2015-08-07 2/3【林后5:18一切都是出于神;他借着基督使我们与他和好,又将劝人与他和好的职分赐给我们。】(注解)本节“又”字之前的一句是说神愿人与他和好的心意,后句是说为着达到他的心意,就呼召一些人并将劝说的使命托付给他们。 2015-08-08 3/3【林后5:18一切都是出于神;他借着基督使我们与他和好,又将劝人与他和好的职分赐给我们。】(注解)劝人与神和好的职分,乃是根据基督藉十字架使人与神和好的救赎工作(西一20~22)。所以真实基督的仆人,必定只作基督所作的工,绝不在基督的工作之外,另作别的工。事奉神的工作,都是环绕在劝人与神和好这一个中心上。一切的工作,不管它的环节有多少,都不能脱离这一点。缺少了这一点,所有的工作都不是事奉。 2015-8-9 1/2【林后5:19这就是神在基督里,叫世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上,并且将这和好的道理托付了我们。】(注解)在基督里,叫世人与神和好,是指神与人和好的第一个阶段,乃是叫原来远离神的罪人(世人)在基督里得以亲近神并与神和好(参弗二13~16)。而且神既已将我们的过犯归到耶稣身上(参赛53:6),叫他代替我们受罪的刑罚,神就不能再将过犯算到我们头上。 2015-8-10 2/2【林后5:19这就是神在基督里,叫世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上,并且将这和好的道理托付了我们。】神将这和好的话语(道)放在我们里面,叫我们尽这份职事。故此,本节经文是指,在基督里,神与人和好,而我们这些属神的子民也受托去使更多的人在基督里与神和好。 2015-8-11 1/3【林后5:20所以,我们作基督的使者,就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。】(注解)基督的使者:指代表基督,如同长者一般向人谆谆劝导。你们:指哥林多信徒;保罗在这里用两个不同的字来表达他尽这职事的方法:‘劝’和‘求’,他为着达成神所托付的责任,实在是放下他的身段,低微地迁就人。 2015-8-12 2/3【林后5:20所以,我们作基督的使者,就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。】(注解)与神和好的两个阶段:第一个阶段乃是从不信的罪人成为信徒,从远离神变成亲近神(参19节);第二个阶段则是从属肉体变成属灵(参罗8:5~8),从爱世界变成爱神(约壹2:15;雅4:4)。 2015-8-13 3/3【林后5:20所以,我们作基督的使者,就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。】(延伸)主的仆人乃是‘基督的使者’,也就是基督的代表,他的工作就是显明基督的所是,和传扬基督的所作。主工人工作的内容是叫人与神和好,工作的方式是‘劝’人,工作的态度是‘求’人。 2015-8-14 1/5【林后5:21神使那无罪(无罪:原文是不知罪)的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为神的义。】(注解)替我们:指站在我们罪人的地位上;成为罪:指他为着在神面前担当我们的罪,不仅成为罪身的形状(罗8:3),并且成为罪,但这并不是说他里面的性质是有罪的,乃是说他在十字架上受神的审判时,承担了我们一切的罪,在神的眼光中如同成为罪,因此被神离弃(太27:46)。 2015-8-15 2/5【林后5:21神使那无罪(无罪:原文是不知罪)的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为神的义。】(注解)在他里面:比站在他的地位上更深入,乃是进到基督的里面,与他有了复活生命的联合(参罗6:5);“成为神的义”不是成为义人,神的义本是基督自己,因着相信他,神就使基督成为我们的义(林前1:30),又使我们在他里面成为神的义。 2015-8-16 3/5【林后5:21神使那无罪(无罪:原文是不知罪)的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为神的义。】(延伸)基督原是‘无罪的’,却‘替我们成为罪’,代我们受了罪的审判,好叫我们这些不义的人,‘在他里面成为神的义’。无罪的成为罪,不义的成为义,哦,神的救法太奇妙了! 2015-8-17 4/5【林后5:21神使那无罪(无罪:原文是不知罪)的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为神的义。】(延伸)我们信徒借着与主在生命上的联合,他生命的成分就成为我们的供应,渐渐地要浸透并充满我们的全人,以致他从我们身上彰显出来,这就是我们在经历上成为神的义。 2015-8-18 5/5【林后5:21神使那无罪(无罪:原文是不知罪)的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为神的义。】(延伸)主工人事奉的中心,乃是传扬基督的所是和所作。‘无罪’就是基督的所是;‘替我们成为罪’和‘叫我们…成为神的义’就是基督的所作。 2015-8-19 2015-8-20 1/4【林后6:1我们与神同工的,也劝你们不可徒受他的恩典。】(注解)与神同工,表示是与神一同作工的;保罗不但是受神托付,作劝人与神和好的工(参五18~20),并且他是神的同工(林前三9),和神一同作工。 2015-8-21 2/4【林后6:1我们与神同工的,也劝你们不可徒受他的恩典。】(注解)徒受他的恩典:神的恩典并不是叫我们在神之外享受一些事物,神的恩典乃是叫我们经历他自己作我们一切的供应,因此他的恩典总是把我们带回归他自己。不可徒受他的恩典,意即不可离开神自己,也不可处于不能被神悦纳或收纳(参2,17节)的光景中。 2015-8-22 3/4【林后6:1我们与神同工的,也劝你们不可徒受他的恩典。】(延伸)与神同工,乃是惟有神作,人才能作;不是靠恩赐或才能,乃是要与神同活。我们必须进到神的感觉里面,神的意愿成了我们的意愿,这就是与神同工。 2015-8-23 4/4【林后6:1我们与神同工的,也劝你们不可徒受他的恩典。】保罗以与神同工的身份来劝告我们信徒,所以他的劝告,也就是神的劝告,我们应当虚心的接受。同样,神藉我们劝,我们也劝。基督徒若只为自己而活,便是徒受神的恩典。凡真认识神恩典的人,都会很自然的把自己交出来,全然献上给神。 2015-8-24 2015-8-25 2015-8-26 2015-8-27 2015-8-28 1/4【林后6:2因为他说:在悦纳的时候,我应允了你;在拯救的日子,我搭救了你。看哪!现在正是悦纳的时候;现在正是拯救的日子。】(注解)“因为他说”后面的话引自赛四19:8。搭救:闻声奔助的意思。这里原是预言耶和华要差派他的伟大仆人去释放被囚的,使被掳的可以回归。神的这个应许已在基督身上应验。“悦纳”是指得与神和好(参5:18~20);“拯救”是指得以脱离罪,在基督里面成为神的义(参5:21)。 2015-8-29 2/4【林后6:2因为他说:在悦纳的时候,我应允了你;在拯救的日子,我搭救了你。看哪!现在正是悦纳的时候;现在正是拯救的日子。】(注解)使徒保罗在此引用旧约经文来劝告哥林多信徒,要趁神仍悦纳拯救的时候,不可错过这恩典(参来3:12~15),也不可放弃信心,丢下基督徒的生活方式,去随从异教的风俗;或者接受另一个福音(参11:4),去触犯神。 2015-8-30 3/4【林后6:2因为他说:在悦纳的时候,我应允了你;在拯救的日子,我搭救了你。看哪!现在正是悦纳的时候;现在正是拯救的日子。】(延伸)我们今天所处的时代,正是神悦纳人、拯救人的时代,神的恩门爱路今正齐开,所以要竭力把主的福音传扬出去,免得这个时代一过去,就再不能得救了。这话也说明今天乃是恩典的时代,一切都当以供应基督的恩典为原则。 2015-8-31 4/4【林后6:2因为他说:在悦纳的时候,我应允了你;在拯救的日子,我搭救了你。看哪!现在正是悦纳的时候;现在正是拯救的日子。】(延伸)切莫以为拯救的日子已经过去,现在正是时候,神仍然等待着人来亲近他;我们信徒该当把握住机会,自己与神亲近,也劝人与神和好。另一方面,时候和日子说出领受恩典是有时间性的。机会稍纵即逝。我们只有现在和今天,因为昨天已经过去,明天并不在我们手中。 |
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