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每日灵修生活2011年02月27日 耶稣隐退祷告

2011-2-27 06:57| 发布者: 淡然如水| 查看: 1672| 评论: 0

摘要: 马太福音 14:22-23 「散了众人以后,他就独自上山去祷告。」 太14:23 耶稣大概以隐退为一种属灵操练,在开始出来传道时,祂曾在旷野禁食四十天并受撒但试探(马太福音4),和今天的经文的背景一样,那里 ...


耶稣隐退祷告

马太福音   14:22-23


「散了众人以后,他就独自上山去祷告。」 太14:23

耶稣大概以隐退为一种属灵操练,在开始出来传道时,祂曾在旷野禁食四十天并受撒但试探(马太福音4),和今天的经文的背景一样,那里也是一个偏僻的地方。我们先前已说过,同时实践几种属灵操练往往更为得力:它们能彼此带动和相辅相成。就在今天的经文中,耶稣同时操练独处、隐退,和祷告。

耶稣为何在同一天有两次小型隐退呢?表亲约翰去世的噩耗促使祂第一次隐退。之后祂便整天忙碌医病和给五千人吃饱,筋疲力倦的耶稣便再一次隐退,「独自上山去祷告。」

仿效耶稣以一个小型隐退(就是祷告)来开始和结束每一天,对我们是很有益的。当然,你可以独自祷告,也可以与朋友或配偶一起祷告。

还有,在马太福音中,凡记载耶稣在山上的,都不容轻看。祂受试探,祂讲道,祂祷告,祂变像,祂对门徒临别的话。每一次,耶稣都借着隐退和祷告,来到神面前紧紧靠近祂,你也可以这样做的啊。

明天我们将会看看,耶稣在祂最后一次引退时的祷告。而这个时刻未到来时,让我们继续祷告吧。


祷告
掌管独处和居的神,求祢教导我们,要藉与人祷告或单独祷告,退到祢那里去,又保守我们常与祢亲近。感谢祢,因为我们永远不会孤单。阿们。



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转载自<<每日箴言>>
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  当你身处于撒旦攻击中When You in the Time of Satanic Attack

约翰福音 17:15 我不求你叫他们离开世界、只求你保守他们脱离那恶者。 〔或作脱离罪恶〕
  
约翰福音  17:16 他们不属世界、正如我不属世界一样。
  
罗马人书 16:20 赐平安的神、快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩、常和你们同在。
  
加拉太书  1:3 愿恩惠平安、从父神与我们的主耶稣基督、归与你们。
  
加拉太书  1:4 基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己、要救我们脱离这罪恶的世代.
  
以弗所书  6:13 所以要拿起神所赐的全副军装、好在磨难的日子、抵挡仇敌、并且成就了一切、还能站立得住。
  
雅各书  4:7 故此你们要顺服 神.务要抵挡魔鬼、魔鬼就必离开你们逃跑了。
  
约翰一书  1 5:18 我们知道凡从神生的必不犯罪.从神生的必保守自己、〔有古卷作那从神生的必保护他〕那恶者也就无法害他。
  
约翰一书  1 5:19 我们知道我们是属神的、全世界都卧在那恶者手下。
  

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摘录自<< 上帝应许当你身处于……
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标题: 2月27日
经节:惟耶和华在祂的圣殿中,全地的人,都当在祂面前肃敬静默。 (哈巴谷书二章20节)


  
上有一位真神,自然界都同声欢呼!
在七彩缤纷的天空中,我看见祂!

在百花齐放的春天,我看见祂!

在枝头小鸟的欢唱声中,我听见祂!

在主要河川中,我看见祂!

在出产丰硕的平原中,我看见祂!

在冰雹和雪花上面,我看见祂的脚印!

在细小的川流里,我看见祂!

在高空的云彩里,我看见祂!

在隆隆的雷声中,我听见祂!

在晨曦与暮霭里,我看见祂!

在高山峻岭,或微小昆虫里,我都看见祂!

在世上每一个角落,我看见祂!

我明明知道,也感觉到,有一位真神!


信主的人不是凭着感觉才信;而是信了之后,产生更深的感觉。
  


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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题:牧者的安慰
经节:我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我在;你的杖,你的竿,都安慰我。 (诗篇廿三篇4节)


  

作神的儿女永远不会孤单!你的牧人永远与你同在。你永远不需要找祂来看看自己的处境,你永远不需要质疑祂在何方,你永远不需要害怕事情变得无法收拾,最后祂离弃你而去。祂走在你的前头,祂与你同行,祂在你的背后,祂在你前后环绕保护你。正如同祂看顾每只麻雀一样,你每根头发都被祂数过,祂对你的看顾是永不间断的(路加福音十二:6~7)。即使你觉得看不见祂,祂总是看顾你。当你忧伤痛苦时,祂会安慰你,让你强烈感受到祂的同在。祂领你经过死荫幽谷。然而,祂可能不会照你的希望,带领你绕道而行。有时候,你的牧人知道死荫幽谷是惟一的道路,能领你到达祂要你去的地方。在这些人生死荫幽你永远不需要惧怕邪恶。邪恶可能会威胁你,但你所面对的事没有一件能威胁你的牧人。祂早已知道所有邪恶的事,并且已经大大战胜一切的邪恶。邪恶的势力不会令祂惊恐。你的牧人总是预备妥当,祂清楚知道你在哪个时候、在什么地方会遭遇困境。把你的信心完全建立在你的好牧人身上。祂会保护你,在你行过死荫幽谷之时,祂以大爱环绕你。


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转载自《每日经历神》
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标题: 2月27日
经节: 『只胜了雅各一人;有一个人来和他摔跤,直到黎明。 』(创三十二章二十四节)


  

剩下一人!我们各人对于这四个字都有不同的感觉。有人剩下一人时感觉何等孤单、寂寞;也有人剩下一人时感觉幽静、可得安息。总之,剩下一人而没有神同在,是太凄凉的事;剩下一人而有主同在的话,是预尝天上的光景!如果神的儿女能多和祂单独接触,我们都要变作属灵的伟人了。我们的主给我们作了一个榜样。多少次数祂独自去单独亲近神;祂吩咐我们『你祷告的时候,要进你的内屋,关上门。 』(太六章六节)的目的,乃是要我们单独亲近神。以利亚和以利沙最大的神迹,乃是在他们单独亲近神的时候出现的。雅各在单独亲近神的时候,成为一个王子。 (以色列的意思就是王子)。约书亚在单独亲近神的时候,得到胜力的把握。基甸和耶弗他在单独亲近神的时候,得到神的遣征。摩西独自在旷野中的时,看见神的异象。哥尼流在独自祷告的时候,看见天使。彼得独自在房顶上与神单独接触的时候,受神托付到外邦人中去。施洗约翰独自在旷野;耶稣所爱的门徒约翰独自在拔摩海鸟上,孤单中他最接近神,所以得到了神最大的启示。让我们贪恋单独和神亲近。如果我们把这件事情忽略了,我们就要失去树和枝子的交通、能力,以乃天上各样属灵的福气。这是何等大的损失呢?并且我们不但剥夺了自己的祝福,因为在我们自己的祝福,也剥夺了别人的祝福,因为在我们自己得到祝福的时候,我们才能带祝福给别人。单独亲近神也许要减少我们外面的工作;但是单独亲近神会给我们更大的能力;结果,我们就会『不见一人,只见耶稣在那里。 』(太十七章八节)--选





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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》

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藏身之处

作者:查思博牧师

在那里我必┅┅将她那多难的幽谷变成指望之门。
何西阿书2∶15 (* TLB版本)



当你的弟兄姊妹跌倒时,你认为他们希望你怎样帮助他们呢?首先,他们渴望藏身之处,一处他们不必为坦白而顾虑,也没有人直斥其非之地。彼得说∶“爱能遮掩许多的罪”(彼得前书4∶8),请注意,爱不是揭露别人的不是,而是遮掩他们的过犯。

他们也渴望一处充满怜悯之地。旧约时代,神为难民建设了许多城镇,好让他们避难;新约时代,耶稣就抬举沉沦的妇人,又复兴不认他的彼得。试想,如果在神的大家庭里都找不著怜悯,还能往哪里找呢?

他们更渴望一处充满希望之地。在何西阿书二章15节中,神要把多难的幽谷(亚割谷)变成指望之门,亚割谷正是亚干人因违抗神而被石头砸死之地。如果你今天正处於逆境,即使是你一手造成,紧记神无论如何也不会撇下你。只有神所爱的他才管教,然而,他不是单单祝福了你就叫你平平安安的回去,而要令你比堕进幽谷时更坚强。



今天,神要在你所身处多难的幽谷中打开指望之门。 *译者注∶TLB版本尚无中译文,译文由译者试译


不怕結束
翁修恭
        在美国,有位已经退休的老年人,常常一个人坐在公园里,看风景及来往的游客,以消磨时间。有一天,一个小学一年级的学生,跑到老人身边,问他:「老公公,您今年几岁了?」「哦!我不知道我今年到底几岁了。」小孩子觉得很迷糊,心想
:「怎么有人连自己几岁都不清楚!这个人一定是一个老糊涂。」但不好意思说出来。
        「不,我不是不知道我今年几岁;我根本不是用一般人的方法在算,我是以月份来算年龄的。」老年人这样说,小孩更迷惑。老人就解释给他听:「我觉得人的出生,就好像一年的开始,是新年元旦。你现在六、七岁,就好像一年当中的二月十四日,正在享受『情人节』

我二十几岁结婚时,就像七月四日美国国庆日,那么风光快乐」
        「那么你现在是人生的几月呢?」小孩追问。 「今年是我人生的十二月廿九日」老人回答:「哇!太可惜了!」小孩惊叫:「再过两天您人生的一年就要结束了」「是的」老人同意: 「再过两天,就到十二月卅一日,但我一点也不觉得可惜。我已经过完大部分的日子,我期待年底赶快来到,因为十二月卅一日之后,将有
新的一年再开始。」
        这一对忘年之交愉快的交谈,启示了我们一个重要的真理:「正如过完一年以后,会有新的一年再开始。过完今生以后,也会有全新的永生等着我们
。」
        亲爱的朋友:这是真的。我们不要怕生命走到尽头,只要怕永远不再有开始。耶稣已经答应我们,只要我们来到祂面前,坦诚我们这一生所做的事:好的、坏的、慈悲的、苛薄的,求祂赦免我们,祂都会听,会接纳我们。
更美妙的是,祂会让我们在走完这一生之后,有一个更灿烂的开始。
        以下让我们一起祷告:「亲爱的天父,我来到您面前,坦诚我这一生所做的每一件事,不管好坏,求您赦免,也求您记念。过去种种,我将放下,
因为我期待一个更美的将来。请纪念我所交托给您的一切,奉耶稣的名,阿们。」(阿们是诚心所愿的意思)


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转载自《〈老年人單張〉》
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路得的苦难(三)── 求用衣襟遮盖我

经文:

得三

钥节:

他就说:「妳是谁。」回答说:「我是你的婢女路得,求你用你的衣襟遮盖我,因为你是我一个至近的亲属。」(得三9)

参考经文:

诗四十六1,7,10

提要

        路得对婆婆拿俄米的爱,表现于她的孝行、温良和顺从,委实令人感动。拿俄米是个有智慧的妇人,当丈夫儿子相继在外邦之地去世后,她毅然决定回到上帝所应许之地,结束那在外邦多年的流浪生涯。她离开伤心之地,回到安息之所。伴她同行的,就仅有这位外邦媳妇。她敏感上帝的感动,在路得身上,她看见上帝的作为和恩典;因此,她为路得与波阿斯作安排,她对路得说:「女儿阿,我不当为妳找个安身之处,使妳享福么。妳与波阿斯的使女常在一处,波阿斯不是我们的亲族么。他今夜在场上簸大麦,妳要沐浴抹膏,换上衣服,下到场上,却不要使那人认出妳来,妳等他吃喝完了,到他睡的时候,妳看准他睡的地方,就进去掀开他脚上的被,躺卧在那里,他必告诉你所当作的事。」(得三1~4)拿俄米的话,路得完全听从,她回答说:「凡妳所吩咐的我必遵行。」于是「路得就下到场上
,照她婆婆所吩咐她的而行。」(得三5~6)
        圣经描述:「波阿斯吃喝完了,心里欢畅,就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄的来掀开他脚上的被,躺卧在那里。到了夜半,那人忽然惊醒,翻过身来,不料有女子躺在他的脚下。他就说:『妳是谁?』回答说:『我是你的婢女路得,求你用你的衣襟遮盖我,因为你是我一个至近的亲属。』波阿斯说:『女儿阿,愿妳蒙耶和华赐福,妳末后的恩比先前更大,因为少年人无论贫富,妳都没有跟从。女儿阿,现在不要惧怕,凡妳所说的,我必照着行,我本城的人都知道妳是个贤德的女子。』」(得三7~11)按犹太人的风俗,波阿斯是她至近的亲属赎买人,她要求成为波阿斯的妻子得着他的遮盖和保护。波阿斯的回应是正面的,并且让她躺到天亮,又撮了六簸箕大麦,帮她扛在肩上,她回到婆婆那里报告一切的经过(得三12~17)。 「婆婆说:『女儿阿,妳只管安坐等候,看这事怎样成就,因为那人今日不办成这事必不休息。』」(得三18)亲爱的,路得一生各样的境遇,绝非偶然,她起身行动、或安坐等候,她的灵都蒙保守。
让我们也能在顺境或逆境中得见上帝的作为。


默想

1.路得放心将自己交给拿俄米,因为她信任她所敬爱的婆婆。在此我们若将拿俄米视为圣灵的预表,就更能看到上帝如何在祂儿女身上作引导的工作。
让我们学习安坐等候、顺服而行,在各种景况中都能荣耀主名。
2.波阿斯祝福路得说:「女儿阿,愿妳蒙耶和华赐福,妳末后的恩比先前更大,因为少年人无论贫富,妳都没有跟从。」(得三10)上帝宝贵的应许,将临及基督跟随者的身上。
受苦的信徒阿,不要气馁,乌云之上就是美丽的阳光。


苦难的金言

1.基督承受极至的痛苦,祂被钉在加略山的十字架上,这十字架是祂灵魂与身体受苦最深的标记。
──B.G.
2.保罗说:「因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙;在我们得救的人,却为上帝的大能。」然而,撒但推行的是以讥讽十字架为乐。
──B.G.


苦难的经文

1.上帝是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。
(诗四十六1)
2.万军之耶和华与我们同在,雅各的上帝是我们的避难所。
(诗四十六7)
3.你们要休息,要知道我是上帝,我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。
(诗四十六10)


苦难中的祷告

        亲爱的主阿,祢是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。惟愿我们能耐性等候、信靠顺服祢,在任何景况中都能荣耀祢宝贵的名。
奉主耶稣基督圣名,阿们!


转载自<<读经日程>>


亲爱的


灵修单元:亲爱的

标题:2月27日
经节:“从日出之地到日落之处,耶和华的名是应当赞美的!”(诗篇一一三3)
亲爱的弟兄姊妹:
现在我住的居所可以见到日出,我当然满心欢喜,从日出之所赞美主。可是,问题来了,这个地方看不到日落。有一次,我想为少年人在这个地方举办一个黄昏日落的营会,可是找遍整个小岛,也没有一处可以好好欣赏日落的地方。这么说,看不到日落,就不可以为日落而赞美吗?

并不,我反而因此开始忆起每一次关于日落的记忆。记念每一个我曾在那里看过日落的地方,每一个日落美景……啊!这么想时,真不得了!原来由童年到现在,我所见证的日落美景,是如此丰丰满满的充溢?我的心。由感恩记忆的库房倾福出来,真如先知玛拉基所说,甚至无处可容。

我开始每早迎接日出的同时,便为世界上正在日落的地方赞美主,思想创造的奇妙奥秘,谁在掌管宇宙?谁在同一时间可以创造两个天空奇景?每到黄昏,我也开始为心中的日落美景而欢欣;更重要的,为这个天父世界,每一天日头出来、日头落下,循环不息,井然有序的创造而感恩。主啊! ?的创造多奇妙可畏,是我们难以测度的!

有一位叫子聪的作者,在一篇名为<仰望苍天>的文章中这样说:“我们歌颂阳光、土地和雨水,其实也是歌颂天空;没有天空,这一切将会是怎样的虚弱和苍白?我们两袖清风来到世界,跨过了千山万水,也只是为了寻找自己的一片天空。在这片天空下,我们安静地呼吸,迎接每一个日出日落,虔诚的基督徒仰望苍天的那种神情,真让人感动,让我们不妨也以这样一种美好的心情来仰望青天。”

看!非基督徒的朋友都能够从我们仰望神的神情得到激励,我们岂能不齐心同心,高唱“从日出之地到日落之处,耶和华的名是应当赞美”呢?


思想:清晨起来,日影西去,我有没有为每一天神的赐予而赞美感恩?


心语:求主时常透过蓝天、太阳,提醒我,世界的一切繁华富贵,也不及天父所造的永恒天空珍贵




27-2-2011





來二9-10;五7-9

9.惟独见那成为比天使小一点的耶稣(或译:惟独见耶稣暂时比天使小);因为受死的苦,就得了尊贵荣耀为冠冕,叫他因?神的恩,为人人尝了死味。 10.原来那为万物所属、为万物所本的,要领许多的儿子进荣耀里去,使救他们的元帅,因受苦难得以完全,本是合宜的。
7.基督在肉体的时候,既大声哀哭,流泪祷告,恳求那能救他免死的主,就因他的虔诚蒙了应允。 8.他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。
9.他既得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源,



作者讲述因顺服,经历了苦难,就成就了救恩,引领人进入完全之中。

「得以完全」(五9)- 即达到完全,胜过一切考验,从没失败。



1. 苦难对基督及信徒有何意义和目的?
2. 基督如何面对苦难?
3. 基督面对苦难的态度,如何影响信徒?


   
  自我的罪性是包括:一切自义、自怜、自信、自满、自爱……等。这些住在我们里面的深处,而且是我们人性中的一部份,要对付自我,就是要把这一切都拆毁、除掉,才可以把生命重建。
耶稣为人类成就的救恩,也是要经过一个痛苦的拆毁,完全承受死亡的痛苦,才能达到最后的目的。
既然耶稣为人类的罪,经历最大的痛苦,那么人的生命要得?完全,又怎能不需要经过痛苦呢?
自我是由于有感情有知觉,震动全身的东西而拼成的,触到它,就会使我们觉得疼痛;撕掉它,就会叫我们受伤和流血,因此对付它就要与基督同钉死在十字架上,这不是别的,乃是叫我们经历最深的痛苦。
十字架对自我来说是残忍的,也是致命的,但却是顶有功效的,经过这种痛苦,生命就活了,可以迈向完全了。
我们是主的门徒,就绝不能逃避这些痛苦,没有拆毁,焉有建造呢?
没有破碎又何来更新呢?


 

靈性格言:我敢面对痛苦而不体贴自己来对付自我吗?


转载看《〈生命福音事工〉》

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