2015-10-01 4/5【林后6:8荣耀、羞辱,恶名、美名;似乎是诱惑人的,却是诚实的;】(延伸)新约的执事正是借着从四面八方敌友亲仇,所加的毁誉荣辱,显明他这个身份所具备的特质。所以服事主的人不必在意仇敌的毁谤,反倒要小心他们的称赞。神的用人有若干行事,是常人所难以了解的;但我们行这一类事是为遵从神旨意的好事,而不是暗昧可耻令人猜疑的坏事。 2015-10-2 5/5【林后6:8荣耀、羞辱,恶名、美名;似乎是诱惑人的,却是诚实的;】(延伸)我们传福音要按各种不同的人,用不同的方法引领他们归信基督,有时在世人的眼中看来好像是诱惑人的,但却出于完全诚实的动机,为着听福音者的好处。神的仆人有时在外表上虽灵巧如蛇,但内心却一直驯良像鸽子,诚实无伪。 2015-10-3 1/2【林后6:9似乎不为人所知,却是人所共知的;似乎要死,却是活着的;似乎受责罚,却是不至丧命的;】(注解)不为人所知:指在不显扬自己的一面。人所共知的:指在见证神真理的一面。似乎要死:指遭遇逼迫、面临死亡的威胁(参一8~10;四11;林前十五31)。 2015-10-4 2/2【林后6:9似乎不为人所知,却是人所共知的;似乎要死,却是活着的;似乎受责罚,却是不至丧命的;】(注解)却是活着的:指经历神的拯救和主复活的生命(参一9~10;四10~11)。似乎受责罚:指按反对者肤浅的认识。似乎是受惩治;却是不至丧命的’指在神主宰的看顾下,直到如今仍旧活着。 2015-10-5 1/7【林后6:10似乎忧愁,却是常常快乐的;似乎贫穷,却是叫许多人富足的;似乎一无所有,却是样样都有的。】(注解)似乎忧愁:指对于自己的犯罪失败,圣徒的冷淡退后,教会的分裂荒凉,世界的邪恶败坏,对于世人的刚硬不信,在在都觉得忧伤哀痛(参太五4);却是常常快乐的:指靠主常常喜乐(参腓四4)。 2015-10-6 2/7【林后6:10似乎忧愁,却是常常快乐的;似乎贫穷,却是叫许多人富足的;似乎一无所有,却是样样都有的。】似乎贫穷:指在物质享受上,并不富裕。叫许多人富足:指在属灵的丰富上,能供应多人的需要(参弗三8)。 2015-10-7 3/7【林后6:10似乎忧愁,却是常常快乐的;似乎贫穷,却是叫许多人富足的;似乎一无所有,却是样样都有的。】似乎一无所有:指从人的眼光看来,好像在地上虚空无有所得(参传一2);样样都有:指从属灵的眼光看来,却都积存在天上(参太六20;十九21;西一5;彼前一4)。 2015-10-8 4/7【林后6:10似乎忧愁,却是常常快乐的;似乎贫穷,却是叫许多人富足的;似乎一无所有,却是样样都有的。】(延伸)忧愁和快乐是相对的,但在基督徒的经历中,却常是同时并存的。往往外面的遭遇使我们为难忧愁时,但一回到灵里面,摸着了主,就会满了欢乐。这是世人所难明白的奇妙经历。 2015-10-9 5/7【林后6:10似乎忧愁,却是常常快乐的;似乎贫穷,却是叫许多人富足的;似乎一无所有,却是样样都有的。】在人看来,神仆人的生活是充满艰困与苦恼,但事实上,他们却是进入了以神为乐的实际生活里。神是他们的目标,神是他们的力量,神也是他们的喜乐与享受。 2015-10-10 6/7【林后6:10似乎忧愁,却是常常快乐的;似乎贫穷,却是叫许多人富足的;似乎一无所有,却是样样都有的。】同样,信靠神的人,虽然自己贫穷无有,却还能够随时靠神把仅有的给人,叫人富足;且又借着信心的祷告,可以得着神合时的供给,故似乎一无所有,却是样样都有的。 2015-10-11 7/7【林后6:10似乎忧愁,却是常常快乐的;似乎贫穷,却是叫许多人富足的;似乎一无所有,却是样样都有的。】本章八至十节的七个‘似乎’,与四章八至九节的四个‘却’,都是说出基督徒身上的矛盾性;也就是基督本身的矛盾性。这正是神性和人**替出现的光景,何等奇妙,何等真实! 2015-10-12 1/3【林后6:11哥林多人哪,我们向你们,口是张开的,心是宽宏的。】(注解)口是张开的:指说话坦诚率直,凡是神的旨意或与人有益的,并不避讳(参徒二十20,27);任何该说的话,没有保留而不说。心是宽宏的:指胸襟广阔,心地宽大,能包容所有的信徒,宽恕他们的幼稚无知。 2015-10-13 2/3【林后6:11哥林多人哪,我们向你们,口是张开的,心是宽宏的。】(延伸)神的用人若要将误入歧途的信徒带回与神和好,需要有张开的口与宽宏的心。张开的口是为神的心意说话,宽宏的心是包容所有属神的人。 2015-10-14 3/3【林后6:11哥林多人哪,我们向你们,口是张开的,心是宽宏的。】(延伸)基督徒团契(交通)的原则乃在乎彼此拥有颗宽宏的心。只要没有违背真理,或与罪恶无关的人与事,都要用宽宏的心容纳;所有事奉主的人,应当能够包容别人的狭窄,饶恕别人的冒犯。 2015-10-15 1/3【林后6:12你们狭窄,原不在乎我们,是在乎自己的心肠狭窄。】(注解)指哥林多信徒不能容人的光景,并不是由于保罗和他的同工错误的教导,或错误的行为导致他们如此。心肠狭窄:指由于他们的灵命幼稚,仍旧是属肉体,在基督里为婴孩(参林前三1),故心肠狭窄,不能容人。 2015-10-16 2/3【林后6:12你们狭窄,原不在乎我们,是在乎自己的心肠狭窄。】(延伸)狭窄的会排挤宽宏的,宽宏的却能容纳狭窄的(11节)。基督徒度量的大小,分别就在于此。一般而言,人天然的心思都是狭窄的,受不了人的批评、反对与误解,人与人之间彼此不满,相互为敌,失去了交通的灵,都是因着狭窄的心思作祟。 2015-10-17 3/3【林后6:12你们狭窄,原不在乎我们,是在乎自己的心肠狭窄。】(延伸)要想有宽宏的心肠,便需要在生命里长大并成熟;幼稚的灵命必然表现出狭窄的心肠。所以,随着基督徒灵命的不断长进,他们在处事的态度上会越来越豁达,不仅知道神在一切事上掌权,更是能包容其他人的疑义和不妥之处。如此,基督徒方能彼此宽容、忍耐,用爱联络全群。 2015-10-18 1/3【林后6:13你们也要照样用宽宏的心报答我。我这话正像对自己的孩子说的。】(注解)照样:是指保罗向着他们心是宽宏的榜样(参11节);报答,意指回报。这句话表示:1)保罗认为哥林多的信徒在灵性上是小孩子;2)保罗在指正他们时,像父亲对孩子说话一样。 2015-10-19 2/3【林后6:13你们也要照样用宽宏的心报答我。我这话正像对自己的孩子说的。】(延伸)与神和好就必与信徒和好,而与信徒和好乃需以宽宏的心彼此相待。我们必须以宽宏的心对待别人,才能要求别人以宽宏的心回报。 2015-10-20 3/3【林后6:13你们也要照样用宽宏的心报答我。我这话正像对自己的孩子说的。】(延伸)主的仆人在教会中要有一颗为父的心。以爱和真情待人,乃是得人的最佳方法;只有从内心流露出来的真情,才能打动人们的心。 2015-10-21 1/15【林后6:14你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?】(注解)你们:指哥林多信徒,原则可应用于所有的信徒身上;不相配:意指种类不同,故不能配在一起。信徒和不信的人乃是不同种类的人,彼此的生命性情和在神面前的地位截然不同。 2015-10-22 2/15【林后6:14你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?】(注解)不要同负一轭:旧约圣经明文规定两种不同种类的动物不可同负一轭(申廿二10),因习性不同,必会生乱;神似乎有意藉此诫命教导他的子民,不可与外人同负一轭。 2015-10-23 3/15【林后6:14你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?】(注解)……不相配,不要同负一轭:这一句是总纲,根据这一个总纲,就在下面列出五个问题,来解释为什么不相配和不要同负一轭。 2015-10-24 4/15【林后6:14你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?】(注解)义:指信主的人是属于义的,他们因认识那义者基督(约壹二1),在他里面成为神的义(参五21),并且站在义的一边;不义:指不信主的人,在神的眼中都是不义的人(参罗一18;林前六1)。信主的和不信主的人没有合伙关系,不能共享。 2015-10-25 5/15【林后6:14你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?】(注解)光明:指信主的人是光明的子女(弗五8),有光的性质,是世上的光(太五14);黑暗:指不信主的人(参约一5),他们不爱光倒爱黑暗(约三19),住在黑暗里,又行走在黑暗中(约十二35,46)。信主的和不信的人没有交通,没有往来。 2015-10-26 6/15【林后6:14你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?】(延伸)信与不信的,既然在信仰上和人生的目标上有基本的不同,走不同的方向,当然不能同负一轭了。如果要勉强相配,结果必然痛苦。 2015-10-27 7/15【林后6:14你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?】(延伸)在婚恋上,这节经文也清楚地告诉我们,基督徒和不信主的人成为婚配,或合伙经营事业,都是不可的。这是因为彼此里面的生命完全不同,如果勉强结合,以后一定会发生难处。 2015-10-28 8/15【林后6:14你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?】(延伸)信徒和不信者之间,不仅在婚姻和事业上不宜同负一轭,并且在其它各种亲密的关系上,也不宜同负一轭。这是神所定的旨意,我们若真与神和好,就不可违他的旨意,伤他的心。 2015-10-29 9/15【林后6:14你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?】(延伸)信主的和不信的人,一个往这一边走,一个往那一边走;一个往天上去,一个往世界去;一个要得属灵的祝福,一个要得世界的丰富;这样志不同道不合的人,如何能协力向前? 2015-10-30 10/15【林后6:14你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?】(延伸)信主的和不信主的人,看法不一样,主张也不一样,道德的标准也不一样,是非的标准也不一样,一切都不一样。若勉强放在同一个轭底下,如果不是轭折断,便是你跟随他跑,因为信的较容易被不信的拖下去。 2015-10-31 11/15【林后6:14你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?】(延伸)信主的和不信的人生命本质完全不同,有如油和水不能融和在一起;今天有所谓的教会合一运动,超越了信仰的范畴,把异教徒也列入合一的对象,这是违背圣经的教训,千万不可附和。 |
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