每日灵修生活05月28日 叫神微笑

叫神微笑
罗马书   12:3-8

「按我们所得的恩赐，各有不同。」 罗12:6

在电影烈火战车中，奥运赛跑选手李爱锐说：「我相信神造我有祂的美意，祂造我有足够体力可以跑得快，当我奔跑时，我感受到神的喜悦。」他在电影的后半部又说：「放弃赛跑便是羞辱了神。」作家华理克在他的一本着作中引用了这个例子，说到我们若善用我们的恩赐和才干，神便微笑了。

在罗马书12章和哥林多前书12章中，使徒保罗告诉我们，「按我们所得的恩赐」，又或者如耶稣所说，「按着各人的才干」（马太福音25:15），神赐祂的子民各种不同的才能。没有基督徒是没有任何恩赐或才干的。

神的子民中，有些深信他们没有任何恩赐或才干，所以他们一生都站在一旁观望。有些人则像耶稣在才干的比喻中的那个人（马太福音25:14-30），他把神赐的才能埋藏起来，不敢使用。另有些人却不肯使用他们的恩赐，因为他们认为自己的恩赐比不上他人的。

神要我们去发掘我们的恩赐，培养它们，并善用它们，来荣神益人。在神看来，没有一种恩赐或才干是不重要的，神亦要求教会容许每一个人善用神交付他们的恩赐，神不希望遗漏任何一个人。这样，神便会微笑了！


祷告
主啊，我们为祢交付我们的恩赐感谢祢。求祢帮助我们善用它们，又鼓励别人为祢善用他们的恩赐。愿我们因耶稣的缘故把荣耀归给祢。阿们。


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转载自<<每日箴言>>
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12.如果你不认为对孩子明智的运用奖赏是一种贿赂，那么什么才是不适当的赠与呢？

奖赏变成贿赂是当父母把它当成一种「好处」来对付不听话或不对的行为。譬如，当孩子向父母的权威挑战时，就不应使用这种奖赏，妈妈说：「露茜，过来。」而露茜却大叫：「不要！」如果妈妈应许露茜，要是她过来就给一块糖，那就错了，这变成奖赏她的反抗行为。奖赏也不应该当成是权威的代替品；奖赏及惩罚在管理孩子上都有它们的位置，颠倒使用会造成不良的结果。

——詹姆斯●道森

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摘录自《教导孩子负责任》
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上帝的安慰
见证人

「祂医好伤心的人，裹好他们的伤处。」圣经～诗篇一四七：3

在1986年冬天，我参加科州院的会议时，得了重感冒；等我回到家里，我发现罹患了单核白血球增多症(mononucleasis)，结果卧病五个月。

经过专门治疗后是康复了，但紧接着是一些身体反应，包括：无力虚弱，经常呕吐、冒冷汗、心悸、失眠颤抖和极端倦怠。

更可怕的是心理和情绪上的问题，单核白血球增多症治疗后那两周，情绪方面变的愈来愈强烈而使我不安，后来，发现原来是血糖太低，外加血液循环不良及化学物质失衡。

最恼人的症状是无法集中精神，老觉得全身是病；开始出现焦虑不安、精神紧张、压力沉重，没有能力……等现象。另一个副作用是罪恶感；因为我无法慎思明辨，难以应对日常的问题，我不时苛责自己；这段期间，我非常需要一些帮助，因为我愈陷愈深不能自拔，而许多医生对我也是束手无策。

「人的尽头，就是上帝的起头。」在我生病这段期间，上帝是温柔而可亲的，祂用话语安慰我，「疲乏的，祂赐能力。软弱的，祂加力量。」「我的心哪，你为何忧闷，为何烦燥。应当仰望上帝。」「我心里多忧多疑，祂安慰我，就使我欢乐。」于是我迫切向祂祈求，感谢上帝，各种的难题便迎刃而解了。

上帝对我的生命一清二楚──什么事将发生在我身上以及如何帮助我，及处理所要面对的问题……等等。祂晓得我的未来，祂能正确地引导我前面的路。

此外，上帝能用爱治疗生命的伤口

　　   上帝能医抚受伤的灵魂

         上帝能给予安慰和保护
  
亲爱的朋友，你的肉体、心灵都感到疲累了吗？病痛让你感到沮丧吗？帮助我的上帝，也能帮助你。

你可以这样祷告：「亲爱的天父（上帝），感谢祢将独生子耶稣基督（耶稣──救主的意思，基督──君王的意思）赐给我，且为我死在十字架上，又为我复活。赦免了我在生命中所犯的许多错，许多罪。现在我愿意相信并接受耶稣成为我生命的救主，求祢卸去我心中的忧虑，怜悯我，医治我。奉耶稣基督的名求，阿们。」（阿们的意思是诚心所愿）


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转载自〈〈祝你早日康复〉〉
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标题：5月28日
经　　节：...你想野地里的百合花...(马太福音六章28节)

花朵要接受阳光薰陶，当它接受了阳光，才能把花朵的美艳完全呈现出来。同样，人人需要基督的救恩！凡不接受基督的人，就不完全。基督的生命可以弥补人的不足，并使人苏醒。借着祂内住生命的培植、爱的浇灌、主同在的鼓舞，使得人把神所预定赐下的能力发挥到极致。

约翰十五章是解释「主内住在我们里面」最完备的信息。其中三个关键的要素是：「在祂里面」、「在我们里面」、「常住在」。我们不用挣扎、不用尝试、不用特别做什么或变成什么；而是成为祂的居所，让祂内住在我们里面。当主的生命和我们的生命融合时，就像树的浆汁流进枝干里，自然而然就会结出果子；枝干根本无须费力做什么。　─宣信
从生命源头流出来的生命，是平安的、带着能力的。它很单纯、也很奇妙、是得胜的、光辉的。它无须花费我们的时间，却永远和我们同在。　─凯利


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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标　　题：以神的话语为乐
经　　节：耶和华─万军之神啊，我得着你的言语就当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。


倘若你收到国家领袖或名人的字条，你也许会存起来，当作纪念品。从神而来的信息，则更是珍贵！有时候，我们发现自己没法控制环境。当马利亚与马大面对自己兄弟拉撒路的死亡时，就是这种心境。在这些时候，耶稣的一句话会带来许多喜乐（约翰福音十一：41～45）。其他的时候，耶稣的话则会更正我们。 「撒但，退我后边去吧！」（马太福音十六：23）和「你这小信的人哪！」（马太福音十四：31）这两句话似乎不能带来喜乐。然而，耶利米说神的话语是他心中的欢喜快乐。那圣洁的全能神居然开口对我们说话，实在令人难以置信！我们是何等地荣幸，神居然关心我们，愿意质问我们败坏的思想与行为。无论祂是赞美或责备，我们仍旧要喜乐。因为由我们的主那儿领受到改变生命的话语！每回敬拜神，我们心里一定要预备聆听，全能神可能有话要对我们说。每当打开圣经，我们应当期待神在我们与祂相交时，有话对我们说。在祷告时，我们应该比自己想说什么话，更关心神要对我们说些什么话。当你从神那儿领受到一句话，不管是赞美或责备，要以全能神向你说话为乐。

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转载自《每日经历神》
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标　　题： 5 月 28日
经　　节：『你不给我祝福，我就不容你去……于是在那里给雅各祝福。 』（创三十二章二十六节，二十九节。）

雅各得着祝福，不是因着奋斗，乃是因着纠缠。他的大腿窝扭了，不能再摔跤弓；但是他缠住对方，不肯放他去。他的腿瘸了，他只能伸出他的手臂来围着对方的颈项，把他全身的重量挂在其上。我们祷告，也是这样。什么时候我们停止自己的努力，放弃我们自己的主意，用信心的手臂缠住父的项项，什么时候我们就会得着答应。微弱的人们能用武力从全能者的手中夺取祝福么？我们的努力会叫神屈服么？决不。顽强决不能从神得到什么。只有不移的信心、完全的依靠，能叫我们得到神的祝福。我们坚强的意志不能帮助我们得到什么，只有谦卑和信靠联合说：『不要…我的意思，只要…?的意思。 』（路二十二章四十二节）能帮助我们得到祝福。只有己的死能叫我们与神一同刚强。 －密勒（J．R．Miller）

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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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祷告的生活

作者：查思博牧师

亚伦┅┅每早晨┅┅要烧这香┅┅黄昏点灯的时候，他要在耶和华面前烧这香，作为世世代代常烧的香。
出埃及记30∶7－8

每天，亚伦首件以及最後一件所作的事都是烧香，好叫“在耶和华面前烧这香，作为世世代代常烧的香。”如果你每早以祷告作为你一天的开始，每晚又以祷告作为你一天的结束，祷告就成了一种永不磨灭的生活态度。耶和华不希望你只偶尔跟他谈谈，而是希望你常在他里面(参见约翰福音15∶7)。

如果主耶稣此刻以肉身显现，并与你同行，你的生活方式会有甚麽改变呢？是否决心再不到某些地方、再不说某些话、再不作某些事呢？你的心态是否会180°的转变呢？事实上，如果我们睁开属灵的眼睛，就可以随时看到他的形象，而这种形象要比我们肉眼所见的来得更真实，恳求圣灵让你在一切所行的事上真切看见并感受到耶稣的实在。

保罗所说的“不住地祷告”(帖撒罗尼迦前书5∶17)，意即要时刻敏感神，并且保持与神的交往。

让祷告成为你的生活态度。

慈爱的神在我们一切所行的路上都引领我们，虽然有时我们自己行错了路，自己也想神远离了我们，不与我们同在了，但祂仍旧引领我们归回正路，祂总不丢弃我们。无论我们怎样远离了祂，祂总是眷顾我们的。
   
    雅各以红豆汤换了长子的名分，又欺骗他父亲，夺了长子的福分，他所遭遇的祸患实在由于自取。在雅各算是走错了路，但是他逃亡在旷野，在野兽吼叫之地，夜间神的使者在梦中向他显现，安慰他惧怕的心，应许一路之上要引领他，无论往那里去都保佑他，总不离开他。
   
    以色列人不信神的应许，反而要打死有信心的迦勒和约书亚，因此受了神的惩罚，在旷野飘流四十年；但在这四十年之间，神并没有因他们犯了大罪、不信神的应许而离弃他们。神的手仍然引领他们，火柱云柱仍在前面行，为他们找安息之所，所以摩西说：「这四十年，你的衣服没有穿破，你的脚也没有肿。」「因为耶和华你神领你进入美地。」（申八4、7）
   
    神了救了我们，总是要救到底的；绝不因我们走了错路而丢弃我们；我们走错路的时候，祂越发在我们身上用心。一百只羊失去了一只，为这一只，祂就走遍旷野，直到找著为止。十块钱失去一块，祂不放弃一块，点上灯，打扫屋子，细细地找，直到寻见为止，神就是这样爱我们。祂在我们走了错路中的引导，比我们走在正路中更费心，更显出祂的慈爱来。
   
    「我用慈绳爱索牵引他们，我待他们如人放松两腮夹板，把粮食放在他们面前。」（何十一4）
   

转载自<<活水>>

认识苦难（九十四）── 祢的杖安慰我
经文:
伯卅七10~13；诗廿三4；四十五6；箴廿九15；哀三1；亚十11
钥节:
我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为祢与我同在；祢的杖、祢的竿，都安慰我。 （诗廿三4）
参考经文:
创四十九10；伯九34；廿一9；七十四2；八十九32；箴十13；廿三13~14；赛十24；十一4；卅31；四十九6；弥七14
提要
第九十三个有关苦难的原文「shebet（shay'-bet）─HB7626」是个名词，其义涵：「杖、棍子、枝条、权杖、箭矛等」，中文圣经和合本译为：「圭、支派、杖、棍子等」。 「杖」在圣经中通常为两种人所拥有：一是君王、一是牧人。 「杖」在君王手中，它象征权柄与赏罚；在牧人手中，则用来保护、管教、引导他的羊群。大卫同时拥有这两种身份，他是一位经历丰富的好牧人，也是一位睿智爱民的好君王。难怪，他能写出万古传颂的诗篇廿三篇，它被誉为诗篇中的珍珠，它满有恩膏流传千百年，不知安慰鼓励了多少受苦孤单无助、失丧的灵魂。若你正陷在苦难中，仔细研读、大胆支取这诗篇中的恩言和应许吧！
今日的钥节提到：「我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为祢与我同在；祢的杖、祢的竿，都安慰我。（Even though I walk through the valley of the shadow of death, I will fear no evil, for you are with me; your rod and your staff, they comfort me.－NIV）」（诗廿三4）这节应许的经文，是全首诗的焦点。 「死荫的幽谷」是人生的必然，主「与我同在」则是最稳固的保障，因此，我们无需害怕那从恶者来的攻击；「杖」意味着主的拯救与保护；「竿」则用来引导与管教。至终都为了达到安慰、抉持、眷顾的目的。亲爱的，惟愿圣灵光照你，让主的话语和应许，成为你在苦难中的倚靠。

默想
1.「主的同在」是受难之人最大的保证。圣经应许：「你们当刚强壮胆、不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的上帝和你同去，祂必不撇下你、也不丢弃你。」（申卅一6）有主与我们同在，无论再大的患难，再深的痛苦，都无法将我们打倒，主必赐力量扶持、帮助我们胜过一切的苦难。
2.「杖」和「竿」也是主用来帮助我们、安慰我们、扶持我们、引导我们、拯救我们、管教我们、保护我们的手段和方法，至终使我们更亲近祂、更经历祂、更荣耀祂。亲爱的，不要拒绝主的杖和竿，那是安慰的途径。

苦难的金言
1.不论发生了什么决不要怕，但一定要与上帝同行──吴汉斯
2.惧怕最容易使我们的思想和情感麻痹，它能损害我们的属灵生命。 ──蔡苏娟

苦难的经文
1.耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。 （诗廿三1~2）
2.祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。因为祢与我同在，祢的杖、祢的竿，都安慰我。 （诗廿三3~4）
3.在我敌人面前，祢为我摆设筵席；祢用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。 （诗廿三5~6）

苦难中的祷告
亲爱的主阿，求祢察看我、试验我、熬炼我的肺腑心肠。因为祢的慈爱常在我眼前，我也按祢的真理而行。我要称谢祢，也要述说你所行的一切奇事大事。奉主耶稣基督圣名，阿们！


转载自<<读经日程>>


亲爱的
灵修单元：亲爱的
标　　题：5月28日
经节：“不要惧怕！我是首先的，我是末后的，又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿?死亡和阴间的钥匙。” （启示录一17-18）
亲爱的孩子：
看过《超人回归》这套电影，爸爸有深刻的感受，他说：“超人原来是部福音电影。”其中一幕：超人在电影中经历了受难、死亡和复活。超人在医院里，他妈妈在医院门外；而耶稣受难时，祂的妈妈也在附近人?中。

记得你在中学阶段，有一次告诉妈，在维园看到一?玩滑板的青少年，他们在场内自由奔放，表演嬉戏，如鱼得水；场内每个人都热情投入，欢呼、鼓掌、打气、互勉。你告诉我，你在那里感觉很好，不像在学校或其他地方，表现与人不同，不会被人笑，也不会有争竞比较。

妈听了心里难过，感受到你在文化学校生活的压力，前路彷徨，只有为你祷告，为你哭泣，把你的苦况告诉你天上的父亲。妈明知滑板这玩意儿有其危险性，更有误交损友的风险，也惟有把这些都一一藏在心里，向你天上的父祷告。经几个月的慎思明辨，结果选择放手，更说服你父亲，让你投入这滑板行列中。自此，每个深宵，当你自由驰骋在滑板场中，迎风起舞，妈便静默在家为你守望祷告，求平安，求天父的慈爱褓抱你和你的一众朋友。

现在提起，都是陈年往事，可是执起笔来，却像经历风的吹拂，唤起了这一段记忆。我想，在父里面，必有美意。

如今，你已不再玩滑板，在自由的空间里找到了自己感兴趣的科目；可是在那段你经历青黄不接，经历少年风暴的日子，面对学业、感情、考试的压力，徘徊在自由与狂放、顺服与叛逆之间，不知何去何从的日子，妈选择了一条与大多数传统母亲不一样的路，不愿用律法、教条，用专权去管制你，却默默以祷告、以信心、以尊重，放手把你交托那未可知却是全知的父手里。因为妈明白，苦难从来都是人生在世必经之途，在诸般教育中，惟有苦难学校，会让一个人变得更成熟，压榨出更甜美的果实。

这几年，我一直的心祷，是期待有更美的时候，我们可以回溯每个错失了的弯角与灰黑地带，尽情倾诉，在眼泪爱拥与谅解中得?释放，得?医治，为你未来正式要离巢高飞，独立生活的日子，预备好一双更强壮有力的翅膀。

今夜，让我用教会苦路崇拜的其中一站------“耶稣遇见祂的母亲”的启应文与你分享心语。

基督说：“我的母亲见我被鞭打，被脚踢，像牲畜一般地被鞭打，她数?我每一处的伤痕，她的心灵虽然疼痛哀伤，她的唇舌却从未吐出任何申诉和哀怨，甚至想也没这样想过。她分担我的苦痛，我也分担她的苦痛，彼此没有任何隐蔽的痛楚、忧伤，因这是我父的旨意。”

我说：“我主耶稣，我懂得?想告诉我什么，眼看我们心爱的人受苦，比忍受自己的痛苦更难，为要背?十字架跟随?，我也该担负关注我亲人的痛苦，我所爱者的困扰及悲哀，我也该让他们担负，关注我的一切。我深信，为那些爱你的人，一切事物都日趋于善，必然如此。来，我儿，让我们携手同心，剖心贴腹，迎向更美好的明天吧。”