 以赛亚的苦差以赛亚书 6:8-13 「『我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？』我说：『我在这里，请差遣我！』」 - 赛6:8 以赛亚的嘴唇已被神恩典之火洁净了，他现在已有资格亲耳听到耶和华的声音，他也有能力向那些悖逆不信的百姓传讲不受欢迎的信息。 先知晓得在他面前的是一件苦差，他传讲的信息不是他的听众喜欢听的，然而，同样是这个信息，他自己听过，经历过，因而得到一生的改变。这是一个审判罪恶的信息，同时也是应许救恩的信息。 神的声音响彻天空：「我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？」以赛亚有没有试过退缩、重新考虑、或等待其他人挺身而出呢？我们不知道，但我们确实知道，他的话打破了沉默，以赛亚的答复既清楚又肯定：「我在这里，请差遣我！」 在他的回应中，以赛亚接受了「使徒」的呼召，使徒直译出来就是「被差遣的人」，作为基督的教会，我们有「使徒」的身分；神仍然在呼喊愿意接受差遣的人，奉祂的名去向无助失望的人传讲好消息。在今天，很多读了这些灵修片段的人，将会感到神的灵在他们心里催促，他们也会回应说：「我在这里，请差遣我！」 祷告 主啊，求祢赐我们谦卑、智慧和勇气，又洁净我们，好叫我们有资格忠心为我们的救主作见证。奉祂的名祈求，阿们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- -----------------------------  上帝应许拯救我们God Promises to Save Us 马太福音 1:21 他将要生一个儿子．你要给他起名叫耶稣．因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。 约翰福音 3:17 因为神差他的儿子降世、不是要定世人的罪、〔或作审判世人下同〕乃是要叫世人因他得救。 罗马书 10:10 因为人心里相信、就可以称义．口里承认、就可以得救。 罗马书 10:13 因为『凡求告主名的、就必得救。 』 以弗所书 2:8 你们得救是本乎恩、也因着信、这并不是出于自己、乃是神所赐的． 以弗所书 2:9 也不是出于行为、免得有人自夸。 提摩太前书 1 2:3 这是好的、在神我们救主面前可蒙悦纳。 提摩太前书 1 2:4 他愿意万人得救、明白真道． 希伯来书 6:18 借这两件不更改的事、 神决不能说谎、好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人、可以大得勉励． ------------------------------------------------- - -------------------- 摘录自<< 上帝应许…… God Promises to…… …… >> -------------------------------------------------- --------------------  标 题：3 月 15 日 经 节：天必留祂，等到万物复兴的时候，就是神从创世以来、借着圣先知的口所说的。(使徒行传三章21节) 春天的脚步已到，山上初露光芒。 翘首苦苦等待，夜是如此漫长。 我们终于喜见，君王的美貌荣光； 得胜之日已破晓，我们当齐声颂扬。 寂静等候，无声无息。 信徒的祷告，推动了神的灵； 受苦垂死的耶稣，正是荣登宝座的基督， 祂把人的苦痛，视为自己的苦痛。 听哪，远处传来歌声，越来越嘹亮， 那是以马内利的君王，耶稣凯旋之歌！ 锡安哪，起来，迎接祂吧！ 我的灵啊，要赶紧准备， 把一切最甜美、最珍贵的呈给凯旋的君王！ ─伯顿 祂必再来临，统管一切。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标题：要经历真理 经节：讲完了，对西门说：「把船开到水深之处，下网打鱼。」（路加福音五章4节） 当神要教导你关于祂自己的真理时，祂会让你在生活中体验这个真理。当群众聚集的时候，耶稣登上彼得的船，由那儿讲道。彼得坐在船上，一整天听耶稣教导群众。耶稣结束讲道之后，让彼得亲身经历祂刚刚对群众的教导。群众刚刚听到真理，而彼得是体验真理。耶稣把祂的教导变成渔夫所能理解的语言。祂叫彼得撒网到水深之处。彼得回答说：「夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。」彼得已经捕了一整夜的鱼，早晨的时候也洗好并补好网，又听了耶稣一整天的讲道。他很累，心里可能没有半点期盼会戏剧化地经历神的作为。然而，彼得顺服耶稣，他下了网，于是圈住一网奇迹，捕获的鱼多得让鱼网险些裂开！彼得大吃一惊，认出自己才刚经历到神的大能（路加福音五：4～11）。彼得发现只要耶稣开口发令，他可以做任何事。因此，耶稣可以改变彼得人生目标的优先顺序，由捕鱼的渔夫变成得人渔夫（路加福音五：10）。彼得的顺服使他更深地认识耶稣。与耶稣更亲密、更强有力的同行，是祂的邀请。神不要你仅在知识上了解真理，祂要你去体验祂的真理。有些关于耶稣的事，非要你顺服才能学到。你的顺服会让你看到更大的启示，及更多服事的机会。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标 题： 3 月 15 日 经 节：『你这虫雅各……不要害怕……我要使你成为有快齿打粮的新器具。 （赛四十一章十四节，十五节直译） 虫与快齿的器具怎样可以相比呢？虫是多么软弱，给我们石头或车轮一压，就会压得稀烂；快齿的器具是多么坚强；甚至能『把山领打得粉碎，使冈陵如同糠秕。 』（十五节）但是全能的神能使虫成为有快齿的器具。神能使个人或民族，借着祂的灵，从虫的软弱到快齿器具的刚强，在历史上留着很深的良迹。所以我们这些虫不要丧胆。王能的神能使我们在四周围患难的环境中变成刚强。靠着祂的力量，我们能叫我们的环境向我们屈服，向我们进贡。我们甚至能随便抓住一个黑色的失望，把它劈开来，从其中抽出恩典的宝石来。神也能给我们像铁那般的意志，所有的难处都能迎刃而解，犹如坚土遇到铁犁那样松散。神既说：『我要使你…』祂岂会不如此行呢？ －－乔怀德（Dr. Jowett) 基督建造祂的国度，都是用地上破碎的东西建造的。人们所要的是强健的、成功的、胜力的、不碎的；但是神所要的乃是在地上不成功的、失败的、伤心的、软弱的。天上充满着地上破碎的生命，没有一根压伤的芦苇是基督所不能恢复的。祂能使一个被痛苦、忧愁所压伤的生命，变成一架弹出赞美的音乐来的古琴。祂能把地上的失败变成天上的荣耀。 －－密勒(J.R.Miller) -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------
真正的友谊 作者：查思博牧师 滥交朋友的，自取败坏；但有一朋友比弟兄更亲密。 如果你一下子就能数出五个真正的朋友，你真是很有福！所罗门说，如果你想有一个真正的朋友，你先要作一个真正的朋友，怎能做到呢？ “铁磨铁，磨出刃来；朋友相感也是如此”(箴言27∶17)。有时我们会向朋友说逆耳的忠言，但如果他接受不了这些真心话，你俩的关系就根本没有价值可言。每个人都有过失，真正的朋友就会不顾一切指出你的过犯，为要帮助你解决问题。经上说∶“朋友乃时常亲爱”(箴言17∶17)，保罗以感激之心述说那些在狱中陪伴他经历患难的人。 吉姆告诉我他刚获释的时候，第一个跟他结交的人就是葛培理的儿子葛弗林。葛弗林供应他的起居饮食，并身体力行支持他。某一主日，克林的母亲露丝邀请吉姆返教会，又安排他坐在自己旁边，就是专为家庭而设的长椅，并把他介绍给所有弟兄姊妹认识，后来更邀请他到家中作客。这一切都使吉姆感动不已，因为他有好些朋友是有福同享，却不能有祸同当的。 与其求神给你一个真正的朋友，例不如求他陶造你成为别人真正的朋友。  我是一个耶和华见证人 作为一个耶和华见证人，我曾经以为我得着真理。 一九六○年，我二十六岁时与太太一同受浸成为耶和华见证人。一九七○年，我就被委任为长老。我尽己所能的去行耶和华见证人会所要求的，例如参加逐家探访和主持家庭查经等。我和太太立志要养育儿子成为一个见证人。我们期望经历哈米吉多顿战役之后，能安然进入地上的乐园，享受永生。 从一九六○年开始，见证人会已经预言一九七五年是世界末日。因为我们被教导唯独有好名声的见证人才可以在哈米吉多顿战役后幸存。所以我们在一九七二年到一九七四年间，结束我们兴隆的生意，卖掉房屋，以便在剩余的短暂日子里，更加专心的事奉耶和华。 一九七五年来了，又走了，世界末日却没有来临。许多见证人都感到失望和迷惘。而见证人会却对过去十多年，对这个预言所传所写的一概否认，我顿觉怀疑。 我回想起这并不是见证人会对世界末日的第一次预言，过去它曾多次推测，我就决定亲自去研究有关的末世言论。见证人当然不愿意，也不能容忍有人批评他们的历史和言论，并且严厉处分那些企图批评其言论的人。因为作为长老，工作繁忙，不容许我有时间深入探讨，于是我辞去长老之职。 我和太太开始对「守望台」刊物做深入的调查和探索。我们大量搜集「守望台」，因此发现了很多令人难以置信的预言。 见证人会曾经预言世界将要在一九一四年终结。一九一四年过去后，首任会长罗素又把日期改为一九一五年，之后又改为一九一八年。继任会长罗斯福特又预言世界末日为一九二六年，并说亚伯拉罕、以撒、约瑟和其他旧约时代的圣人都会在这一年复活，重临这个新世界。 这使我们深深的明了，原来耶和华见证人会这一组织正是圣经所说的假先知。 （申命记十八章21～22） 我们怎样才能知道预言是从神而来的呢？让我告诉你，当一个所谓先知所发的预言不能应验的时候，我们就知道他不是从神而来的，那些预言只是他自己的假设。 最后，我们呈递了辞职信，正式脱离见证人会。呈辞之后，以前的见证人朋友就全部远离了我们。 脱离耶和华见证人会之后，我得着了这二十年来从未得着的平安和自由。耶稣基督亲自进入我的生命，而且我更晓得这救恩不出于好行为，乃是神赐给我们的丰盛礼物。以前，见证人会错误的教导使我以为只有借着见证人会才可以亲近父神。但现在我却能靠着真理去作主耶稣基督的见证人，因为耶稣曾说：「我就是道路，真理，生命，若不借着我，没有人能到父那里去。」（约翰福音十四章6节）我并不需要倚靠耶和华见证人会才得到救恩，因为「只有一位上帝，在上帝和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。祂舍自己作万人的赎价。到了时候，这事必证明出来。」（提摩太前书一章5至6节） 因着救主耶稣奇妙的救恩，我和太太深深的感到神的爱，实在是远超过耶和华见证人会所说的。 我们活着的神更愿意邀请所有的耶和华见证人，请你们今日就到父神这里来。因为，「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来。我就使你们得安息。」（马太福音十一章28节） 你愿意接受耶稣基督做你个人的救主吗？你可以这样祷告：「天父，我也要享受你丰富的爱，接受耶稣基督做的救主，不再倚靠自己的好行为。奉耶稣的名祷告，阿们。」（阿们是诚心所愿之意） -------------------------------------------------- -------------------- 转载自《〈人物见证〉》 -------------------------------------------------- --------------------  大卫的苦难（二）── 有个小的，现在放羊 经文: 撒上十六11~12；18~19；十七34~37 钥节: 撒母耳对耶西说：「你的儿子都在这里么？」他回答说：「还有个小的，现在放羊。」撒母耳对耶西说：「你打发人去叫他来，他若不来，我们必不坐席。」（撒上十六11） 参考经文: 诗八；十九；廿三；廿九 提要 大卫是上帝特选的仆人，诗人以探在他的诗中提到：「我『寻得（have foud）』我的仆人大卫，用我的圣膏膏他。」（诗八十九20）诗人亚萨写道：「又『拣选（chose）』祂的仆人大卫，从羊圈中将他召来。」（诗七十八70）借着撒母耳宣告说：「……耶和华已经寻着一个合祂心意的人，『立（has appointed）』他作百姓的君……。」（撒上十三14），「耶和华对撒母耳说……你将膏油盛满了角，我差遣你往伯利恒耶西那里去，因为我在他众子之内『豫定（have provided）』一个作王。」（撒上十六1）可见大卫乃是上帝经过寻找之后，而拣选立定的君王。虽然撒母耳起先所见到的大卫七个兄长，他们大都身材高大、外貌佳，原以为是上帝要从他们当中作挑选。但上帝告诉他说：「……我不拣选他，因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。」（撒上十六7）既然在场的七个都不是，「撒母耳对耶西说：『你的儿子都在这里么？』他回答说：『还有个小的，现在放羊。』撒母耳对耶西说：『你打发人去叫他来，他若不来，我们必不坐席。』」（撒上十六11） 圣经描述：「耶西就打发人去叫了他来，他面色光红，双目清秀，容貌俊美。耶和华说：『这就是他，你起来膏他。』」（撒上十六12）年轻的大卫，个子没有哥哥以利那样高大，但他建壮、结实、勇敢、敏捷、精神抖擞，他内心单纯、真诚、敬虔、善良、敏锐、渴望被上帝得着。他长时间在伯利恒的旷野牧羊，在大自然中，他领悟上帝创造的伟大；放牧的生涯中，每当遇到豺狼虎豹，他总是倚靠上帝的帮助，得以平安；他也靠上帝所赐的智慧学习如何牧养群羊；空闲之时，他弹奏竖琴，从心底里向上帝发出赞美和感恩。人们对他的评价是：「善于弹琴，是大有勇敢的战士，说话合宜，容貌俊美，耶和华也与他同在。」（撒上十六18）在上帝寻得他之前，他时刻尽心、尽意、尽力做好分内的每一件事，这就是爱上帝了。亲爱的，一颗愿意的心和谦卑的灵，是主所喜悦的。 默想 1.牧羊时期的大卫，生活看似例行单调，却是处处危机四伏。他对扫罗说：「你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它、击打它，将羊羔从它口中救出来，它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。」（撒上十七34~35）大卫人生每一个不同阶段，要应付不同的困境。他唯一倚靠，就是上帝，此乃他在艰难中得力的秘诀。 2.「有个小的，现在放羊。」「上帝是看人内心」。大卫蒙上帝拣选，一方面是上帝的恩典，另一方面是大卫拥有一颗讨上帝喜悦的心，他的所作所为合上帝的心意。信徒应当讨主悦纳、尊主为大、以祂为乐。 苦难的金言 1.基督人能得到上帝完全的丰富，而仍过着极穷的生活，这是谁的过失呢？ ──Mc Laren 2.主已经把上帝宝库的钥匙放在我们手中了，祂吩咐我们去无限制地领取一切我们所要的。 ──Mc Laren 苦难的经文 1.知道向祢欢呼的，那民是有福的。耶和华阿，他们在祢脸上的光里行走。 （诗八十九15） 2.他们因祢的名终日欢乐，因祢的公义得以高举。 （诗八十九16） 3.祢是他们力量的荣耀，因为祢喜悦我们，我们的角必被高举。 （诗八十九17） 苦难中的祷告 亲爱的主阿，教导我们知道要向祢欢呼，教导我们懂得如何遵行祢的旨意，在祢的光中行走，一生完成祢的托付、作成祢的工。奉主耶稣基督圣名，阿们！ 转载自<<读经日程>>
灵修单元：亲爱的 标 题：3月15日 经节：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵为曾听见，人心也未曾想到的。”（哥林多前书二9）
亲爱的姊妹：
“全备”是什么意思？即灵魂体的需要，祂都会赐福给我们，那为什么我们没有得?呢？ 或许像那位上了天堂的人一样，没有问；又或许问了，却信心不足。雅各告诉我们要凭信心求，一点不疑惑。又或许我们信心虽然足够，却是没有持续、锲而不舍的求，像那个请求不义之官为她伸冤的寡妇，和半夜到邻舍去敲门借饼的人一样。
你的生活有所欠缺吗？你不敢求吗？记?，在耶稣里，父神要使你一切所需用的都充足，我们尚且懂得把最好的给儿女，供他们一切生活所需，何况我们天上万有万恩的父呢？ 主耶稣不也是教我们这样求：我们日用的饮食，今日赐给我们吗？要知道，这饮食、这一切需要、这智慧，是给众人，给所有子女的。
当我不断被人计较时，我会怎样待他呢？ 转载自《〈生命福音事工〉》 |
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亲爱的
人很容易有一种错觉，就是以为守住诫命，没有犯错，就是一个完全的人。但圣经告诉我们完全人是指一个拥有爱的生命的人。 
