 作见证的能力使徒行传 1:6-11 「圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要…作我的见证。」 徒1:8 在我快要搬家时，有人向我提出这个问题：「你搬走后，你的邻居会不会想念你呢？」事后我也曾在我的一些讲道中借用了这个问题。对我们这些蒙应许、得能力、为主作见证的人，这个可能是非常重要的问题，值得我们抚心自问。 假若你离开球队，其它队员会想念你吗？还是他们会说：「真是大解脱」？假若你另谋高就，你的同事会想念你吗？假若你要搬迁，你的邻居会想念你吗？假若你要转业，你的顾客或病人会想念你吗？假若你的教会要关门，你们的小区会不舍得吗？ 如果答案是肯定的，他们为甚么想念你？他们是否因你常为主作见证而想念你呢？ 在使徒行传1:8，主耶稣用以下的话来差遣跟随祂的人：「并要…作我的见证。」耶稣不是说：「如果你有兴趣，或如果环境许可，或如果一切都如你所愿的话，你可作我的见证。」 祂说：「并要…作我的见证。」 当在今天就祈求圣灵赐你能力，为祂作见证，当求祂开门，好叫认识你的人能在你身上看见耶稣。 祷告 圣灵啊，无论我们身处何方，求祢赐我们能力，为祢作见证，帮助我们为祢在世上发挥影响力，又求祢天天把祢的智慧和勇气赐给我们。奉耶稣名祈求，阿们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- ------------------------------  8.我八岁的儿子在吃晚饭的时候，总是把他的牛奶杯子放得太靠近他的手肘，他已经打翻至少六次。我一直告诉他要小心，可是就是没法让他听进去。昨天他又打翻牛奶的时候，我把他抓起来，用皮带狠抽了一顿。今天我对那件事还耿耿于怀。我是否应该更忍耐些？是的，你显得反应过度了。责打应该只用在当孩子有意不服从或违背你的权威时。一个餐桌上的意外，即使是经常发生，也不可以归类为反叛的行为。因此，在你所说的那个例子中，责打就失当了（虽然我了解它给你造成的困扰）。最好是想出一个方法，抓住他的注意力，并且帮助他记得把他的杯子放在一个安全的位置。譬如，你可以用红卡纸画出一条「界外」线，贴在他的盘子旁边。如果他把他的杯子放在那张纸上，他就得在饭后帮忙洗碗。这样我保证他就不会再会「忘记」了。这个方法可能使他对放杯子的位置敏感，即使把纸撕掉以后也是一样。我再一次强调，要记得，不负责任的行为和反抗及叛逆在动机上有极大的区别，所以应该更有创意的去处理这些问题。 ——詹姆斯●道森 -------------------------------------------------- ------------------------------ 摘录自《教导孩子负责任》 -------------------------------------------------- ------------------------------  为生命歌唱的人张芳青 我廿三岁，每天必须靠着打吗啡度日，医生早已对我宣判「死刑」，癌症最末期治不好了；但在人生道路最绝望的时期，我却经历了更丰盛、更有价值的生活，我要为生命歌唱，直到最后一刻。 不堪回首的那一年，我廿一岁，当年四月母亲死于大肠癌，到了八月，怔怔的听着医生当着我宣布：「妳得了癌症！」还来不及平心的接受这残酷的事实，当年十二月父亲又死于肺癌，一连串的打击，对身为家中倍受宠爱的么女，脆弱的呼天喊地，依然无济于事；身子哭累，跟着把心也哭死了。 「难道我的大好前程就这样断送了吗？」我的心嘶喊着。 未来，打针、抽血、化学治疗、脊椎穿刺、开刀……情形都免不了日子被恐惧占满，「绝望」扣住我的心门，在这时候，我的国中老师来看我，她是位基督徒，把「上帝爱世人」的福音介绍给我，带我参加教会的聚会，教我如何祷告。往后数千个生病的日子，教会的朋友像家人一样的关心我，为我祷告，甚至在一次一次的开刀时期，他们轮流陪伴着我，我深深被基督徒的爱所感动。 但在夜阑人静的时刻，每每想到自己遭遇的种种，我不禁也要怀疑上帝的爱，为何让这些事临到我，也曾数度埋怨，在心中抗议：「不公平！不公平！」这时来自心中一股平安的暖流使我降服下来。后来即使连面对截肢手术，原本心中十分恐惧的我，因着圣经的话语：「我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在……。」我得着安慰而变的刚强，尽管我的大姐哭喊着劝我不要做截肢，她说：「死了也得留个全尸啊！」但我坚持要开刀，因为我不再害怕，我得到天地主宰的应许：「我必保守妳到底」，还有什么可惧怕的呢？ 截肢之后，少了右胳臂，但我对生命的看法有了大的转变，我开始积极、乐观的度过每一天，我的生活也突然忙碌了起来。别人看见我这个癌症的患者，身体虽残缺，却是如此快乐地活着，因此来自东南西北的电视制作、报章、杂志的编辑，纷纷邀请我为生命做见证；我觉得人的生命真是奇妙，生病前，我的生活是苍白且空洞，而如今的自己如风前残烛，却能燃尽每一寸，照亮周遭的人，尤其当有人回应：「因着妳的见证，我不要再自哀自怨，愿意重新振作，好好珍惜生命。」这等话，我自己也得到很大的鼓励，愈加肯定自己的生命价值。我想起了一句话：「生命的价值不在乎长或短，只在乎你是否认识了那位造天地的主宰。」 朋友，我知道，人生在世难免有苦难，但我深深体会，惟有在主耶稣里面才能享受真正的平安！ 亲爱的朋友，你的肉体、心灵都感到疲累了吗？病痛让你感到沮丧吗？帮助我的上帝，也能帮助你。 你可以这样祷告：「亲爱的天父（上帝），感谢你将独生子耶稣基督（耶稣──救主的意思，基督──君王的意思）赐给我，且为我死在十字架上，又为我复活。赦免了我在生命中所犯的许多错，许多罪。现在我愿意相信并接受耶稣成生为生命的救主，求你卸去我心中的忧虑，怜悯我，医治我。奉耶稣基督的名求，阿们。」（阿们的意思是诚心所愿） -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自〈〈祝你早日康复〉〉 -------------------------------------------------- --------------------  标题：5月24日 经 节：那日，祂的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上...(撒迦利亚书十四章４节) 在红日初升的晨曦，在烈日高照的正午， 在落日余晖的黄昏， 或在漆黑无光的半夜， 祂前来的脚步声清晰可闻。 我听到祂疲惫沉重的步履， 行走在加利利的沙地上， 步入聖殿的大理石地， 或走在大街小巷； 最后背负愁苦的重担， 慢慢罢工对方，每个 祂前来的脚步声多么沉重忧伤！ 在天使簇拥下，走过荣耀圣殿的通道， 在好奇的群众面，做出强烈、 快速行动; 伴随远方模糊的乐声， 踏着凯旋的脚步， 祂前来的脚步声何其悦耳动听！ 祂没有穿发出银光的鞋子， 没有用金色编织的腰带， 没有戴闪亮宝石、 也没有散发扑鼻的香气。 身上拥有白色翅膀， 披上荣耀站在他泊山上， 祂前来的脚步声何其荣耀！ 我的灵啊，主来过了， 祂带来永恒的和平 丰盛的赏赐、既完全又长久， 我的灵啊，主来过了， 祂来乃是为了释放； 祂前来的脚步声清晰可闻！ 明日早晨，你要准备好了...(出埃及记三十四章2节) -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标准问题：纪念忠诚 经 节：我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所做的，以为记念。 我们可能假设自己向神热爱的表达，对神来说是微不足道的。但在神的眼中，你的奉献可能比你所想像的，更有价值得多了。我们对基督的爱与奉献，可能成为将来历世历代对神的记念。这个女人发自内心深处向耶稣表达自己的爱。她如此做，不是要博得门徒或公众的好印象，也不是要得到耶稣的赞许。她只是单纯地想要向耶稣表达自己的爱。她没有做什么引人注目的壮观大事，她既没有行神迹，也没有讲深奥的道理。然而，耶稣为她无私的忠诚深深感动，祂认为这件事值得后世记念。我们不了解做什么事最能讨神喜悦，也不晓得神会向后世子孙特别称许我们哪一个爱的行动。亚伯拉罕并不知道那天自己甘愿献上爱子，会被后世记念，且为听见此顺服事迹的世代，带来祝福。大卫也不晓得自己与神同行，能如此讨神欢喜，并成为仿照其榜样的后世之祝福。神能够将你的忠诚，变成一项属灵的遗产，使它成为后人的祝福。除非到永恒的那一刻，你永远不了解谁会由你公义生命的榜样，而得到祝福。这就是每日向神表达热爱及奉献，为什么如此重要的原因了。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标 题： 5 月 24日 经 节：『当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕；到神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子』（创二十一章二节） 『耶和华的筹算永远立定，祂心中的思念万代常存。 』（诗三十三篇十一节） 但是我们必须预备等待神的时间，神有祂的定时，我们不能预知；只能等待。如果神在哈兰，就告诉亚伯拉罕：他必须等待三十年，然后才得到以撒，亚伯拉罕的心要何等难过呢！所以，这是神的爱－神特意将这长而乏味的时期不说，只说『到了日期，撒拉必生一个儿子。 』最后，神的定时来了；喜乐充满了信心之父的家；这对年老的年妇忘了他们所等的长而乏味的时期。啊，焦急的信徒们哪！你要知道你所等的那一个，是不会叫你失望的；祂不会比定时迟五分钟的；不久『你们的忧愁，要变为喜乐。 』（约十六章二十节）神要使你欢笑！忧愁要在你面前逃跑，好像黑暗在早晨前逃跑一般。 －选 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------  “属灵顶峰” 作者：查思博牧师 我的百姓作了迷失的羊，牧人使他们走差路，使他们转到山上。他们从大山走到小山，竟忘了安歇之处。 现今，教会之间的纷争实在令人吃惊。最近，我无意在一份流行的基督教杂?里看到某些教会所刊登的广告，甚麽“穿披风的人”、“直击奇迹现场”、“赶上潮流”等等；友人近日也在某所教会的崇拜里，听到牧师对会众说，现今神不再看重自己的道，而是看重“喜乐和狂欢”，正好跟那所教会的宗旨吻合。 感谢神，圣灵不断为我们预备各种真切的体验，但我亦有隐忧，因为神指出∶“我的百姓被牧羊人领入歧途，他们都走差路，竟从大山走到小山”，就是从一个所谓的“属灵顶峰”到另一个“顶峰”！假如我们只顾不断鼓励会众多事奉、常作工，就会剥夺神呼召他们的最终目的──与神建立亲密的个人关系。 最重要的不是你作了多少工，而是你活出多少基督的样式。 惟有从神的子民身上看到基督之样式，世人才愿意归入教会。  神的话句句都是炼净的真理，神的话就是万代不变的旨意，所以圣经在每一个世代中都是新的，所以天地都要废去，神的话不能废去。祂也为自己的话盖了印，祂也有能力成全自己的话。真是如巴兰的诗歌说：「巴勒！你起来听；西拨的儿子！你听我言。神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔；祂说话岂不照著行呢？祂发言岂不要成就呢？」（民二十三18至19）神所命令的，只管放胆地去听信遵行，决不会有失错的，千万从其上走过的人，都敢为神的话作见证，我们为什么还疑惑呢？我们对神的话还没有信心吗？神惟恐我们不信，所以都是起誓说、立约说、用祂自己独生子的血立约说，我们若再不信神的话，真是叫祂伤心。 假设你有一位最爱的人，你心中十分爱他，他却怀疑你，不信你的话，你再三地告诉他，甚至于起誓告诉他，他总是不信不接受，那是多么叫你伤心的事。我们不信神的话，就不是信神的能力，不信神的慈爱，不信神的权柄，不信神的信实；换一句话说，就是小看我们的神，藐视我们的神，不尊重我们的神。神所最欢喜的就是人肯听从祂的话，人肯听从神的话就最能表示他爱神的心。 主耶稣自己说：「有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现……人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。不爱我的人就不遵守我的道。」（约十四21至24） 转载自<<活水>>  认识苦难（九十）── 解开我的绑索经文: 诗一○七14；一一六6；赛五十二2；耶卅8；鸿一13 钥节: 耶和华阿，我真是祢的仆人，我是祢的仆人，是祢婢女的儿子，祢已经解开我的绑索。 （诗一一六16） 参考经文: 伯卅九5；诗二3；赛廿八22；耶二20；五5；廿七2 提要 第八十九个有关苦难原文「mowcer（mo-sare'）─HB4147」是个名词，其义涵：「带子、捆绑」，中文圣经和合本译为：「绳索、捆绑、绑索、锁链」。今日的钥节，诗人说：「耶和华阿，我真是祢的仆人，我是祢的仆人，是祢婢女的儿子，祢已经解开我的绑索。」（诗一一六16）他也曾挣扎说：「死亡的绳索缠绕我，阴间的痛苦抓住我，我遭遇患难愁苦。那时，我便求告耶和华的名，说：耶和华阿，求祢救我的灵魂。」（诗一一六3~4）主果然垂听了他的恳求，解开那缠绕他、几乎使他窒息而死的绳索，也解除他陷落幽暗阴间的危机。亲爱的，主是听人祷告的主，主是解开你束缚、出脱窘迫的主。 诗人见证说：「我的心哪，你要仍归安乐，因为耶和华用厚恩待你。主阿，祢救我的命，免了死亡，救我的眼，免了流泪，救我的脚，免了跌倒。我要在耶和华面前，行活人之路。我因信，所以如此说话，我受了极大的困苦。」（诗一一六7~10）这里提到主的厚恩、主的拯救、主的安慰、主的扶持、主的引导，这一切根基立于对主的信心。亲爱的，若你在极大的困苦中，你同样能向主呼求，祂必赐你能力，使你在主面前行活人之路。惟愿我们能在任何情况下，都持守对主的信心，如此才能在极大的困境中，仍见上帝的厚恩，使你超越苦难。 默想 1.诗人提到：「在耶和华眼中看圣民之死，极为宝贵。」（诗一一六15）这对面临死亡的信徒，极其珍贵，因为主细心眷顾祂儿女的生命，祂掌管他们生死境遇（罗八28，35~39）。信徒在世临终时，祂在他们身边，祂宝贵他们的生命，将带领他们进入永生的福乐之中。 2.先知那鸿论到犹大时说：「……现在我必从你颈项上折断它的轭，扭开它的绳索。」（鸿一13） 主将这宝贵的应许，赐给在撒但攻击下受苦的信徒，所以不论你受苦的原因为何，主都要拯救祂的儿女，要从你颈项上折断它的轭，扭开它的绳索。 苦难的金言 1.上帝利用患难来教祂的孩子们宝贵的功课。 ——Shan 2.荣耀的补偿就会通过艰苦、患难临到我们。 ——Shan 苦难的经文 1.耶和华有恩惠、有公义，我们的上帝以怜悯为怀。 （诗一一六5） 2.我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩。我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。 （诗一一六12~13） 3.耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠祂的人。 （鸿一7） 苦难中的祷告 亲爱的主阿，我在急难中求告祢，向我的上帝呼求，祢又领我到宽阔之处，祢救拔我，因祢喜悦我。主阿，祢的道是完全的，祢的话是炼净的，凡投靠祢的，祢便作他们的盾牌。奉主耶稣基督圣名，阿们！ 转载自<<读经日程>>  感情的 灵修单元：亲爱的 标准问题：5月24日 经节：“我的心哪，你曾对耶和华说：你是我的主，我的好处不在你以外。”（诗篇十六2） 亲爱的孩子： 最近在网路上流行一个有趣的故事：三个天使探访一户人家，但只可以让这家人选择其中一位接待。 这一家三口，互相商量，父亲要财富，儿子极想成功，妈妈说，不如让爱进来吧。父子争持不下，只好听妈妈的意见，结果皆大欢喜，开门让爱进来，成功与财富也随?来了。 聪明的儿子，这故事的喻意，你们一定都明白了。 可是，当作故事听，大家都似乎一听就明白；但是落实到人生，面临真正的考验与抉择，却不是这么容易了！ 其实人生在世，我们每天每刻都要面临大大小小的抉择，吃?好还是做饭好，看书抑或听音乐，到英国去念书还是澳洲好一点，多睡一会儿抑或早起，都须要抉择，并以行动回应。往往，就是那一念之间，选东或西，选左或右，我们的生命就不再一样了。好像那个故事一般，一念之间，打开大门，不同的东西长驱直入，人生便有显着的不同。 在面临抉择时，大卫王的诗篇给我们很好的启示。原来他回到心灵隐密处，与心对话，忆起他的心曾对耶和华说：“你是我的主，我的好处不在你以外。” 今天，我们的心又以什么为主，以谁为主？这将主导我们大大小小的抉择。 大卫的主是谁呢？不就是那位创造天地万物的神，曾在野地漫天的星星下，陪?他在野兽?中牧羊的那位大能的神吗？这位主是祂的神，祂的名字是耶和华以勒，是那供给者。祂的本体是爱，大卫内心深处晓得，自己的一切好处不在这位主以外。好像上面故事里的妈妈知道要选择爱，原来选择了爱，就是选择主，其他一切好处都随?而来了。 今天，我们面临生活大大小小的抉择，何不先停下来，听一下内心深处最平安的呼召？ 因?爱，懂得爱自己而作息有时、饮食有时；懂得爱别人而尊重别人------包括身体与灵魂，就不会滥用言语自由，随意用思想甚至行动去践踏别人的肉体与灵魂。 因?爱，我们爱惜光阴而善用时间，爱父母，在主里顺服他们，爱主而时常把祂放在心里，与祂对话，因此而明白活?的意义，知道一切好处不在祂以外。 “有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”（约十四21） |
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