 耶穌是主以赛亚书 6:1-4; John 「圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！」 - 赛6:3 以赛亚在这里与我们分享他蒙召作先知的故事，但故事的主角不是他自己，而是坐在宝座上的那一位。主「坐在高高的宝座上」，「他的衣裳垂下」，遮满圣殿，圣殿代表神与祂的子民同在。以赛亚异象中的天使在歌颂，他们彼此提醒（也提醒我们），神的威严荣光充满「全地」。主的威严和同在不限于在圣殿中，它从天上伸展开来，直至充满了整个宇宙！ 在约翰福音中我们看到，以赛亚蒙召的故事其实有预言的成分。以赛亚预言神的荣耀从圣殿伸展至全地，而在数百年之后，我们的救主站在圣殿中，宣告祂自己就是神的殿！祂说，祂身体的殿被拆毁，三天之后这殿要再建立起来（参看约翰福音2:18-22）。而事实上，在耶稣被钉十架为我们偿还罪债的那一个时刻，神的荣光便显露无遗了（参看约翰福音12:23-33）。 现今，救主的荣光已在世界各地照耀着。在今天，基督的灵住在我们中间并在我们身上作工，好叫我们能成为神的殿。基督的荣光究竟有没有从你身上照耀出来呢？ 祷告 「圣哉！圣哉！圣哉！全能大主宰！地上天空海洋，万物同颂主名。」主啊，我们知道祢是圣洁的，我们今日敬拜祢。阿们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- -----------------------------  上帝应许垂听你的祷告God Promises to Hear Your Prayers 诗篇 4:3 你们要知道耶和华已经分别虔诚人归他自己．我求告耶和华、他必听我。 诗篇 34:17 义人呼求、耶和华听见了、便救他们脱离一切患难。 诗篇 102:17 他垂听穷人的祷告、并不藐视他们的祈求。 以赛亚书 59:1 耶和华的膀臂、并非缩短不能拯救．耳朵、并非发沉不能听见． 彼得前书 1 3:12 因为主的眼看顾义人、主的耳听他们的祈祷．惟有行恶的人、主向他们变脸。 』 约翰一书 1 5:14 我们若照他的旨意求什么、他就听我们．这是我们向他所存坦然无惧的心。 ------------------------------------------------- - -------------------- 摘录自<< 上帝应许…… God Promises to…… …… >> -------------------------------------------------- --------------------  标 题：3 月 13 日 经 节：...本是世界不配有的人。(希伯来书十一章38节) 殉道者波利甲(Polycarp)可说是以烟花当作花环，从火焰里跳进天堂的人。他坚定地说：「我一生服事主八十六年！」他不愿意为了贪生，而改变态度，宁愿爱主到死，绝不变节。 我看到殉道者绑在木架上， 火焰无法削减他的勇气， 死亡也不能使他战栗， 我问这股力量来自何方， 他翘首望天，回答： 「基督乃是我的一切！」 求主让我效法先贤至死忠心不渝的精神！ 他们攀爬天堂峭壁， 历尽艰险，劳碌，痛苦； 求主赐我同样恩典， 追随他们的踪迹！ 当你落入炉火里，切记神懂得调整热度。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标题：耶稣必要重新调整你 经节：耶稣稍往前走，又见西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰在船上补网。耶稣随即招呼他们，他们就把父亲西庇太和雇工人留在船上，跟从耶稣去了。 我们有个倾向就是找寻自己的「安全地带」，然后，定住不再移动。如果你完全掌控自己目前的处境或生活的形式，你已经停止了解神的作为。神盼望把你由现状挪到祂要你去的地方。你与顺服总有一步之遥，以致不能领受下一个神要你学习关于祂自己的真理。你可能感到自己有太多该学的，及需要更深经历天父之处，因而心情烦躁。有时候，这种感觉意味着你该搬家或换工作。这可能是个指标，要你的祷告进入更深的层面。也许你对神的信赖必须到一个你从未经历的地步。渔夫不可能一面待在船上，一面变成耶稣基督的门徒。神在亚伯拉罕七十五岁那年，交给他一生最主要的使命。以上这些人都需要中断自己日常的工作，好达到自己与神关系的更高峰。同样地，为了让你能够更进一步经历祂，祂会要求你作些调整。你是否预备好让基督更深地向你开启祂自己，改变你的生命？你愿意放弃你个人的安适吗？ -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标 题： 3 月 13 日 经 节：『众圣之王阿，你的方法义哉、诚哉。 』（启十五章三节） 在患难中经历顶深的司希真师母说： 有一天晚上，我独自在椅子上休息；虽然室中很光亮，但是我心，灵中有一层黑暗罩着，使我不能看见什么。我也１不觉得主的手才住我，我好似滑跌在伤痛中。我忧忧愁愁地自１问说： 『为什么我的神如此待祂的孩子呢？为什么祂一直把锐利的痛苦加给我呢？为什么祂应许缠绵的软弱来拦阻我去事奉祂呢？ 』 这些烦恼的问题立即得到了答覆；顶希奇，，答覆我的是一个特异的声音；用不着翻译的人，神在我心中轻轻地替我解释。 室内寂静了好久，我忽然听见一声清幽悦耳的声音，很像窗下知更雀的歌声。 这是什么声音？决不会是知更雀在那里唱歌，因为这是寒冷的晚上。 又是一声。这次我才发现：原来壁炉中一根橡树枝，正被猛烈的火焰焚烧着，从裂口中发出那个好听的声音来！ 此时，我发生了一些感想：当这些树枝嫩绿青翠的时候，许多歌鸟游歇其上，唱出美丽的调儿来，它就把那些歌声收集起来，含蓄在里面。后来它渐渐老了，树枝渐渐硬了；那声音便永久被封住在里面了，直到猛烈的火焰烧毁了它的坚硬，久因的音乐才被释放。啊，照样，神用痛苦的火焰燃烧我们，原是要从我们久寂的心中抽出赞美的歌声来，叫我们的神得着荣耀！就在此时，我得了安慰。 恐怕我们中间有几个很像这根橡树枝－－老、冷、硬、麻木；我们不会发出赞美的声音来，如果没有火的傩逼。 如果苦难的火焰会叫无情的冷心得到温暖，愿炉中的火焰较前加旺『七倍！ 』一一选 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------  不要偏离他的路 作者：查思博牧师 他必指引你的路 最近我赶上了真正倒霉的一天，有朋友问∶“那麽神就你的遭遇跟你说了些甚麽？无论如何，紧记神绝非灾祸之源头！”(当朋友认为这倒霉的一天是你一手造成，你能不火光吗？)我真是苦不堪言，因为我知道答案，只是不想承认罢了。由於我生性固执，把本来简单的事都复杂化，最後内子说∶“你已经完全失去平静的心，是时候处理情绪了。” 当时，神所有应许立即像洪水般涌进我的心田∶“坚心倚赖你的，你必保守他十分平安”(以赛亚书26∶3)；还有有一节经文∶“你们心里不要忧愁，也不要胆怯”(约翰福音14∶27)。这样看来，我得不著神所应许的平安绝非他的错。 於是，我求神赦免我背道的心和少信。以往我总是把一切归咎别人，当他们未能达到我的要求时，我就企图施加压力；现在回想，既然别人无法强迫我按他们的意思而行，我又怎能强迫他们按我的意思办事呢？於是我将这些事放在耶稣的脚前，恳求他亲自解决，他真的解决了！现在，我又回到真理的路上了！ 这则小事对你有甚麽启发呢？  阿裕奇遇記林宣裕 我是一个土生土长的南台湾草地人，我曾祖父到我老爸三代都是台湾民间宗教里算命、卜卦、解庙里签诗的顶尖高手，我老爸更高竿，另外兼风水地理师及乌头师公。在这种家庭背景长大的我，各样千奇百怪妖魔神鬼邪说的鲜事司空见惯，早已见怪不怪了。因为环境的耳濡目染，塑造了我粗犷瞻大的性格。 打从我懂事后，我的父母之间就是三天一小吵，五天一大吵。家里没有安宁日可过，每天都要随时预备接受晴天霹雳，所以我从小就盼望赶快长大能自力更生，逃离家里。我排行老幺，大姊已出嫁，二姊和哥哥都在高雄读书，等我熬到国中毕业，也就马上拔腿往高雄跑，毫不眷恋我美丽的故乡恒春。 初到高雄，人生地不熟，我与二姊同住，不到一年时间，我俩因个性不合，大打出手，我就睹气离家，自己另租屋，到处流浪，不断转换工作，如此完成了三年的高中夜校学业。高中毕业后，没本事考大学，只好认命到高雄加工区当女工，妄想有一天也能够麻雀变凤凰。谁知天不从人愿，梦想归梦想，现实的社会却容不得我作白日梦，我辗转的换工厂，一年大概换了二十四个老板，心里仍不满足。我不是为了生活而工作，也不是为了工作而生活，我的生活与工作完全没有目标，因此我一直换工作，想要找到我活在这上的定点与意义。 就这样，三年溜走了，我还是落在一年换二十四个头家的景况里。民国七十一年二月至七月间，我又连续换了四个工作，正处于失业要另找新头家之际，有人来告诉我耶稣的爱，要我去认识祂，那样的困难就能解决。我心里想：天底下那有这档事？但回头仔细想，三年来我狂傲逞能却仍是一事无成，连女工都作不好，如果这位耶稣能帮助我，我何不试试看？因此我就抱着姑且一试的心里，来认识这位自称是人类的救主、愿意为世人解决各样问题的真神。 我开始学习看圣经、参加教会的活动，并且向耶稣祷告说：「求你能够使我安定下来，好好地工作，不再一年到头换公司了。」说也奇妙，当我愿意开始追求这个信仰，我的心思意念打开了，一年下来我居然没有换工作而且每天欢喜地去上班，真是奇迹啊！那一年的时间里，我经验到耶稣的真实可靠，祂听了我的祷告，帮助我胜过飘浮不定的个性，使我找到生命的定位，使我不再流浪。我确确实实的在这信仰上经历到很实际的帮助，绝对不是迷信或是精神的寄托，乃是值得我投资一生。从我决定跟随这个信仰，至今已是八年整，我从来没有后悔过，而且越信越肯定，生活更有盼望、更有活力。朋友，你也愿意有这样的奇遇吗？ 朋友，你也可以得到耶稣丰富的爱，你可以这样祷告：「亲爱的耶稣，我相信你是上帝的儿子，我相信你为我的罪被钉在十字架上，我愿意接受你的救恩。求你作我的主。奉耶稣的名，阿们」（阿们的意思是诚心所愿） -------------------------------------------------- -------------------- 转载自《〈人物见证〉》 -------------------------------------------------- --------------------  乌撒的苦难 ── 死在上帝的约柜旁 经文: 撒下六1~10；代上十三6~10 钥节: 到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄〔或作惊跳〕，乌撒就伸手扶住上帝的约柜。上帝耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在上帝的约柜旁。 （撒下六6~7） 参考经文: 出廿五14~15；民四15，20；七9；书三6，8，13；撒上六 提要 约柜在旧约中是上帝同在的象征，它是神圣不可侵犯的。律法中有明确而详细的规范，只有利未人可以扛抬，任何人都不可以手触摸，免得死亡（出廿五14~15；民四15，20；七9）。在以利任大祭司时期，约柜曾一度被非利士人掳去（撒上四17~18），结果非利士人遭受空前的大灾难，不得不将约柜送回，把它放在基列耶琳亚比拿达家中长达八十年之久（撒上五1~七1）。到了大卫作王定都于耶路撒冷之后，第一要务就是将约柜迎回，但大卫却忽略了摩西律法的规定，竟然使用外邦非利士人的方法，用牛车来运送约柜，而非由利未人扛抬。或许他们长久忽略了上帝的约柜，连上帝律法也轻忽了。圣经记载：「到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄〔或作惊跳〕，乌撒就伸手扶住上帝的约柜。上帝耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在上帝的约柜旁。」（撒下六6~7）这场悲剧背后隐藏许多人为的错误，整件事情的导火线在于他们无视于上帝的律法、侵犯了上帝的圣洁，因而触动了上帝的怒气，至终承受了必然的后果。 对乌撒而言，他乃出于本能反应，充其量也只是无心之过，但他却受到严厉的惩治──被上帝击杀。乍看他实在冤枉，令人费解，但仔细研究律法时代的历史背景，就能明白上帝为何如此行了。乌撒从小就与约柜相处，必然从亚比拿达口中明白约柜的神圣不可侵犯，但长时间接触反而使他将约柜视为平常，把圣例当作常例，忽略了上帝的命令。可能他也缺乏对上帝的敬畏之心，故而铸下大错。这一差错，使他丧失宝贵的生命，就像人把手伸入火焰中，灼伤是难免的。即便如此，对于乌撒的死，我们也不能遽下定论。信徒的苦难不单是表层所见的原因而已，其背后总是隐藏了上帝更高的旨意。 默想 1.对于长久忽略上帝律法和命令的以色列百姓，乌撒的死，再次唤醒当代的人重新重视上帝的圣洁、神圣、不可侵犯的权能和荣耀。 「上帝的同在」对于那些敬畏顺服的信徒而言，是一项极大的祝福，但对那些轻视不顺服的人而言，则是审判。 2.若从大卫和百姓所得着的教训而言，乌撒的死，也是经上帝允许的，上帝无比旨意的奥秘，的确超出我们能理解的范畴。 苦难的金言 1.活泼的信心在得到上帝的应许以后，立刻能发出赞美和感谢来。 ──Days of Heaven upon Earth 2.真的信心一经「阿门」，上帝的「我肯」就释手。让上帝独自去完成祂的工作。它的不二法门：「当将你的事交托耶和华，并倚靠祂，祂就必成全。」──Days of Heaven upon Earth 苦难的经文 1.我们听说约柜在以法他，我们在基列耶琳就寻见了。 （诗一三二6） 2.我们要进祂的居所，在祂脚凳前下拜。 （诗一三二7） 3.耶和华阿，求祢兴起，和祢有能力的约柜同入安息之所。 （诗一三二8） 苦难中的祷告 亲爱的主阿，教导我们凡事懂得交托祢、倚靠祢，深信祢就必成全。当我们用信心献上祷告，一切就交由祢来主导。奉主耶稣基督圣名，阿们！ 转载自<<读经日程>>
灵修单元：亲爱的 标 题：3月13日 经节：“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的。”（雅各书一17） 亲爱的姊妹： 主日在教会见到你捧?插好的鲜花放到祭坛上，心里总有说不出的高兴。这些年来，风雨不改，你隔周便把鲜花预备好，带到教会来，这种默默尽心服侍的态度与行动，让我敬佩，也让我欣赏。 这些日子，由于我很早就到教会敬拜祈祷，时常有机会仔细欣赏你手所插的花。 亲爱的姊妹，我要告诉你，这些你付出心力的服侍，已经散发出基督的馨香之气，每次都让我精神一振。 有一点我感到不明白，就是平常我最爱看你的笑容，好像太阳花一般灿烂，同样使人精神一振。可是，每次我看见你捧?花，忍不住冲口说真美时，你的反应大多是不以为然，有时甚至皱?眉头，没有了平日的活泼笑脸。 试想，手捧?美丽的鲜花，配上你平日美丽的笑容，这该是多么美好和谐的图画呢？ 这个主日，你如常捧?鲜花来到，我也情不自禁的说：好美。忽然留意到，原来我们的目光，看?的是不同的焦点。 我特别留意到这束鲜花中自己挚爱的白玫瑰，因此赞好；而你的视线却落在盆中某个插得不太整齐的部分。 一刹那间，我明白为什么每个主日我看见你捧?美丽优雅的鲜花，脸上却流露焦躁的神色了。 亲爱的姊妹，或许我们尝试跳出你的视野和我的焦点，来看看主耶稣的看法，如何？ 此刻，我闭目看见美丽花圃里鲜花开得灿烂，各有美态，就像你放在篮子里的花一样，每一朵在主眼中都是美丽，都是好的。我脑中忽然又浮现了每个同在教会献诗的小朋友，每张不同的脸蛋，都独特可爱而美好。他们在老师爱心耐性的教导下，合成一?，颂唱甜美的诗歌赞美主，见证信仰的活泼、美善、信、望和爱。 看，这些花朵，这些小孩，在园丁爱心栽种、老师悉心栽培下；更重要的在生命主的大能下，丰盛自由地长成。 姊妹啊！我们存活在世，有份参与如此美丽的事奉，是上主何等奇妙的恩典，是何等蒙福的赐予。 思想：感谢主让我在世蒙福，赐给我事奉的机会，求主让每次的事奉成为我首先经历主全备恩典与赐予的美好机会，使我可以在服侍中把主恩主爱，并从上头而来的诸般美善传送出去。求主容让这些赐予，在我生命中扎根、深植，使我一生一世蒙福，成为众人的祝福。
  林后五11-15 11.我们既知道主是可畏的，所以劝人。但我们在神面前是显明的，盼望在你们的良心里也是显明的。 12.我们不是向你们再举荐自己，乃是叫你们因我们有可夸之处，好对那凭外貌不凭内心夸口的人，有言可答。 13.我们若果颠狂，是为神；若果谨守，是为你们。 14.原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；15.并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。
在生活上，我会为了别人而多一点节制自己吗？ 转载自《〈生命福音事工〉》 |
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亲爱的
当你为一些人不断付出，但最后你却被这些人所怀疑及攻击，你会有什么感受？保罗就是在这情况之下，写出这一段自白的说话。有人说保罗妄自尊大，又说他其貌不扬，说话严厉，甚至是颠狂的。 
