2011年3月《每日箴言》（《灵程灯光乙款》）

3.1

题[罪影响我们的思想]查经赛1:1-3 我们里面本有神的形像。因着罪使以色列民陷在盲目和愚妄中，神在这里的责备颇为严厉：「我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。牛认识主人，驴认识主人的槽；以色列却不认识，我的民却不留意」。我们作为神的子民对神的认识，对神的信心，只是挂在口边还是发自内心呢？能比的上牛认识主人、或驴认识主人的槽吗？以色列民不认识神，但旷野的牧羊人却在主耶稣出生那晚围在马槽边因他们认识主（参路2：4 - 20）。愿这个月的灵修，能带领我们像他们那样认识和敬拜神。祷告：父啊，求你帮助我看见，世人是多么需要救主。我知道我也应该认罪，又藉着基督承认你是我生命的救主。阿们。

3.2

题[我们失去神的祝福]查经赛1:4-6 「从脚掌到头顶，没有一处完全的。」- 赛1：6 今天经文以赛亚用形象语言描述背离神的悲惨后果。以色列的十二支派，一段时间分裂为以色列和犹大两个国家，北面的以色列和亚述联盟，它沉迷膜拜偶像，与当时的异教信仰混为一体。从而加速他比拥有几个忠于神的领袖的南国先灭亡。虽然我们时常自我中心和不守诺言，但神的「慈爱永远长存」（诗篇107：1）。祷告:慈爱的主，求你怜悯我们，你藉你的话向我们显明你的旨意，求你以你的恩典帮助我们去顺从。奉救主的名祈求，阿们。 

3.3

题[犯罪的后果]查经赛1:7-9「若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已像所多玛…」- 赛1:9 犯罪是必然会有后果的，然而，就是在黑暗的深渊中，仍然有恩典之光照耀。以赛亚引用所多玛和蛾摩拉，作为神审判罪恶的例子。由于亚伯拉罕求情，我们这位慈悲的主便暂且不完全消灭它们，直至罗得离开那城（参看创世记18-19）。无论在甚么地方，神总有办法保存一群忠心的见证人，来为他的恩典作见证。你当自我省察一下，在今日这个道德和信仰面临严重崩溃的世代中，你是神忠心余民的一分子吗？祷告：圣父啊，你的儿子、我们的主耶稣，为我们背负了一切罪的重担。愿你的话和你的灵，帮助我们克胜我们周围的罪恶。奉耶稣名祈求，阿们。

3.4

题[神不接受贿赂]查经赛1:10-17「寻求公平，解救受欺压的，给孤儿（和）寡妇伸冤…。」- 赛1:17犹大的罪开始恶化，变得与所多玛和蛾摩拉不相上下。神的子民不明白神圣洁的旨意，不公平对待软弱与无助之人的事，愈来愈猖獗。他们认为犯罪可以用献祭和宗教条例来补偿自己的罪行和满足神的圣洁。但圣洁公义的神却因着他的话语施行怜悯和审判。在今天，神仍是这样吩咐我们。我们学习施怜悯行公义，作好准备等待有一天主亲自来到，「判断世上的谦卑人」（赛11:4）。祷告：仁慈的父，求你以你的话语和你的灵洁净我们，好叫我们的生命能好好反映我们救主耶稣的圣洁，奉耶稣的名祈求，阿们。

3.5

题[神的律法和我们的罪]查经赛1:18-20 「耶和华说：『你们来，我们彼此辩论。』」 - 赛1:18我们的始祖是按着创造主的形象被造的，所以我们有「辩论」和领悟的能力，而更奇妙的，就是神竟主动乐意和我们沟通。可惜，这个创造被玷污败坏了，他所反映的神的形象已变得非常模糊不清。当神的律法照亮我们的罪时，我们便看到我们的道德标准是多么丑恶了。感谢神借着基督的义为我们成就了救赎，唯有他才能满足神因我们的罪所要求的公义，除此以外别无拯救。你是否已经明白，你需要藉基督享受神的恩典呢？祷告：慈爱的主，感谢你把你的儿子赐给我们，他能完全满足赦免我们的罪的条件。求你因耶稣的名赦免我的罪。阿们。