2010年2月《甘霖雨露》短信

2010-02-01

“他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物使你所愿的得以知足”(诗10-3:4)神把仁爱慈悲戴在我们的头上作为冠冕，使我们不至于骄傲自大、夸耀自己；反倒因他特殊的慈爱，自觉卑微，存感恩之心，善待别人。是他赦免了我们的罪，怜恤我们，医治了我们的病，救了我们的命，供给我们美物，使我们吃饱，叫我们如鹰返老还童，我们当称颂他，不忘他的一切恩惠，多多长进.

2010-02-02

“你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上”(赛43:2)我们有时遇见试炼，就象从火中经过，一时不能忍受，使我们的身体、精神、灵性都受到极大的创伤，然而我们不要害怕，火焰不能销毁我们，反倒使我们增加宝贵的品质，荣耀神的圣名。正如雅各书所说，虽然落在百般试炼中，也是大有喜乐，因为我们的信心经过试炼，就使我们成全完备，毫无缺欠。

2010-02-03

“你和你的子孙，若尽心尽性归向耶和华你的神，…听从他的话，那时，耶和华你的神必怜恤你，救回你这被掳的子民”(申30：23)人若悔改自己的罪，立志尽心尽性归向神，听他的话，照着他的吩咐行，他仍要施恩，招聚他们回来。神的诫命本不难守，离我们也不远。在我们心里，可以时常听见他的指示。“你或向左，或向右，必听见后边有声音说：这是正路，要行在其间。”（赛30：21）

2010-02-04

“你的话是我脚前的灯，是我路上的光”(诗119:10-5)我们若没有神的话指导照亮就会迷失方向。神的话时常使我们诚实可以稳步迈进，使我们保持公义，行正义守公道的人前途光明；也常使我们爱人、清洁。神的话也具有能力软若时使我们刚强，跌倒时扶起我们，垂死时救活我们；从神的话中可以得到在他里面的喜乐并出人意外的平安。我们要吃神的话还要藏在心里，并要照神的话行蒙祂祝福

2010-02-05

“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位；惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福”(诗1:13)世界上只有两条路：义路与邪路。如何能坚决趋善避恶作到这一步呢？要点在乎喜爱耶和华的律法昼夜思想。我们不只是知道神的律法，而且要喜爱它，不只是会背诵神的律法，而是因为喜爱它，所以昼夜思念它。求主使我们爱慕祂纯净的道得到真理的滋养，天天在灵性上有长进。

2010-02-06

“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由”(约8:32)真理是光明能破除一切迷信的黑暗使人除掉惧怕，行动自由。真理是从神生命里发出来的活泼力量能使我们不再作罪的奴仆成为神的儿女。这个自由使我们承认一切真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、荣誉的、有德行的事。这些都真自由的表现。求主帮助我们把自已献给主作义的工具不再作罪的奴仆，作爱主爱人的事工，荣耀主圣名。

2010-02-08-

“耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。少壮狮子，还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺”(诗34:910-)人一切都有但缺少神的恩典就一无所有了。凡信靠神事奉神的人都可作见证:“他未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人…倚靠你的人便为有福"神的仆人保罗见证:“似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的”我们当有常常感恩的心。

2010-02-09-

“只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的必然得救”(太24:1213)在与罪恶作斗争的过程中惟有坚持信念、挑旺爱心、至死不改变爱神、爱人、爱真理的初衷才算是神的好见证。这样，不但自己能得救也可推进神救人的事工。“你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的”(来1O:36)求神帮助我们在一切为善的努力上忍耐到底，成就祂的旨意。

2010-02-10-

“谨守口与舌的，就保守自己免受灾难”(箴21:23)“人口中所结的果子，必充满肚腹；他嘴所出的，必使他饱足。生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子”因怨恨、嫉妒、欺诈、狂傲所出的言语是灾祸的根由所以要慎言。但言语有它的责任和义务这是不能推诿的。对于罪恶是不能纵容的，直言的责任也是如此。求主用恩典和真理约束我们的口使它不出恶言，将神的公义慈爱宣扬出来。

2010-02-11

“因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前。……求你用牛膝草洁净我，我就干净。求你洗涤我，我就比雪更白”(诗51:3.7)惟独神能赦免我们，洗涤我们，涂抹我们的罪，使我们重得救恩之乐。让我们的嘴唇张开，传扬出赞美他的话，为他赦罪的权柄与大恩作见证。“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”(约一1:9)。

2010-02-12

“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理”(约16:13)我们不明白的事是很多的，因为不明白，就发生了苦闷的情绪，甚至有冷淡退后的倾向。这时惟有求圣灵来把神恩爱的旨意和神的作为指教我们，使我们看得清楚，终于能更深一层地明白属灵的真理和人生的意义，从而更有效地为真理作见证。求主让真理的灵常住我们心里教导我们，明白神的旨意和大爱欢喜等候仰望神。

2010-02-13

“因为我父的意思，是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活”(约6:40)见子而信的意思，是见了基督耶稣就接受他，也就是把我们的生活与他的生命联合起来。这样的人乃是从神生的，信基督耶稣的人不怀疑、不失望，他们天天向善努力，向神靠托。神的旨意是要叫我们得永生，他的恩典和真理是要借着我们的生活流露出来。

2010-02-20

“我因耶和华大大欢喜，我的心靠神快乐”(赛61:10-)这里所提的欢喜不是纵欲狂欢，乃是因靠主而得喜乐。这喜乐是因听神的命令成就神的旨意，手洁心清常与神相接近，忍受百般试炼仍有活泼的盼望，并深知所相信的是谁，深信他能保守我们所交付他的。这都是喜乐的根源。求主赐给我们活泼的信心，凡事靠托倚赖主，使我们在日常生活中常常保持主所赐的喜乐和平安。奉耶稣的名求，阿们！

2010-02-22

“我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作”(约13:15)基督耶稣不但用真理教训门徒，更在凡事上作榜样。他用行为表显爱，为门徒洗脚表显他对于父的信托，表显他对于信他的人的爱。蒙受基督爱的人，若不能彼此相爱，所传的道只不过是见证的一小部分。那完全荣耀的见证，乃是由于感觉基督的爱，去爱基督，且能彼此相爱。求主使我们学祂的榜样，彼此相爱，彼此服事

2010-02-23

“你不要说，‘我要以恶报恶’；要等候耶和华，他必拯救你”(箴20:22)若遇弟兄亏负自己当采取容让态度，反省自己有无实际亏欠人的地方或在行为言语上有没有失检点或遭人误会的地方。制服怒气当求鉴察人心、判断是非的神，决不可以操之过急自己伸冤，不要以恶报恶，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。经上说“伸冤在我，我必报应”。求神给我们饶恕人的心，常存为人代祷的心。

2010-02-25

“反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上”(腓2：78)耶稣作了顺服的榜样,他倒空自己撇下天上的荣耀以父的事为念,谦下卑微存心顺服将一切都靠托神，照着他父的旨意走到十字架上，成就救赎大功。祂证明了神的旨意是美善的凡按照他的旨意行的必然得胜。今天你要安静下来用祈祷的心仰望神，祂要把你当行的指示你

2010-02-26

“你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现，你的幽暗必变如正午”(赛58:10-)作恶的人没有平安，白昼也如同在黑夜般惊慌恐惧。善待人、怜悯人的人，心地是何等坦白光明，何等平安。耶和华必时常引导他们，在干旱之地使他们心满意足，骨头强壮，好象浇灌的园子，又象水流不绝的泉源。求主帮助我们将别人的急难痛苦感同身受，竭力去救济他们，帮助他们。

2010-02-27

“那时撒母耳还未认识耶和华，也未得耶和华的默示”(撒上3:7)童子撒母耳虽然在圣殿里帮助祭司以利，学习事奉耶和华，但他还不认识神。所以，当神呼召他时，他还听不出是神的声音，也不能接受神的默示，神也不能借着他传出旨意。认识神，才能知道神在什么时候、什么情形或条件下指示人，并能分辨出神的声音与人的声音或自己私心的声音有什么不同。有些人所以把人的话或自己的话当作神的话，那是因为他们还不认识神。人与神若有长时间极密切的往来，对他有清楚的认识，就很容易听出他的声音来。正如同羊认识牧人，听牧人的召唤和引导，跟着牧人走一样。祈祷：求主赐圣灵住在我们心里，使我们多多认识你，听出你的声音，跟着你走。消除我们私心的愚昧和一切的固执，使我们乐意顺从你。奉耶稣的名求，阿们！