2011年11月7日（一）雅歌5章

2011-11-7 21:47| 发布者: 931896306| 查看: 1536| 评论: 0

摘要: 橄榄枝(315833485) 19:59:12慈爱的天父，恩主耶稣基督，孩子们感谢赞美你！感谢你丰盛的恩典赐给孩子们，感谢你让孩子们在你的爱中生活，感谢你保守看顾着孩子们！父神，今晚又是你的爱把孩子们聚集在一起，让孩子们 ...

橄榄枝(315833485) 19:59:12
慈爱的天父，恩主耶稣基督，孩子们感谢赞美你！感谢你丰盛的恩典赐给孩子们，感谢你让孩子们在你的爱中生活，感谢你保守看顾着孩子们！父神，今晚又是你的爱把孩子们聚集在一起，让孩子们得到你话语的造就，让孩子们饥渴慕义的心得着饱足，孩子们感谢赞美你！父神，求你赐给孩子们受教的心，安静孩子们的身心灵，让孩子们的灵性和悟性都能提高，让孩子们能够明白你的旨意，让孩子们能在一切的事上行在你的旨意当中，荣耀你的名！将荣耀归于父神！求你与你的仆人同在，你的恩膏膏抹她，你的能力覆庇她，你的智慧充满她，让他的每一句话语都出自圣灵的引导，正意的讲解你的话语，在正道上牧养你的群羊！孩子们同心合意的祈求祷告奉主耶稣基督得名！阿们！

5:1 我妹子、我新妇、我进了我的园中、采了我的没药和香料、吃了我的蜜房和蜂蜜．喝了我的酒和奶．我的朋友们、请吃、我所亲爱的、请喝、且多多的喝。
5:2 我身睡卧、我心却醒．这是我良人的声音．他敲门、说、我的妹子、我的佳偶、我的鸽子、我的完全人、求你给我开门、因我的头满了露水、我的头发被夜露滴湿。
5:3 我回答说、我脱了衣裳、怎能再穿上呢．我洗了脚、怎能再玷污呢。
5:4 我的良人从门孔里伸进手来、我便因他动了心。
5:5 我起来、要给我良人开门．我的两手滴下没药、我的指头有没药汁滴在门闩上。
5:6 我给我的良人开了门．我的良人却已转身走了。他说话的时候、我神不守舍．我寻找他、竟寻不见．我呼叫他、他却不回答。
5:7 城中巡逻看守的人遇见我、打了我、伤了我．看守城墙的人夺去我的披肩。
5:8 耶路撒冷的众女子阿、我嘱咐你们、若遇见我的良人、要告诉他、我因思爱成病。
5:9 你这女子中极美丽的、你的良人、比别人的良人有何强处．你的良人、比别人的良人有何强处、你就这样嘱咐我们。
5:10 我的良人、白而且红、超乎万人之上。
5:11 他的头像至精的金子．他的头发厚密累垂、黑如乌鸦。
5:12 他的眼如溪水旁的鸽子眼、用奶洗净、安得合式。
5:13 他的两腮如香花畦、如香草台．他的嘴唇像百合花、且滴下没药汁。
5:14 他的两手好像金管、镶嵌水苍玉．他的身体如同雕刻的象牙、周围镶嵌蓝宝石。
5:15 他的腿好像白玉石柱、安在精金座上．他的形状如利巴嫩、且佳美如香柏树。
5:16 他的口极其甘甜．他全然可爱。耶路撒冷的众女子阿、这是我的良人、这是我的朋友。

祷告：慈爱的天父，舍命流血的耶稣，你爱我们，你愿从高天来到世上，来成就世人的罪恶，我们只能向你感恩，向你赞美，我们需要你的同在，雅歌书讲道，向你交托，你知道我何等软弱，何等亏欠，你圣灵与我们同在，使我们每个人有受教的心，使你的儿女得到造就，奉主名求，阿门！

本章的主题是：身睡心醒
弟兄姊妹们!司可福曾经论雅歌书说过：读雅歌，如果没有属灵的心思，就全部圣经，没有一本书比这本更难看的；好像是不能看的，是看不懂的。另一面，如果用属灵的眼光来看，如果是站在主的里面来看，如果真是爱主、追求主，与主要有更亲密的交通，就没有一本书，能够叫我们享受，比这一本书享受得更多。

如果我们的心，真是爱主的，这一本雅歌，就要成为我们最欢喜、最快乐、最甜蜜的一本书了。
本章可以说是基督徒新旧生命内在的争战经历：身体疲乏而睡，心却儆醒不断与主交通，听见主叩门叫我开门让祂进来交通。祂为了我而受苦，而我却不认识祂的爱，爱惜自己安定在幔内甘甜的光景中，不愿出到营外与祂同受苦，同争战，怕损害自己。
主并不放弃我，手伸向我，我犹预不决，延迟开门，祂就走了。圣灵的感动是细嫩，微小的，销灭感动就会迟钝麻木。灵需要时常顺服，才会越来越明亮。

例子：
以利亚：我们知道圣经中以利亚是一个上帝重用的仆人，以利亚在迦密山为以色列民做了见证，他毫不畏惧，奉上帝的名祷告取得了决定的作用，使以色列民扭曲的心重新归向主，这次祷告是以利亚人生的一个高峰。但当他从山上下来后，听到王后的威胁却害怕的逃走了，竟在罗腾树下求死。他经历了得胜与逃走两种，昨天的勇气不知何去，这是非常大的差别,他从高峰跌到低谷,失败和得胜为什么这么接近？
摩西：摩西带以色列民出埃及到流奶和密之地,经历了人生的高潮和低谷，所以我们看到每一个基督徒都有属灵的经历，有山有谷，也就是跌宕起伏，这是基督徒灵程经历。这段经文我们也看到,良人和佳偶关系越来越好,但爱情的发展却不是一帆风顺,也是波浪式的推进,有山有谷.表现基督和基督徒这种爱也有这种经历。
从这段经文，我们看到从基督徒与基督之间的爱中,我们能学到什么,得到什么东西?
一、拒之门外，不可思议的事，这里出现低谷，
歌5:2【新娘】我身睡卧，我心却醒指心灵愿意，肉体却软弱，并不是佳人对良人不高兴，看到佳偶灵性的软弱，挣扎着不起来，这是基督徒的经验，身睡，心醒的境况。在这种身睡心醒的境况中，良人来了，敲门说：【新郎】我的妹子，我的佳偶，我的鸽子，我的完全人，求你给我开门；因我的头满了露水，我的头发被夜露滴湿。在这里连用了四个称谓：我的妹子，我的佳偶，我的鸽子，我的完全人良人感到佳偶冷淡，却更加热情，希望用热情征服冷淡我们基督徒软弱是经常的，在主里的承诺很多，但却会改变。基督用他的爱，他的热来护蔽我们的冷淡，软弱，用他的热、他的爱来疼爱我们，他的疼爱达到一种痛心的地步，希望用动人的称谓，动人的话语将爱火点燃，提醒她对往日爱的回忆，这时候他希望经过加倍的爱让佳偶回转。佳偶本来应该处在迎接状态中，但她把门关上了。“因我的头满了露水，我的头发被夜露滴湿”。可见良人是何等痛心在这里我们想到耶稣叩门的情景：预表耶稣基督在门外叩门。
歌5:3【新娘】我回答说：我脱了衣裳，怎能再穿上呢？我洗了脚，怎能再玷污呢？我们看到佳偶情绪已经到了谷底，佳偶正好处于不冷不热，灵性沉睡的状态中基督用他的爱，他的热来护蔽我们的冷淡，软弱，用他的热、他的爱来疼爱我们，他的疼爱达到一种痛心的地步，希望用动人的称谓，动人的话语将爱火点燃，提醒她对往日爱的回忆，这时候他希望经过加倍的爱让佳偶回转。佳偶本来应该处在迎接状态中，但她把门关上了。“因我的头满了露水，我的头发被夜露滴湿”。可见良人是何等痛心，在这里我们想到耶稣叩门的情景：预表耶稣基督在门外叩门。良人述说自己深夜赶路的状况。这种爱只有当事人才能明白，可看得见良人对佳偶的爱。求你给我开门；因我的头满了露水，我的头发被夜露滴湿。良人拚命赶路，却孤身站在门外。当我们看到耶稣基督站在门外，这种不可思议的爱临到我们时，难道我们的心感受不到这份爱吗？我们是不是任凭良人在门外叩门再叩门呢？良人显示自已对佳偶的情感，希望能够感动佳偶的心。我们每个人值得思考，我们是不是处在这种属灵状况呢？当我们将救主拒之门外时，救主提醒我们注意他受的苦。我们要思考耶稣受苦的经历，思考他头戴荆棘冠冕，思考他在客西马尼园的挣扎。看到主做在我们每个人身上不可思议的爱，在客西马尼园三次祷告，想得到门徒的安慰却没有得到，苍白的面孔显在我们面前时，我们有何感触呢？他被卖前的一夜，被恶人击打，耶稣为了什么才付出这样的代价呢？当他决定献上自己时，也许会和天父是永久的分离。我们的生命若不与十字架上的主发生关系的话，我们就不能理解那份爱；就不明白耶稣在十字架上为谁而舍命，也就不可能和主发生宝血关系。在那个深夜，良人巴不得佳偶开门，进入安身之所，我们看到佳偶是无动于衷的反应。心门只能从里面打开，耶稣要每个人自己来开门，门栓在里面，只有从里面打开，耶稣才能进入，与我们交通。但良人却不勉强闯进我们心门。这份接纳必须处于我们的乐意,否则不是出于爱。良人的心有一种呼求：良人提醒佳偶,显示他的爱。我们基督徒是不是也处于这种不愿开门的状态中呢?我们是不是和佳偶一样，不愿意开门呢？
三、不肯起来，自满自足的心
这又是基督徒的一种属灵状态当良人述说自己苦情时，并没有感动佳偶的心
歌5:3【新娘】我回答说：我脱了衣裳，怎能再穿上呢？我洗了脚，怎能再玷污呢？表面是怠慢，任性，随便找理由推脱，但从属灵含义来理解却远非如此；她的状态是自满自足，洁身自好的一种状态；她觉得自己是清洁干净的。“我洗了脚，怎能再玷污呢？”有人问，保持清洁难道不对吗？难道非要弄脏吗？这里表明一种状态，是一种自我欣赏，自我满足的一种危险境况。很多人蒙恩进入基督，从内含上讲，好象是与基督同死，旧人换新人了，也得了人的称赞；但他是不是在生活上有了本质上的改变呢？脏的衣服已经脱掉，脚也洗干净，好象旧人已经脱去了，但是当外面的称赞临到时，使这个人内心的自我又重新冒出来，陷入温床当中。

三个状态：拒之门外，满头夜露，不肯起来。
       古人说：有容乃大容器装得多，才算大，同样人心也很容易自满。就象小学生，学了几句话，就觉得自己什么都懂，有人唱几首歌，就觉得自己是音乐家。属灵也是如此，刚刚起步就觉得很满足。良人来叩门，良人不愿意看到佳偶在自满自足中虚度年华。他要佳偶起来往前走去做工，但佳偶却不愿起来服侍主。基督徒要起来继续往前走，去做工，不是自我欣赏，要走十字架的道路，走逼迫的道路中间受到攻击，听到诽谤的话时，难道我们就不前进了吗？
    第三种状态是一种自满自足，孤芳自赏的状态。旧人已经脱去，人已经得到改变，得到称赞，就停止做工，开始进入孤芳自赏状态中，这是基督徒在蒙恩之后的三种状态，我们要靠主不断前进。所以我要看到第三种状况是一种推脱，是一种孤芳自赏状态1、拒之门外，2、满头夜露，不可思议的爱，3、不肯起来，孤芳自赏我们遇到这种状态，如何处理呢？处在这种状态的时候，我们要靠主前进，背起十字架跟从主。
四、困境中的渴望与求助
从主对我们的称呼「妹子、新妇、鸽子、完全人」，显示主对我们极完美的爱情，为要题醒我们能符合主的期望，而更加操练敬虔，握住永生的指望；主正是因此为我们受了许多的苦，千万不要将主重钉十字架（参：提前四6－10；来六6）。新妇胜不过自己的怠惰与软弱，仍贪爱世界的安乐，再次因「心灵虽然愿意，肉体却是软弱」，如同彼得在客西马尼园的光景（太廿六41）。我们也常听见主的声音，知道主在叩我们心门，却迟迟不肯响应（2－3:；路十二36；启三20）。主锲而不舍的努力，企图从我们微小信心的门孔，伸进祂恩典的手、怀抱的手、满了钉痕的手，使我们体会神的大爱，想到祂的扶持。我们因而受了感动，回转归向神的心意（4）。我们的确受了感动、明白主爱，立志顺服且愿与主同受苦难，决心开门迎接主的进来。此时，我们自然在原本「固执、成见的门闩」上有了服苦「没药汁」的香气（5）。主却已转身走了。这是主在我们顺服之后施加的管教，促使我们自我省察，悔改后极力追求（何五15）；也为要我们的信心经过火炼，而成为精金（6a；彼前一7）。主却已转身走了。这是主在我们顺服之后施加的管教，促使我们自我省察，悔改后极力追求（何五15）；也为要我们的信心经过火炼，而成为精金（6a；彼前一7）。寻找主的过程中，主使她经历一些牧者及同工所带来的责备、伤痛，夺去她的遮盖（披肩），使她隐藏的丑陋也显露出来，更加的认识自己的卑微（7；伯四十二1－6）。•自我谦卑后，已能看别人比自己强，愿向周遭的信徒求教，并请他们代祷，表明自己对主已「思爱成病」（腓二3）。
五、新妇自我反省与发现良人之美（五9-16）
      a.良人比别人有何强处（9）虽然信徒的回答，不一定是出于信心或好意，或是有些不耐，但却可以激发我们冷静的思想：「我的良人比别人的良人有何强处」，为什么值得我们这样终身信赖祂？
     b.赞誉良人的全然可爱（10－16）「白而且红」：主至圣至洁，无有瑕疵，满有丰盛的生命和健壮的能力，且舍己流出宝血，为人赎罪，祂的名超乎万人之上（10；来七26；西一15－19，二9；腓二6－11）。
      主的头「像至精的金子」，满有权柄能力，思想和行动尽都是爱，至为完美高贵
      主的头发「厚密累垂黑如乌鸦」，有活泼的生命力，永不衰败（11；来十三8；参：启一14）。
      主的眼如「鸽子眼」，是清洁、温柔、明亮、充满慈爱，有感化的力量并能鉴察人心，且时刻定睛在我们身上（12；路廿二61－62，十九5－9；代下十六9；诗卅二8）。
      主的两腮「如香草台」，丰盛的慈爱满溢芬芳，沁人心脾，为忧伤之人带来安慰鼓舞；
      主的嘴唇「像百合花」且滴下没药汁，充满恩言，滋润人心（13；诗十二6，四十五2；路四22）。
      主的双臂「如金管镶嵌水苍玉」，充满能力能行各样的神迹，所成就救赎之功的价值更是宝贵，叫信祂的人都作神的儿女。而祂也是神所亲自印证的（约一12，六27）。主的身体（心肠）有属天、神圣、奇妙的爱，神亲自设计雕琢祂的生命，以成全十字架的救恩，「如同雕刻的象牙，周围镶嵌蓝宝石」般的宝贵（14）。
      主的腿好象「白玉柱安在精金座上」美丽又坚固，大有能力又永不动摇（王上七21）。
      主的形状「如利巴嫩」，祂是神子活在诸天的高处，如利巴嫩的壮观荣美，令人肃然起敬；而祂降世为人，有如香柏树，永不朽坏，有王的尊严（15；结卅一3，十七23）。
     •主的口充满真理，比蜜甘甜，使人满心喜乐（16a；诗十九10，一一九103；尼八12；耶十五16）。
     我们的主全然可爱，非笔墨所能形容。如今，我们真知道祂的好，这就是我的良人，我的朋友，无人能与之相比（16b；弗一17；赛四十六5－7）。神的一切，都先蕴蓄在祂里面，然后再从祂身上发出给我们。所以这是中保的工作，这是极其甘甜的。我们认识了祂，我们就不能下在顶末了的时候承认说：一切出乎神的，都是经过基督的。说到这里，听的人的心不能不热，但是讲的人的心更不能不热。
     温习我们以往所走过的道和我们叫承认的主，我们就不能不呼喊说：「祂是全然可爱的。」随便提起祂的那一点，都是全然可爱的。一切没有完全跟随主的人哪！这一个就是我的良人，这一个就是我的朋友；你们能怪我寻找祂么？这样的述说她对于主的印象，换一句话说，就是述说她叫认识的主，就是述说她在主里所得?的是甚么，也就是述说她与主的联合，到底是有甚么交通的。真的，她既敞?脸得以看见主的荣光，好像是从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣了。他全然可爱　她说不完他的强处。
    总而言之，一句话，他甚么都可爱。耶路撒冷的众女子阿　她是在答复这些女子问的问题，她讲完了，下面是她的结语。
这是我的良人，这是我的朋友　上面所说的一切就是我的良人，朋友。朋友是一个亲密的名词，知己朋友可胜过父母妻子，甚至可以为朋友断头。耶路撒冷的众女子在五9中似乎有些嘲笑她，你的良人有那么好，值得你为他颠狂。新娘说：这是我的良人，你们自己评估吧，到底值不值得我如此爱恋呢？
   各位弟兄姊妹们：你有这样的深层地认识主吗？有否快跑跟随主耶稣吗？
   今晚到此结束，谢谢大家！

橄榄枝(315833485) 21:11:48
满有慈爱怜悯的父神，满有恩典的恩主耶稣，孩子们感谢赞美你！感谢你与孩子们的查经时间同在，感谢你将你的奥秘借你仆人的口向孩子们显明，让孩子们知道你的爱是何等的长阔高深，让孩子们知道我们心里的光景是多么的懒惰，多么伤我主的心，主啊，求你怜悯孩子们，也求你赐给孩子们顺服的心，让孩子们都有一颗谦卑的心，让孩子们得到这佳美的爱情！主啊，你就是我们的良人，你属我们，我们属你！求你永远的拉着我们的手，让我们永远与主同心、同行，直到那共赴婚宴之时！父神，求你加力量和信心在每一个你爱的儿女身上，让孩子们不论遇到什么样的环境都能有一颗感恩的心，都能够的着你的安抚，让孩子们知道你永远与我们同在！你的信实高达穹苍，你不离不弃的爱着孩子们，孩子们感谢赞美你！父神，愿你祝福你的话语！愿你祝福你的仆人！愿你祝福你的众儿女！愿你的慈爱，耶稣基督的恩惠，圣灵的感动常与你的众儿女同在！孩子们同心合意的祈求祷告奉主耶稣基督得名！阿们！

艾琳(931896306) 21:15:08
我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的！直到永远！阿们！

欢登天路(958560793) 21:15:37
亲爱的主，感谢你将雅歌5章赐给我们，藉着这章经文让孩子看到了人的蒙昧无知和神的慈爱，
主啊，多少的时候我们就是这样，懒惰、自以为是和孤芳自赏，你给了恩典就骄傲，软弱的时候就抱怨神。求你怜悯我们的亏欠和软弱，用你十字架的爱持续不断地吸引我们，感召我们每天就近你，亲近你，求你用你的恩言教导我们如何行，好使我们能荣耀你的名，求你用你十字架上的宝血将我们涂抹和洗净，好使我们手洁心清地与你同行。主我们需要你，你是们我的良人，我们的朋友，世界上没有任何的人与物能够与你相比，愿你加给我们力量和信心，使我们在世的每一天都是讨你喜悦和荣耀你的生活，奉主耶稣基督的名。阿门！
阿门