(诗篇一○○篇) 。大卫与神是那么亲密地同行,耶稣被钉十字架时,心里想的就是祂的话(马太福音廿七:46)。耶稣称自己的门徒为朋友。祂说祂会将天父赐予自己的一切分享给他们,因为他们是祂的朋友。祂与门徒彼此关系亲密,祂愿意与自己的朋友分享心中的意念。倘若你不认为自己是神的朋友,你当全心全意地定意寻求神。


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转载自《每日经历神》
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标  题: 6 月 01日
经  节:『你们要仗疲乏人得安息,这样的安息,才得舒畅。 』(赛二十八章十二节直译)


为什么你要罣虑呢?你的罣虑有什么用处呢?你现在好似一艘大船上的乘客,你不会驾驶;就是船主-主耶稣-把你放在舵边,你也不会把它;你连耐帆卷起来也不会;为什么你要担心好像你是船主、舵工一般呢?哦,安息罢,主耶稣是船主!

你看见波浪翻腾,船身颠簸,就以为船主不在船上么?不,祂始终在,并且负责到底;信祂;不要怕!愿你平安-司布真(C.H.Spurgion)

我恳求你,不要为沮丧留地步。这是一个很危险的引诱-一个精巧的引诱。沮丧使你的心收缩、枯萎,以致不能接受恩典。它把事情扩大,又描上凶险的颜色,使你觉得担子太重太难。请记得,神在你身上的计划,和实现这些计划的方法,都是绝顶智慧的。 -盖恩夫人(Madame Guyon)


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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》

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神对你的生命有一计画

作者:查思博牧师

不是你们拣选了我,是我拣选了你们。
约翰福音15∶16


人多不一定好办事,相反,有时人多反而碍事。基甸挑选了32,000人出征打仗,但神只需要三百人。神不在乎人数多少,只在乎有多少人愿意被使用。其实,众说纷云反而会扰乱你的思绪,别管他们,只需走到神的跟前求他向你说话,他便会给你所需的指引。

神不需要很多人,只需一些听从他的人,例如∶他只需赐亚伯拉罕异像就能建立民族;只需把摩西从芦苇丛中领出来就能败坏埃及的法老;只需到“红灯区”找来喇合就能承继其子女的权柄。他要的只是一颗愿意奉献的心。

以赛·华特常说,神不会赞助庸人!虽然她的用字不当,却很有道理。不要浑浑噩噩的虚度年华,也不要只顾迎合别人的需要。紧记神对你有独特的计画!


神带领你经历了这麽多逆境,只因他对你的生命有一个崇高的计画和目标。今天就走到他的跟前求他显明这一切。




 有的时候,我们求神帮助我们追求虚荣,你想这样的祷告神还能听吗?
   
    有两位四十几岁的姊妹,一个是白发多起来了,一个是头发少起来了,这二人为自己的头发向神祷告,有白发的说:「神 啊!我不能使一根头发变黑变白,祢能叫我的头发变黑变白,求祢叫我的头发变黑吧。」那个头发少起来的说:「神啊!圣经上说:若不得祢的许可,我一根头发也不落在地上,求祢叫我的头发不要再落吧。」
   
    这二的祷告都是根据圣经,又抓住神的话,但那位白发的姊妹头发也没变黑,那位头发少的姊妹头发也没长出来。我们来看看她们的祷告,是为了什么,叫头发不白,叫头发长出来,是为了神的荣耀,还是为了自己的虚荣呢?我们一听就知道她们的祷告是为了什么。
   
    在我们的祷告中,有多少是这样无知,难怪神不垂听。我们若是为属灵的事向神祷告,神一定要垂听。我们因为自己的脾气不好,向神祷告,神要立刻答应,叫我们心平气和;我们若为没有爱心祷告,为没有信心祷告,为没有忍耐祷告,为一切属灵的美德向神祷告,神都要赐给我们。但我们的祷告多半是为了肉体的享受,为了世界的虚荣,神没有垂听,乃是神的恩典。
   
    那时,西庇太儿子的母亲,同她两个儿子上前来,拜耶稣,求祂一件事。耶稣说:「你要什么呢?」她说:「愿祢叫我这两个儿子在祢国里,一个坐在祢右边,一个坐在祢左边。」耶稣回答说:「你们不知道所求的是什么……。」(太二十20至22)


转载自<<活水>>


认识苦难(九十八)──得脱重担,放下筐子
经文:
民十一11,17;诗八十一6;耶廿三36
钥节:
上帝说:我使你的肩得脱重担,你的手放下筐子。 (诗八十一6)
参考经文:
斯四17;赛十三1;十五1;十七1;十九1;廿一1,11,13;廿二1;廿三1;卅6;耶廿三23,24,38;鸿一1;亚九1;十二1
提要
第九十七个有关苦难的原文「cebel(say'-bel)─HB5447」是个名词,其义涵:「负载、负担」,中文圣经和合本译为:「重任、重担、默示」。以色列人出埃及进迦南的历史,常被用来形容信徒奔跑天路的历程。以色列民在埃及所受的压迫和苦情,以及上帝如何记念祂与亚伯拉罕所立的约,祂伸出大能的手来帮助、拯救他们,这也成为信徒苦难道路上珍贵的记号和盼望。今日的钥节:「上帝说:我使你的肩得脱重担,你的手放下筐子。你在急难中呼求,我就搭救你。我在雷的隐密处应允你,在米利巴水那里试验你。」(诗八十一6~7)「重担」和「筐子」指的是以色列人在埃及所受的迫害和苦待(出一11~14),也是指信徒在世上所遭遇的苦难和伤痛。
主应许:祂必使我们的肩得脱重担,我们的手放下筐子。任何急难中的呼求,祂必搭救、祂也必应允,祂甚至宣告说:「我是耶和华你的上帝,曾把你从埃及地领上来,你要大大张口,我就给你充满。( I am the LORD your God, who brought you up out of Egypt. Open wide your mouth and I will fill it.-NIV)」(诗八十一10)。这一个特别的应许,其中包括三个部份:(一)主是我们的上帝,祂是属于我们的,我们也是属祂的。 (二)要大大张口,表明对主的完全信靠。主的赐福和我们的信心是成正比的。 (三)祂必要充满我们,圣灵的恩膏是无限的。亲爱的,无论你目前的光景如何,主要脱去你身上的重担,祂不但要搭救你,更要充满你。

默想
1.你的重担是什么?你的筐子在那里?不要独自背负,也不要紧抓着它们不放。主既然应许:只要你呼求,祂必应允搭救你。何不靠主的力量和帮助,脱下你的重担、放下你的筐子?将一切都交托在主手中,你必得享在祂里面的安息。
2.要大大张口,凭信心、带着盼望,将你所要的告诉主,祂必要借着圣灵,将那丰盛无量的恩膏充满你,使你腹中溢出生命的活水来。

苦难的金言
1.阵雨很快就过去。一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。 ——D.R.
2.世界最大的苦痛和快乐,是不能与属灵的苦乐相比的。 ──Lawrence

苦难的经文
1.主耶和华以色列的圣者曾如此说:你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳,你们竟自不肯。 (赛卅15)
2.耶和华必然等候,要施恩给你们,必然兴起,好怜悯你们,因为耶和华是公平的上帝。凡等候他的都是有福的。 (赛卅18)
3.当耶和华缠裹他百姓的损处,医治他民鞭伤的日子,月光必像日光,日光必加七倍、像七日的光一样。 (赛卅26)

苦难中的祷告
亲爱的主阿,我的生命为愁苦所消耗,我的年岁为叹息所旷废,我终身的事在祢手中,求祢使祢的脸光照仆人,凭祢的慈爱拯救我。奉主耶稣基督圣名,阿们!


转载自<<读经日程>>


亲爱的
灵修单元:亲爱的
标  题:6月1日
经节:“你的慈爱永远长存!”(诗篇一三八8)
亲爱的弟兄:
在圣经里,歌颂神慈爱的篇章,多不胜数,可见以色列人无论在历史里,在个人生命中,接触和接受神的慈爱的时候多而又多,使得诗人在<诗篇>里,不厌其烦地一再重复“神的慈爱永远长存”这一句话。

试想,有哪一个人能向别人施予永远的慈爱?有谁能说,他以永远的慈爱吸引你呢?

我的意思是:不单是说,而且是说得出、做得到。

  你能够如此对人吗?又有谁能够如此对人?

父亲对我宠爱有加,但他在世的日子甚短,因此我可以接受他对我慈爱的年月是短暂的,不能长存。母亲当然也爱我,但她也离世远我而去了。

延伸至其他人间的爱,夫妻的、亲子的,在世上都会有一个时空的限制。惟独神的慈爱由创世之初就在那里,直到永恒,铺天盖地的永存不变------昔在、今在、永在。

想起这样的爱,我在心情慌乱的日子,便会仰望天际深处,摸一下心房,这样的一份爱就足让我平静安稳下来,那感觉没法言传。但我深知,即使有一天我心房停止跳动,在世再不留痕,这份爱仍永永远远覆盖我,对我不离不弃。


思想:“耶和华有怜悯,有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱。”(诗篇一O三8)


心语:天父,感谢?对我的慈爱,求?让我常存对?敬爱的心,对?的爱敏锐,让我与?相爱到永远。


路过

雷人

握手

鲜花

鸡蛋

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