 以马内利 —— 神给的兆头以赛亚书 7:1-16 「必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。」 - 赛7:14 以赛亚传讲神的信息时，北国以色列正与强盛的亚兰结盟，以色列王比加和亚兰王利泛联合威胁攻击犹大并占领耶路撒冷。犹大王亚哈斯不信靠耶和华的保护，反而另谋对策，与亚述联盟抗敌（列王纪下16），但以赛亚却非常反对这个盟约。 面对如此愚昧的行为，以赛亚预言，亚哈斯的敌人不会久存，在六十五年之内，以色列将会崩溃至国不成国。为了促使亚哈斯信靠神，而不是倚靠自己的政治手段，以赛亚建议他向神求一个征兆，但亚哈斯却回答说：“我不试探耶和华。”他的话听来似乎很敬虔，但其实他信不过神。然而，人的不信不能妨碍神的作为。祂仍然赐下一个兆头：「必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。 」 在创世记3:15，神藉女人的「后裔」赐下盼望，现在这个奥妙的应许已开始出现一点曙光，神冲破时间和人性的限制，亲自成为一个人；神向亚哈斯和我们保证，祂必看顾我们，这个应许说，神已「来到我们中间」，借着祂儿子的降生，神已来到并住在我们中间了（约翰一书1:14）。 祷告 恩慈的主，感谢祢藉童贞女马利亚怀了基督，来到我们中间；耶稣是一个无罪的人，所以祂才有资格做我的救赎主，我们为此感谢祢。奉我救主的名，阿们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- -----------------------------  上帝应许赐下新生命God Promises to Give Us the New Life 以西结书 36:26 我也要赐给你们一个新心、将新灵放在你们里面．又从你们的肉体中除掉石心、赐给你们肉心。 约翰福音 10:7 所以耶稣又对他们说、我实实在在的告诉你们、我就是羊的门 约翰福音 10:8 凡在我以先来的、都是贼、是强盗．羊却不听他们。 约翰福音 10:9 我就是门．凡从我进来的、必然得救、并且出入得草吃。 约翰福音 10:10 盗贼来、无非要偷窃、杀害、毁坏．我来了、是要叫羊〔或作人〕得生命、并且得的更丰盛。 罗马书 6:4 所以我们借着洗礼归入死、和他一同埋葬．原是叫我们一举一动有新生的样式、像基督借着父的荣耀、从死里复活一样。 哥林多后书 2 3:18 我们众人既然敞着脸、得以看见主的荣光、好像从镜子里返照、就变成主的形状、荣上加荣、如同从主的灵变成的。 哥林多后书 2 5:17 若有人在基督里、他就是新造的人．旧事已过、都变成新的了。 加拉太书 2:20 我已经与基督同钉十架．现在活着的、不再是我、乃是基督在我里面活着．并且我如今在肉身活着、是因信神的儿子而活、他是爱我、为我舍己。 彼得前书 1 2:24 他被挂在木头上亲身担当了我们的罪、使我们既然在罪上死、就得以在义上活．因他受的鞭伤、你们便得了医治。 约翰一书 1 3:9 凡从神生的、就不犯罪、因神的道〔原文作种〕存在他心里．他也不能犯罪、因为他是由神生的。 ------------------------------------------------- - -------------------- 摘录自<< 上帝应许…… God Promises to…… …… >> -------------------------------------------------- --------------------  标 题：3 月 16 日 经 节：他...来到一棵罗腾树下，就坐在那里求死...(列王纪上十九章4节) 请看以利亚！他惊慌失措、痛苦不堪、彻底绝望，怎会这样呢？不久以前，我们看到他在迦密山被数以千计的以色列人所环境，面对仇敌毫无惧色，信心十足地倚靠上帝，击败了众多的巴力信徒。现在他竟然愁容满面，沮丧至极，全然忘记过去的荣耀，畏首畏尾，还求神取走他的性命。神未曾让他失望过，也没有一次任由仇敌胜过他。 神的儿女怎能失望呢？如果我灰心颓丧，还能被信任吗？难道信心不能像镇静剂那样预防灰心失望吗？先知以利亚这回确实错了！全能的神并未离开他，他是不该消沉、不该逃跑、更不该求神取走他的性命。他应当记得神过去如何奇妙的扶持他，他应当抱着一贯的态度依赖神。以利亚所拥有的特权，我们同样也有。在任何情况下，神的儿女都应该完全的、坚定的信靠祂。祂绝不会离开我们太远，也不会忘记施恩给祂的子民，凡祂所应许的都必然成就。难道我们不是一直在祂眷顾之下吗？神既是我们的倚靠，我们还需要有一丝丝的害怕吗？为何我们竟然忧虑不安呢？ ─JTW -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标题：圣洁是没有特例的 经节：摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。 （出埃及记四章24节） 摩西刚刚才收到历史上最伟大的委任书。他要作神的器皿，拯救以色列民，且要领他们到应许之地。他要去领导他们，使他们成为祭司的国度，作圣洁的国民（出埃及记十九：6）。然而，摩西自己并没有顺服神所有的命令，他从未为自己的儿子行割礼。摩西忽视神这条命令为时已久，神的反应是预备要击杀摩西。在这里，这历史上最伟大的人将要被处死刑，然而，他尚未执行神给他的任务呢！摩西不能厚颜地忽视神的命令，同时又被神使用，执行祂的圣工。如果摩西没有马上顺服，他一定会丧命的。摩西学习到，对神而言，圣洁是没有特例的。当神定规给祂的百姓，祂对那些领袖们肯定有同样的要求。神要摩西达到更高层次的圣洁，好使用他去拯救几百万的百姓。神必须在使用摩西带领祂的百姓之前，大大地调整摩西的生命。你是否一面事奉神，却同时忽视神某个命令？你的生活方式是否犹如神对你的不顺服视而不见？你在生活中是否严格地应用神的标准，如同你要求其他人应用在生活中一样？ -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标 题： 3 月 16 日 经 节：『这事以后，耶稣出去，看见一个税吏情……坐在税关上，就对他说，你跟从我来。他就撇下所有的，起来，跟从了耶稣、。 』(路五章二十七节，二十八节) 马太的奉献是一个非常的奉献。他是一个税吏，有钱可捞、有势可依。可是主耶稣只说了一声『你跟从我来』，他就撇下所有的跟从了耶稣。这是何等少有的事呢! 主并没有给他更高的职位、更丰的薪水。我们顶愿意舍弃，如果我们能赚得更多。马太却不然。他明知一跟从了这拿撒勒人耶稣，生的功名就此断送，并且还要遭人轻视，可是他情愿跟从耶稣。这是何等难能的事呢! 他跟从主耶稣，就是无形之中承认他已往生活的错误。而且，以前的同伴，不免给他许多难堪嘲骂。可是他并不顾虑这些，他甘心跟从主。这是何等不容易的事呢！他跟从主后，『为耶稣大摆筵席』（二十九节)。欢欢喜喜的接待他所跟从的主。许多人跟从主是忍痛的、不得已的；许多人跟从主是硬着颈项、咬紧牙关的；许多人跟从主是流泪、叹气的。能够甘心跟从主已是少有；能够乐意跟从主更是罕见。马太不只甘心，且是乐意，这是何等可贵的事呢！主今天仍盼望在我们中间找见马太。 －－选 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------
道成肉身 作者：查思博牧师 道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。 耶稣不仅口传，更是身传；他不单传扬爱，更身体力行∶给饥饿的人饱足，照顾患病的人，扶起跌倒的人。耶稣不单在主日才这样作，就连星期一至六他也是道成肉身。 耶稣也宣讲宽恕的信息，于是就宽恕鞭打和钉他在十字架上的人；他又给税吏马太一个机会写下马太福音这卷书，多么奇妙的爱！至于约翰网不到鱼、事业走下坡，对耶稣来说也不算什么，因为每个与主同行的失败者也有机会成功。他们都领受同一个指示∶“跟从我。” 在属灵争战的层面上，耶稣有四分之一的精力是用在敌挡魔鬼和赶鬼的工作上。天还未亮他就祷告，甚至常常通宵达旦；请细想，耶稣所作的不就充份表现出道成肉身这真理吗？ 现在是时候跳出神学理论的框框，道必须在你的家里、办工室，甚至生活的每个层面成为肉身。 行动才是最实际，人们最想看到的不是你，而是主耶稣。  从大哥到牧师 刘民和 我从小在香港长大，15岁开始翘家，和人杀鸡头、拜关帝，正式加入黑社会。在黑社会帮派中，大哥若被人杀了，小弟得去报仇；大哥杀人，小弟得去扛罪。所以我那时在香港，一心一意想从小弟爬到大哥的位子。 在流氓圈子里，不吸毒就不像老大。我明知吸毒不好，但为了当老大只好硬着头皮一试，心想：「我才不会那么笨让自己上瘾呢！我能控制自己。」今天许多青少年染上毒品，就跟我当初的想法一样，结果我真的去吸，就被钩住了，而且一钩就是十年！难道吸一口就会上瘾吗？不是，一口不会上瘾，但是吸了一口就会有「心瘾」出现，以后每逢受挫、被责备、跟人打架，就会想起毒品的过瘾性，不断去吸。 有一次我突然全身起鸡皮疙瘩，上吐下泻，朋友告诉我，我已经上瘾了。我告诉自己得立刻把毒品戒掉。吸毒不仅使我的身体受伤害，最痛苦的是思想和人格的扭曲。到后来没有钱吸毒，我就去偷、抢、骗、甚至贩卖毒品。朋友纷纷避开我，我也变得愈来愈自卑，非常孤立，真的是沦入「黑社会」，黑暗得没有一丝光明和温暖。 父亲把我赶出家门，母亲跪在地上求我，我流泪发誓不再吸毒。面对破碎的亲情，我深感痛苦，但在痛苦中毒瘾发作，那是更痛苦的事，只好又再去吸。到最后整个人精神分裂，产生幻听、幻觉，老觉得有人要杀我，什么都吃不下，身体愈来愈瘦，找不到人生意义。 感谢上帝，虽然我如此堕落，但我妈妈从没放弃我。十年来她天天为我祷告，有一天母亲做的一个祷告，深深打动了我。我再次决心戒毒，就到香港一个叫「晨曦会戒毒中心」的地方。第二天毒瘾发作，肠子打转，像针刺似的，很想逃出去。我哀求晨曦岛的人让我走，当时有位朋友竟然当场跪下，为我祷告说：「上帝啊，你从前怎么帮助我戒毒，今天我也求你来帮助这个人！」 这个朋友的祷告使我大受震撼，可是我还是很痛苦，想逃跑。最后我想到妈妈，不晓得哪里来的一股力量感动我跪在床边祷告，我说：「主耶稣，如果你真的是神，就求你帮我戒毒，并带领我脱离黑社会吧！」 感谢主，因着那天的祷告，因着我去到晨曦岛，我认识了这位为我舍命在十字架上的救主耶稣，我一点一滴了解到人生真正的意义和价值，也慢慢一天天戒掉了毒瘾。 亲爱的朋友：你愿意像刘牧师一样，倚靠上帝成为一个完全更新的人吗？你可以做一个祷告：「主啊！我愿意专心仰赖你，不倚靠自己的聪明。奉耶稣基督的名祷告。阿门。」（阿门是诚心所愿的意思） -------------------------------------------------- -------------------- 转载自《〈人物见证〉》 -------------------------------------------------- --------------------  大卫的苦难（二）── 有个小的，现在放羊 经文: 撒上十六11~12；18~19；十七34~37 钥节: 撒母耳对耶西说：「你的儿子都在这里么？」他回答说：「还有个小的，现在放羊。」撒母耳对耶西说：「你打发人去叫他来，他若不来，我们必不坐席。」（撒上十六11） 参考经文: 诗八；十九；廿三；廿九 提要 大卫是上帝特选的仆人，诗人以探在他的诗中提到：「我『寻得（have foud）』我的仆人大卫，用我的圣膏膏他。」（诗八十九20）诗人亚萨写道：「又『拣选（chose）』祂的仆人大卫，从羊圈中将他召来。」（诗七十八70）借着撒母耳宣告说：「……耶和华已经寻着一个合祂心意的人，『立（has appointed）』他作百姓的君……。」（撒上十三14），「耶和华对撒母耳说……你将膏油盛满了角，我差遣你往伯利恒耶西那里去，因为我在他众子之内『豫定（have provided）』一个作王。」（撒上十六1）可见大卫乃是上帝经过寻找之后，而拣选立定的君王。虽然撒母耳起先所见到的大卫七个兄长，他们大都身材高大、外貌佳，原以为是上帝要从他们当中作挑选。但上帝告诉他说：「……我不拣选他，因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。」（撒上十六7）既然在场的七个都不是，「撒母耳对耶西说：『你的儿子都在这里么？』他回答说：『还有个小的，现在放羊。』撒母耳对耶西说：『你打发人去叫他来，他若不来，我们必不坐席。』」（撒上十六11） 圣经描述：「耶西就打发人去叫了他来，他面色光红，双目清秀，容貌俊美。耶和华说：『这就是他，你起来膏他。』」（撒上十六12）年轻的大卫，个子没有哥哥以利那样高大，但他建壮、结实、勇敢、敏捷、精神抖擞，他内心单纯、真诚、敬虔、善良、敏锐、渴望被上帝得着。他长时间在伯利恒的旷野牧羊，在大自然中，他领悟上帝创造的伟大；放牧的生涯中，每当遇到豺狼虎豹，他总是倚靠上帝的帮助，得以平安；他也靠上帝所赐的智慧学习如何牧养群羊；空闲之时，他弹奏竖琴，从心底里向上帝发出赞美和感恩。人们对他的评价是：「善于弹琴，是大有勇敢的战士，说话合宜，容貌俊美，耶和华也与他同在。」（撒上十六18）在上帝寻得他之前，他时刻尽心、尽意、尽力做好分内的每一件事，这就是爱上帝了。亲爱的，一颗愿意的心和谦卑的灵，是主所喜悦的。 默想 1.牧羊时期的大卫，生活看似例行单调，却是处处危机四伏。他对扫罗说：「你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它、击打它，将羊羔从它口中救出来，它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。」（撒上十七34~35）大卫人生每一个不同阶段，要应付不同的困境。他唯一倚靠，就是上帝，此乃他在艰难中得力的秘诀。 2.「有个小的，现在放羊。」「上帝是看人内心」。大卫蒙上帝拣选，一方面是上帝的恩典，另一方面是大卫拥有一颗讨上帝喜悦的心，他的所作所为合上帝的心意。信徒应当讨主悦纳、尊主为大、以祂为乐。 苦难的金言 1.基督人能得到上帝完全的丰富，而仍过着极穷的生活，这是谁的过失呢？ ──Mc Laren 2.主已经把上帝宝库的钥匙放在我们手中了，祂吩咐我们去无限制地领取一切我们所要的。 ──Mc Laren 苦难的经文 1.知道向祢欢呼的，那民是有福的。耶和华阿，他们在祢脸上的光里行走。 （诗八十九15） 2.他们因祢的名终日欢乐，因祢的公义得以高举。 （诗八十九16） 3.祢是他们力量的荣耀，因为祢喜悦我们，我们的角必被高举。 （诗八十九17） 苦难中的祷告 亲爱的主阿，教导我们知道要向祢欢呼，教导我们懂得如何遵行祢的旨意，在祢的光中行走，一生完成祢的托付、作成祢的工。奉主耶稣基督圣名，阿们！ 转载自<<读经日程>>
灵修单元：亲爱的 标 题：3月16日 经节：“愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使他的脸光照你,赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。”（民数记六24-26）
亲爱的姊妹：
上面一段祝福的话，是神亲自晓谕摩西，要他告诉亚伦和他的儿子，这样为以色列人祝福。当他们如此祝福，神也会同样赐福给他们。
神爱以色列人，甚愿他们得福。今日，我们在信仰上，也可以说是以色列人，让我们细嚼，神极愿赐给我们的福是什么？
有一位牧师，他常为人祈祷、祝福，说：愿神按你的需要赐福给你。
我想这是很有智慧和有效的祝福。让我说个故事作为例子：有一位非常爱黄金的皇帝，他已经拥有连城的财富；可是，他依然爱金如命。一次，神让他许一个愿，他说：希望自己每触摸一样东西，这东西就会变成黄金。神应允了，这时他心爱的独生女儿走进来，他伸手去摸女儿的头，女儿立时变成一尊金像！这皇帝的故事让我想到：我们心里极渴想的福，是不是我们真正的需要呢？抑或是弄巧反拙的妄想？那么我们在世寄居，真正需要的是什么福分呢？
让我们一起来想一想：在灰心失败，心里充塞?负面思想、情绪和事件时，我们需要信心、盼望；在仇恨中我们需要爱；在等候中、在不可爱的人当中，我们需要忍耐。我们更需要智慧去明白我们丈夫、儿女和同事朋友的需要；我们需要聪明、智慧和能力去待人处事，赚取生活所需和帮助有需要的人。
当我们成为如此蒙福的人，恍似得?全世界时，我们需要神的保护，让我们脱离骄傲、试探、引诱，和一切灵魂的敌人。我们更需要那双托?天地万有的手，伸出能力恩慈的膀臂托?我们，把我们抱在臂弯里。在黑暗世途中，我们需要祂时常仰起脸光照我们，带领我们，照亮我们，也用祂慈怜的目光定睛在我们身上，安慰我们，劝戒我们。 然后，就是平安----平安的心、平安的身体、平安的脚步，让我们奔走世途，不致失脚，不致迷路。 心语：我生命的主拥有天上地下一切的权柄，也拥有天上地下一切的福祉，祂必会按时候、按我的需要赐福给我，保护我。我也愿意成为一个使人蒙福的人，每时每刻，按主的吩咐祝福我的家人、朋友、弟兄姊妹、邻舍，以及我所住的城市和社区。
 太廿五31-46 31.「当人子在他荣耀里、同?众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。32.万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般。33.把绵羊安置在右边，山羊在左边。34.于是王要向那右边的说：『你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国；35 .因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；36.我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。』37.义人就回答说：『主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？38.什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？39.又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？』40.王要回答说：『我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。』41.王又要向那左边的说：『你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！42.因为我饿了，你们不给我吃，渴了，你们不给我喝；43.我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。』44.他们也要回答说：『主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？』45.王要回答说：『我实在告诉你们，这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。』46.这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。」  耶稣提及末后的审判，每一个信徒都要在神面前交账，神眼中所重视的是信徒爱顾生命。  1. 在神的审判中，祂最重视的是什么？ 2. 为何主说「我饿了」？ 3. 怎样才可以看见「主饿了」呢？
追求爱的生命，并不需要作一些轰轰烈烈的事情，只要在生活的微小事上，付多一点点爱心的关注，这就是耶稣要求我们的。 我看见身边的人饥饿吗？ 转载自《〈生命福音事工〉》 |
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