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每日灵修生活2011年02月24日 认罪:认罪叫我们得生

2011-2-24 05:59| 发布者: 淡然如水| 查看: 1399| 评论: 0

摘要: 诗篇 32 「你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。」 雅5:16 星期天基督徒通常都会聚集敬拜神的。你怎样预备参加主日崇拜呢?你有没有想过以操练认罪来预备崇拜呢?无论你是甚么年纪,无 ...


认罪:认罪叫我们得生

诗篇   32

「你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。」 雅5:16

星期天基督徒通常都会聚集敬拜神的。

你怎样预备参加主日崇拜呢?

你有没有想过以操练认罪来预备崇拜呢?

无论你是甚么年纪,无论你是一个喜欢在星期六晚参加派对或爱留在家里的人,你都应该认真考虑认你的罪。

在先前的默想中,我们知道,操练静默能帮助我们把注意力集中在神的身上,然而,大卫在诗篇32:3-4节中却指出,静默可能会妨碍我们操练认罪。

犯了罪却闭口不认,沉重的罪疚便会压在我们身上,耗尽我们的精力,并使我们的骨头疼痛。

根据雅各的劝喻,基督徒信仰的其中一项最有力和最有效的操练,就是向一个可靠的朋友认罪。

当然,神在任何时候都在那里听你认罪,但神往往喜欢借着我们的朋友和基督徒圈子里的人,来与我们连结。我们需要其他人,来促使我们诚实面对自己,面对别人,和面对我们的主我们的神。

如果你要学习操练认罪,你便需要多多练习了。


祷告
「求主听我祈求,在我需要时帮助我,使我不致灭亡。主啊,我是祢的仆人,我信靠祢的话。我向祢呼求,求祢施怜悯。」奉耶稣名求,阿们。


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转载自<<每日箴言>>
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  当你身处于怀疑中When You in the Time of Doubt

诗篇  94:19 我心里多忧多疑、你安慰我、就使我欢乐。
  
马太福音  21:22 你们祷告、无论求什么、只要信、就必得着。
  
马可福音  9:23 耶稣对他说、你若能信、在信的人、凡事都能。
  
马可福音  11:22 耶稣回答说、你们当信服神。
  
希伯来书  11:1 信就是所望之事的实底、是未见之事的确据。
  
约翰一书  1 3:21 亲爱的弟兄阿、我们的心若不责备我们、就可以向神坦然无惧了.
  
约翰一书 1 3:22 并且我们一切所求的、就从他得着.因为我们遵守他的命令、行他所喜悦的事。


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摘录自<< 上帝应许当你身处于……
>>
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标题: 2月24日
经节: ...我信上帝...(使徒行传二十七章25节)



在怒涛汹涌的海上翻腾,整个晚上叫人无法安眠。神的使者站在保罗身旁,安慰他说:「保罗,别怕!」保罗虽然经历过许多苦难,但从未遭到遗弃。他向同船惊慌失色的众人保证,他们都必平安无事。保罗说:「我信得过我的上帝。」多么简单的一句话,却彰显出他不受险恶环境影响的信心。


从那时起,保罗成为众望所归的对象。众人都接受了他的看法,他的判断果然正确,因此,他那镇定的信仰救了全船的人。

一个大有信心的人,往往可以成为众人的祝福。当时的环境是:「一切得救的指望都绝了,」保罗却还说:「我信得过我的上帝!」这是多么大的信心啊,果然上帝没有让保罗失望。



信心跟环境没有因果关系,因为信心所凭靠的就是上帝的话。


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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题: 「这是我的爱子…你们要听祂。」
经节:说话之间,忽然有一朵光明的云彩遮盖他们,且有声音从云彩里出来,说:「这是我的爱子,我所喜悦的。你们要听祂!」(马太福音十七章5节)



彼得和其他门徒老是分心,没注视神。每当耶稣专注一件事,门徒似乎总是被其他事情吸引,分散了注意力。为了要帮助祂三位最亲密的门徒,更深了解那即将来临、被钉死于十字架的牺牲,耶稣带他们登上变像山。在那里,耶稣变成荣耀的形像。并且,历史上最伟大的两位神人──摩西和以利亚──也加入他们。然而,门徒们却睡着了!在历史上最深奥的其中一刻,门徒居然选择睡觉,却不与神子一同祈祷。当门徒睡醒,他们居然又分心。这回,彼得宣布了自己的计画,他要搭三座棚子。门徒比较关心自己能够为神做什么,却不关心神就要借着祂的爱子成就的救赎大工。最后,神挪走摩西和以利亚,只留下耶稣。神说:「这是我的爱子,我所喜悦的。你们要听祂!」我们在灵性的追求上很容易分心。你是否发觉自己关注每一件事物,就是不专注基督和祂的工?你是否急切地「做工」,却根本未搞清楚神的心意?天父是否需要挪去那些使你分心的人事物?你是否需要转眼定睛仰望耶稣?


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转载自《每日经历神》
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标题: 2月24日
经节: 『约翰一件神迹没有行;但约翰指着这人所说的一切话都是真的。 』(约十章四十一节)



也许你对于自己非常不满意,因为你既不是一个天才,又没有显著的恩赐,又没有特别的技能。虽然你的生活顶平庸,你的日子都是平淡无味的,然而你仍旧可以活出一个伟大的、非常的生命来。约翰一件神迹没有行过,但是主耶稣赞许他说:『凡妇人所生的,没有一个兴起来大过施洗约翰的。 』约翰惟一的职务,是为光作见证,这件事是你我都作得到的。约翰的目的,只要有人需要基督,他自己只作一个声音就满足了,你我亦该如此。甘愿只作一个声音,只能被听见,不能被看见;甘愿1只作一面镜子,因反射日光的荣耀,以至镜面被隐蔽;甘愿只作黎明的微风,早晨起来报告:『白日将至!白日将至!』一会儿遂即隐逝,作主的工作也是如此。或许你作的是一件最普通、最微小的事情,绝没有人注意你,但是这正是主所委派你的工作。如果你生活在性情不相投的人们中间,你就当用爱心去战胜他们。也许不知不觉间我们自己还不知道,我们已,经作了顶美的工作:撒种、通水泉、领人对基督有正当的认识……虽然没有广告替我们鼓吹,没有纪念碑为我们建立,然而我的心已经满足,如果有人--只有一个人也不妨--能说: 『…他一件神迹没有行过,但是因着他见证的声音,我们就亲自认识主了。 』一一马得胜(Geo. Matheson)许多神最宝贵的工人,都是从平庸的人群里召出来的。 (参读路十四章二十三节)



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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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回家的心情真好
翁修恭
        由于交通发达,生活富裕,人们多半利用休假外出旅行,无论参加旅行团或是自助旅行,出发前必须有周详的计画,旅程结束后当然要回家。如果以旅行来比喻人生,老年期就是到了快要回家的时候了,这时的心情如何呢?有句交通安全的标语是「快快乐乐的出门,平平安安的回家!」你快乐吗?你平安吗?
        许多人进入老境,心情就沮丧、害怕、孤单。面对死亡的威胁,提到「死」,人人害怕,为什么呢?因为不知道人死后会到哪里去。可是在圣经里,耶稣说了一段很宝贵的话,祂说:「你们心里不要忧愁,你们要信上帝,也要信我,在我父亲家里,有许多房间,我去原是为你们预备地方,要不是这样,我就不说这话,我去为你们预备地方,以后还要再回来,接你们到我那里去,为要使你们跟我同在一个地方。」耶稣说这段话是要我们了解,人生的结局是「回家」。因为有「家」才能回,所以回家的心情应该是好得无比。
        回家之前要有准备的心,才会有一份期待,想和自己的亲人相聚相亲。耶稣祂先回家为我们准备地方,祂说有许多房间,耶稣又说天上的家是父亲的家,上帝做我们的父亲,最后我们都要回到那里去,在那里还有许许多多已经过世的人,正过着很幸福的生活,他们也在等我们回去,所以我们要准备心回天上的家,朋友!你准备好了吗?回家的心情应该是「真好」才对!
        亲爱的的朋友:当您接受了基督的信仰,您会发现未来是充满了盼望和喜乐。如果您愿意,现在就可以向上帝祷告:「亲爱的天父上帝,我相信你是宇宙万物的主宰,我承认生命中犯了许多错、许多罪。我愿意接受你作生命的救主、引导未来的道路。奉耶稣的名求,
阿们。 」(阿们是诚心所愿的意思)

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转载自《〈老年人單張〉》
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老师快来了

作者:查思博牧师

(他们)就接他来,将神的道给他讲解更加详细。
使徒行传18∶26                                                                             




神并非不愿意施恩我们,问题是我们并非常常都乐意接受。也许你以为自己会因得著指引而雀跃万分,但其实多数人都并非如此。一位女士对我说∶“当外子驾车迷路时,他硬要坚持好一段时间才肯停下来问路。”这是你的写照吗?能开口承认软弱、恳求帮助需要一颗谦卑之心,亚波罗正是一个好例子。

虽然他是一位有力的传道者,但所得的启示却十分有限。当百基拉与亚居拉听过他讲道,发现他很有潜力,“就接他来,将神的道给他讲解更加详细”(使徒行传18∶26);之後,他的事奉就更加有力。

现今,不同的教派纷纷兴起,他们的教义虽与我们所持的不同,但假若我们能够看看这群真心为神作工的牧者以及其事奉,岂不是更好吗?我们需要学习以友善及鼓励的态度待他们!当神开路的时候,就“将神的道给他讲解更加详细。”



外面还有许多像亚波罗一样的人──不能被我们的口才所说服,倒能被爱的力量打动。你同意吗?



拿俄米的苦难(二)── 今日没有撇下妳

经文:

得四13~22

钥节:

妇人们对拿俄米说:「耶和华是应当称颂的,因为今日没有撇下妳使妳无至近的亲属,愿这孩子在以色列中得名声。」(得四14)

参考经文:

得三1~4;18

提要

        「全能者使我受了大苦」(得一20~21),受苦难的信徒常发出这样的感慨。旧约中的圣徒通常将患难视为痛苦的经历,但新约中的圣徒,他们从属灵和永恒的角度看待苦难,却非如此。从许多圣徒的实例中,我们不难发现经历苦难,正是使他们成为圣徒的必要途径。苦难使信徒更紧紧倚靠上帝的大能、寻求上帝的恩慈、经历上帝的同在。在拿俄米身上也是如此。借着她对路得的爱和教导,使饱受患难、悲痛洗礼受创的心灵,得着平覆和医治。何等奇妙!上帝透过拿俄米对路得所发出的爱,来恢复安息拿俄米那颗受伤的心。哦!亲爱的,只有爱才能让人重新得着爱,只有爱才能胜过一切苦难的威吓。
让主的爱充满你,将焦点转移到祂身上吧!
        上帝看重一生受苦的妇人拿俄米,使她在圣经中占有一席之地。圣经记载:「于是波阿斯娶了路得为妻,与她同房,耶和华使她怀孕生了一个儿子。妇人们对拿俄米说:『耶和华是应当称颂的,因为今日没有撇下妳使妳无至近的亲属,愿这孩子在以色列中得名声。她必提起妳的精神,奉养妳的老,因为是爱慕妳的那儿妇所生的,有这儿妇比有七个儿子还好。』 」(得四13~15)路得与波阿斯所生的孩子取名俄备得,他就是大卫王的祖父,也是基督肉身的祖先之一,这是何等荣耀、何等美妙的结局。若没有先前的苦难和悲痛,怎能有如今的福分和喜乐呢?亲爱的,惟愿你在拿俄米的苦难中看见那位使万事互相效力的上帝,祂的恩手是奇妙、全能的。哦,安息吧!
安息在祂的大爱中。


默想

1.对于那些心里渴慕上帝的人,因一时的软弱、跌倒或错误的选择,而面临困境。然而,上帝的慈爱和恩典,总是会在最适当的时刻,扭转情势。天路客,不要怕!
上帝的手不会离开祂的儿女,即使在最深的黑暗里,祂仍然与你同在。
2.拿俄米的一生见证上帝掌管一切的权能,祂永不失信,祂的旨意必然成全。
你尽管安心行在祂的道路之中,时刻尊祂为大。


苦难的金言

1.上帝如果采取强制的方式,控制人只行善,苦难或许会减少,但爱的本质就丧失了──BG
2.我们愈认识上帝,愈领悟上帝的性情,我们愈能解开苦难的奥秘。
──B.G.


苦难的经文

1.耶和华阿,求祢应允我、怜恤我。耶和华阿,求祢帮助我。
(诗卅10)
2.祢已将我的哀哭变为跳舞,将我的麻衣脱去,给我披上喜乐.
(诗卅11)
3.好叫我的灵〔原文作荣耀〕歌颂祢,并不住声。耶和华我的上帝阿,我要称谢祢,直到永远。
(诗卅12)


苦难中的祷告

        亲爱的主阿,信心让我一次又一次经历祢所行的大事奇事;信心使我体会祢爱的细腻和无微不至;信心令我在百般的试炼中有大喜乐。
奉主耶稣基督圣名,阿们!


转载自<<读经日程>>


亲爱的

灵修单元:亲爱的

标题:2月24日
经节:“我要称谢你,因我受造奇妙可畏。你的作为奇妙,这是我心深知道的。”(诗篇一三九14)
亲爱的弟兄姊妹:
我们可以从大自然的日月星晨、一花一木看见父神的奇妙美丽创造,那么我们自己呢?

有一首歌,叫《天父世界真美丽》,我很喜欢这歌,歌词提醒我们,天地万物,一切美好的、光明的,都是神的创造-----

“一切美丽光明物,一切活泼生灵,

一切聪明可爱物,都是父手造成。

每朵开放的小花,每只唱歌小鸟,

鲜明颜色小羽翼,都是父手所造。 ”

先知弥迦说:“我虽坐在黑暗里,耶和华却作我的光。”世界虽然被黑暗的事物环境包围,甚至遮盖,先知一句简单的话,和诗人所说的“黑夜却如白昼发亮”,还有美丽的歌,时刻都能唤起我们心里的盼望,在黑暗中燃起亮光。

我遇到的一些朋友,一些弟兄姊妹,有时但觉前途一片黑暗,人生仿佛失去盼望,我就提议我们一同安坐下来,专注在自己单纯如婴孩的呼吸节奏中,为自己身体的每一个部分创造感恩,好像诗人说的:“我要称谢主,因我受造奇妙可畏。”

是啊!让我们回到起初,思想神的作为奇妙。想一想:眼能看,耳能听,头发飞扬,鼻能闻,手能动,脚能举,嘴能歌唱,有气息,有呼吸……这样的生命,这样的奇妙创造,我们能不欢欣,感恩吗?

有一位姊妹,当她为自己的嘴巴感恩,便发觉自己许久没有张嘴微笑了,因此立志,从今之后多微笑,多赞美。

有一位姊妹,由自身的创造开始,逐年逐月,为生命的每一年而感恩。不知不觉,竟从消极、抑郁、沮丧的牢笼走出来,重拾信心,重拾喜乐的人生。

不如,从今天起,每时每刻思念神的奇妙创造,以感恩、欣赏的心拥抱每一天,看看会如何?

思想:在繁忙的生活中,我有没有找一些时间,安静下来,为自己生命的奇妙创造感恩?

心语:求主唤醒我懂得为自己身体每一个奇妙器官的创造而感恩,使我可以活出喜乐的人生,珍惜生命




24-2-2011






來五11-14 六1
11.论到麦基洗德,我们有好些话,并且难以解明,因为你们听不进去。 12.看你们学习的工夫,本该作师傅,谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们,并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。 13.凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理,因为他是婴孩;14.惟独长大成人的才能吃干粮;他们的心窍习练得通达,就能分辨好歹了。
6:1.所以,我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠神。



作者劝勉信徒当在生命上竭力追求,在真道上要成长,离开道理的开端。



1. 「圣言小学」(12节)- 道理初阶之意。
2. 「心窍」(14节)- 是心灵中用来明白道理和判别是非的那部分
3. 「不必再立根基」(1节)- 就是说不要老在信仰的初阶上徘徊。




1. 婴孩与成人有何分别?
2. 怎样才可以在灵里长大成人?


   
 对付自我除了消极方面拒绝之外,还有积极方面顺服神,当人愿意跟从神的生命,能够不断成长,自我生命的力量就会慢慢的减退。
希伯来书的作者实在非常渴望这群弟兄姊妹,可以在灵里长大成人,离开基督道理的开端,竭力进到完全的地方。
惟有属灵生命茁壮,才有能力控制自我,这成长的过程就是需要神的道的喂养,人有了神的道,他的生命才会有真理的力量、良善的力量,及辨别是非的力量,并且有明白神旨意的力量。
因此,人才能有力量控制自我,让自己的生命走向美善。
可惜,今日太多信徒仍好像希伯来书的信徒一样,不肯重视自己属灵生命的成长,多年来仍是停留在属灵婴孩的地步,仍是吃奶,不能吃干粮,属灵生命仍是没有力量来控制自我的情欲,不能信靠神,也没有力量行善。你信主多少年呢?
你的属灵生命能控制自我吗?



 

靈性格言:我属灵的生命能吃干粮吗?

转载自《〈生命福音事工〉》


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