2010年4月《甘霖雨露》短信

2010-04-01

受难周第五日(受难节-明天4月2日)"钉他在十架上"(约19:18)此是何人头戴荆冕？他是我主万王之王耶稣基督。此人为何背负十架前往各各他山？他乃代罪羔羊默默无声被牵往宰杀之地。此人为何被钉十架各各他山被举？他本无罪，为我罪人受死；背负世人罪孽被献于祭坛之上。此人肋旁为何有血与水流出？若不流血，我罪怎得赦免；他血倾流，成我赎罪源泉。

2010-04-02

受难周第六日:"把耶稣放在哪里"(约:19:42)他被安放在一个空墓中，象一粒麦种被埋藏在地下。他所经受的阴暗、寒冷、孤独与死亡之苦，却都将转化为永恒的生命。神子基督，自甘卑微已到极处；他必被高举，超乎万名与诸天之上。若无卑微，何来高举？若无死亡，何来生命？若无幽暗，何来光明？若无寂静，何来雷声？自然规律如此，属灵规律岂不同样如此？

2010-04-03

受难周默想第七日（复活节-明天4月4日）"他不在这里"(路24:6)巨石已被挪开，我主已经复活；他不在坟墓之中，坟墓与死亡怎能将生命之主拘禁！他不在软弱与失败之中，他是从死里复活的刚强与得胜之主！他不在痛苦与忧愁之中，他是从死里复活的信实与希望之主！他不在困境与无为之中，他是从死里复活的生命与创造之主！

2010-04-05

“因为这神永永远远为我们的神，他必作我们引路的，直到死时”(诗48:14)神为他的名要引导我们走义路，走正直的路，走平安的路。引导我们经过死亡到永生。并应许：“信我的，虽然死了，也必复活；凡活着信我的，必永远不死。”他在我们所行的路上保护我们，用手扶持我们使我们不致倾跌。他使我们所经历的都与我们有益，所遭遇的都能造就我们。

他也给我们行路的鞋，坚如铜铁，能践踏狮子和毒蛇。他也使我们行走力上加力，奔跑不困倦，行走不疲乏。我们渴了，他叫磐石出水，给我们喝；饥饿了，他从天降吗哪给我们吃，我们的心灵必不致缺乏。但愿我们都能时刻生活在他爱的旨意中，常顺从他的引领，不自作聪明，不偏行己路。只要忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，为要得着神在基督耶稣里从上面召我们来得的奖赏。

2010-04-06

“求你记念向你仆人所应许的话，叫我有盼望。这话将我救活了；我在患难中，因此得安慰”(诗119:49-50)神按照他的应许为信靠他的人成就一切超过他们所求所想。神一切应许的话来到绝境中人的心里就可以把他救活。神的话使他有希望恢复能力。一切折磨、困苦乃是我们施展生活力量的机会，它使我们健强，使我们加紧地把握住神的应许。但愿今天灰心的人用信心把握神的话和神的应许。

2010-04-07

“我们凡事不能敌挡真理，只能扶助真理”(林后13:8)人类只能生活在真理的基础上，只能用真理来维系人与人中间的关系。灵性界的真理是最重要的，它说明了人与神的关系、人生的意义，与将来的希望。神借着基督耶稣、先知、使徒及一切信他的人，逐渐地把它启示出来。人尤其是不能敌挡它，只能按照神的启发接受它，获得它带给人的好处，并传扬神的真理，使更多的人听见福音得着救恩。

2010-04-08

“因为耶和华神是日头、是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人”(诗84:11)神就是我们的日头，他把我们的惧怕变成安慰，把我们的悲哀变成快乐。他的恩惠是我们的盾牌，要遮护我们，使我们不受伤害。他的恩惠在信靠他倚赖他的人身上，好象涌流不绝的泉源，又象甘霖落在田苗上。

2010-04-09

“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为喜乐；因为知道你们的信心经过试炼，就生忍耐…使你们成全完备，毫无缺欠”(雅1:2-4)神要祝福我们但最大的祝福就是使我们长进。神所赐的平安最圆满的是活在他里面的平安。这类恩惠只能在试炼中获得。在顺境中我们很难亲近神，更难在认识神的爱上有长进。若我们被造就在痛苦中喜乐在患难中平安就为神的大爱及我们的信心作了荣耀的见证。

2010-04-10

“我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善；因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作”(罗7:18-39)肉体生活是情欲的所在，人若不借圣灵来控制情欲就不能有良善的行为；神的灵住在我们心里我们就不属肉体而是属圣灵了。让肉体成为圣灵的工具而行善了，我们就可以将我们的身体献给神当作活祭行圣洁蒙神喜悦的事。

约翰说：“凡从神生的就不犯罪，因为神的道存在他心里”，也是这个意思。所以我们不要容罪在我们身上作主，使我们顺从肉体的私欲，把我们的肢体献给恶；倒要象从死里复活的人那样，将自己献给神，作义的工具，荣耀神。我们今天若要顺从圣灵，我们的肉体生活就可以成为行善的工具。这是何等美妙的福气呀！求主使我们靠圣灵治死肉体的恶行，作体贴圣灵的事，得着生命和平安。

2010-04-12

“撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实”(太13:22)神的道使人相信神是随时的帮助，神是全能的。有钱的人若仍能事奉神，必然是看钱财是神所托付，自己当对神负责作于人有益处的事。将来还要向神交代他们用钱的行为。受钱财迷惑的人，却以为自己是钱财的主人，爱财的人不能事奉神。求主帮助我们不让世俗的思虑钱财的迷惑进入我们的心。

2010-04-13

“不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满”(弗5:18)我们不应当从醉酒放荡里找快乐，只要充满圣灵顺从圣灵而行，并得着圣灵所赐的喜乐，这种喜乐不是人所赐的也不是人所能夺去的。圣灵充满的人才能常用诗章、颂词、灵歌彼此教导，口唱心和地赞美主，凡事奉主耶稣基督的名常常感谢神。圣灵充满就是无保留地把自己完全献给神完全属于神。“现在活着的不再是我乃是基督在我里面活着”

2010-04-14

“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命”(约6:63)神的话就是使人活的灵，也就是信的人灵性的生命。“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出一切的话。”神的话在我们里面我们就靠他活着。但愿神的话永远不离开我们的心，使我们得以咀嚼，尝到它甜美的滋味。有了神的话，我们就有光明、有盼望、有力量、有平安、有喜乐，什么都不怕，什么都不缺。

2010-04-15

“耶和华向来眷念我们，他还要赐福给我们…凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他”(诗篇115:12-13)神的慈爱永远长存，他向来是眷念我们永不背弃与敬畏他的人所立的约。他让我们求告他并必垂听我们的呼求。他应许搭救敬畏他的人必然搭救他们。我们要将一切的重担卸给他，把一切忧虑交托他。神在古时如何眷念先知和圣徒，现在也照样眷念我们，在将来也必眷念一切倚靠他的人。

2010-04-16

“你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的，要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必在明处报答你”(太6:3-4)施舍本是为别人的好处，若借着表面为善而达到个人的私图这就是讨众人的夸奖，是神所不喜悦的。为避免个人荣誉的试诱要把施舍的事行在暗处；在对人的善意与同情里不搀杂任何不良的动机。神在暗中察看“怜恤人的必蒙怜恤”因感激神的爱而爱人才能没有虚假和私意。

2010-04-17

“耶和华必成全关乎我的事。耶和华啊！你的慈爱永远长存"(诗138:8)我们要把我们的心事交托给神，不再有自己的主张，更不要使我们的私心与神的旨意相对立；因为神爱我们，知道将好东西赐给我们，为我们成就那超过我们所求所想的好处。我们毫无保留地将自己交托给神，天天对神祈祷说：愿你的旨意成就在我们身上。

2010-04-19

“温柔的人有福了，因为他们必承受地土”(太5:5)“弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来”(加6:1)“你们要…存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道”(雅1:21)“只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在神面前是极宝贵的”(彼前3:4)求主赐圣灵充满我们的心，使我们能结出温柔节制的果子来，荣耀祢的名。

2010-04-20

“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念”(腓4:6-7)神所赐的平安要保守我们的心怀意念在基督里。这样情绪可以不再被恐惧所激荡，思想可不再受忧虑的烦扰。神赐的平安，乃是要使我们更奋发有为，把祂的爱借服侍人表现出来。求赐平安的神与我们同在，使我们全然成圣，在基督耶稣里得蒙保守。

2010-04-21

“犹大啊！我虽然使你受苦，却不再使你受苦"(鸿1:12)神使义者代替不义的受苦，为的是要借着义者所受的苦，拯救那悖逆不信的人。神有时也使他的百姓因违背他的命令而受苦，这是为的要借着管教使人归正；这也是神慈爱的表现。我们本不配代替不义的人受苦，但如果神的旨意是要叫我们为善受苦，那是何等尊贵的任命！但无论如何神应许我们：我虽使你受苦，却不再使你受苦。

2010-04-22

“神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了”(启21:4)我们若要在今生克制自己的私欲，为真理作见证，就一定不能免去从自私自利方面所来的攻击。流泪撒种的，必欢呼收割。耶稣说“你们将要忧愁，然而你们的忧愁要变为喜乐”我们照神的应许盼望新天新地快快降临，有义居在其中。我们深信主要擦净我们的眼泪，使我们的忧愁变为喜乐。

2010-04-23

“叫我们一举一动有新生的样式，象基督借着父的荣耀，从死里复活一样”(罗6:4)受洗的时候是把旧人洗去如同死了，又在基督里活起一个新人来；所以一举一动都要有新生的样子，因为我们是象基督从死里复活的人。死不再借着罪辖制我们使我们作它的奴隶；我们乃是成圣归主作神的儿女。既然作神的儿女，就要坚定地立志自新，为的是报答天父再造之恩表明悔改诚意。不然就辜负主恩，伤祂的心

2010-04-24

“他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：‘我父啊！倘若可行，求你叫这杯离开我；然而不要照我的意思，只要照你的意思'"(太26:39)基督耶稣在肉身时也有肉体的软弱但他却作了一个很好的榜样：遏制肉体的企图，使灵性的愿望得以实现。我们常被私欲牵引堕落在罪孽里，所以必须克制私欲求神的旨意成就。胜过自己，就是胜过世界：胜过自私，就是胜过自己，要以神的旨意为我们生活的目的。

2010-04-26

“我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。”(腓3:8)发光必须先有燃烧。我们若不先有损失，就不能有益于人。我们常想身心强壮时是能被神大用时期，当我们孤单害病受痛时是不能被神重用的。可是，我们若能忍耐降服我们在痛苦中，必有更大，更有用的事奉。许多人只要荣耀不要十架；只要发光不要燃烧，但十架是冠冕的先锋；没有十架，就没有冠冕！

2010-04-27

"不住祷告"(贴前5:17)许多人都以为不住祷告是一个非常不容易行的命令。一个女佣的见证：早晨一开眼就祷告，主啊求你开我心里的眼睛；我穿衣就说愿我穿上基督的义袍；洗脸就求主洁净我；作工就求主给我日子如何力量如何；点火就求主在我里面挑旺爱火；扫地就求主除去我心里的一切污秽；吃饭就求主给我隐藏的吗哪与纯净的灵奶；管小孩就求主使我做顺命的儿女；一天到晚都这样祷告。

2010-04-28

“万军之耶和华说，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”（亚4：6）（之一）按人看来，神作工有时似乎迟慢有时似乎绕行。人若不去细察神的作为就不知道神的作为何等可珍。在教会与世界历史中我们看见神在许多事上似乎曾经失败，神所有的目的似乎错了方向；但是，当我们举目远望，默察神在人间所有作为的时候，就看见神从来没有失败过，神是一直得胜的。

2010-04-29

“万军之耶和华说,不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事.”(亚4：6)［之二］神常藉着人所看不见想不到的事来征服人。藉着安静温柔的讲道、祷告征服一些大而粗鲁的罪人。神用的方法与常人相反。人总想必须用特别的方法才能使罪人得救。撒但的动作肉体的动作带着极大的夸示、声音、喧嚷、高言、打鼓吹号特别唱诗。但喧嚷过后几乎找不出有什么是因此而真实悔改信主的。

2010-04-30