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每日灵修生活2011年03月03日 我们失去神的祝福

2011-3-3 06:27| 发布者: 淡然如水| 查看: 1966| 评论: 0

摘要: 我们失去神的祝福 以赛亚书 1:4-6 「从脚掌到头顶,没有一处完全的。」- 赛1:6 以色列的十二支派,已分裂为以色列和犹大两个国家,北面的以色列和亚述联盟,这亚述国后来却占领了以色列,并且还企图占领犹大。以色列 ...


我们失去神的祝福

以赛亚书   1:4-6

「从脚掌到头顶,没有一处完全的。」- 赛1:6

以色列的十二支派,已分裂为以色列和犹大两个国家,北面的以色列和亚述联盟,这亚述国后来却占领了以色列,并且还企图占领犹大。以色列悖逆神的步伐,比犹大更快速,它沉迷膜拜偶像,与当时的异教信仰混为一体。

亚述人从四方八面围困耶路撒冷的居民,令他们十分焦虑和恐惧,幸而犹大有一些对神较为忠心的君王,所以,在拜偶像的事上,犹大不像以色列堕落得那么快。
主祝福和保护的手已不再临到以色列,但犹大仍然有机会悔改,先知呼召犹大国民,要从以色列的悖逆中汲取教训,可是他们会听从吗?

历史告诉我们,犹大仍继续悖逆神,并且越来越严重;然而神是永不改变的,祂的信实从不间断。我们纵然时常自我中心和不守诺言,但神的「慈爱永远长存」(诗篇107:1)。

在今天的经文中,以赛亚以生动和有力的图象,来形容道德的沉沦:「责打」,「疼痛」,「青肿」,他后来也用了同样的字词,来形容那受苦的仆人弥赛亚(以赛亚书53:4 - 5)。因救主受的鞭伤,我们得医治。


祷告
慈爱的主,求祢怜悯我们,祢藉祢的话向我们显明祢的旨意,求祢以祢的恩典帮助我们去顺从。奉救主的名祈求,阿们。

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转载自<<每日箴言>>
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    当你身处于病痛中When You in the Time of Sickness

出埃及记 23:25 你们要事奉耶和华你们的神、他必赐福与你的粮、与你的水、也必从你们中间除去疾病。
  
申命记  7:15 耶和华必使一切的病症离开你、你所知道埃及各样的恶疾、他不加在你身上、只加在一切恨你的人身上。
  
诗篇  41:1 〔大卫的诗、交与伶长。 〕眷顾贫穷的有福了.他遭难的日子、耶和华必搭救他。
  
诗篇  41:3 他病重在榻、耶和华必扶持他.他在病中、你必给他铺床。
  
马太福音  8:16 到了晚上、有人带着许多被鬼附的、来到耶稣跟前、他只用一句话、就把鬼都赶出去.并且治好了一切有病的人。
  
马太福音  8:17 这是要应验先知以赛亚的话、说、『他代替我们的软弱、担当我们的疾病。 』
  
马太福音  14:36 只求耶稣准他们摸他的衣裳繸子、摸着的人、就都好了。
  
马可福音  16:17 信的人必有神迹随着他们.就是奉我的名赶鬼.说新方言.
  
马可福音 16:18 手能拿蛇.若喝了什么毒物、也必不受害.手按病人、病人就必好了。
  
雅各书  5:14 你们中间有病了的呢、他就该请教会的长老来.他们可以奉主的名用油抹他、为他祷告.
  
雅各书 5:15 出于信心的祈祷、要救那病人、主必叫他起来.他若犯了罪、也必蒙赦免。
  

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摘录自<< 上帝应许当你身处于……
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标题: 3月3日
经节:这些事终必为你们的见证。 (路加福音二十一章13节)



我年届五旬的时候,上帝给我一个重要的信息。已往的二十五年,我随着拾穗者一起在成熟的禾田里工作,上帝为我预备了一条崭新的道路。我所面对的问题是:「五十岁过后,我还能做什么?」


接着我读到一则短文:「女性朋友最荣耀的日子,是在五十岁以后。在这之前,她不断累积经验,到了五十岁,经验已够丰富,可谓已来到收成的季节。倘若她保持头脑清醒、精神焕发、心中火热、满怀服务的热忱,那么她会发现,五十岁到七十五岁的这段时间,是人生中最精采的岁月。」

我现年八十二,有资格见证:人生旅程最危机的年份,却成为我最丰富、最满足、也是最甜美的年份。

深盼这个见证,成为同道们朝向日出之地迈进,一个小小的帮助。


如果我有一千条生命,主啊,我愿意每一条都摆上,为你所用。
─LBC


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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题:现在是回应的时刻
经节:主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人,差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢;报告耶和华的恩年,和我们神报仇的日子;安慰一切悲哀的人。 (以赛亚书六十一章1~2节)


  
神对时间的安排总是最好的!当祂向你启口,就是你以顺服回应的时刻。通常我们的言行举止,总好像自己掌握世界所有的时间,任我们选择去顺服祂!然而,历史并不等待我们的参与。根本没有所谓的向神延迟一个决定。我们不是选择顺服,就是选择不顺服。信与不信、顺服与不顺服,两者不可能共立。当神宣告现在是祂的恩年时,你的下一步行动是极重要的。当神向人们开口时,人们常常自觉尚未预备好。神说:「现在是你回应我的时候。」人们的反应却是:「我还没预备好。有些事我得先处理。我太忙啦!」(马太福音八:21)神对时间的拿捏总是最完美的!祂知道你,祂完全清楚你的环境。祂知道到目前为止,祂在你身上所有的造就。祂向你提出邀请,要知道祂的资源远远超过祂所交给你的任务所需。这就是为什么圣经告诉我们,神在乎的是我们的心。如果没有全心全意爱主,不顺服神的邀请,就会影响其他人的生命。神总是以永恒的角度,邀请我们参与祂的事工。我们不需要知道祂邀约的前因后果,只要确定这是全能神口中所发出的话语。 「现在」永远是你回应神的最佳时刻!


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转载自《每日经历神》
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标题: 3月3日
经节: 『那鬼喊叫,使孩子大大的抽了一阵疯,就出来了。 』(可九章二十六节)


恶者从来不肯放弃他的地盘,除非先有一阵激烈的战争。我们得到属灵的产业,并不是在宴乐中得到的,乃是在战场上得到的。这是属灵的秘密。我们身体的各部,要恢复属灵的自由,必须要有宝血的代价。亚玻伦(启九章十一节)不是能用情谊。礼貌、要求,请出来的;他在里面高视阔步;所以我们必须记得,否则我们生活中会有许多误解。我们重生,并不是重生在王宫中,乃是重生在旷野;那里我们吃的奶,就是四周的风波和战争。 『我们进入神的国,必须经历许多艰难。 』(徒十四章二十二节)--乔怀德(JHJowett)


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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》

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给神改造的心

作者:查思博牧师

你们要靠主常常喜乐。
腓立比书4∶4



  保罗在监狱的书信中写道∶“你们要靠主常常喜乐。”虽然他四面受敌,但心里只想念神的国度,他怎能有这种喜乐呢?关键就是∶“原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的”(哥林多後书4∶18)。神的儿女,我们有能力看见许多世人看不透的事情。

其实保罗暗示∶“即使你把我锁起来,也无法囚禁我的心。铁栏以外的掌权者是凯撒,但在这里耶稣就是主;当我完成使命,我便得释放。来吧!即管向我开枪、鞭打、监禁、斩首,只要斧子一落,我准活得比现在更精采!”好像保罗这样的人,无论你怎样对付他也拿他没办法,他的心始终得自由。

保罗说∶“这里已是你们最好的居所,但等著瞧我要往哪里去。”

“我们原知道,我们这地上的帐棚若拆毁了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋”(哥林多後书5∶1),这种洞见就是来自被神改造的心。




今天就让我们赞美神,不是凭著感觉,而是因为你认识神;你必然得著一种能胜过一切苦难的喜乐。




超越紫微斗数的力量(陈泽义)
陈泽义


        当人们对未来一无所知,渺不可测时,都有一股欲望及冲动想去了解、探究!
不过有人可以测知自己的未来,但却生活得相当无奈,甚至生不如死!
        陈泽义,自政大统计系毕业考取东吴经济研究所,取得硕士学位后,顺利进入中华经济研究院担任助理研究员。在世人眼中,他是一个优秀的青年,他自己也知道把书念好可以受到别人的重视,但后来另一件事使他对自己更加肯定,也更有成就感----钻研紫微
斗数。
        从对人类心理行为的兴趣,及至大学参加国医社接触了紫微斗数,他以研究学问的态度认真探讨,甚至经过统计分析将紫微斗数输入电脑的作业里,因此他的算命是相当
合乎科学逻辑,并且准确性相当高。
        为了更进一步研究,使自己更深入、更上一层楼,陈泽义经由人介绍到丹道院拜师练气功,师父还称许他具慧眼,替他打通与灵界来往的通道。
借着与灵界的来往,常常会有念头闪进来,他便能准确道出即将要发生的事,并且毫不失误!
        陈泽义从前在学校帮同学算命,已小有名气,如今道行更高,在经济研究院里也帮同事算命,而他自己的一生大事纪都清楚的列出来,譬如:结婚、出国、死亡的年日等,心里都有个谱了!不过,有一些不好的预知,譬如:家庭会失和、女友会分手,甚至将来出生的小宝宝会早产等不幸的事,他一度试图用各种方法来破解,但仍徒劳无功,当一件件
事情发生时,他是既无奈,又深感这个预知的能力并未给他带来平安,反而是痛苦。
        更令他无法忍受的是,他为算命的意念所辖制,只要一天不练气功、不算命,就难以吃饭就寝,原来他以研究开始,而至练了气功与灵界交涉,现在已走火入魔,
为一股邪恶势力所控,难以自拔、痛苦不堪,甚至一度寻死!
        就在某个寻死不成的夜晚,他记起以前一度曾为朋友所邀到过教会,当天曾被主耶稣为救世人被钉死的事所感动,此刻,他在心里想着:「救主
耶稣能救我脱离紫微斗数的辖制吗?」
        于是陈泽义开始到教会聚会,在一次次的祷告聚会中,教会的牧师及会友们数度为他按手祷告,他深刻感到一股强而大的暖流注入体内,大过紫微斗数在他
里面的力量,因此在一段时间的挣扎之后,他终于完全脱离那股黑暗势力的捆绑。
        在生命得以重生之后,他感受到神所要赐给他的丰富生命是以前从未测出的。他不仅考上交大企管博士班,又得以留在与所进修没有直接关系的经济研究院里任职;而以前所算的结婚、出国年日都不准了,并且原本以为第一个孩子会早产,如今宝宝也如期生产!
他心中感谢自己信了一位更有能力,满了慈爱的主宰,祂正引导他的一生。
        陈泽义不否认紫微斗数有它的准确度,但他更相信有一更高的主宰可以超越一切,带领他走更美好的人生,因此他把自己完全交托造天地的神,他相信将来每
一步路都以平安铺成!
        亲爱的朋友,你是否也想拥有丰盛的生命,成为新造的人?只要低下头来,向神祷告:「亲爱的耶稣基督,我相信你是创造宇宙万物的主宰,我承认生命中犯了许多错误、许多罪。我愿意接受你作生命的救主,享受祂赐
下丰盛的生命。奉主耶稣基督的名求,阿们」(阿们的意思是诚心所愿)
  

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转载自《〈人物见证〉》
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哈拿的苦难(三)── 灰尘抬举,粪堆提拔

经文:

撒上二1~10

钥节:

祂从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座位,地的柱子属于耶和华,祂将世界立在其上。 (撒上二8)

参考经文:

诗一一三;路一46~55

提要

        经苦难使信徒成圣,处逆境使灵提升,忍悲伤使心坚毅。今日的经文是哈拿感恩赞美的颂祷,这篇诗中诗,乃出于满腹心酸、愁苦的妇人,令人惊奇。她信心的祷告得蒙主应允,生下撒母耳,将他归还上帝之后,她受圣灵的感动而发出的这篇颂祷。这位望子心切的母亲,在极悲伤忧愁的冲击下,俨然成了诗人、先知,这首充满感恩、得胜、赞美、救恩,圣洁、优美的属灵颂歌,它与新约中马利亚的颂歌(路一46~55)前后呼应,长久以来,激励了许多受苦圣徒的心。
        哈拿祷告说:「我的心因耶和华快乐,我的角因耶和华高举,我的口向仇敌张开,我因耶和华的救恩欢欣。只有耶和华为圣,除祂以外没有可比的,也没有磐石像我们的上帝。人不要夸口说骄傲的话,也不要出狂妄的言语,因耶和华是大有智识的上帝,人的行为被祂衡量。勇士的弓都已折断,跌倒的人以力量束腰。素来饱足的,反作佣人求食,饥饿的、再不饥饿。不生育的,生了七个儿子,多有儿女的,反倒衰微。祂使人贫穷,也使人富足;使人卑微,也使人高贵。祂从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座位;地的柱子属于耶和华,祂将世界立在其上。祂必保护圣民的脚步,使恶人在黑暗中寂然不动,人都不能靠力量得胜。与耶和华争竞的,必被打碎,耶和华必从天上以雷攻击他,必审判地极的人,将力量赐与所立的王,高举受膏者的角。」哈拿和上帝之间关系亲密,祂的慈爱使她生命的福杯满溢,在诗的末了她预言:「高举受膏者的角。」在旧约受膏者乃指弥赛亚,在新约中则指基督而言。哈拿这位受苦的妇人,从心的深处吟颂着这首得胜的凯歌。亲爱的,你若愿意被主使用,靠着扶持,在苦难中,仍能像夜鹰一般唱出美丽的乐音。


默想

1.苦难激动哈拿迫切的祷告,苦难开启哈拿灵里的洞见,苦难使哈拿发出永恒的颂赞,苦难引导哈拿迈向成圣之路。哦,受苦的信徒哪!当明白,若未经上帝允许,没有一件事会临到你;当知道,苦难中总有上帝够用的恩典。让你今日的苦难成为明日的颂歌吧!
2.哈拿的生命是在苦难中成长,也在苦难中茁壮、在苦难中成熟。亲爱的,相信主的带领,信靠祂的引导。


苦难的金言

1.约伯在经过试炼之火后,就成为「精金」。 ──B.G.
2.使徒彼得说:「叫你们的信心既被试验、就比那被火试验、仍然能坏的金子、更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候,得著称赞、荣耀、尊贵。」─ ─BG


苦难的经文

1.祂从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人。 (诗一一三7)
2.使他们与王子同坐,就是与本国的王子同坐。 (诗一一三8)
3.祂使不能生育的妇人安居家中,为多子的乐母。你们要赞美耶和华。 (诗一一三9)


苦难中的祷告

        亲爱的主阿,苦难引导我们迈向成圣之路;经炼苦难之火,使我们谦卑的生命更成熟;苦难使我们得益处,痛苦使我们更坚轫。当祢荣耀显现的时候,我们必得著称赞、荣耀和尊贵。奉主耶稣基督圣名,阿们!

转载自<<读经日程>>


亲爱的

灵修单元:亲爱的

标题:3月3日
经节:“要向他唱诗歌颂,谈论他一切奇妙的作为。”(诗篇一0五2)
亲爱的姐妹:
有一次我跟一位姊妹聊天,谈啊谈的,两人越说越起劲,越说越高兴。然后,姐妹说:“你知道吗?我们刚才所说的,都会纪录在天上的册子上。”

我问:“为什么?”

姊妹认真地告诉我,因为<启示录>提到,一切在地上谈论上帝事情的话语,都会被记录在天上的册子。

我听了姊妹的话,越发高兴感恩,因为我们的谈话真的此起彼落,互相应和感谢神的奇妙作为,祂的供应、祂的赐予,并没有花半点时间在评论时事、说人长短、抱怨挑剔,又或购物饮食诸如此类的日常话题上。

新约书信常常提醒我们,基督徒赞美上帝是再自然不过的事,只要我们不消灭圣灵的感动,常让耶稣的话充满,心就自然被感恩,以“诗章、颂词、灵歌”,口唱心和的赞美神。 (参弗五19;西三16)

这么说,基督徒感恩,唱诗赞美原是情不自禁,无法禁止的。

有人说,基督徒是世上最多音乐、诗歌的宗教,这话一点也没有夸张。真的,基督徒因罪蒙赦免,就愉快讴歌赞美上帝,这样丰富美丽的歌声,是其他庙宇、会堂或清真寺不会传出的;得赎的乐歌,只有在基督教堂中才听得到。

一直以来,教会歌颂基督道成肉身、赎罪和复活,视之为救恩三个至高境界,大卫许多的诗歌都以此为题。

诗人说:“你们要向耶和华唱新歌,全地都要向耶和华歌唱!要向耶和华歌唱,称颂他的名,天天传杨他的救恩。”﹙诗九十六1-2﹚

当我们思想生命的诸般福佑和神的赐予,有没有想过,救恩就是神赐给人最大的礼物?

放眼看世界,不分肤色、国家、民族、语言,基督徒都以心灵颂唱一首又一首的赞美诗歌,感谢这位赐予我们生命,供给我们生命需要,赐给我们救恩的主,这是一幅何等美丽的图画。耶稣说,祂来是要使人得丰盛生命,祂又用比喻教导我们积财于天;换言之,我们感恩赞美,谈论祂的奇妙作为,原来是不知不觉间地在累积属天丰盛的生命,也在世上活出更丰盛的生活。


思想:但愿我天天可以用话语、歌声,与世上的信徒在心灵里相连,活出丰盛富足的生命,赞美主。


心语:求主使我灵魂苏醒,时刻被圣灵充满,心被感恩,天天赞美主,无负主对我生命丰盛的赐予



3-3-2011







罗五1-5
1.我们既因信称义,就借着我们的主耶稣基督得与神相和。 2.我们又借?他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 3.不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的;因为知道患难生忍耐,4.忍耐生老练,老练生盼望;5.盼望不至于羞耻。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。


保罗论到因信称义的道理,以及开始进入属灵生活层面的探索。人因信,借基督可活在神的爱和恩典中。


「老练」(4节)- 是人的品性经历考验后,进到成熟的结果。


1. 按保罗的看法,信徒怎样才可以在患难中有喜乐?
2. 在患难中得力的秘诀是什么?
3. 神的爱在信徒的患难中,可以显示什么特质?


   
 保罗疯狂了吗?在患难中仍是欢欢喜喜的?在神的恩典中欢喜是人人所想望的,人生中,经历患难而能够不埋怨已是很难得,怎会欢欢喜喜盼望神的荣耀呢?
原来这是生命中一种爱的学习,能处患难而不怨天尤人,甚至是欢欢喜喜,这需要内在一股巨大力量,就是爱的力量。
这力量并不是来自自己,乃是来自圣灵,祂把神的爱浇灌在人的心中,人才能经历在困境中的转变,可以学习默然、接受、面对,以致欢喜盼望。
人的爱是需要多方面的支持,与及被动,所以人的爱是有限制。可是神的爱却不是这样,这爱是无限量,而且并不需要外加以致完全,因此当神的爱浇灌在人的心里,就可以丰富及提升人的爱,使人有力量可以面对及
承担各样的困境及生命。
接受神爱的浇灌是需要我们先在神面前谦卑,体验自己需要这爱,圣灵才能工作,这过程是挺自然的,并不需要靠我们自己的力量去争取。安静等候吧!
你必然发现神的爱可以突然浇灌在你的心意。


靈性格言:我真的需要神爱的浇灌吗?


转载自《〈生命福音事工〉》

路过

雷人

握手

鲜花

鸡蛋

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