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每日灵修生活2011年02月25日 接受属灵指引

2011-2-25 06:23| 发布者: 淡然如水| 查看: 1635| 评论: 0

摘要: 提摩太后书 1:11-14; 2: 「有一位朋友,比兄弟更亲密。」 箴18:24 我有一位朋友,他是我们的属灵导师,他称属灵指引为「一个基督徒给另一个基督徒的帮助,好叫那受助的人能留意神对他或她个人说的话,回 ...
接受属灵指引

提摩太后书   1:11-14; 2:

「有一位朋友,比兄弟更亲密。」 箴18:24

我有一位朋友,他是我们的属灵导师,他称属灵指引为「一个基督徒给另一个基督徒的帮助,好叫那受助的人能留意神对他或她个人说的话,回应这位向他或她说话的神,越来越亲近这位神,又活出这个关系带来的果效。」

很多人借着祷告和读经、参加崇拜、参与查经班或基督徒小组讨论,来促进与神的关系。然而,除了神自己,没有人知道我们心灵深处的意念,没有人要求我们向他负责任,向我们挑战,或肯定我们是否走在正路上。提摩太是从他的属灵导师保罗那里学习与神同行的。

属灵导师不会告诉你应该做甚么,她或他也不一定比你有更多智慧或经验。但你的属灵导师会提醒你,神与你同在,又督促你留心神如何在你生命中作工。为了要帮助基督徒与神的关系,有些教会视接受属灵指引为正常应有的操练,但有些教会,却鲜有人听过这个古老的做法。

在实践属灵操练时,你曾否考虑过,要找一位属灵导师,来陪伴你行走属灵生命旅程呢?


祷告
万民之神,我们企图靠自己的力量去找寻祢,求祢赦免。又求祢赐我们可信赖的人,来陪伴我们与祢一起走生命旅程。阿们。


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转载自<<每日箴言>>
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  当你身处于患难中When You in the Time of Trouble

诗篇  34:19 义人多有苦难.但耶和华救他脱离这一切.
  
诗篇  37:39 但义人得救、是由于耶和华.他在患难时作他们的营寨。
  
诗篇 37:40 耶和华帮助他们、解救他们.他解救他们脱离恶人、把他们救出来、因为他们投靠他。
  
诗篇  46:1 〔可拉后裔的诗歌、交与伶长、调用女音。 〕 神是我们的避难所、是我们的力量、是我们在患难中随时的帮助。
  
诗篇  91:14  神说、因为他专心爱我、我就要搭救他.因为他知道我的名、我要把他安置在高处。
  
诗篇  91:15 他若求告我、我就应允他.他在急难中、我要与他同在.我要搭救他、使他尊贵。
  
以赛亚书  43:2 你从水中经过、我必与你同在.你逿过江河、水必不漫过你.你从火中行过、必不被烧、火焰也不着在你身上。
  
以赛亚书  43:13 自从有日子以来、我就是神.谁也不能救人脱离我手、我要行事、谁能阻止呢。
  
约翰福音
16:33 我将这些事告诉你们、是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难.但你们可以放心、我已经胜了世界。
  


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摘录自<< 上帝应许当你身处于……
>>
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标题: 2月25日
经节: ...你少年时光耀如清晨的甘露。 (诗篇一百一十篇3节)


十岁的人充满朝气,远比四十岁心志衰老的人,更令人激赏,也更有盼望。 ─赫尔姆斯

谈起老,我们逐渐老迈了吗?
当我们步向人生的高处,
只见遍地绽开生命的花朵,
清新得像是可爱的黎明;
我们都像孩童,人生才刚起步
生命的甜美在于得胜。
正因天堂在我们里面发芽、含苞待放,
我们年纪越老,心灵却越年轻!


我们有一位神,存在于永恒之中,在祂毫无年龄的限制。


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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题:不要禁止他!
经节:约翰对耶稣说:「夫子,我们看见一个人奉你的名赶鬼,我们就禁止他,因为他不跟从我们。」(马可福音九章38节)



乍看之下,门徒致力维护耶稣事工的正统性,是值得赞赏的。他们发现有人不属于自己一伙的,也奉主名赶鬼,就禁止他。然而,耶稣看透门徒假冒为善的真面目。那些门徒也被赐予赶鬼的能力(马太福音十:8),但是他们却失败了(马可福音九:28)。门徒在公众面前无法赶出那害癫痫病孩子身上的鬼,一定觉得很丢脸。现在居然有人奉耶稣的名驱逐恶鬼,不但如此,这人根本不像他们一样常常与耶稣在一起。他们原本应当关切自己为何缺乏属灵的能力与生命力,他们应要为耶稣斥责他们小信而扎心自责(马太福音十七:20)。然而,他们反倒是盯着别人看。他们不但不为自己的罪悔改,为自己灵性无力悲伤,反而想阻碍那些享受属灵成功果实的人。有时候,小看他人属灵的胜利,比诚实地正视自己的失败,要来得容易。耶稣的反应一定令门徒很吃惊,祂说:「不要禁止他!」(马可福音九:39)祂肯定地告诉他们:「不敌挡我们的,就是帮助我们的。」(40节)你是否学了这极重要的功课?你是否衷心地为他人的属灵胜利而欢欣?对于那些以不同方式事奉主、或在其他基督教机构服事的弟兄姊妹,你是否予以鼓励?

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转载自《每日经历神》
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标题: 2月25日
经节: 『凡你们脚掌所踏之地,我都……赐给你们了。 』(书一章三节)

  

今天除了有许多地方我们还没有1得来归主以外,还有许多神给的应许,我们也没有得到。神对约书亚讲什么呢? 『凡你们脚掌所踏之地,我都……赐给你们了』,于是神也把那应许之地的地界昼给他们看--只要是他们脚掌走遍的地方,都归给他们。可是他们从来没有完全遍所指定的境地,他们只走遍地的三分之一;结果,他们从来没有完全得着,他们只得着地的三分之一;他们所得着的,正是他们所走遍的,一点都不。在彼得后书,我们看见『主所应许的尚未成就』,神的旨意仍旧要我们用信心和顺服的脚掌去走遍,然后才得到。今天我们中间有多少信徒曾借基督的名得到神应许的实现?在我们面前有一块宽广的地业,需要我们用信心的脚掌去走遍的,可是我们至今还没有起步。让我们起来去占有神给我们的一切产业罢!让我们举目向东西南北观看,听神对我们说:『凡你所看见的一切地,我都要赐给你。 『(创十三章四节,十五节)--裴尔逊(ATPierson)凡是犹大脚当所踏下去,就归犹大;凡是便雅悯所踏之地,就归便雅悯。每支派都是这样,只要脚掌一踏下去,那地就归他们,这样,你想,岂不是他们的脚掌一踏下去的时候,立刻就会顶自然地觉得:『这是我的了? 』有一次,有人问一位年老而灵历很深的弟兄:『但以理,为什么你有这样多的平安与喜乐? 』他回答说:『哦,先生!我只仆在神极大、极宝贝的应许上,把神应许中一切的丰富算作我的,我就得着了。荣耀啊!荣耀啊! 』凡仆在神应许上的,就得着神所有的丰富。 --译自信报(Faith Papers)



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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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快乐的老人
张陈绍华
        以前我看过一篇文章,说到老人有四宝:第一是有钱,第二是有老伴,第三是有老友,第四是身体好。这四宝中我只有一宝就是老友,但我是周遭的朋友都羡慕我的快乐,主要的原因是从不担忧。虽然我没有钱、没有老伴、没有好身体,但我是靠着主耶稣基督而活的人,因此,即使我没有三宝,却比拥有四宝的人还快乐。
因为神是我永远的盼望,是我可以依靠的。
        关于我的健康,也是靠主耶稣基督大得帮助。过去我天天需要吃药,每顿饭后吃七、八粒,医生说我要吃药吃一辈子,我因病开刀十次,又得肾结石,敲过四次,目前我的肾脏内仍有许多石头,医生说已经不能开刀了,但我仍要感谢神,因为我的输尿管是畅通的,这就是神的恩典。
我今天还能到处走动,到处去做义工,那里需要我,我就去那里,一到了那里,别人会给我快乐,我也把快乐分站给别人,如此的交替分享,我就更快乐。
        我深深的发觉,什么能使老年人得到快乐,得到满足呢?
那就是活得有意义,活得有指望,心中有大能的帮助者──上帝,如果你也认识这位神,你就是一位快乐的老人了。
        亲爱的的朋友:当您接受了基督的信仰,您会发现未来是充满了盼望和喜乐。如果您愿意,现在就可以向上帝祷告:「亲爱的天父上帝,我相信你是宇宙万物的主宰,我承认生命中犯了许多错、许多罪。我愿意接受耶稣基督作生命的救主、
引导未来的道路。奉耶稣的名求,阿们。」(阿们是诚心所愿的意思)

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转载自《〈老年人單張〉》
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人比人

作者:查思博牧师

在何处有嫉妒、分争,就在何处有扰乱和各样的坏事。
雅各书3∶16



  争斗嫉妒之心源自该隐杀害亚伯;嫉妒也导致耶稣的门徒争论在天国中谁为最大(参见马可福音10∶35-41)。只有当你看清这狡猾的灵之本质,你才能得释放;当我拿自己跟别人比较时,就无法按著神为我生命预备的计画而行,也听不到他的声音。

狡猾的灵会叫你看眨自己,继而令你批评别人,藉以让自己好过些;更会令你不惜一切凌驾别人,而非彼此“建立基督的身体”(以弗所书4∶12)。

然而,神并非定意让你堕进这圈套,请细读∶“神┅┅叫我们与基督一同活过来┅┅一同坐在天上”(以弗所书2∶4-6)。靠著耶稣,各人进到宝座前的权柄和机会都是均等的。




你不必与任何人比较,也不必争夺任何地位、权益或影响势力,因为你在主耶稣里面已得著这一切。





路得的苦难(一)── 除非死能使妳我分离

经文:

得一

钥节:

妳在那里死,我也在那里死,也葬在那里。除非死能使妳我相离,不然,愿耶和华重重地降罚与我。
(得一17)

参考经文:

约六68;罗十17

提要

        圣经中的奇女子路得,她的祖先是由乱伦而生的摩押人(创十九30~38)。在人看来,她是位可怜苦命的女子,嫁给一位与她不同信仰的人,后来丈夫死了,她成了年轻的寡妇(得一4~5)。原本她的婆婆拿俄米要她与她的嫂子回到各自的娘家去,可改嫁重新过生活(得一8~9)。但路得却「定意」要跟随拿俄米回犹大地去(传一18),因为她「舍不得」拿俄米(得一14)。路得是在什么情况作下如此重大的选择?值得我们深思。除了她对拿俄米的爱之外,似乎有一股力量和感动催促她,使她下定决心跟随年老体衰、一贫如洗的婆婆。
让我们仔细默想下面这段美丽感人的誓言。
        「路得说:『不要催我回去不跟随妳,妳往那里去,我也往那里去;妳在哪里住宿,我也在那里住宿;妳的国就是我的国,妳的上帝就是我的上帝;妳在那里死,我也在那里死,也葬在那里;除非死能使妳我相离,不然,愿耶和华重重地降罚与我。』」(得一16~17)路得的话,句句扣人心弦,不但感动了拿俄米,也感动了上帝。这是她内心的抉择,苏格兰神学家Alexander Whyte(1836-1921)论到这段经文,他说:「路得对她死去的丈夫与年老的婆婆的爱,如金之纯、如死之强烈,再多的水也浇不熄路得的爱,如果她被迫要向人承认自己的所爱,那么,她所体认的爱,将是全世界最美的爱。」我们进一步探究,这爱的源头岂不是上帝的灵在她内心所发动的吗?
亲爱的,路得所面对的困境和艰难,都被她发自内心的爱所消熔,这是值得我们深思的。


默想

1.路得在困境和艰难中选择了一条更为艰困的路,驱使她作决定的必然有一股更大的力量,它是上帝恩慈的手、无限的爱加诸在她身上,使她毅然决然许下生死之愿。
哦,亲爱的,这是何等奇妙和宝贵的恩典,在你的境遇中,上帝必然有祂特别的旨意。
2.一个外邦女子在一连串的苦难中遇见上帝,得蒙祂施恩。
上帝的爱何等细腻,这爱也必然临在你的苦难中。


苦难的金言

1.在上帝看来与其不容苦难存在,不如让人从苦难中蒙福。
──奥古斯丁
2.自从人来到世界上,罪就是使人受苦的根本原因。
──B.G.


苦难的经文

1.你们要过去得为业的那地,乃是有山、有谷、雨水滋润之地。
(申十一11)
2.是耶和华你上帝所眷顾的,从岁首到年终,耶和华你上帝的眼目时常看顾那地。
(申十一12)
3.你们若留意听从我今日所吩咐的诫命,爱耶和华你们的上帝,尽心、尽性、事奉祂,祂〔原文作我〕必按时降秋雨春雨,在你们的地上,使你们可以收藏五谷、新酒、和油。
(申十一13~14)


苦难中的祷告

        亲爱的主阿,人生难免有苦难,但我们不能靠自己的聪明才智得胜.而是靠着祢的大能的膀臂,胜过一切艰难的试炼,因着祢脸上的亮光,点亮我们心中的黑暗。
奉主耶稣基督圣名,阿们!



转载自<<读经日程>>


亲爱的

灵修单元:亲爱的

标题:2月25日
经节:“我的心哪,你要称颂耶和华,凡在我里面的,也要称颂他的圣名!我的心哪,你要称颂耶和华,不可忘记他的一切恩惠!”(诗篇一0三1-2)
亲爱的弟兄姊妹:
昨天提到,不要忘记为自己被造的奇妙,和我们所度过的日子感恩。

今天,我们再看看诗人的感恩,诗人说“我的心哪,你要称颂……”,这说法真好,一语道破了感恩称颂的要诀:用心。

耶和华曾透过先知提醒以色列民:我的民用口称颂我,心却远离。

耶稣说,我们敬拜是用心灵和诚实敬拜。

我们在世生活,行事作工,活得是否精彩丰盛,成功与否,其实都跟是否用心有关。

简单如读圣经、祈祷,甚至你现在花时间看这些短短的文章,是否有所得?,有所共鸣,也跟用心有关。一次与人的相遇,一段交谈,一个独处,静思的时刻,都因用心而不一样。

好像今晨我到家附近与朋友相聚,约好了在她家下面等,朋友迟到了,我坐在她家下面小公园的石椅上,心中喜乐满足,没有为朋友的迟迟未出现而焦急,因为我的心被石椅前一丛迎风开放的风雨兰深深吸引!看?这些小白花,心里感恩,忆起生命中每一次遇到风雨兰的情景,当时那种惊艳欢喜,都一一随风展翅送到心田中,今晨与眼前的小白花相遇,不禁由心底唱起喜乐的新歌。心深知道,即使每次与这些小花的邂逅,也是创造主的恩惠。

我有一位朋友,她每早起?,都为身体的一个部份而感恩。我也尝试这样做,深呼吸,为自己的心肠肺腑、毛发、眼目四肢一一感恩。啊!这不正是诗人说的“凡在我里面的,也要称颂他的圣名”吗?亲爱的弟兄姊妹,不如你也试试,从今天起,摸摸心房,思想内里的一切,用心说感谢,看看是否活得更积极健康?


思想:每一次的与人相交相遇,每一刻的良辰美景,都用心,用灵去欣赏、感恩、歌颂。

心语:求主帮助我可以用心去度过每一刻,献给天父,荣耀主,珍视主所创造的的身体,好好爱惜保护



25-2-2011






路十七22-32
22.他又对门徒说:「日子将到,你们巴不得看见人子的一个日子,却不得看见。23.人将要对你们说:『看哪,在那里!看哪,在这里!』你们不要出去,也不要跟随他们!24.因为人子在他降临的日子,好像闪电从天这边一闪直照到天那边。25.只是他必须先受许多苦,又被这世代弃绝。26 .挪亚的日子怎样,人子的日子也要怎样。27.那时候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亚进方舟的那日,洪水就来,把他们全都灭了。 28.又好像罗得的日子;人又吃又喝,又买又卖,又耕种又盖造。29.到罗得出所多瑪的那日,就有火与硫磺从天上降下来,把他们全都灭了。30.人子显现的日子也要这样。31.当那日,人在房上,器具在屋里,不要下来拿;人在田里,也不要回家。32.你们要回想
罗得的妻子。



耶稣预言末世的日子的情况。



1. 挪亚和罗得的日子,人重视什么?
2. 他们所重视的,反映了他们对神的心怎样?
3. 今日这世代的日子,与挪亚和罗得的日子的情况相同吗?


   
  在主再来以先,人的自我会越来越强,终日所思想的都是为满足自我的情欲,畅快自己的心。
耶稣在预言中指出,祂再来的时候,人的心会像挪亚和罗得时代的人一样,都有末世现象的特征,就是只追求享乐和自我的满足。
一、 又吃又喝- 人只为满足顷刻肚腹的情欲,不会思念属灵的事物,更不会追求生命内涵的操练。
二、 又娶又嫁- 表明了人已经失去追求真爱,人不再重视婚姻的意义,只追求一杀那间的感觉,婚姻贬成了一种交易,而非一种盟约。
三、 又买又卖- 人追求金钱的实利,不再重视工作的神圣,从买卖中获取利润,不肯付代价追求更有意义的事物。
四、 又耕种,又盖造- 人追求更多物质上的享受,物质的富裕,豪华的居所都是为体贴自我的情欲。
自我的情欲可以把这一切变成了合理的包装,使人觉得自己满足和畅快是应当的,可是贬低了更多永恒价值的事物。



 

靈性格言:我的生活方式有否反映这些末世人心的景象呢?


转载自《〈生命福音事工〉》

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