2016年04月《每日灵粮》

康健的人用不着医生，有病的人才用得着；我来本不是召义人，乃是召罪人。【可二17】主是我们的医生，祂要使我们的生命恢复正常。病人必须承认自己有病，才会去接受医生的帮助；罪人必须承认自己有罪才能接受主的救恩。那些自以为康健、是义人的，反而与主的救恩无份！世人的基本难处，乃在于不认识自己，不认识自己的人对于主觉得可有可无；而认识自己的人，则知道主对自己非常宝贵。

你们现在也是忧愁。但我要再见你们，你们的心就喜乐了。这喜乐，也没有人能夺去。（约十六22）『这喜乐』指目睹死而复活所产生的喜乐；死是人最大的仇敌，既然连死也奈何不得，当然没有什么能够夺去这喜乐。经过忧苦而得的喜乐，乃是最满足的喜乐，也是无人能夺去的。人真实的喜乐是圣灵所赐的，而圣灵永远与我们同在，所以我们的喜乐无人能夺去。

人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了【约十五6】『火烧』在这里不是受永刑的意思，而是说信徒若不在主里会变成无用，就好像脱离了主干的枝子，变成枯枝，只可当柴烧。人们不但不会尊重那失去见证的基督徒，反而会把他们引为笑谈，叫他们觉得羞愧，如同被扔在火里烧了。信徒若断绝与主的交通，里面就会缺少生命的运行、滋润和流通，结果必然导致灵命的枯死。

这些事你要殷勤去做，并要在此专心，使众人看出你的长进来（提前四15）这经文是要我们勤勉祷告读经，并全心全意为主的缘故顺服到底，如此别人就可看出你的长进来。读圣经不是匆匆地看一下经文，乃是深度的思想，如此才能铭刻在心，内化成为品格。服事主也不是草率马虎地做些圣工，乃是把我们最好的精力献在祭坛，如此我们才能得益。若我们全心全意的来做一件事，我们的劳苦必不枉然。 

耶稣在一个地方祷告；祷告完了，有个门徒对祂说：求主教导我们祷告，像约翰教导他的门徒。【路十一1】由于主自己在祷告生活上以身作则，引起祂的门徒对祷告的渴慕，因而请求主教导。我们的生活见证乃是最佳的讲坛。只要自己在人面前活出圣洁的生活，自然会吸引别人来探究圣洁生活的秘诀。门徒求主教导祷告，主即刻答应他们，教导他们；可见愿意学习祷告的心愿，是主所喜悦也必成全的。

但我们要专心以祈祷传道为事（徒六4）这是昔日使徒们事奉主的态度，为事的意思就是为他们的职事，为他们的事业，为他们人生中最重要的事，因这是主升天之前对他们的托付。今天我们虽不都是神特别呼召、蒙他差遣作传道的，但主同样托付你一生为他而活、以他为标竿，无论得时不得时都传扬主给你旁边所接触的人，重新调整你的人生目标吧！以事奉主为事，这是最蒙神悦纳的，且有永恒的价值。

把他推到城外，用石头打他；作见证的人，把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。（徒七58）主许可司提反的遭遇和扫罗的残害，无非是要促使祂的门徒们遵从祂的吩咐，离开耶路撒冷到各处去作见证。果然，在这是发生以后，门徒们分散到犹太和撒玛利亚，往各地传道。看似失去一个司提反，却赢得了一个传主福音拯救千万灵魂的使徒保罗；信徒所遭遇的每一件事，或好或坏，都有神的美意。

他们就抓住他，把十字架搁在他身上，叫他背着跟随耶稣。（路廿三26） 耶稣赦免我们的罪，但没有应许我们一路平坦顺利，所以遭遇波折逆境，乃是意料中的事。但是，请记得，我们是为耶稣在背十字架，就像这位西门，是在分担耶稣的重担苦楚。当你因着信仰而遭逼迫，因着敬虔而被人嘲笑，记得，你是在为耶稣背十架，而且你不是孤单的一个人走这条路，耶稣与你作伴，你踏着主的脚踪往前行。

惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！（诗1：2）默想是不断地深入思考某一件事。当你脑中知道神的话，却不把那些话放在你的心里，你只是学会一些关于神的原则、观念等，你尚未亲身认识耶稣。有满脑子的经文，却仍做出得罪神的事，仍过着不圣洁的生活。但当神的真理触及你灵魂深处，圣灵会改变你，使你有耶稣基督的形象。所以不要只是读圣经，要默想神的话，求祂改变你的心。