 静默：预备末日来临 哈巴谷书 2:2-3, 18-2 「耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默。」 哈2:20 在先知哈巴谷那个年代，犹大地充满绝望和危机。大约二十年后，耶路撒冷便被巴比伦毁灭了。除了在约西亚王统治那段时间，人民暂时忠于神之外，在过去二百年，整个犹大国都是以悖逆、拜偶像，和不公义的事知名的。 哈巴谷问神：「『耶和华啊，』这些是继续下去，『要到几时呢？』」（参看1:2）。神在我们今天所读的经文中回答他。祂严厉警告，指出拜偶像是何等愚昧的事：「对木偶说『醒起』的那人有祸了！」。然而，虽然人民背叛了祂，神仍威严地作结说：「惟耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默。」无论人民如何生活，有一天万物万民将会在神的王权下肃敬静默敬拜祂。敬拜是在充满敬畏的静默中开始的。 你或许住在一个充满暴力和动荡不安的环境中，耶和华似乎不关心有甚么事情发生，你可能感到害怕、忧虑，甚至愤世嫉俗。或者你住在一个宁静、繁荣的地方，一无所缺，又没有事情令你担心，可是你仍觉得生活平淡无味，这也是不妙的！要记着哈巴谷的忧虑，并且相信神感动他这一个惊愕敬畏的回应：「无论有甚么事情发生，神仍然在掌权。」 怎样才能经历到神的同在呢？你可以回到圣经和前面的灵修默想中找答案。当安静等候。 祷告 万有之神，祢在静默中开始祢的创造，求祢叫我们安静聆听祢对我们说话，帮助我们藉此找到新生命的征兆。（安静一分钟。）阿们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- -----------------------------  当你身处于撒旦攻击中When You in the Time of Satanic Attack 约翰福音 17:15 我不求你叫他们离开世界、只求你保守他们脱离那恶者。 〔或作脱离罪恶〕 约翰福音 17:16 他们不属世界、正如我不属世界一样。 罗马书 16:20 赐平安的神、快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩、常和你们同在。 加拉太书 1:3 愿恩惠平安、从父神与我们的主耶稣基督、归与你们。 加拉太书 1:4 基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己、要救我们脱离这罪恶的世代． 以弗所书 6:13 所以要拿起神所赐的全副军装、好在磨难的日子、抵挡仇敌、并且成就了一切、还能站立得住。 雅各书 4:7 故此你们要顺服 神．务要抵挡魔鬼、魔鬼就必离开你们逃跑了。 约翰一书 1 5:18 我们知道凡从神生的必不犯罪．从神生的必保守自己、〔有古卷作那从神生的必保护他〕那恶者也就无法害他。 约翰一书 1 5:19 我们知道我们是属神的、全世界都卧在那恶者手下。 ------------------------------------------------- - -------------------- 摘录自<< 上帝应许当你身处于…… >> -------------------------------------------------- --------------------  标题： 3月1日 经节： ...祂周流四方，行善事...(使徒行传十章38节) 上帝是一切美丽的创作者。大自然所有现象，都能看出被神触摸过的痕迹，否则绝不会那么美。耶稣跟随父神的脚踪，周流四方，广行善事，留下许多美丽不朽的事迹。 祂并非到处创作新奇、美丽的事物，而是把既存有的东西，加以修饰使它恢复原先之美。祂未曾与上帝争论如何创造世界，因为上帝把世界造得已够完美。耶稣只是使所有东西恢复旧观，展现原先之美，因为在完美的世界里，已没有空间使它更美。耶稣只做修改，使失去美丽的东西，拾回原有之美。 祂甘心住在一个人所瞧不起的地方，亦即只有三千人口的小镇。甚至有人嘲笑说：「拿撒勒还能出什么好的呢？」即使处在一个被蔑视的巴勒斯坦小镇，祂依然不改初衷，周流四方，广行善事。使祂所居住的小镇，成为永垂不朽、名扬四海之地。 原来丑陋的，耶稣使它成为美丽；原来痛苦的，耶稣使他成为喜乐；原来肮脏的，耶稣使它成为神圣。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标题：敬虔的追求 经节：所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。 （罗马书十四章19节） 为了坚立其他信徒而牺牲自己的舒适与方便，是灵性成熟的标记。保罗激励基督徒追求和睦的事与建立他人德行的事。 「追求」意谓一心一意热切地朝向目标努力，这可不是随随便便的态度。我们要使用神赐予的所有资源，务求其他基督徒能成长，且能与他们和睦相处。保罗对歌罗西的教会说明自己劳苦，并尽心竭力地「要把各人在基督里完完全全地引到神面前」（歌罗西书一：28～29）的心志。这是需要专心致志、全力以赴的！对保罗而言，选择去教导基督徒意味着牺牲自己的自由，免得绊倒别人。他不在意自己的权利及方便与否。他视造就信徒比个人自由重要得多（哥林多前书十四：12、26）。这也是耶稣对待门徒的态度。祂教导他们，人的爱心没有比为朋友舍命更大的（约翰福音十五：13）。身为基督徒，我们要致力扩展他人的信心，就是付上生命的代价，也在所不惜。这是早期教会的特征（使徒行传二：40～47）。这也是信徒相爱的表彰（加拉太书六：9～10）。要是神透露你周围的某位朋友需要信心成长，你要预备好在必要时牺牲自己，好建立其他的信徒（歌罗西书一：29）。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标题： 3月1日 经节： 『你要察看神的作为，因神使为曲的，谁能变为直呢？ 』（传七章十三节） 神似乎常把他的儿女放在极困难的处境中，使他们无法逃避，也无法解决。也许你正在这样的处境中。似乎你的遭遇是顶烦恼、顶严重，你也不懂得为什么神要如此待氮，但是神的处理决没有错误。不久你就会看见祂的美意。你所处的地位是一个戏台，你正在戏台上表演神的荣耀、恩典和权能。祂不只要施行拯救；祂也要借此使你学习一个不能遗忘的功课，叫你在事情经过之后，还能常常唱出新的赞芺来。 －－选 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------  留守战场 作者：查思博牧师 ┅┅到列王出战的时候，┅┅大卫仍住在耶路撒冷。 当大卫退下火战後，麻烦即随之而来！他在战场以外经历了生平最惨痛的战败。要知道只有在适当的岗位才得著防卫能力；也要紧守岗位，别让步给敌人，否则他就会得寸进尺；更要时刻披盔戴甲，作好准备。保罗在以弗所书六章提到的全副军装，没有一样是用以掩护背部的──要是你觉得战争太艰苦，那麽请看看离开战场又会发生甚麽事。 经上记载∶“大卫┅┅看见一个妇人沐浴，容貌甚美。”虽然大卫知道拔示巴已为人妻，他还是“差人去，将妇人接来；┅┅与她同房”(撒母耳记下11∶1－4)。之後，大卫更杀掉她的丈夫，企图掩饰自己奸淫的恶行；其後，她所诞下的孩子又夭折，这时大卫可谓名誉扫地。但最令人心痛的还是他的跌倒“叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会”(撒母耳记下12∶14)。 你需要一个崇高和伟大的目标，好叫你不敢轻易放下宝剑、退下火线而将之败坏。 神的儿女，你要留守战场，这是惟一安全之地。  音乐与信仰的采蜜人(蔡文诗) 我是一个快乐的人，要接纳上帝真是困难，我一直幸福的掌握快乐，对人生抱着悲观但积极求好的想法，可是总觉得己力有限，圣贤境界太高远，执着难去，在一念之间，我撒娇的让神来容受一切，重新建立一个健康的自我，这让我感受到轻松、平和宁静，而且原来的快乐仍在，爱人与被爱不再是负担，而是喜悦。 我曾在日记上写着：「吹长笛是我唯一在乎的，我要投入一辈子，其它的物事只许抢到第二位以下，第一位是属长笛的。」后来当我接受耶稣基督进入我的心中，取代了长笛的位置后，我知道我并没有损失音乐，而且更能完美的掌握音乐。 我在民国六十七年自师专毕业，考入东吴大学音乐系，主修长笛，工作两年，又到音乐之都维也纳继续进修。在维也纳学音乐让我非常快乐，像春天里采蜜的蜂蝶一般，练笛子的感觉像谈恋爱，好深，好让人想哭。尤其在阳光普照、蓝天、飞鸟、阿尔卑斯山麓的奥地利，音乐让我为自己的沉醉、痴狂找到借口，当我拂拭着银色长笛时，那四个沉浸的演奏中的音乐家，日以继夜忘我的演奏，直到气绝死去为止的故事就击打着胸腔，让我激动的热泪盈眶。 拿起长笛，心情是激动的，也说不清楚为什么对音乐有这么强烈的热情，那热情将身体内的血液燃烧得沸腾，我好羡慕那个行动迟缓、年纪老大的苏俄钢琴家，当把手一放到琴上流出来的音乐是那么有说服力，那少女怀春的曲子充满了旖旎、热情与幻想，但他的神态却丝毫不狂不乱，这样的情感修为怎么做得到呢？ 我曾在中国古文化中寻找，先跟老师学佛学、太极拳，同时和老庄神交，又在艰奥的「唯识学」中学得尽可能去掉对世界、对人的执着，让自己建立「事事关心，事事不计较」的开朗的心态。可是，到头来却连一向挚爱的亲情、朋友也被列入该去除的七情六欲中，难道是自己太恋栈这道浓密的「情」绪？可是和久违的好朋友再见面时，仍然是那么令人愉快，没有丝毫生疏！ 当我站在覆满皑皑白雪的阿尔卑斯山峰顶，向四周美得让人心疼的山景远眺、赞叹，那「五蕴皆空」的佛学也被抛诸脑后，我忘情的把那片美好宁静的天地刻进心版，人与雪峰相比，简直渺小得可笑，这片串连古今时空的大山脉怎可能是人的脑袋幻生幻灭出来的虚物？我由心底萌生了无限的感谢，却不知要感谢什么，站在峰顶，我认识了谦卑。 在我的生活中有不少基督徒朋友，其中有两个美国人Ray和Robert，认识他们一段时间后，才意外的知道他们是牧师，他们阅历丰富，弹一手好琴，还能言之有物的讲道，但生活中他们好谦和，流露出一股安静的气质。聊天时，对我的打岔捣乱毫不以为忤，总是耐心的听完，再从容的把被打断的思想重新接过来，继续和我分享上帝的爱。 有一回，Robert的太太Mary卵巢发炎住院，我去医院探望她时，没想到她在生病的几天当中竟劝导了一些堕胎女子接纳了上帝，这样的事都叫我稀奇，为什么他们对生命如此笃定快乐？ 那段时间，我自己也读圣经，读到耶稣一生的行径完美无缺，就把他拿来和古代潜心苦学的文人学士各据山林、成道求仙，但是耶稣具有完美的人格，他将自己一生作为爱的实践，想到这，心中充满掩不住的喜悦。 在一次电话中，安慰一个受挫的基督徒朋友，我以基督徒的爱劝慰她，话一出口，就有一股异常的喜乐溢出。放下电话，我想继续写信给她，一下笔提起耶稣，眼泪就莫名奇妙的流个不止，平安回荡我的心，是迎接上帝进入心中的时刻了。那天晚上，Ray和Robert带我作决志祷告，就这样我换了身份，成为基督徒。 做了基督徒后，过去心里敏感丰沛的快乐，逐渐变成了温柔平安的喜乐，吹长笛时，不再被那股激狂的情绪弄得惶惑不知所措，我可以愉快平稳的心情吹出很美的音乐。面对浩瀚的宇油缥渺的未来，我心中有了答案，感恩也有了对象！ 亲爱的朋友，你是否也愿意拥有这样的喜乐呢？只要低下头来，向神祷告：「亲爱的耶稣基督，我相信你是创造宇宙万物的主宰，我承认生命中犯了许多错误、许多罪。我愿意接受你作生命的救主。奉耶稣基督的名求。阿们」（阿们的意思是诚心所愿） -------------------------------------------------- -------------------- 转载自《〈老年人單張〉》 -------------------------------------------------- --------------------  哈拿的苦难（一）── 心里愁苦，倾心吐意 经文: 撒上一1~18 钥节: 哈拿回答说：「主阿，不是这样，我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。」（撒上一15） 参考经文: 诗卅七5~6；六十六10~15；帖前五15~18 提要 通常人经受患难后，上帝的恩典随之而来。许多圣徒都是在痛苦、眼泪和磨炼中，遇见上帝，生命得着建造。哈拿这位自称「心里愁苦的妇人」（撒上一15），她并不缺乏物质的需要，她过着生活的安逸，拥有深爱她的丈夫（撒上一5，8），不能生育是她唯一的缺憾。 （撒上一2）对于犹大妇人而言，「不能生育」是一种羞辱。哈拿的丈夫另一妻子毗尼拿，她有儿女就与哈拿作对，大大激动她，要使她生气（撒上一6）。饱受折磨的哈拿，泪水浸湿了她的枕头。留心圣经的记载：「耶和华不使哈拿生育」（撒上一5）哦，原来她的不育，竟然出于上帝。其背后必然有上帝的美意。但为此她受尽别人的讽刺、嘲笑，她心里忧愁、痛痛哭泣、不吃饭。哈拿陷入绝境中，她投靠上帝，发出信心的祷告：「万军之耶和华阿，祢若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。」（撒上一11）上帝不使哈拿生育，乃为她生育撒母耳先作预备，上帝拣选他成为一位中流砥柱的人物，以扭转时代。亲爱的，许多圣徒经历苦难，其目的为使他们完成上帝的旨意。 哈拿在不孕的苦境中，仍用信心为上帝弹奏一曲不朽的凯歌。其实，上帝等候悦纳哈拿所献上的祷告，借着以利回应她说：「妳可以平平安安的回去，愿以色列的上帝允准妳向祂所求的。」（撒上一17）哈拿的毫不迟疑的信心和顺服，令人动容。圣经描述：「于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了。」（撒上一18）哦，合于上帝的旨意所献上的祷告，是大有功效的。 默想 1.哈拿的祷告是经历多年苦难所挤压出来的，那些从人而来的折磨，促使她向上帝倾心吐意。她的祷告带着坚定的信心和盼望，她毫无保留、全心全意的祈求。亲爱的，这是每一个受苦的心灵，可以献在主前最美的祭。 2.经受痛苦的灵魂能磨出更纤细温柔、谦卑顺服的生命，经过霜雪的生命更加坚毅挺拔。 苦难的金言 1.上帝在塑造我们生命时，有祂神圣的计划，其中包含苦难。 ──B.G. 2.试炼之火能洁净我们的生命、加深我们的灵性。 ──B.G. 苦难的经文 1.当将你的事交托耶和华，并倚靠祂，祂就必成全。 （诗卅七5） 2.祂要使你的公义，如光发出，使你的公平，明如正午。 （诗卅七6） 3.你当默然倚靠耶和华，耐性等候祂；不要因那道路通达的，和那恶谋成就的，心怀不平。 （诗卅七7） 苦难中的祷告 亲爱的主阿，祢是我藏身之处，祢必眷佑我、救拔我脱离苦难，祢以得救的乐歌，四面环绕我。祢要教导我，指示我当行的路，我要专心爱祢、跟随祢。奉主耶稣基督圣名，阿们！ 转载自<<读经日程>>  亲爱的灵修单元：亲爱的 标题：3月1日
  出六1-9 1.耶和华对摩西说：「现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。」 2.神晓谕摩西说：「我是耶和华。3.我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的神；至于我名耶和华，他们未曾知道。4.我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。5.我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。6.所以你要对以色列人说：『我是耶和华；我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不做他们的苦工。7.我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神：你们要知道我是耶和华- 你们的神，是救你们脱离埃及人之重担的。8.我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。』」9.摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。
靈性格言：是什么动力驱使我去爱一个人呢？ 转载自《〈生命福音事工〉》 |
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要默想爱，就要认识神，我们不能从人间的感情去默想爱，因为我们的情感已经被罪性所扭曲。神对生命之爱是人不容易认识的。祂的爱是自发的，发自祂自己生命的深处，所以祂的爱并不需要原因，从祂选召以色列为选民，就可以看出这种爱的特质。 
