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每日灵修生活05月25日 你的鱼在哪里?

2010-5-25 06:22| 发布者: 淡然如水| 查看: 1293| 评论: 0

摘要: 你的鱼在哪里?马可福音 1:14-20 「耶稣对他们说:『来跟从我!我要叫你们得人如得鱼一样。』」 可1:17 在某主日崇拜中,牧师正在宣讲马可福音1:17,他指出教会正在从事「捕鱼」这个行业,他说:「若有人问你,告诉他 ...

你的鱼在哪里?

马可福音   1:14-20


「耶稣对他们说:『来跟从我!我要叫你们得人如得鱼一样。』」 可1:17

在某主日崇拜中,牧师正在宣讲马可福音1:17,他指出教会正在从事「捕鱼」这个行业,他说:「若有人问你,告诉他们你是捕鱼的。」他还补充说:「有一天,那位委派你做生意伙伴的,将会指着鱼桶问你:『你的鱼在哪里?』」

你的鱼在哪里?对我们当中某些人来说,这个问题可能令我们痛苦和尴尬,因为他们的鱼桶完全是空的。有些人从不明白,当耶稣呼召门徒要得人如得鱼时,祂也在呼召我们去撒网并到打鱼的前线。有些人从不明白,我们的教会应得人如得鱼,这是我们的呼召,我们有责任向别人传讲主耶稣,好叫他们也可以接受祂为主和救主。

我听闻有一间教会,若有人申请做教会会友,他们在过去两个月内,必须曾向至少四个未信主的人传讲主,不然,教会是不会接受他们的申请的。我肯定不符合条件了,你又如何呢?这样拦阻人成为会友,可能有点极端,然而,我们的重点是要向人传扬这好消息,我们—— 和我们的教会—— 究竟知道与否?

对你和你的教会,哪一件事最为重要?有一天,我们的主将会问:「你的鱼在哪里?」


祷告
主啊,感谢祢,因我们有幸与祢合作去得人,求祢帮助我们忠于我们的呼召,带领教会为基督得人。阿们。



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转载自<<每日箴言>>
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9.我的两个养女是姊妹。上个月她们来的时候是六岁和八岁。她们在我家适应得颇不错,而且她们反应出极渴望得到我们的爱。可是,她们有很多坏习惯:她们没有被教导使用叉子,所以她们用手抓食物。她们不关水龙头,不把湿毛巾挂好,而且如果我不盯牢她们,她们就绝对不刷牙。我要如何教导她们像其他同年龄的孩子负她们自己的责任?

教导孩子有责任感的最有效方法之一,是对正确的行为使用明确的奖赏。这是教育心理学家松戴克(ET Thorndike)所说的「增强法则」(Law of Reinforcement):「能获致满意结果的行为会再重复出现。」换句话说,如果一个人喜欢由于他的行为所发生的结果,他会愿意重复那个行为。如果莎莉穿新衣服的那天,得到男生们的注意力,她会一再的想要穿那件衣服。如果潘乔用某一支网球拍打赢了球赛,而用其他的球拍却输了,他会比较喜欢那支让他得胜的球拍。这个原则非常简单,但是对于人类的学习却深具意义。 我的看法是,正确的使用奖励法(增强法)能使你的孩子愿意刷牙、用叉子吃东西以及把湿毛巾挂起来。不过,以不高兴的态度去施舍礼物或奖品,就没啥意义了。如果要用「增强法则」达到目的,就必须遵循一些重要的原则。 最重要的是要立即执行。

父母们经常犯的错误是给孩子们开远期支票,这样鲜能成功。对九岁的乔伊说,他若在以后的七年里努力用功,在他十六岁时就给他一部汽车,这是没有用的。通常父母都会应许小学二、三年级的小朋友,若是他们在这一年表现很乖的话,明年暑假就可以去奶奶家玩。这个诱饵对他们特别没效果。

相同的,告诉玛莉,要是她从七月起就一直保持房间的整洁,到圣诞节的时候,她就可以有一个新洋娃娃,结果也一样不能令人满意。大部分的孩子在心智或成熟度上都无法持守一个长程的目标。对他们而言,时间过得很慢;结果,这个目的似乎不可能达到,他们也没有兴趣去完成了。对动物而言,大约在行为发生二秒之后就应该给予奖励。对一只学习走迷宫的老鼠,如果那片起司在终点等着,会比拖到五秒以后才给跑得更快。虽然孩子们能够忍受比动物较长的拖延,但是学习的效力却与日递减。

回到你的问题,你要知道你领养的女儿所学会的不负责任的行为。孩子们学习笑、玩、跑、跳;他们也学习抱怨、欺负人、生气、打架、乱发脾气或是像男孩的行为。

「增强法」是宇宙性的教师。孩子会重复他认为是成功的行为。

一个孩子会因为喜欢他父母对于他行为的反应而变得合作。当父母在孩子身上发现令人不悦的个性,他们就应该开始运用增强法则,让好的行为继续,并抑制坏的行为。

——詹姆斯●道森



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摘录自《教导孩子负责任》
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最大的医生
林屏煌


「福音本是上帝的大能,要拯救一切相信的人。」圣经~罗马书一:16

我生长在一个传统民间信仰的家庭,家人非常迷信,但并不能帮助我。因为在我十六岁的那年,我作了一次失败的痔疮手术,从此注定一生不能生育。而后,我知道不能人道,心中充满恐惧、忧虑,且常生病,不晓得怎么面对将来的生活。我还是个男人吗?当然是!但是……

在愁苦的日子里,我经常收看电视700俱乐部,渐渐地我很向往他们所讲述的耶稣。后来透过朋友的介绍,我参加了教会的聚会。记得七十六年九月十二日的晚上,聚会结束后,我和牧师交谈,教会的弟兄为我祷告,我哭了,且哭得很厉害,心中忽然涌流出来未有的平安和喜乐,在那一天我相信并接受了耶稣。

之后,我加入一位牧师的家庭小组,他是个医生,时常用圣经中的话鼓励我,教导我用正确的态度来面对问题。于是我是参加教会的活动,不再把注意力放在自己的难题上。很奇妙地,在我的心中,终日被喜乐和平充满,当时环境并没有丝毫的改变。

隔一年,我谈恋爱了,认识她不到两个礼拜,奇怪的事发生,她的家人居然要我和她尽快订婚并赶在过年前结婚。顿时我压力很大,消极的念头又浮现,我能生育吗?我要对她坦白吗?经过几次的祷告后,在适当的时刻,我很大胆地告诉她,我的难处。结果,她的信心比我大,那怕不能生育,仍愿意嫁给我。

圣诞节那一天,我们在教会举行婚礼。当晚,是我最大的挑战,我该如何面对洞房花烛夜呢?于是我又哭了,嘶声力竭地呼喊耶稣,我的妻子反倒用心地安慰我,并与我一同祷告。神迹奇事就在这一个晚上出现在我们的身上,我竟然完全被医治了。

79年,我生日的那一天,我们生了一个白白胖胖的女儿,感谢上帝,原不敢指望的事,上帝都成就了。正如圣经上的话:「上帝能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切,超过我们所求所想的。」

亲爱的朋友,你的肉体、心灵都感到疲累了吗?病痛让你感到沮丧吗?帮助我的上帝,也能帮助你。

你可以这样祷告:「亲爱的天父(上帝),感谢祢将独生子耶稣基督(耶稣──救主的意思,基督──君王的意思)赐给我,且为我死在十字架上,又为我复活。赦免了我在生命中所犯的许多错,许多罪。现在我愿意相信并接受耶稣成为我生命的救主,求祢卸去我心中的忧虑,怜悯我,医治我。奉耶稣基督的名求,阿们。」(阿们的意思是诚心所愿)



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转载自〈〈祝你早日康复〉〉
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标题:5月25日

经  节:...忘记背后,努力面前的。(第13条,第三章站在小牛帐面价值比)

段经文是一位圣徒在年迈离世前写的。你看多么奇妙!一个年迈的人,仍为祭坛添加新的燃料,这是多么美的启示啊!使徒保罗的生命蕴藏着军人的气质,在他早期的时候,唱着凯歌勇敢与魔鬼争战,那种精神当然会感染后世的人。

使徒保罗在人生最后的时刻,被囚禁于罗马监狱,然而他充满喜乐,没有丝毫畏惧。
且听他说:「向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。」



饮于这股活泉,将使你重新得力!




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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标准问题:伤痛的祷告
经  节:耶稣极其伤痛,祷告更加恳切,汗珠如大血点滴在地上。

该如何祷告并不难了解,问题是很难动手去做。上回你整个人的身心灵陷入极大痛苦地为人代求,是什么时候的事了(希伯来书五:7)?我们是一个竭尽全力避免痛苦的世代,这就是现今极其缺乏代祷者的原因。大部分基督徒停留在肤浅的祷告阶段,然而,神要带领我们进入更深刻的代祷生活,这种经验只有少数人体验过。深入且长时间的代求是痛苦的。当其他人已经走开或睡着了,你仍然侍立在神的面前(路加福音廿二:45)。为了一些不断悖逆神的人,你会经历到与神隔绝的痛苦。我们之间有哪些人曾经历过这种热切的代求呢?我们渴慕自己的生命及教会能拥有五旬节的经历,但没有客西马尼园和十字架,就没有五旬节。我们如何拥有成熟的祷告生活?借着祷告。当我们觉得不想祷告的时候,就是我们应该祈祷的时候。祷告没有捷径。读有关祷告的书籍、参加祷告研讨会,或背诵一些鼓舞人心的格言,都不能使我们变成代祷者。只有愿意摆上自己的时间和精力祷告,才能使我们成为代祷者。何不接受神的带领,成为代祷者呢?不要让自己满足于肤浅及自我中心的祷告。安静在神的面前祷告,直到进入祂要领你去的祷告深度。


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转载自《每日经历神》
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标  题: 5 月 25日
经  节:『我为选民凡事忍耐,叫他们也可以得着……救恩,和永远的荣耀。 』(提后二章十节)


们不知道前面有什么试炼等着我们,但是我们相信一件事:约伯受苦的日子是他被人记念的原因;如果他没有受过苦难,他的名字决不会被记在圣经上面。 -高力尔(Robert Collyer)

『哀恸的人有福了;因为他们必得安慰。 』(太五章四节)星光照耀得最亮的时候,是在黑暗的冬夜。龙胆花开得最美丽的地方,是在冰雪的山顶。

只有曾经过忧患的人,能认识『忧患之子』。

恐怕你多时没有看见日光了,好似关在黑暗中间。好几次你想设法重见天日,可是总被神的手所阻挡;似乎祂故意把你放在黑暗中间。不错,正是如此;这是出乎祂绝顶的智慧。祂放你在黑暗中,是有祂的美意的。在日光下你会炙成不结果子的焦土。神是你的神,祂知道什么对你有益,什么对你有害;祂知道什么时候你需要云雨,什么时候你需要日光。祂不会捉弄你的。





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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》

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守约

作者:查思博牧师

又要向至高者还你的愿,并要在患难之日求告我;我必搭救你。
诗篇50∶14-15


神必遵守对你的应许,这是他的属性,就如雅各说∶“在他并没有改变,也没有转动的影儿”(雅各书1∶17)。如果你是神的儿女,他亦会期望你具有同样的属性,请细读∶“又要向至高者还你的愿,并要在患难之日求告我;我必搭救你”(诗篇50∶14-15)。我们都会遭患难,而患难会透过各种形式和渠道临到你,但那些对神守约的人却确信神会与他们同在,因为他们并没食言,更向神还了愿。要知道食言能夺去你对神的信靠,请细读∶“我们的心若不责备我们,就可以向神坦然无惧了。并且我们一切所求的,就从他得著”(约翰一书3∶21-22)。

你对神作了甚麽承诺?是否答应多祷告、作见证、作十一奉献,还是放弃某种关系或恶习呢?你要得释放就要守约,所以今天就走到神的跟前,求他宽恕并再接再励。如果你可以弥补过去的错失,就采取行动;如果你不能,那就悔改,把罪放在耶稣的宝血下,并在往後的日子做得更好。


求神把你陶造成一个守约的人。



那看顾你的,是你的父亲母亲吗?是你的弟兄姊妹吗?是你的儿子女儿吗?是你的丈夫吗?是你的妻子吗?是你的朋友吗?在平安的时候他们可以看顾你,但到危难的时候他们自顾不暇,就不能看顾你了。要知道那看顾你的是神,祂是创造天地万有的,是管理人生命气息的,是用权能的命令托住万有的,是世上君王的元首,是那有千千万万大能的天使的,是有恩典有慈爱而不轻易发怒的,是看见你心肠肺腑的,是计算过你头发的,是用祂独生爱子换你性命的,是保护你如同自己眼中的瞳人的,是挂心你超过慈爱的母亲挂心吃奶之婴儿的。
   
    既然有这样一位看顾你的,你有什么理由惧怕,你有什么理由忧虑,你不信神是这样的神吗?你既信神是这样的神,那么到底你为什么惧怕忧虑呢?你是这样的矛盾吗?你真是乘坐火车而自己揹着行李的人吗?神吩咐你不要惧怕,不要忧虑,并不是无理由地叫你自己支持,自己担负重任,乃是叫你隐藏在祂的里面不惧怕,不忧虑。无怪主在世的时候叹息说:「你们若有信心象一粒芥菜种,就是对这座山说:你从这边挪到那边,他也必挪去;并且你们没有一件不能作的事了。」(太十七20)人若有一点起码的信心,就不惧怕,不忧虑了;若是略大一点,连天地万物都要听我们的话,象约书亚能吩咐日头月亮,象以利亚掌管雨露,我们可以吩咐大能的天使,我们可以得胜撒但,我们可以得胜世界。
   
    「有耶和华帮助我;我必不惧怕;人能把我怎么样呢?在那帮助我的人中,有耶和华帮助我……投靠耶和华,强似倚赖人。投靠耶和华,强似倚靠王子。」(诗一一八6至9)



转载自<<活水>>


认识苦难(九十一)── 要撕裂心肠
经文:
诗卅五15;赛六十四1;何六1;珥二13
钥节:
你们要撕裂心肠,不撕裂衣服,归向耶和华你们的上帝。因为祂有恩典、有怜悯、不轻易发怒、有丰盛的慈爱,并且后悔不降所说的灾。 (珥二13)
参考经文:
撒上十五28;王下二12;拉九3,5;斯四1;伯一20;二12;传三7;摩一11;鸿一13
提要
第九十个有关苦难的原文「qara`(kaw-rah')─HB7167」是个动词,其义涵:「撕开、撕裂、撕碎」,中文圣经和合本译为:「撕裂、破裂、断绝、夺回」。先知约珥面对不肯悔改的百姓,他宣告:「耶和华说:虽然如此,你们应当禁食、哭泣、悲哀,一心归向我。你们要撕裂心肠,不撕裂衣服,归向耶和华你们的上帝。因为祂有恩典、有怜悯、不轻易发怒、有丰盛的慈爱,并且后悔不降所说的灾。或者祂转意后悔,留下余福,就是留下献给耶和华你们上帝的素祭、和奠祭,也未可知。」(珥二12~14)对于以色列民先知苦婆心地提出一个免去灾难之道,就是悔改归向上帝。信徒阿,当明白上帝的奇妙伟大远超过我们所知晓的,祂的信实慈爱更是我们难以测度的,虽然我们不配,但祂仍愿意等候我们转回归向祂,好承受祂所赐的福分。
「苦难」也具有警戒的作用,能提醒我们是否已离上帝太远了呢?你有多久没有向祂祷告、敬拜?你是否一直沉浸在伤痛中,无法自拔?你是否拒绝一切关心你的人,包括上帝向你伸出恩慈的手?切记,上帝满有恩典、怜悯,在祂有丰盛的慈爱,祂等待你回到祂的怀抱中,祂要帮助、扶持、安慰、引领你,走出一切的伤痛。亲爱的,在祂没有难成的事,祂愿意施恩给你。

默想
1.何西阿书第六章1节提到:「来罢,我们归向耶和华,祂撕裂我们,也必医治;祂打伤我们,也必缠裹。」这应许在圣经中一再重述(伯五18;赛卅26;结卅四16)。无论你苦难的因由为何,主必医治、缠裹,祂的爱大过一切。
2.「撕裂」是一种的伤害,有时是从人而来,有时是从撒但而来,但对信徒来说,那是经过上帝允许才会临到你的苦痛,为使你在其中更深经历祂的慈爱、更多彰显祂的荣耀、更能体会祂医治的大能。

苦难的金言
1.基督的门徒阿,不要胆怯,也不要战兢。只要主与我们同在,任凭风怎样的狂、浪怎样的大,都不足以伤害我们的一根头发。 ──王明道
2.你惧怕吗?你可以放心,父神特别关心惧怕的儿女,祂特别差遣天使去坚固、安慰、平静和帮助他们。 ──施宁

苦难的经文
1.你当倚靠耶和华而行善,住在地上,以祂的信实为粮。 (诗卅七3)
2.当将你的事交托耶和华,并倚靠祂,祂就必成全。 (诗卅七5)
3.你当默然倚靠耶和华,耐性等候祂。不要因那道路通达的,和那恶谋成就的,心怀不平。 (诗卅七7)

苦难中的祷告
亲爱的主阿,祢是我的救赎主,愿我口中的言语,心里的意念,在祢面前蒙悦纳。我的心仰望祢,求祢将祢的道指示我,求祢以祢的真理引导我。主阿,祢是救我的上帝,我终日等候祢。奉主耶稣基督圣名,阿们!


转载自<<读经日程>>

亲爱的
  
灵修单元:亲爱的
标  题:5月25日
经节:“天地都要如外衣渐渐旧了,你要将天地如里衣更换。”(诗篇一0二26)
亲爱的孩子:
昨天谈到人生的抉择,其中一样最难学习的是舍弃。这些年来,原来妈妈最难舍弃的,不是什么人看为重大的东西,却是你两兄弟由小至大累积如小山的小小纪念物,如你们随手画的一张充满稚趣的图画,你们送的小卡。今天,我又拿起你们兄弟在中学毕业以后,报读更高学府,面临选科抉择时发表的立志宣言。每次我拿来看,都随?你们字里行间的文字而心情跃动,为你们人生的每一步与路向献上感恩;回望才知道,原来在你们生命的轨迹里,早有你们在天上的父,你们的主神,为你们安排引牵。

先说弟弟,记得去年完成了基本设计课程以后,你要选择接下去的分科,你心意是如此坚定地选择时装设计即使向来对你学业另有设想的爸爸,经过深刻观察,慎思明辨,也愿意心悦诚服在你的志愿抉择上放心、放手,妈妈不得不暗地里为你对自己所爱学科的坚定与持守鼓掌致敬。

一字一句细嚼你的立志宣言,在稚趣未除的纯真中,隐藏了一颗目标清晰、立志坚定的心,妈不禁又惊又喜,惊叹时光飞逝中,我的小儿子不经不觉已为自己的人生描画出一个渐现雏形的轮廓。

你开宗明义这么说:“当我年纪很小时,我便爱上画人像,而渐渐地,我发觉衣服让人体显得更美丽。”原来你对时装设计的兴趣,早在儿时一点一滴、每天漫无目的地在大小纸张上画小小一束的头发开始,已经在你生命的主手中牵引?。由小小的头发,我们惊叹拍手,到你开始画眼睛、鼻子、嘴巴,继而身躯手脚,这些画纸,遍满你由牙牙学语到小学这段时期。在人看来,这只不过是消闲的游戏,想不到却是你生命的主,早已在这些不经意的年月,透过生活中的时刻与活动、场景,牵引启发?你。

早前你翻开儿时的照片,按照老师的吩咐拣选一些回校,分享自己的童年、少年、叛逆期,在众多的照片中,你选了一张儿时穿?彩衣表演<创世记>的照片。啊!你有想过吗?孩子,这场向众人公演主创世奇妙,也让你乐在其中参与自己戏服设计与制作的“童年儿戏”,竟默默地在你心中开拓了一个鲜活而坚固的蓝图,大水不能磨灭,大风不能吹毁。

而此刻,我还深深记得,那时每天晚上,你或睡觉,或合上眼睛祈祷,总有层出不穷的“异象”、“异梦”向我描述------“啊!主耶稣昨晚穿了全白的衣服出现”,“今夜又见主耶稣穿上紫色的衣服”,“啊,今天是红色……”

  你知道吗?孩子,那时候妈妈一边睁大眼听你那引人入胜的奇境,心里一边暗暗纳闷,又羡慕,又有少许疑惑,怎么只有这小子见到,我这个老妈连边都沾不上?如今,十几二十年过去,看?你成长,看到主在你身上的奇妙作为,我不再疑惑,不再羡慕,而是大声赞叹我们生命的主的信实,也更能心领神会诗人所说“你要将天地如里衣更换”的奇妙大能。


心语:我的生命主,回望过去,我感受到?在我生命的奇妙作为,但愿我人生每一个历程,在?里面都是新的,都充满奇趣创意,把一切如里衣更换,使我每天都焕然一新。


路过

雷人

握手

鲜花

鸡蛋

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