2013年01月15日（二）但以理书8章

深圳以琳(873946876)  19:51:41
大家好，今晚继续分享但以理书8章，求神给我们悟性智慧，要我们明白他的话语奥秘，请大家读经，今晚时间估计要长一点

深圳以琳(873946876)  19:52:19
伯沙撒王在位第三年、有异象现与我但以理是在先前所见的异象之后。  
8:2 我见了异象的时候、我以为在以拦省、书珊城中．〔城或作宫〕我见异象又如在乌莱河边。  
8:3 我举目观看、见有双角的公绵羊站在河边、两角都高、这角高过那角、更高的是后长的。  
8:4 我见那公绵羊往西、往北、往南抵触、兽在他面前都站立不住、也没有能救护脱离他手的、但他任意而行、自高自大。  
8:5 我正思想的时候、见有一只公山羊从西而来、遍行全地、脚不沾尘．这山羊两眼当中、有一非常的角。  
8:6 他往我所看见站在河边、有双角的公绵羊那里去、大发忿怒、向他直闯。  
8:7 我见公山羊就近公绵羊、向他发烈怒、抵触他．折断他的两角、绵羊在他面前站立不住、他将绵羊触倒在地、用脚践踏、没有能救绵羊脱离他手的。  
8:8 这山羊极其自高自大、正强盛的时候、那大角折断了．又在角根上向天的四方、〔方原文作风〕长出四个非常的角来。  
8:9 四角之中、有一角长出一个小角、向南、向东、向荣美之地、渐渐成为强大。  
8:10 他渐渐强大、高及天象、将些天象和星宿抛落在地、用脚践踏。  
8:11 并且他自高自大、以为高及天象之君．除掉常献给君的燔祭、毁坏君的圣所。  
8:12 因罪过的缘故、有军旅和常献的燔祭交付他、他将真理抛在地上、任意而行、无不顺利。  
8:13 我听见有一位圣者说话、又有一位圣者问那说话的圣者、说、这除掉常献的燔祭、和施行毁坏的罪过、将圣所与军旅践踏的异象、〔军旅或作以色列的军〕要到几时才应验呢。  
8:14 他对我说、到二千三百日圣所就必洁净。  
8:15 我但以理见了这异象、愿意明白其中的意思、忽有一位形状像人的、站在我面前。  
8:16 我又听见乌莱河两岸中有人声呼叫说、加百列阿、要使此人明白这异象。  
8:17 他便来到我所站的地方．他一来、我就惊慌俯伏在地．他对我说、人子阿、你要明白、因为这是关乎末后的异象。  
8:18 他与我说话的时候、我面伏在地沉睡．他就摸我、扶我站起来、  
8:19 说我要指示你恼怒临完必有的事、因为这是关乎末后的定期。  
8:20 你所看见双角的公绵羊、就是玛代和波斯王。  
8:21 那公山羊、就是希腊王．〔希腊原文作雅完下同〕两眼当中的大角、就是头一王。  
8:22 至于那折断了的角、在其根上又长出四角、这四角就是四国、必从这国里兴起来、只是权势都不及他。  
8:23 这四国末时、犯法的人罪恶满盈、必有一王兴起、面貌凶恶、能用双关的诈语。  
8:24 他的权柄必大、却不是因自己的能力、他必行非常的毁灭、事情顺利、任意而行．又必毁灭有能力的和圣民。  
8:25 他用权术成就手中的诡计、心里自高自大、在人坦然无备的时候、毁灭多人．又要站起来攻击万君之君、至终却非因人手而灭亡。  
8:26 所说二千三百日的异象是真的、但你要将这异象封住、因为关乎后来许多的日子。  
8:27 于是我但以理昏迷不醒、病了数日、然后起来办理王的事务．我因这异象惊奇、却无人能明白其中的意思。  

深圳以琳(873946876)  19:52:49
耶稣的宝贝(381355237)  19:50:06
主，求你赐福以下的时间，与我们同在，愿你话语发出的光照，除去我们心里的黑暗，使我们在你真理上建立自己！求神也要我们预备，因为主来的日子近了！荣耀归主，祈祷的话语奉基督耶稣的名求，阿门
以琳(873946876)  19:50:35
阿们
以琳(873946876)  19:50:45
感谢天父独一的真神，很高兴我们坐在电脑前聚集在你的面前，愿神带领我们今晚的查经，愿神托住你使女的侍奉，愿神的灵膏抹，使她更加有智慧有知识诠释你的奥秘，使我们再一次饱尝你话语的甘甜，愿我们用心领悟，愿神的真理把我们带进你的丰富中，坚固我们的信心和力量，不偏离主，愿神与我们同在，赐福寻求你仰望你等候你的众小孩，求神托起你的出口，成为活水的管道，滋润我们干渴的身心灵，感谢主，祈祷的话语奉主名求，阿们！

深圳以琳(873946876)  19:53:56
  8章13--14节，我们这里纠结，圣者是谁？这2个圣者对话，正好是谈论关于但以理所见的异象内容，而且。其中一位圣者，回答的对象是但以理。因为神乐意要但以理明白这个异象的奥秘。

深圳以琳(873946876)  19:54:31
 那么，我们根据上下文，可以得知，这2节说的圣者乃是天使。他们谈话的内容就是8章8--12节但以理所见异象小角对神的圣所践踏和以色列百姓的苦待

深圳以琳(873946876)  19:55:11
什么时候应验，什么时候结束。原文是：“这除掉常献的燔祭和施行毁坏的罪过，将圣所与军旅践踏的异象（注：“军旅”或作“以色列的军”），要到几时才应验呢？”
深圳以琳(873946876)  19:55:51
  军旅，是指以色列百姓，为什么这样解释呢？因为在出埃及记里面，耶和华叫以色列人是耶和华的军队。出埃及记12章41节：正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。　

路得(931896306)  19:56:39
嗯
深圳以琳(873946876)  19:57:11
　　这除掉常献的燔祭和施行毁坏的罪过，将圣所与军旅践踏的异象是指不许可以色列人在神的圣殿向神献燔祭，并且践踏毁坏神的圣殿等恶行。
路得(931896306)  19:57:25
嗯
深圳以琳(873946876)  19:58:28
在但以理时期，古以色列历史上，神的圣殿多次被外邦军队践踏，圣物被掠，最著名的是尼布甲尼撒王把圣殿的器物掠夺一干二净，还毁灭了圣殿。

深圳以琳(873946876)  19:58:54
　那么8章但以理所见异象是关乎末后的事情，所以，肯定不是指尼布甲尼撒，而是另有其人。

路得(931896306)  19:59:11
哦

深圳以琳(873946876)  19:59:45
昨晚我们已经讲了，根据圣经预言，到目前为止，最符合这样预言的就是那个安提阿古四世。他做的恶，昨晚已经讲了，这里就不再提。

深圳以琳(873946876)  20:00:09
　　到目前来说，支持小角就是安提阿古四世的神学家，占了绝大多数。

深圳以琳(873946876)  20:01:42
那么8章13--14节，最要人困惑的是这个时间，2300日，指什么？是单单就是2300日呢
路得(931896306)  20:02:09
是啊

深圳以琳(873946876)  20:02:36
还是有人认为，原文是“二千三百个晚上和早晨”，就等于1150日，还是根据圣殿献祭的规矩，早晚献祭，那么时间就是1150天呢？ 这个解释有点牵强。

深圳以琳(873946876)  20:03:34
大多数解经家都认为，“二千三百日”，这个2300日就是指2300天。因为圣经是以“晚上”与“早晨”合为一日的。

深圳以琳(873946876)  20:04:30
按照灵修版圣经的解释，“日夜”的意思是夜晚和清晨的祭祀；二千三百日是由安提阿古四世在圣殿中亵渎圣坛时算起，

路得(931896306)  20:05:17
哦

深圳以琳(873946876)  20:05:46
直至公元前165年犹大玛卡比斯统治时圣殿敬拜恢复为止。具体时间是指公元前171年到公元前165年。
路得(931896306)  20:05:56
哦

深圳以琳(873946876)  20:06:50
那么历史史实呢？公元前171年，安提阿古四世用猪血等污秽圣殿，赶走祭司，不可百姓向神献祭，甚至把希腊人喜欢的宙斯像放在圣殿里面，

路得(931896306)  20:09:19
　　杀害百姓之中的虔诚人，这个就是安提阿古四世亵渎圣殿、逼迫犹太人的时期。
 而犹太百姓人之中的敬畏神的人，一直对此愤怒不已，终于马加比起义，就是祭司马他提亚的儿子犹大（别号马加比，是大锤的意思）成功地反抗安提阿古四世，

路得(931896306)  20:09:48
　　攻入耶路撒冷，于公元前165年12月洁净圣殿，恢复向神献祭的时间，共6年3个月又18日（2268日）。

路得(931896306)  20:10:42
2300日是大概的数目（解经家耶柔米、杨氏Young、Wood、唐佑之等人主张这种计算）。    这个就是当今神学界对2300日具体含义的普遍观点。

深圳以琳(873946876)  20:12:03
哦
路得(931896306)  20:12:14
　　我们在这里再补充一下，为什么称安提阿古四世是小角呢？因为据历史记载，这个人出身卑微，他不是王的长子，没有资格继承王位。但是，这样的人却爬上王位，可见背后灵界的势力。

路得(931896306)  20:14:50
那么，神为什么许可自己的圣殿，自己的百姓遭受这样大的灾难呢？
我们注意一下圣经8章12节的经文：8:12  因罪过的缘故，有军旅和常献的燔祭交付它。

深圳以琳(873946876)  20:15:10
阿们

路得(931896306)  20:15:31
换句话说，神的百姓遭受这样的悲剧，是因为罪，他们犯罪得罪耶和华神，所以神把他们和自己的殿宇交给这个小角。

　　我们可以根据以西结书，耶利米书，以赛亚书找到类似的经文。
路得(931896306)  20:18:10
因此，我们现在的基督徒要谨慎，你不要以为你信主了，你就是得救了，你就一劳永逸了！


　　尤其现在，大陆的基督教会片面流行加尔文的一次得救永远得救的论调，更要很多人缺少警醒预备。

深圳以琳(873946876)  20:18:26
是的 阿们

路得(931896306)  20:19:39
 以色列人是神的百姓，但是，他们犯罪，神照样审判他们，又兴起外邦人羞辱他们，甚至连自己的殿宇都不要了！
　　我们如今也是一样，不要以为你是神的百姓，神曾经给过你恩典，甚至在你身上行过神迹，你就认为自己得救了，你就可以任意妄为了！

深圳以琳(873946876)  20:20:20
是的 阿们

路得(931896306)  20:20:30
　　我们要平衡的看待一次得救论，记住圣经里面提到的5个聪明童女和5个愚拙的童女，他们的结局是不一样的。

路得(931896306)  20:22:15
救恩，不需要人来帮助神完成，耶稣在十字架上说成了那一刻，就已经完美了；但是，人在神面前，还有责任，
　　因为善恶，神已经向我们显明。所以人在神面前，始终有自己的责任！没有责任就无所谓审判。
深圳以琳(873946876)  20:23:11
 阿们

路得(931896306)  20:24:42
　　记住，我们得救，需要我们对神的信是信到底的信，持续不断的信，唯有这样的信心，才会要我们有真正的信之后的行为。　因此，我一点都不信，那些与世界苟合，为了利益行淫的所谓牧人，所谓基督徒，会一次得救永远得救。

路得(931896306)  20:24:53
　　希伯来书警告我们说：所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去，又说，我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？

深圳以琳(873946876)  20:27:04
 阿们

百飞(2227319075)  20:31:01
我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去，又说，我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢
路得(931896306)  20:32:00
　有一句话，我们已经多次警告，今晚继续警告：耶和华马上要洁净自己的圣殿，洁净自己的祭坛！


深圳以琳(873946876)  20:32:12
感谢神！

路得(931896306)  20:34:17
　　神洁净圣殿，洁净祭坛的方式是什么？血，火。血，有人要死，火，有祸患艰难。

路得(931896306)  20:36:03
不要老是拿神就是爱的旗号来逃避神公义的审判。因为爱是圣洁的，所以，爱里面绝对不包容罪恶。神当年怎么对待以色列人，就这样对待我们！

深圳以琳(873946876)  20:36:20
是的 阿们

路得(931896306)  20:37:12
希望大家赶紧祈祷，打仗和打仗的风声已经传来，各样的灾难也层出不穷
深圳以琳(873946876)  20:37:27
是的 阿们

Emmanuel十(501818614)  20:37:26
神是圣洁的！   
路得(931896306)  20:39:25
　　记录在圣经上以色列人血淋漓的教训，不是没有任何价值的，神就是以以色列民族的失败，警告现在的我们！

路得(931896306)  20:39:42
 15--18节，但以理愿意明白异象，神马上要天使长加百列给他解释。这个给我们一个看见，就是凡是寻求耶和华旨意的，神都会要他寻见。
深圳以琳(873946876)  20:39:55
感谢主
路得(931896306)  20:41:28
一位形状像人的--这个是指天使加百列。告诉圣母玛利亚要生育圣子基督的，就是这个天使。

路得(931896306)  20:41:58
　这个异象虽然给了但以理，但以理却不明白，神还得命令加百列给但以理解释，说明了一个奥秘，我们研读圣经的预言，需要神的帮助　

深圳以琳(873946876)  20:42:26
是的 阿们

路得(931896306)  20:42:45
，更直接的说，我们需要圣灵给我们智慧悟性启示，带领我们进入神的真理，真正认识神。 
路得(931896306)  20:44:05
　我们注意17节，加百列怎么说，他说这个这是关乎末后的异象。
所以，根据这个经文，我们绝对可以肯定，这个小角的预言，是具有双向含义的

路得(931896306)  20:44:46
一个是指但以理之后，很快应验的历史，另外，就是指末后时期必然出现的事情，那么，末后的时期，将有一个和安提阿古四世雷同的敌基督者要如此出现。

深圳以琳(873946876)  20:45:23
求神保守我们

路得(931896306)  20:45:43
　　我们可以对照启示录，和帖撒罗尼迦后书相关经文来比对，这里，经文我们就不列举了。

路得(931896306)  20:47:39
18节　，加百列和但以理说话，但以理怎么睡呢？这个很好解释，但以理不是睡了，而是失去知觉。

路得(931896306)  20:49:54
那么但以理直接面对天使长，他是在异象之中，就已经昏睡，若是在现实，他肉体肯定承担不了那种神的天使的荣耀。

路得(931896306)  20:51:40
19--26节，天使的具体解释异象。19节， 恼怒临完，明确的告诉但以理犹太人遭受这样的患难那是神的恼怒。我们记住但以理书一个重要主题，至高者在人的国中掌权。人作恶，得罪神，要受到审判的。

深圳以琳(873946876)  20:51:47
阿们

路得(931896306)  20:52:56
20--25节，若根据历史，神学家们都把这个角看做是指那个安提阿古四世。但是，26节，加百列又说：但你要将这异象封住，因为关乎后来许多的日子。
路得(931896306)  20:55:15
　　这个说明但以理所见的异象又与末世将要发生的事情有关。


路得(931896306)  20:56:18
　　安提奥古四世的手段亦是关乎以色列末后的事；换言之，他对选民的残害是将来一位更厉害残虐以色列者的影子，这将来要出来的人就是敌基督。
　　为什么要这样说呢？我们记住传道书3章15节这个经文：现今的事早先就有了，将来的事早已也有了，并且　神使已过的事重新再来。

路得(931896306)  20:57:22
那么，关于小角的解释，我们可以告一段落。总结一下，这个小角，既是指历史上已经应验的那个邪恶的安提阿古四世对神百姓的逼迫，更是象征末世，将要出现的敌基督

路得(931896306)  20:58:57
　　安提阿古四世怎么样残暴，这个敌基督一样狂妄凶恶，而且，最终神铲除它。
　　当这个敌基督出现的时候，我们要知道有一个征兆是----犯法的人罪恶满盈。大家琢磨琢磨这经文的意思吧！


路得(931896306)  21:00:08
　　末世，邪恶势力的力量要达到最高峰，人力无法抗拒，所以圣经说，这个小角至终却非因人手而灭亡

路得(931896306)  21:02:26
　　面貌凶恶，能用双关的诈语这个经文若从字面上，“能用双关的诈语”：希伯来文的原意是能了解一切凶吉的预兆和一切属外邦宗教迷信的知识、诡计阴谋。
我们知道，安提阿古四世为人诡诈奸恶，如他微服混在民间，窃听市集各人如何谈论他，待抓着把柄加以迫害，然后，大批屠杀犹太人；
　　另外，也是告诉我们，这个末世出现的敌基督，将有极好的演讲能力，而且，善于把真实的谎言要人当做承诺来相信。


路得(931896306)  21:03:21
　　封住异象，不是要人不明白，乃是要好好记住保管，为了要人看见预言的真实应验。

路得(931896306)  21:05:11
　　再补充一个问题，为什么用羊来比玛代波斯和希腊？
   因为波斯王古列优待犹太人归回、希腊亚力山大优待犹太人，所以用“羊”，而不用恶兽。
 27节，但以理因为异象而身体生病，要我们看出一个“他对自己民族未来的忧心忡忡，对自己民族的热爱” 而这个异象，也成为他心里的负担。

深圳以琳(873946876)  21:06:24
阿们

路得(931896306)  21:09:20
感谢主，今晚结束，神赐福大家，以马内利，以便以谢！

深圳以琳(873946876)  21:18:15
阿爸父，永远坐着为王的神，感谢你借着但以理书告诉我们末世的景况，愿我们听到这信息的人有福了，，因为神爱我们，愿我们不要陷入这个世界的迷惑中，愿神保守我们的心，使我们与这个世界出淤泥而不染，让我们以一颗敬畏神的心，预备自己，回顾历史，让我们借鉴以色列民，神所爱的国民，我们就可以看到神公义信实的一面，神是信实的神，神怎么说，就怎么做，愿我们不要以为自己信主了就可以放纵自己，成为撒旦的工具，愿我们学做聪明的童女，预备好好灯油，精心编织自己圣洁的衣服，等候神的再来，用神的话装备自己，无论黑暗的势力多么猖狂，相信我们的神永远坐着为王，我们的牧人认得自己的羊，羊也听清神的声音，惟愿我们都成为神认识的小羊，愿神祝福你的使女，使她经历的一切苦难都变成祝福，成为我们多人的帮助和祝福，谢谢神预备你的使女来牧养我们，愿神千万条应许在等候仰望你的众儿女身上，愿神继续施恩护蔽你的使女，带领我们明日的分享，引导我们当走当行的道路，愿神祝福我们的亲人们，归向耶和华！祝福我们国家平安,繁荣富强，愿神得着中国，及百姓！感谢主，孩子祈祷奉主耶稣基督尊名祈求，阿们！

深圳以琳(873946876)  21:19:21
我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的！直到永远！阿们！