经文:13:45~46
天国也好象买卖人寻找好珠子。当他遇见一颗极为重价的珍珠,就去变卖一切,为要买这珠子。
有一首赞美诗这样写:“我已找到最重价的珍珠。”意思说寻找珍珠的是罪人,珍珠代表救主。然而,有人不赞成这种说法,因为罪人不必卖掉一切来买基督。
其实,我们应当相信那买卖人就是主耶稣,重价的珠子就是教会。为要买这颗珍珠,他在加略山上变卖一切。教会就好象蚌里的珠子,蚌受到刺激,承受极大痛苦,方能孕育出明珠,教会也要藉救主的身体被刺伤,方能建立起来。
有趣的是,在藏宝的比喻中,天国比作宝贝,但现在天国却比作买卖人,而不是明珠。究竟为何会有这种差别?
前一个的比喻强调宝贝──得赎的以色列。天国与以色列息息相关。因为天国最初是赐给以色列的,而犹太人将来也会成为天国主要的子民。
正如前文所言,教会有别于天国。教会中所有的人都是在天国里──过渡期的天国,但不是所有天国里的人都在教会里。教会不会在将来的天国里,但会与基督在新天新地里同掌王权。第二个比喻主要强调王自己和他不惜一切代价迎娶的新娘,他要与新娘一同在他显现时分享荣耀。
明珠从海里出来,教会──有时称为基督外邦的新妇──大部分人也是从列国出来的。这并非忽略悔改归主的以色列人,只不过指出教会有一个重要的特征──教会是一群为主名从各国蒙召出来的人。使徒行传十五章14节,雅各确认这是神目前最主要的目的。
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