2010年3月《甘霖雨露》短信

2010-03-01

《进入深处》（之一）：“把船开到水深之处”［路5：4］主 今天也要我们进入深处，多少深他没有说。深的程度是看我们离岸————世界————有多远，我们的需要有多大而定的。鱼在深处可以得到，在浅水中却得不到。主 要我们在经文中进入深处，那里圣灵能够光照我们，启示我们，使我们看见里面有洋海那样大的意义。

2010-03-02

《进入深处》（之二）：“把船开到水深之处”［路5：4］主 要我们在救恩中进入深处；以前我们只知道耶稣赦免我们的罪，进入深处之后，我们就知道耶稣把我们从罪恶中救出来。以前我们只懂耶稣为我们死，进入深处之后，我们就懂耶稣为我们活。以前我们只承认基督的宝血能洁净我们，进入深处之后，我们就承认基督的宝血是我们灵魂和身体的香膏、食物、和医药。

2010-03-03

《进入深处》（之三）：“把船开到水深之处”［路5：4］主 要我们在神的旨意中进入深处；以前我们顶难寻求神的旨意，进入深处之后，便顶容易了。以前我们只能知道他的旨意，进入深处之后，我们就能明了他的美意了。主 要我们在属灵经历中进入深处，那里我们才会看世界如粪土，看主为至宝；那里我们才会看见仇敌的凶暴，恩主的慈爱；那里我们才会看见撒旦的势力，神的权能。

2010-03-04

《进入深处》（之四）：“把船开到水深之处”［路5：4］主 要我们在圣灵中进入深处，直到有一天，我们能在祂里面沐浴、呼吸…在祂的同在中失去自已；主 要我们在神的目的和国度中进入深处，直到主的再来，直到我们与主同在千年国中掌权；直到我们的眼睛一看见光，我们的心就会因着将来与主同在的喜乐和荣耀跳动。

2010-03-05

今天你愿意浸沉在生命的水里吗？以西结所见的异象中的水起初是在殿的门槛下流出来的。后来手拿准绳的量了以后水到踝子骨了。再量了一次水就到膝。再量了一次水便到腰。后来竟成了可洑的水————不可趟的河了（结四十七章）。在这生命的水里，我们已经前进了多少？让我们浸沉在这生命的水泉里沐浴，把我们自已藏起来不被看见。让我们离岸进深。不要忘记，那手拿准绳的今天仍和我们同在！

2010-03-06

“他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人，因认识我的义仆，得称为义，并且他要担当他们的罪孽”(赛 53:11)世人妄用自由偏行己路，行强暴弄诡诈都带着当受刑罚的罪孽。惟一能挽救罪人恶人的就是义人受苦。这是出于神智慧的奥秘。感谢主恩使祢的义仆基督耶稣受苦，使我们有罪的人得医治得救赎，更为那为义受逼迫的人作了榜样，叫我们有平安有喜乐直到将神的旨意完全成就。

2010-03-08

“所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸”(弗 6:14)腰间有力全身强壮。使灵性有力量的腰带就是真理，即神的道。人若诚诚实实地把握真理就不觉怯懦。真理有最后的胜利。一切的虚伪、欺骗，皆不能长久。真理是颠扑不破，埋没不了。人抱着这至圣的真理就能勇气百倍。求主使我们心里常存着祂的真理，使我们所行所说都有伟大的能力，帮助人造就人。奉耶稣名求，阿们

2010-03-13

“耶稣说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国”(约 3:5)人不重生，不能见神的国，因为神的国只有用灵眼才能看见的；人不圣洁，就不能到神的面前，因为神的国是圣洁的。所以我们必须重生，才能过属神的生活。这样的人能体贴神的意旨，顺着圣灵的引导而行。今天我们行事为人，应当顺从圣灵的引导，容他在我们心里运行，使我们立志行事能成就神的美意。

2010-03-15

“凡活着信我的人，必永远不死。你信这话吗？"(约 11:26)人信耶稣就有了祂的生命，这生命是永存的。神是我们永生的保证，神的信实、圣洁、公义、慈爱都是不朽的品质。信他的人也要在他里面获得这样的品质。这生命不是将来才能得着，乃是现在借着信他而开始的。信他的人不但有永生的的盼望也要把握着永生的实际。求主使我们活着时深信基督的救恩，并从现在起与基督的生命联合。

2010-03-16

“至于我，我要仰望耶和华，要等候那救我的神，我的神必应允我”(弥 7:7)应当时时信托祂、倚赖祂。越在险恶的环境里，祂必听允信祂的人的呼求。仰望神，不是要闲懒，等候神，不是要怠惰：乃是因为信靠神，所以更要在我们的本位上儆醒、努力、勇敢有为，这才是为我们有盼望的信仰作荣耀的见证。神也要借着我们所尽的本分，应允我们向他的呼求，把他的拯救施展出来。

2010-03-17

“你总要给他，给他的时候，心里不可愁烦；因耶和华你的神必在你这一切所行的，并你手里所办的事上，赐福于你”(申15:10)对弟兄存怜恤是神所喜悦的。神在暗中鉴察赐福我们。神所赐的福不只是物质的酬报也包括各样心内身外的喜乐平安。要紧的是,在帮助人的时候因为信赖神就不觉为难，也不致生出不平和的心理。若是我们的善行出于勉强，就不能蒙神喜悦。要靠神的力量快乐地帮助人。

2010-03-18

“哀恸的人有福了，因为他们必得安慰”(太5:4)人若为自己的罪而哀恸，为了社会的罪而哀恸，为了神的旨意尚未成就而哀恸的，这样的人必要得着安慰。他们要亲身觉得、亲眼看见自己的罪被赦免了，社会的罪被铲除了，善人高举，施行裁判，真理发光，如同日午。这个安慰，要成为他们的快乐。正如作诗的人说：“我心里多忧多疑，你安慰我，就使我欢乐”(诗 94:19)

2010-03-23

“敬畏他的，他必成就他们的心愿，也必听他们的呼求，拯救他们”(诗145:19)耶和华在他所行的无不公义，在他一切所作的都有慈爱。凡行动正直的人，他们的心愿神要给他们成就。我们若怀着贪心、嫉妒和仇恨，我们就不能呼求神为我们成全我们的心愿。我们应当先敬畏神、亲近他、接受他的旨意，行他所喜悦的，他就必为我们成就一切，超过我所求所想的。

2010-03-25

“凡从神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的”(约一3:9)我们今天到底是服从谁的命令呢？受谁的指挥呢？是罪在我们的身上作主呢？还是圣洁仁爱的神在我们身上作主呢？若仍是罪在我们身上作主，使我们不能相爱，我们就不是从神生的，神的爱还没有生发在我们心里。我们心里若存着神的爱，我们就是从神生的，不致犯罪至死，因为我们是已经出死入生了。

2010-03-26

“你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行”(彼前2:21)基督曾为我们受苦给今天遭受痛苦的人留下榜样，使他们效法他所以不至于灰心丧胆。我们要为行善受苦不是为作恶受苦。要学他的忍耐，要象他心口如一实实在在不以恶报恶，将自己完全交托给公义审判人的神。求主坚固我们，使我们在受苦的时候能忍耐。常常把救主的榜样放在眼前得着鼓励。

2010-03-27

“他对我说，我的恩典够你用的；因为我的能力，是在人的软弱上显得完全”(林后12:9)保罗自夸软弱，实在就是夸耀神的大能；因为他夸自己的软弱，为的是叫基督的能力覆庇他。所以，他什么时候软弱，什么时候就刚强了。我们当确确实实地相信主的恩典是足够我们用的。只要主的恩典常在我们身上，我们一切不如人的地方，都可以成为胜过人的地方。感谢神奇妙的大恩典！

2010-03-28

受难周第一日(棕树节):"奉主名来的王"(约12:13)手拿棕树枝，高呼“和散那”，耶路撒冷的百姓倾城而出，迎接那奉主名而来的君王。但这位君王没有驾着战车而来，没有骑着骏马而来，他的坐骑只是一匹驴驹。他高贵，却又谦卑；他尊荣，却又平凡。他是王，却无帝王的威风；他是主，却无人主的盛气。

他是主，却象奴仆伺候自己的门徒；他是王，却没有登上王宫的宝座。他的“宝座”设于各各他山，他作王的称号高悬于十架之上。这就是万口称颂、万膝跪拜的万主之主、万王之王：他威严与尊贵，蕴藏于卑微与屈辱之中；他舍己，忍受父的离弃，但却以他的软弱吸引并征服万人！

2010-03-29

受难周第二日:“匠人所弃的石头”(马12:10)教会是一座天国的宫殿，基督是它房角的头块石头。为主作工的人若不在这块石头上建造，一切的努力与经营终将归于徒然。在我心中也有一个天国，也有一座宫殿，基督同样是它房角的头块石头。我若偏离这块石头，一切属灵的追求与虔修亦必归于无有。基督既是惟一的根基，又是惟一的角石。除他之外，别无依靠；除他之外，别无依凭。

2010-03-30

受难周第三日:"你们不常有我"(可14:7)这是一次默默无声的饯别，对主的深沉之爱远非言语所能表述。这是一次默默无声的涂抹膏油，那女人尽其所能，将她对主的爱倾注于与主生离死别之时。三十两银子的代价固然昂贵，但一颗爱主的心又岂是金银所能衡量，所能相比？周济穷人固然是主所喜悦的善行，但又有哪一件善行能够代替他所需要的对他的爱心？

2010-03-31

受难周第四日:"彼得远远地跟着"(路22:54)晚餐之后，主往橄榄山去；客西马尼园中，他心极其伤痛。主被带进大祭司的院内；主遭戏弄主受羞辱；彼得三次不敢认他。主已远去，城外青山；他将受苦受死。受苦为我，受死为我；每念及此，我心何等忧伤。纵使粉身碎骨，何能报主厚爱！