 真葡萄树以赛亚书 5:1-7; John 「万军之耶和华的葡萄园，就是以色列家。」 - 赛5:7 以赛亚运用美妙的文笔来表达他的信息，他借用众人日常生活的小事来作比喻。在以赛亚的比喻中，葡萄园代表神的子民，神深爱祂的子民，祂无微不至地看顾他们，小心翼翼把他们栽种在肥沃的土地上，好叫他们能多结「果子」，成为邻近国家的榜样。岂知葡萄园竟败坏不结果，最终被咒诅并被丢弃。 在新约圣经中，耶稣告诉我们，祂就是那位能使没用的葡萄园结果累累的，耶稣自己是「真葡萄树」，而蒙神救赎的人是祂的枝子，凡常在耶稣里面的，「就多结果子。」 耶稣强调，祂是唯一能令枝子结果的人；枝子能结果子，完全是因为祂把自己嫁接在他们身上，那些不常在祂里面的人，就像不结果的枝子般枯干，最后被砍掉和烧毁了。 你与主耶稣有没有这种属灵关系呢？ 凡经耶稣嫁接的，都从祂那里得到力量。祂爱我们，就像父神爱祂的独生子耶稣一样。耶稣希望我们每一个人，都能借着舍己的爱多结果子。 祷告 父啊，感谢祢，因祢给我们机会，得蒙祢儿子的救赎的嫁接。求祢帮助我们，借着祢的话语和祢的灵，叫我们常在基督里面，并且多结果子。阿们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- -----------------------------  上帝应许信守承诺God Promises to Keep His Promises 民数记 23:19 神非人、必不致说谎、也非人子、必不致后悔．他说话岂不照着行呢、他发言岂不要成就呢。 诗篇 18:30 至于神、他的道是完全的．耶和华的话是炼净的．凡投靠他的、他便作他们的盾牌。 诗篇 89:33 只是我必不将我的慈爱、全然收回、也必不叫我的信实废弃。 诗篇 89:34 我必不背弃我的约、也不改变我口中所出的。 以赛亚书 30:18 耶和华必然等候、要施恩给你们．必然兴起、好怜悯你们．因为耶和华是公平的 神．凡等候他的都是有福的。 以赛亚书 46:11 我召鸷鸟从东方来、召那成就我筹算的人从远方来．我已说出、也必成就、我已谋定、也必作成。 哥林多后书 2 1:20 神的应许、不论有多少、在基督都是是的．所以借着他也都是实在的、〔实在原文作阿们〕叫神因我们得荣耀。 帖撒罗尼迦前书 1 5:24 那召你们的本是信实的、他必成就这事。 希伯来书 10:23 也要坚守我们所承认的指望、不至摇动．因为那应许我们的是信实的． ------------------------------------------------- - -------------------- 摘录自<< 上帝应许…… God Promises to…… …… >> -------------------------------------------------- --------------------  标题： 3月12日 经节： ...成就祂命的狂风。(诗篇一百四十八篇8节) 我曾住在乡下的一幢老屋，那里的风飕飕地叫。我想这风或许能带给我一些音乐，于是我把丝线钉在木板上，造了一个简陋的风奏琴。造成之后就放到北边的窗台，这样，当狂风再度吹袭，每一个房间应能听见它吹奏的曲乐。 在你生命里是否也有这样的北窗呢？何不用信、望、爱这三条弦去造一把琴，这样，人生的风暴不就能为悲凄的世界，带来多一点的音乐。已有许多人正这样做，说不定比想像中更多的音乐，正在飘向你呢！神有数不尽的风奏琴，你愿意成为其中的一个吗？ ─克伦布斯 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标题：燃起我们的期望 经节：你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。 （耶利米书卅三章3节） 我们往往还没有完成神要我们做的事，就停下来。当我们读到耶利米书卅二章27节：「我是耶和华，是凡有血气者的神，岂有我难成的事吗？」我们回应：「是的，主啊！在?没有难成的事。」然而，一旦遭遇困难，我们却开始修正自己对神的信心，降低对神能力的期盼。相信神能够行圣经中的神迹、在一千年前行奇事，或在朋友身上施展大能，那是一码事；而全心全意相信神完全掌控我们的生命，又是另一码事！当全能神对我们说话，不管我们口中的回应是什么，我们接下去的行为已证实了信心的多寡。神向摩西透露自己的计画，要编写人类历史中最伟大的出埃及记，祂要使用摩西完成这个计画。摩西的第一个反应，竟是向神讨价还价！摩西无法置信自己刚刚听见的信息，并且开始找借口，不愿参与神的行动。摩西可能早就相信神的大能，只是无法相信神可以借着自己行奇事。摩西与神讨价还价的结果，限制了他一生的事奉（出埃及记四：13～16）。你是否感觉到，神给你的使命比你现在的经历要大的多？求神光照祂到底要你做什么，然后以信心回应神的呼召，顺服祂的旨意。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标题： 3月12日 经节： 『那一昼一夜，耶和华使东风刮在埃及地上，到了早晨，东风把蝗虫刮了来。 ……于是法老急忙召了摩西、亚伦棶，耶和华转了极大的西风，把蝗虫刮起，吹入红海，在埃及的四境连一个也没留下。 』（出十章十三节，十六节，十九节） 我们看神怎样利用暴风拯救以色列人脱离残酷的法老；还有神在表显祂最大的神权时－－神最后一次对付埃及的军队－－也利用大东风（十四章二十一节）。当时以色列人都已为他们的处境太奇怪，太残酷了一前面是红海，后面是追兵，两旁都是高耸的山岩，断绝了一切逃生的希望。以色列人在这时候只能够仰望耶和华的拯救了。可是祂的拯救是大东风。这真出他们意外。可怕的风加增他们的惊慌，四周的寒冷冻得他们战栗。他们怨神的拯救无非催逼他们死得快一点。恐怕那时他们王营的呼声是：『我们死啦！埃及人追及我们了。 』 正在绝望的时候，荣耀的胜力来了。吼声可怕的东风把浪击退，把海吹干，以色列人向前走去，进入神的保护和慈爱中。两旁是水晶的墙，前面是耶和华的荣光。终夜都是这样；到了天一亮，最后一个以色列人也上了岸，大东风的使命便完成了。于是以色列人向耶和华唱歌说：『成就他，命的狂风…都当赞芺耶和华（诗一百四十八篇八节，十二节) 『仇敌说我要追赶，我要追上，我要分掳物…你叫风一吹，海就把他们淹没，他们如铅沉在大水之中。 』（出十五章九节，十节） 当他们欢唱欢赞美的时候，才明了大东风的极救。今天神给我们的拯救，恐怕我们也看作以色列人的东风。我们只看东风可怕的一面，不看神的信实。我们是谁，能测度神的奥秘呢？可是等到事情过去了，我们就会看见神的能力和恩典。到有一天，我们要站在玻璃海上，拿着神的琴；与众圣徒一同唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌，说：『众圣之主阿，你的方法义哉、诚哉。 』（启十五章三节直译）－－披尔斯（Mark Guy PearsE) -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------  赐种予撒种的人 作者：查思博牧师 那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子。 保罗以行动表示∶“要仔细思量才决定自己奉献多少”(参见哥林多后书9∶7)。你又有否仔细思量呢？当神要你奉献某个金额时，你有没有讨价还价呢？神叫你撒特定数量的种子之前，已预备了一个特定数目的收成。你会顺服还是犹豫，深怕神要你把自己想保留的都奉献出来呢？ 别却步，只管踏出信心的一步，因为神今天对你说∶“以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容”(玛拉基书3∶ 10)。 神赐给你的定足够有馀！  脱胎换骨记 沈飞森 早在我五岁那年，父亲即撒手去世，母亲三年后改嫁，我就在兄嫂的养育下长大。也因家庭缘故，形成我孤僻、自卑、沉默寡言的个性，也不想与人交往，只封闭于自我的世界（虽然常常是寂寞悲伤），扮演着独行侠的角色。 对信仰，我一直是抱着一重心态----没有神。因为如果世间真有神，祂应该公平一点，为何要我受这许多的苦难与欺凌，忍受别人的羞辱或怜悯的眼光？我渴求被爱，却不知从何获得。心中充塞了怨恨不平之气，觉得上天待我何其不公。 对于传统所拜的偶像，我一直有一个疑问（因家中从事的行业就是木工雕刻，如庙宇的装修、佛像巡境时坐的轿子、供桌、佛龛、牌匾柱联，大部分的工作都跟庙宇祠堂有关），看得太多，我就怀疑我们「人」真有那么大的权利，用手雕刻出一个佛像，粉饰金身，然后选择黄道良辰，请长者用朱砂笔一点「开光」、三支香一拜、纸钱一烧，他就是一位神祇。他真能保佑我们吗？小时候我也曾许给关公当义子，每逢关公诞辰都要备牲礼去祭拜以祈求平安福气，但我仍是灾难不断，也不快乐。我既有这种权利可以创造一位神祇，那为何不拜自己呢？ 后来，我参加了一个基督教举办的活动。到了第二天有一段清晨甘露的时间，在那里彼此谈个人的问题和难处。他们竟为我的难处向他们的上帝祷告，求神祝福我。虽然那时觉得祷告好像在跟空气说话，但心中却很感动，我们只是短短二天的相处，活动结束后，各奔东西，或许不再相见，或许相逢却形同陌路，又何需对我这么好呢？是什么促使他们如此做呢？我对基督教的观点开始改变，想要去了解它，但心中又恐惧，如我成为基督徒，会有什么后果？像我这种从前曾对基督徒讥讽嘲笑的人，神会要吗？别人是否也将如此对待我呢？ 同年圣诞节，又有机会参加基督徒举办的郊游活动，再次经历那喜乐与爱。游戏后有一段时间短讲圣经，吸引我想要更深的认识福音，思考生命的意义是什么？难道我就这样悲哀、烦恼、醉生梦死、毫无希望的过一生，还是去得那丰盛喜乐的生命。 回来后就开始参聚会，虽然开始时不太懂却很喜欢那里。慢慢的了解「罪」和永生的真义，更知道有一位救赎主竟在我未认识祂以前，为人的罪上了十字架，流出自己的宝血来洗净我。明白基督徒喜乐、爱的源头就是这位复活的主，于是我接受了这爱，认罪悔改信耶稣。 以前的我常借着酒来麻醉自己，甚至染上吃喝嫖赌的恶习，到后来便无法脱离这些诱惑。我把难处告诉辅导，他说可以向神祷告，神会帮助我改变一切，当我几次这样祷告完后，心中就有一股说不出来的平安，感到一切束缚都脱落了。而奇妙的是我竟然对酒失去兴趣，甚至不想再喝它呢。神亲自把酒的吸引挪去，真是感谢主的恩典。 回顾这一切，就如圣经所说：「你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。既是出于恩典，就不在乎行为。」 朋友，耶稣也爱你，若你愿意接受祂的救赎，你可以做这样的祷告：「亲爱的耶稣基督，我相信你为我的罪被钉在十字架上，流出宝血洗净我的罪。我愿意接受你的救恩，作我的救主。奉耶稣的名，阿们」（阿们的意思是诚心所愿） -------------------------------------------------- -------------------- 转载自《〈人物见证〉》 -------------------------------------------------- --------------------  约拿单的苦难 ── 英雄何竟仆倒 经文: 撒上十八1~4；十九1~7；廿；廿三15~18；卅一1~6；撒下一1~27 钥节: 英雄何竟仆倒，战具何竟灭没。 （撒下一27） 参考经文: 撒上十四1~46 提要 扫罗的儿子约拿单是个英雄，也是大能的勇士，他具有高尚的品格，为人正直真诚，行事光明磊落，他是大卫的知己挚友。圣经描述：「……约拿单的心，与大卫的心，深相契合，约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。……就与他结盟。」（撒上十八1， 3）他们之间的爱是无以伦比的。后来，大卫在悼念扫罗及约拿单死亡的哀歌中提到：「我兄约拿单哪，我为你悲伤，我什喜悦你，你向我发的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情。」（撒下一26）他们永不渝的爱，想必是上帝所赐的，为将他们连结在一起。他们彼此忠诚、信赖、知心，约拿单明白上帝的心意，他愿意接受大卫当以色列王，他也愿屈居臣下（撒上廿31；廿三16~17）。相较于扫罗的嫉妒、怨恨、追杀大卫，欲索他的性命；约拿单给予大卫的是温暖、慈爱的拥抱，宽厚真实的谦让，两者间多么强烈的对比。约拿单活在上帝旨意的大爱里，扫罗活在悖逆不顺服的仇恨中。上帝曾多次让约拿单提醒扫罗不要加害于大卫（撒上十九4~5；廿32），然而他不但执意不肯听劝，而且变本加厉。约拿单只好协助大卫逃亡（撒上廿41~42；廿三13~18）。 约拿单是位有情有义的朋友，也是一位忠心的臣子和孝顺的儿子。他处在两难之间，面对一个是他的密友大卫，一个是他亲生的父亲扫罗；他内心的争扎和痛苦，难以言喻；然而他始终依靠上帝、顺服上帝的带领，他没有舍去他所爱的大卫，也未背叛他的父亲。最后，他选择与扫罗一同战死沙场，为他所爱的上帝、所爱的百姓、所爱的挚友，忠心至死。大卫在他的歌中提到：「……以色列阿，你尊荣者在山上被杀，大英雄何竟死亡。……扫罗和约拿单，活时相悦相爱，死时也不分离。他们比鹰更快，比狮子还强。……英雄何竟在阵上仆倒，约拿单何竟在山上被杀。……英雄何竟仆倒，战具何竟灭没。」（撒下一19，23，25，27）这首英雄的挽歌，是约拿单苦难的哀歌，然而相较于扫罗，约拿单走完上帝为他量定的一生，没有懊悔、没有悲叹。 默想 1.约拿单一生活在两位他最亲爱的人当中，他无法选择取舍，但他在当扮演的关键角色上，因着他的智慧，使上帝的旨意能成就在大卫身上。他选择牺牲自己成全大卫，这是何等的爱！这爱包含许多痛苦的代价。亲爱的，爱到深处无怨尤呀。 2.约拿单是上帝量给大卫的恩典，当大卫遭遇苦难时，约拿单总会适时地现身协助。 苦难的金言 1.凡仆在上帝应许上的，就得着上帝所有的丰富。 ──Faith Papers 2.但愿上帝开启我们的眼睛，叫我们无论在患难中、试炼中、危险中、不幸中，都能够看见上帝。 ──C.H.P. 苦难的经文 1.爱是恒久忍耐、又有恩慈，爱是不嫉妒、爱是不自夸、不张狂。 （林前十三4） 2.不作害羞的事、不求自己的益处、不轻易发怒；不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。 （林前十三5~6） 3.凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。 （林前十三7~8） 苦难中的祷告 亲爱的主阿，求祢开启我们的眼睛，叫我们无论在患难中、试炼中、危险中、不幸中，都能够看见祢与我们的同在，时刻眷顾、保护着我们。奉主耶稣基督圣名，阿们！ 转载自<<读经日程>>
灵修单元：亲爱的 标 题：3月12日 经 节：“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足”。 （马太福音五6） 亲爱的姊妹： 最近收拾物件，重看多年你给我的信，还有一些你的见证。谢谢你。犹记得当初牵你的双手走进教会，仿佛从一个未知的世界，转而把你交托在最稳固的磐石------我生命的主身上，但觉主的声音透过〈启示录〉向我说话：“主开的门没有人能关。”我便觉安心放心！整整二十年，由从乡间来，对耶稣一无所知，到你认识品尝主爱，接受基督为生命救主，一路走来，无论面对几许风雨，生活面临怎样的艰辛困苦，你都一一靠主得胜了！ 早阵子亚洲兴起“长今”（一套韩语电视剧的主人翁）热，我从你身上，恰恰看到了大长今那种追求正直、公义，对真理和生命永不言弃的影子。 这些年，你心中有一个梦，甚至夜里也常在梦中与乡间一些一同成长的朋友同窗相见。你的心愿就是要回到他们中间，把耶稣在你生命上的奇妙作为，向他们一一见证。 你说，本来那些朋友同窗，多是你姊姊的朋友，由于你自小内向害羞，在人前不敢多言，因此姊姊便带?你结交她的朋友，因而建立了牢不可破的友谊。后来你姊姊和家人有机会来港，而大多朋友都留在乡间，之后姊姊随家人移民加拿大，你却随?丈夫定居香港。 天各一方的生活，你在港认识了主，而姊姊却在彼邦信了佛。每次你们结伴回乡，人们都惊觉你俩的改变，往常活泼外向的姊姊沉默了，话说不到三分钟便沉默起来；而向来寡言的你，提起耶稣在你身上的奇妙作为，却会情不自禁地分享。在许多生活小片段，在友?的心路历程，或感情际遇等各层面的话题中，只要一谈起，你都可以联系到主在你身上的大能，祂的慈爱供给、带领、保护与正直的指引……你的娓娓分享，众人无不惊讶。 此刻，我耳边回响?那天你坚定而喜悦的一番话： “我可以告诉朋友，关于抑郁症的事，我也曾看医生，吃药，可是至终是耶稣的大爱医治了我。” 对照我初见你时，你眼神里流露?的忧郁、迷惘，跟现在闪烁?饱满亮光的眼瞳，亲爱的姊妹，我要告诉你，你是世上最富足有福的妇人。 思想：“看哪，敬畏耶和华的人必要这样蒙福！愿耶和华从锡安赐福给你；愿你一生一世看见耶路撒冷的好处。”（诗篇一二八4-5）
当我感到最吃力的时候，我会否想到别人的难处呢？ 转载自《〈生命福音事工〉》 |
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亲爱的
基督徒在世人中有一个重大的使命，就是为基督作战，抢夺人心归向神，但这争战的胜利关键是基督徒彼此相爱与同心，因此耶稣在离世以前强调：「你们要彼此相爱。」
