2010-05-01 “万军之耶和华说,不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事.”(亚4：6)［之四］神常最安静，最简单地，在人想不到的时候，和缓地、隐密地，感动一个人，出人意料之外，成就神的旨意。神用种种方法保守他的圣徒在无能的情形中，为的好叫他们因信活着，单单倚靠神；这样神才能藉着他们达到目的，得着胜利。亲爱弟兄姐妹，祝五一节快乐！ 2010-05-04 《耶和华的灵》［之五］属神的人若单单得着世人所谓的顺利、富裕、亨通在神看来是失败。全能的神作工，不是按着人的计划，也不是按着人的眼光。那些被世人称为有所成功的人，也许在神看，是完全失败的人。那些被世人看为无价值、无能为、无所成功的人，也许在神的道路上却是有所成功的人。“万军之耶和华说,不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事.”(亚4：6) 2010-05-05 《耶和华的灵》［之六］“万军之耶和华说,不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事.”(亚4：6)我们真正的得胜是与神密切联合，站在神一边拒绝我们自已。我们成功是因着我们肯作别人称为失败的人。我们得财宝是因着我们肯把我们的财宝放在神手里。我们胜过仇敌是因着我们爱他们，也因着我们肯安静让神去对付他们，肯受他们的待遇，当作神在我们身上的一份旨意。 2010-05-06 《耶和华的灵》［之七］“万军之耶和华说,不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事.”(亚4：6)神始终都是得胜的。虽然有时神似乎把一切利益都给了撒但、世人、和肉体，而神自已似乎在不利的地位，但是，至终神安安静静地得了胜，达到了目的；神安静地似乎不作什么，其实神一直在隐密中行奇事。信徒啊，让我们学习倚靠神的灵来安静吧！ 2010-05-07 “敬畏你的人见我，就要欢喜，因我仰望你的话”(诗119:74)神给我们仰望他的人所成就的，是超过我们所求和所想的。我们活一天，就仰望神的话一天。祂是如此有能力、有恩惠，如此真实活泼的神，是我们终身的倚靠。感谢赞美主的圣名，因为你向我们应许的话，没有一句落空。但愿我们时刻仰望你，预备我们自己，准备接受你所应许的恩赐。奉耶稣的名求，阿们！ 2010-05-08 “这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基”(提前3:15)神借着教会启示祂的真理，真理借着教会得着实证的结果。我们今天教会里面的信徒，若不能发挥神的真理，实证它的效用，教会里所讲的道既不能在我们身上发生作用，这样，如何能证明它能救别人呢？我们岂不是反证了教会的真理吗？这是教会的危机。我们当用诚实、清洁、公义、仁爱，为教会的纯洁作见证，巩固真理的基础。 2010-05-10 “就是在患难中，也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里”(罗5：3-5)信徒的欢喜，是哪里来的呢？是因为借着基督耶稣，得与神和好，消灭了冤仇。又因信得以称义，所有的罪都蒙了赦免，有了永生的盼望，所以欢欢喜喜地等待神的荣耀显现，使我们变成他荣耀的形状，并且荣上加荣。这样，虽然一时遭遇患难，还是欢欢喜喜的；信靠神的人，凡在患难中越尝着神爱的滋味的，越能增进他们奋斗的精神，没有任何情形能夺去他们的喜乐。恳求爱我们的主多多使我们觉得你的大爱，并相信你借着我们日常一切的经验，为我们成就那有荣耀的盼望。奉耶稣的名求，阿们！ 2010-05-11 “原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，…是永远的。”（林后4:18）一般人当然是顾念追求所见的，因这是现实能得到有用的，而所不见的则似属渺茫遥远不知其究竟能否解决现实的需要所以漠然置之。但保罗说，我们却是顾念所不见的，属灵属天在主里面的事，因为所见的无论多好多实际多有用都是暂时的是转眼消逝的，有的人还没得到就已去世即或得到，也很快无影无踪。世人因不知有更美长存的所以只求暂时虚空的。而信徒已经相信有看不见的是实在的东西，虽然肉眼看不见信心却知道。神为爱他的人已经预备了人眼未曾见到的更美的事。那在天上的是永远长存的。我们有了永远的事可以盼望和追求，岂能再注意追求那些暂时之事呢？一个是真另一个是假；一个是实在另一个是虚空；一个是重愈高山一个轻过羽毛；一个无价一个如粪土。人的时间精力应该用在哪方面呢？ 2010-05-12 《祷告》（之一）“我们本不晓得当怎样祷告”（罗8：26）神给我们祷告的答应常出我们意外。我们求忍耐神却给我们患难，因为“患难生忍耐”；我们求顺服神却给我们苦难，好使我们“因所受的苦难学了顺从”；我们求不利已神却给我们牲牺自已的机会，想念别人为弟兄舍命。我们求能力和谦卑神却给我们撒但的苦害；我们求主加信心，神却使我们伤财、害病、失业遭难，逼我们比前更运用信心。 2010-05-13 《祷告》（之二）“我们本不晓得当怎样祷告”（罗8：26）我们求羔羊的生命，神却给我们最低微的职业，使我们受逼迫，因为“他象羊羔被牵到宰杀之地…不开口”；我们求温柔，神却给我们许多惹厌和激怒的东西；我们求安静，神却使我们每一根神经都紧张起来了，好叫我们到他那里去寻找安息。我们求爱心，神却放我们在最不可爱的人中，让他们刺激我们的神经，刺伤我们的赤心；因为爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不求自已的益处，爱是不轻易发怒。爱是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息。得胜和得安息的方法，就是直接从天父的手中接受祂所给你的每一个环境，每一个试炼；而享受其中互相效力的益处。
2010-05-14 你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上…你出也蒙福，入也蒙福(申28：2-6)神的恩典是如此完备周全，但是神的恩惠里还包括着一个条件那就是："你若听从你神耶和华的话。"不听神的话，那恶者就借着我们的私心引诱我们去作恶。听他话的人，就可以使自己口中的言语，心里的意念，身体的行为蒙神悦纳。 2010-05-15 “贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了”(提前6:10)贪欲是争夺的起因，争夺引起社会的不安。贪财者的心目中只有自己，没有别人，而且为达目的而不择手段。信徒必须求神赐予知足的心，爱人的心，制止这如狼虎的贪心。“有衣有食，就当知足。”损人利己，是干犯主怒的。求主帮助我们拒绝钱财的诱惑常存知足的心，克勤克俭地度我们在世的生活。 2010-05-16 "但以理阿，不要惧怕！因为从你第一日专心求明白将来的事，又在你神面前刻苦已心，你的言语已蒙应允，我是因你的言语而来。但波斯国的魔君，拦阻我二十一日"(但10:12-13)这里让我们看见祷告方面一件非常的事情就是撒但直接的拦阻。但以理刻苦已心祷告二十一天可是没有得到答应。并非因但以理有罪阻隔也并非祷告不正当乃是撒但的攻击。我们不是与属血气的争战，乃是与执政的，掌权的……天空属灵的恶魔争战。撒但延迟神的答应三星期之久，但以理差不多悲伤死了，撒但的目的原想使他悲伤至死的；但神不让祂的儿女负过于他们的轭。当祷告被撒但拦阻，你不用怕你的祷告和信心会堆积得太多；因为不久它们要象洪水一样骤然冲来，不但带着答应也带着新的祝福。最属灵的信徒，常会受到最厉害的试探。但是神必不遗弃他们！ 2010-05-17 “约在巳初出去，看见市上还有闲站的人，就对他们说：‘你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们；他们也进去了’”(太20：3-4)我们被主选召的是否仗着自己优秀的资格超群出众的特长来为神工作呢？绝对不是。我们满身是罪一无所长，我们是蒙恩得救是神用重价赎回的人。他不嫌弃我们他召我们为他工作。我们应当得的，他必给我们。感谢主神是鉴察人心的他必按照人所行的报应各人。 2010-05-18 但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。（罗8：25）盼望是在逆境当中茁壮成长的，靠着圣灵在我们里面的能力，这份盼望可以叫我们在逆境中坚定不移。充满盼望的内心会继续相信神，信靠神，并且知道神有他的主权，他在作工，他有他的美意，而且会为我们履行他一切的应许。这份盼望令神的儿女可以忍受疾病的煎熬，承受苦楚，接受失望，行过最深的幽谷，甚至带着信心和平安来面对死亡。 2010-05-19 “饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足”(太5:6)义是无限的，灵性界的好处人人可以取之不尽用之不竭的。神就是那个标准的根本，羡慕神就是羡慕义。我心切慕神象鹿切慕溪水一样。正如饥渴的人吃饱了喝足了觉得满身有力量敢于担当当前事工的责任。又如同以利亚吃了天使给他的饼喝了水仗着这饮食的力量走了四十昼夜的路程到达了神的山。感谢神！赞美神！他能使我们在他的义上饱足。 2010-05-20 一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。（约12：24）什么时候“已”被拒绝“十字架”被接受，就进入主的安息。只有主爱的激励叫我们的心不能不被溶化；只有主光的照亮叫我们的心不能不厌恶自已；只有主复活的大能叫我们里面的人刚强起来：说我们所不能说的，作我们所不能作的，爱我们所不能爱的。万有都本乎祂倚靠祂归于祂。愿荣耀归给他，直到永远，阿们 2010-05-21 你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上…你出也蒙福，入也蒙福(申28：2-6)神的恩典是如此完备周全，但是神的恩惠里还包括着一个条件那就是："你若听从你神耶和华的话。"不听神的话，那恶者就借着我们的私心引诱我们去作恶。听他话的人，就可以使自己口中的言语，心里的意念，身体的行为蒙神悦纳。 2010-05-22 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全可喜悦的旨意”(罗12:2)我们把心意更新而变化就可以成一个新人。我们所想的乃是求别人的益处；看别人比自己强；并善良圣洁、神的恩典、顾念那看不见的。明白了神的善良、纯全可喜悦的旨意。愿意神的旨意行在地上和人类的关系之中使世界变成天国。效法基督作得救的人，如此，我们就是世上的盐，也就是世上的光。 2010-05-24 你们当以基督耶稣的心为心(腓2:5)祂本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。当如何效法基督呢？"不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。"求主常住我心使我有丰盛生命以祢的心为心，以跟从主服事人为我的目标。 2010-05-25 若有人用金、银、宝石、草木、禾秸，在这根基上建造，各人的工程必然显露。因为…有火发现，这火要试验各人的工程怎样”(林前3:12-13)神在暗中鉴察，人没有在神面前隐藏而不显露的事。凡信祂的都与祂同工，在基督耶稣的根基上建造；但各人所用的材料所费的工夫大有不同。工程若存得住那人就要得赏赐；工程若被火烧了那人就要受亏损。我们当警惕忠心踏实按神的旨意完成使命。 2010-05-26 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作(腓4:12-13)基督加给了我们力量，以前我们力量做不到的事，不能胜任的事，怕难的事，难受难忍的事，现在都能做到了。我们不怕处境困难就怕没有能力；不怕没有能力就怕不接近能力的渊源。感谢神，因你照着运行在我们心里的大能大力，充充足足地成就一切超过我们所求所想的。我们靠着你，凡事都能作。祈祷：主啊！我们真是懦弱无能的人。求你借着我们的信，使我们心里的力量刚强起来，能在一切的事上大大得胜、荣耀主的圣名。奉耶稣的名求，阿们！ 2010-05-27 彼得和众使徒回答说：‘顺从神，不顺从人，是应当的’(徒5:29)神的话常是借人传达人若代神宣言，听从人就是听从神；人若违背神意，我们就应当听从神不听从人。我们不但要警惕不过分顺从人，更要当心的是不要顺从自己的私心。因此，最要紧的是常有神的话住在我们心里，使它作了我们的饮食，成了我们的生命，这样就能判断人的话是否合乎神爱人救人的旨意。求主帮助我们对神的旨意敏锐 2010-05-28 你不给我祝福，我就不容你去…于是在那里给雅各祝福。(创32:26,29)我们祷告也是这样，什么时候停止自已的努力，放弃自已的主意，用信心的手臂缠住父的颈项，什么时候我们就会得着答应。我们坚强的意志不能帮助我们得到什么，只有谦卑和信靠联合说“不要…我的意思，只要…你的意思”能帮助我们得到祝福，只有已的死能叫我们与神一同刚强。 2010-05-31 你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。(腓4：4)今天的信徒多数没有喜乐。为了工作的艰难、担子的沉重、道路的狭窄、经济的压迫、环境的逼迫，也有人想忧愁是一种美德是基督人该有的态度。然而神命令我们要有喜乐！喜乐增进灵命忧愁减退灵命；喜乐是得胜的记号忧愁是失败的记号；喜乐能荣耀神忧愁能羞辱神；喜乐是圣灵的果子忧愁是魔鬼的恶计；喜乐断绝仇敌的机会忧愁给仇敌机会；在牢狱中的保罗，生活顶苦，他可以不必喜乐了。然而他不只自已喜乐，还叫别人喜乐。他并不叫腓立比人替他分忧，他叫他们“应当一无挂虑”（腓4：6） |
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