音乐敬拜的神圣目的

赞美乐队

撒母耳用油（象征神的灵）膏了扫罗之后，便让扫罗去接触一个赞美神的乐队，好在赞美的音乐当中被神的灵触摸，得着启示（受感说话）、更新（变为新人）和事奉神的能力（可以趁时而作、因为神与你同在），好做以色列的君王。

此后你（扫罗）到神的山… 必遇见一班先知从邱坛下来、前面有鼓瑟的、击鼓的、吹笛的、弹琴的、他们都受感说话。耶和华的灵必大大感动你、你就与他们一同受感说话．你要变为新人．这兆头临到你、你就可以趁时而作、因为神与你同在。（撒上10:5-7）

赞美乐队并非二十世纪「敬拜赞美运动」的产物。从上面这段经文我们可以看出，三千年前的以色列已有专职的赞美乐队，而与先知以利沙同工的那位琴师很可能就是从某一个这样的乐队里找来的。他们是先知的同伴。

从以上的三个例子，我们看到一个反复出现的模式：

用音乐赞美神→神的同在降临→神的临在带来启示和突破

从伊甸园到新耶路撒冷，神有一个亘古不变的心意，就是要与人同住，祂做我们的神，我们做祂的子民[3]。我们不只将来死后要与主同住，并且现在就能在圣灵里预尝天恩的滋味、感受来世的权能[4]。而音乐敬拜能在人间营造一个与神同住、同坐席的环境[5]，让神借着圣灵在我们当中做王掌权，也让神的子民得见祂的荣耀、得听祂的声音、得享祂的恩惠。从神的角度来说，祂设立宝座在人间；从人的角度来说，天堂的门户为我们敞开。这是莫大的福分，也深深满足神的心！

早在三千年前，以色列的琴师兼美歌者大卫捕捉到神创造的心意，因而一生追求与神同住：

有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。 (诗篇 27:4)

不仅如此，大卫进一步领会到以赞美的音乐来迎接神的同在的奥秘，因而在放置约柜的帐幕里设立24小时的音乐崇拜：

大卫派亚萨和他的弟兄在约柜前常常事奉耶和华，一日尽一日的职分... 大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌... 这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。（历代志上 16:37; 25:1,8）

难怪神称大卫为合神心意的人！

看哪，神的帐幕在人间。祂要与人同住，他们要作祂的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。（启 21:3）

以西结书40至48章中所描述的圣殿，正预表神在人中间那永远的居所：

人子啊，这是我宝座之地，是我脚掌所踏之地。我要在这里住，在以色列人中直到永远。（结 43:7）

殿的门坎下有水往东流出（原来殿面朝东）... 这水往东方流去，必下到亚拉巴（乃沙漠之意），直到海。所发出来的水必流入盐海（即死海），使水变甜（原文是得医治）。这河水所到之处，凡滋生的动物都必生活，并且因这流来的水必有极多的鱼，海水也变甜（原文是得医治）了。这河水所到之处，百物都必生活。（结 47:1,8-9）

不用等到离开这个世界，我们现在就可以来享受神的同在，并喝这赐生命的水！